新時(shí)代總體國(guó)家安全觀教育融入高職思政課教學(xué)的探索與實(shí)踐

殷培鳳（黑龍江農(nóng)墾職業(yè)學(xué)院）

總體國(guó)家安全觀是以習(xí)近平同志為核心的黨中央順應(yīng)世界發(fā)展變化新趨勢(shì)和新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義戰(zhàn)略目標(biāo)，統(tǒng)攬國(guó)家安全全局，創(chuàng)造性提出的科學(xué)理論體系，是新時(shí)代國(guó)家安全理論的重大創(chuàng)新，是維護(hù)國(guó)家安全的科學(xué)指南。將總體國(guó)家安全觀教育融入高職思想政治理論課教學(xué)，是貫徹“立德樹(shù)人”教育方針的必然要求，是增強(qiáng)大學(xué)生國(guó)家安全意識(shí)，培養(yǎng)符合國(guó)家安全建設(shè)要求合格人才的關(guān)鍵舉措，也是高校思想政治理論課教學(xué)改革的必要途徑。將總體國(guó)家安全觀融入思政課教學(xué)要找準(zhǔn)切入點(diǎn)，創(chuàng)新教學(xué)方式方法，豐富實(shí)踐形式，靈活運(yùn)用新媒體技術(shù)提高教育的實(shí)效性和針對(duì)性。

一、總體國(guó)家安全觀是國(guó)家安全的理念創(chuàng)新

（一）國(guó)家安全理念需要與時(shí)俱進(jìn)

人類自產(chǎn)生國(guó)家時(shí)起，就產(chǎn)生了維護(hù)國(guó)家安全的需要。中國(guó)古代國(guó)家安全戰(zhàn)略思想的主要特征是御敵于國(guó)門之外，主要以防御為主，更多強(qiáng)調(diào)的是政權(quán)的鞏固、軍隊(duì)的強(qiáng)大和國(guó)土安全。近代以來(lái)，由于帝國(guó)主義的侵略，中華民族處于生死存亡的危險(xiǎn)境地，也前所未有地激發(fā)起中國(guó)人民的國(guó)家安全意識(shí)，“茍利國(guó)家生死以，豈因福禍避趨之”，社會(huì)各階級(jí)、各階層都在為驅(qū)逐外來(lái)侵略，實(shí)現(xiàn)國(guó)家獨(dú)立、民族解放進(jìn)行艱辛探索。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民最終推翻了三座大山，締造了新中國(guó)。新中國(guó)成立之初面臨的是復(fù)雜的國(guó)內(nèi)國(guó)外環(huán)境，不久又面臨美蘇兩個(gè)超級(jí)大國(guó)的封鎖，我們黨對(duì)于國(guó)家安全，考慮更多的是政權(quán)安全、社會(huì)制度鞏固和國(guó)土、軍事安全。這樣一種國(guó)家安全觀以維護(hù)生存為主線，適應(yīng)了20世紀(jì)50～70年代戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的時(shí)代主題。正是在這一安全理念的指導(dǎo)下，我們相繼取得了抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)、中印邊境自衛(wèi)反擊戰(zhàn)、中蘇珍寶島戰(zhàn)役、對(duì)越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)的勝利，成功擊退了一切來(lái)犯之?dāng)?，捍衛(wèi)了國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整，鞏固了社會(huì)主義制度，同時(shí)也有效維護(hù)了地區(qū)和平穩(wěn)定，為國(guó)內(nèi)的社會(huì)主義建設(shè)贏得了相對(duì)和平的內(nèi)外部環(huán)境。

當(dāng)然，國(guó)家安全形勢(shì)隨著時(shí)代變遷而變化，國(guó)家安全理念也需要?jiǎng)?chuàng)新。20世紀(jì)80年代以來(lái)，隨著時(shí)代主題的轉(zhuǎn)變，我國(guó)做出改革開(kāi)放的重大決策，加上我國(guó)外交戰(zhàn)略的重大調(diào)整，國(guó)內(nèi)國(guó)外一系列變化對(duì)于維護(hù)國(guó)家安全既是機(jī)遇又是挑戰(zhàn)，需要我們更新國(guó)家安全理念，適應(yīng)改革開(kāi)放新時(shí)期維護(hù)國(guó)家安全的新要求。在政治、軍事、國(guó)土等傳統(tǒng)安全因素之外，經(jīng)濟(jì)、科技、文化、信息等安全因素也逐漸納入國(guó)家安全范疇。

（二）總體國(guó)家安全觀的提出是重大理論創(chuàng)新

進(jìn)入新時(shí)代，我們正面臨世界百年未有大變局，統(tǒng)籌安全與發(fā)展兩個(gè)大局，必須審時(shí)度勢(shì)、與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)新國(guó)家安全理念。2014年，習(xí)近平總書記首次提出總體國(guó)家安全觀概念，強(qiáng)調(diào)必須堅(jiān)持總體國(guó)家安全觀，有效預(yù)防各種安全風(fēng)險(xiǎn)?？倳浿赋?，當(dāng)今時(shí)代各種確定性和不確定性風(fēng)險(xiǎn)因素不斷增多，保證國(guó)家安全是我們黨治國(guó)理政的首要任務(wù)，沒(méi)有安全就沒(méi)有經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展，強(qiáng)調(diào)要“安而不忘危、存而不忘亡、治而不忘亂”。總書記還指出，時(shí)代在進(jìn)步、社會(huì)在發(fā)展，我國(guó)國(guó)家安全形勢(shì)出現(xiàn)了一系列新趨勢(shì)，涉及的領(lǐng)域越來(lái)越廣泛，各種內(nèi)外因素錯(cuò)綜復(fù)雜，維護(hù)國(guó)家安全的任務(wù)異常艱巨，需要增強(qiáng)全社會(huì)的國(guó)家安全意識(shí)。

總體國(guó)家安全觀作為科學(xué)理論體系，內(nèi)容涵蓋了政治、軍事、國(guó)土等傳統(tǒng)安全因素，同時(shí)又根據(jù)時(shí)代變化，提出并強(qiáng)調(diào)了經(jīng)濟(jì)、科技、文化、社會(huì)、網(wǎng)絡(luò)、生態(tài)、生物、海外利益等多種非傳統(tǒng)安全因素，把我們黨對(duì)國(guó)家安全的認(rèn)識(shí)提升到了新的高度和境界，為新時(shí)代在復(fù)雜多變的內(nèi)外部環(huán)境下，維護(hù)國(guó)家安全提出了科學(xué)的理論指引。

二、當(dāng)前高校大學(xué)生國(guó)家安全教育的重要意義

（一）強(qiáng)化大學(xué)生總體國(guó)家安全教育是落實(shí)“立德樹(shù)人”方針的必然要求

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央將國(guó)家安全工作作為一項(xiàng)重大戰(zhàn)略任務(wù)來(lái)抓，尤其重視對(duì)大學(xué)生群體的國(guó)家安全教育，習(xí)近平總書記在多個(gè)場(chǎng)合與大學(xué)生座談，強(qiáng)調(diào)作為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的生力軍，當(dāng)代大學(xué)生除了具備扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)和技能外，還要具備國(guó)家安全意識(shí)，樹(shù)立國(guó)家安全至上的理念，通過(guò)自己的聰明才智維護(hù)國(guó)家利益、人民安全，才能做出不負(fù)時(shí)代、不負(fù)人民的豐功偉業(yè)。

在強(qiáng)化國(guó)家安全教育方面，國(guó)家通過(guò)了一系列的法律法規(guī)。2015年7月1日，《中華人民共和國(guó)國(guó)家安全法》審議通過(guò)，提出“將國(guó)家安全教育納入國(guó)民教育體系”。2018年4月9日，教育部就做好大中小學(xué)國(guó)家安全教育相關(guān)工作提出了實(shí)施意見(jiàn)。2020年9月，教育部印發(fā)了《大中小學(xué)國(guó)家安全教育指導(dǎo)綱要》，對(duì)國(guó)家安全教育進(jìn)行了整體規(guī)劃與設(shè)計(jì)，科學(xué)設(shè)置了總體國(guó)家安全觀教育的整體框架和主要內(nèi)容。

（二）增強(qiáng)總體國(guó)家安全意識(shí)是大學(xué)生綜合素質(zhì)提升的關(guān)鍵舉措

當(dāng)前高校大學(xué)生成長(zhǎng)于我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展時(shí)期，國(guó)家長(zhǎng)期處于和平安寧的狀態(tài)，加上長(zhǎng)期以來(lái)“高考指揮棒”教育體制的影響，使得相當(dāng)一部分大學(xué)生國(guó)家安全意識(shí)缺失、國(guó)家安全知識(shí)缺乏，主要表現(xiàn)在以下幾方面。

1.當(dāng)代大學(xué)生國(guó)家安全觀念有待更新、國(guó)家安全意識(shí)有待加強(qiáng)

在經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)信息化的今天，各國(guó)之間的交往方式發(fā)生了深刻變化，除了政府間交往外，民間社會(huì)組織和個(gè)人交往日益頻繁，維護(hù)國(guó)家安全的主體已經(jīng)不僅僅是國(guó)家的政府機(jī)構(gòu)和軍隊(duì)，隨著對(duì)外活動(dòng)的開(kāi)放性的擴(kuò)大，社會(huì)組織和公民個(gè)人的行為都會(huì)對(duì)國(guó)家安全產(chǎn)生某些方面的影響。而大學(xué)生們由于以往的生活閱歷和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足，對(duì)于國(guó)家安全的認(rèn)識(shí)仍然處于傳統(tǒng)認(rèn)知領(lǐng)域。相當(dāng)一部分大學(xué)生認(rèn)為當(dāng)前維護(hù)國(guó)家安全的主要任務(wù)就是加強(qiáng)軍隊(duì)現(xiàn)代化，建設(shè)鞏固國(guó)防，只要沒(méi)有外敵入侵國(guó)家就是安全的。對(duì)于和平環(huán)境下防止敵對(duì)勢(shì)力的間諜活動(dòng)認(rèn)識(shí)不足，這往往給西方敵對(duì)勢(shì)力以可乘之機(jī)。近些年發(fā)生多起大學(xué)生泄密事件，境外情報(bào)機(jī)構(gòu)的間諜化身“攝影發(fā)燒友”“網(wǎng)絡(luò)主播”“雜志主編”以求職招聘、學(xué)術(shù)研究、興趣交流等各種名義為掩護(hù)，欺騙、拉攏在校大學(xué)生竊取、出賣國(guó)家秘密。部分大學(xué)生由于國(guó)家安全意識(shí)不強(qiáng)，在利益驅(qū)使下拍攝軍港周邊設(shè)施、或拍攝軍事期刊上的軍艦戰(zhàn)機(jī)圖片并將相關(guān)信息提供給他人，泄露國(guó)家秘密而不自知，甚至有的大學(xué)生明知自己的行為危害了國(guó)家安全，卻為了一己私利以身試法，最終受到法律嚴(yán)懲。

2.當(dāng)代大學(xué)生對(duì)意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)缺少警惕性，防滲透意識(shí)需要加強(qiáng)

意識(shí)形態(tài)關(guān)乎旗幟、關(guān)乎道路、關(guān)乎國(guó)家安全，意識(shí)形態(tài)工作歷來(lái)受到黨和國(guó)家高度重視。總結(jié)蘇聯(lián)解體的教訓(xùn)，習(xí)近平總書記深刻指出：“一個(gè)政權(quán)的瓦解往往是從思想領(lǐng)域開(kāi)始的，政治動(dòng)蕩、政權(quán)更迭可能在一夜之間發(fā)生，但思想演化是個(gè)長(zhǎng)期過(guò)程。思想防線被攻破了，其他防線也就很難守住?！崩鋺?zhàn)結(jié)束以來(lái)，西方將中國(guó)列為顛覆西化的主要目標(biāo)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)新媒體對(duì)大學(xué)生群體的思想文化滲透不斷加強(qiáng)。而新時(shí)代大學(xué)生伴隨互聯(lián)網(wǎng)成長(zhǎng)，網(wǎng)絡(luò)成為他們了解外部世界的重要渠道，由于價(jià)值觀正處于形成期，政治鑒別力不強(qiáng)，在西方倡導(dǎo)的所謂的民主、自由理念誤導(dǎo)下，很容易迷失方向，導(dǎo)致價(jià)值觀扭曲。當(dāng)我們看到香港修例風(fēng)波中無(wú)數(shù)的“恨國(guó)廢青”在街頭一邊打砸搶燒、一邊高呼“民主、自由”的時(shí)候，當(dāng)我們得知某大學(xué)生在境外敵對(duì)勢(shì)力蠱惑教唆下，創(chuàng)辦境外反動(dòng)網(wǎng)站，意圖顛覆國(guó)家政權(quán)時(shí)，不能不對(duì)大學(xué)生中存在的錯(cuò)誤思潮加以高度重視。面對(duì)西方文化意識(shí)形態(tài)浸透，要強(qiáng)化對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的意識(shí)形態(tài)安全教育。

（三）強(qiáng)化總體國(guó)家安全觀教育是推動(dòng)思想政治教育教學(xué)改革的必要途徑

當(dāng)前，大學(xué)生國(guó)家安全觀念模糊、國(guó)家安全意識(shí)不強(qiáng)的現(xiàn)狀，原因是多方面的，除學(xué)生個(gè)人和家庭因素外，很重要的原因在于當(dāng)前大學(xué)生國(guó)家安全教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足國(guó)家安全形勢(shì)發(fā)生深刻變化背景下國(guó)家安全建設(shè)需求。

很長(zhǎng)一段時(shí)間以來(lái)，大學(xué)生國(guó)家安全教育普遍被等同于國(guó)防教育或保密教育，這種相對(duì)單一的國(guó)家安全教育內(nèi)容與國(guó)家安全形勢(shì)日益復(fù)雜化形成強(qiáng)烈反差，對(duì)于政治安全、文化安全、網(wǎng)絡(luò)安全等方面的安全教育則處于空白狀態(tài)。在課程安排上，大學(xué)生國(guó)家安全教育僅僅是軍事理論課程及國(guó)防教育，從而導(dǎo)致作為思想政治理論教育的總體國(guó)家安全教育游離在高校思想政治理論課教學(xué)體系之外，兩者之間形成平行的二元結(jié)構(gòu)。在教學(xué)形式上往往以在線國(guó)防講座為主，在一定程度上流于形式，無(wú)法保證教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)大學(xué)生對(duì)當(dāng)前國(guó)家安全形勢(shì)，特別是非傳統(tǒng)安全問(wèn)題的了解主要依自身興趣通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)獲取，這種偶然性的、碎片化的信息獲取方式，使學(xué)生難以對(duì)國(guó)家安全問(wèn)題形成全面的、系統(tǒng)的認(rèn)知，不利于大學(xué)生國(guó)家安全素養(yǎng)的提升。

總體國(guó)家安全觀教育與高校思政課教學(xué)有機(jī)融合，有助于提高高校思想政治教育的實(shí)效性、針對(duì)性，增強(qiáng)學(xué)生總體國(guó)家安全意識(shí)，提高學(xué)生在所學(xué)專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)維護(hù)國(guó)家安全所需要的能力和本領(lǐng)。

三、總體國(guó)家安全觀教育融入高職思政課的方法與策略

根據(jù)教育部印發(fā)《大中小學(xué)國(guó)家安全教育指導(dǎo)綱要》的要求，結(jié)合高職思想政治理論課教學(xué)體系及高職學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，圍繞理論教學(xué)的切入點(diǎn)與方式方法、實(shí)踐教學(xué)創(chuàng)新、新媒體技術(shù)運(yùn)用等方面進(jìn)行了以下幾方面的積極探索與實(shí)踐。

（一）找準(zhǔn)切入點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)總體國(guó)家安全觀教育與理論教學(xué)的有機(jī)融合

以《思想道德與法治》課為例，在教學(xué)過(guò)程中結(jié)合教學(xué)主題，做到國(guó)家安全教育與世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀、法治觀的有效結(jié)合，通過(guò)典型案例和熱點(diǎn)問(wèn)題分析，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立總體國(guó)家安全意識(shí)。在教學(xué)方式上，充分利用學(xué)習(xí)通等線上教學(xué)平臺(tái)，向?qū)W生推送國(guó)家安全方面的案例視頻，打破傳統(tǒng)課堂教學(xué)的時(shí)空界限，將學(xué)習(xí)的線上自主自習(xí)與課下研討相結(jié)合，堅(jiān)持教師主導(dǎo)的同時(shí)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，形成堂堂講國(guó)家安全，人人關(guān)心國(guó)家安全的教學(xué)氛圍。

在緒論部分的教學(xué)中，結(jié)合新時(shí)代國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略，使學(xué)生明確自身肩負(fù)的歷史使命，通過(guò)黨的百年奮斗歷程中不同歷史時(shí)期青年人維護(hù)國(guó)家安全的使命擔(dān)當(dāng)，使學(xué)生明確沒(méi)有國(guó)家安全，就沒(méi)有今天的發(fā)展成就，不能維護(hù)國(guó)家安全，就無(wú)法實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。樹(shù)立正確的人生觀是青年大學(xué)生面臨的重要的人生課題，關(guān)鍵在于準(zhǔn)確理解馬克思主義關(guān)于人的本質(zhì)的科學(xué)論斷，在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人利益與社會(huì)利益的辯證關(guān)系。教學(xué)中可通過(guò)航天之父錢學(xué)森、地球物理學(xué)家黃大年科技報(bào)國(guó)的故事，大慶油田開(kāi)發(fā)建設(shè)過(guò)程中為實(shí)現(xiàn)國(guó)家能源安全，王進(jìn)喜、王啟民、李新民三代鐵人接續(xù)奮斗的故事，以及北大荒開(kāi)發(fā)建設(shè)過(guò)程中三代拓荒者如何筑牢國(guó)家糧食安全壓艙石的故事，使學(xué)生明確服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)的人生目的是迄今最先進(jìn)的人生追求，引導(dǎo)學(xué)生將個(gè)人小我融入國(guó)家大我之中。在理想信念教育中，要通過(guò)典型事例使學(xué)生明確個(gè)人的理想只有與國(guó)家、民族的前途相融合，才有實(shí)現(xiàn)的可能，才能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。解決了科學(xué)理想信念的確立問(wèn)題，同時(shí)還要引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)理想實(shí)現(xiàn)的長(zhǎng)期性與艱巨性，通過(guò)袁隆平培育雜交水稻的艱辛歷程、哈工大教授劉永坦40年致力于新體制雷達(dá)研發(fā)的故事，引導(dǎo)學(xué)生明確艱苦奮斗是實(shí)現(xiàn)理想的重要條件，要結(jié)合新時(shí)代的實(shí)踐要求不斷豐富艱苦奮斗的內(nèi)涵。

在第三章弘揚(yáng)中國(guó)精神教學(xué)中，明確新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義的基本要求的同時(shí)，利用當(dāng)前熱點(diǎn)問(wèn)題，提高學(xué)生對(duì)境內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力的滲透、顛覆、破壞活動(dòng)的警惕性，通過(guò)“毒教材”事件、抵制“夏日祭”等網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生透過(guò)現(xiàn)象看到西方對(duì)我國(guó)文化滲透的險(xiǎn)惡陰謀，引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和“四史”學(xué)習(xí)，堅(jiān)定文化自信，自覺(jué)抵制歷史虛無(wú)主義等錯(cuò)誤思潮的侵蝕，揭露網(wǎng)絡(luò)上的各種錯(cuò)誤言論，維護(hù)國(guó)家意識(shí)形態(tài)安全。針對(duì)西方敵對(duì)勢(shì)力在臺(tái)灣問(wèn)題和新疆問(wèn)題的肆意挑釁和惡意抹黑的丑惡行徑，要以美國(guó)在世界各地策動(dòng)“顏色革命”的事例使學(xué)生認(rèn)清維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)對(duì)于國(guó)家安全的重要性，引導(dǎo)學(xué)生筑牢中華民族共同體意識(shí)，敢于同“臺(tái)獨(dú)”“疆獨(dú)”“藏獨(dú)”“港獨(dú)”等分裂行為堅(jiān)決斗爭(zhēng)。通過(guò)新冠疫情暴發(fā)以來(lái)，中美在疫情防控中的不同表現(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)黨的領(lǐng)導(dǎo)和中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)勢(shì)，堅(jiān)持愛(ài)國(guó)與愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義高度統(tǒng)一。核心價(jià)值觀是社會(huì)的穩(wěn)定器，是國(guó)家軟實(shí)力的重要體現(xiàn)，在第四章堅(jiān)定社會(huì)主義核心價(jià)值觀自信教學(xué)中，可以通過(guò)蘇聯(lián)解體過(guò)程中，由于赫魯曉夫、戈?duì)柊蛦谭虻忍K共主要領(lǐng)導(dǎo)人偏離科學(xué)社會(huì)主義原則，導(dǎo)致人們對(duì)社會(huì)主義的信仰發(fā)生動(dòng)搖，蘇聯(lián)民眾的核心價(jià)值觀瓦解，最終國(guó)家解體的歷史悲劇，以及冷戰(zhàn)結(jié)束以來(lái)，以美國(guó)為首的西方在世界各地進(jìn)行價(jià)值觀輸出，策動(dòng)“阿拉伯之春”給阿拉伯國(guó)家造成的一系列災(zāi)難性后果，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)清西方“普世價(jià)值”的迷惑性、欺騙性及政治意圖，自覺(jué)抵制西方“普世價(jià)值”滲透，做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的堅(jiān)定信仰者和模范踐行者。在道德觀教育中，通過(guò)戰(zhàn)勝武漢疫情、撲滅重慶山火中最美志愿者汪勇、摩托騎士龍杰的生動(dòng)事例讓學(xué)生領(lǐng)悟“集體主義”精神作為中華民族的民族特質(zhì)，是在面臨疫情和各種突發(fā)災(zāi)情時(shí)，個(gè)人做出正確道德選擇的內(nèi)在精神指引，引導(dǎo)學(xué)生在未來(lái)的職業(yè)崗位上和日常生活中踐行為人民服務(wù)的精神，在國(guó)家、人民利益面臨重大威脅時(shí)敢于逆行，維護(hù)國(guó)家和人民安全。在法治觀教育中，結(jié)合當(dāng)前發(fā)生的網(wǎng)絡(luò)安全、信息安全及其他領(lǐng)域涉及國(guó)家安全的典型案例，提高學(xué)生維護(hù)國(guó)家安全的法治意識(shí)。

（二）創(chuàng)新實(shí)踐形式，實(shí)現(xiàn)課內(nèi)課外校內(nèi)校外的協(xié)同育人效應(yīng)

在課堂實(shí)踐中，通過(guò)課前自主學(xué)習(xí)成果匯報(bào)或?qū)ｎ}小組實(shí)踐匯報(bào)展示的方式，采取學(xué)生演講、詩(shī)朗誦、情景模擬、辯論等方式，結(jié)合國(guó)家安全抒發(fā)人生感悟、暢談人生理想，歌頌中國(guó)精神，既能加深學(xué)生對(duì)總體國(guó)家安全基本理論的理解與認(rèn)同，又可以提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)、臨場(chǎng)發(fā)揮能力，以及團(tuán)結(jié)合作意識(shí)，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

營(yíng)造豐富多彩的宣傳國(guó)家安全的校園文化氛圍，發(fā)揮思政理論社團(tuán)文化育人的強(qiáng)大功能，利用全民國(guó)家安全教育日組織學(xué)生開(kāi)展國(guó)家安全宣傳月（周）活動(dòng)，借助國(guó)家網(wǎng)絡(luò)安全宣傳周進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)安全宣講活動(dòng)，可通過(guò)舉辦演講、征文、知識(shí)競(jìng)賽、報(bào)告會(huì)、手抄報(bào)、黑板報(bào)等特色活動(dòng)，使總體國(guó)家安全教育成為校園文化建設(shè)的重要組成部分。也可以聘請(qǐng)公安、消防、海關(guān)、網(wǎng)絡(luò)等領(lǐng)域的專家到校開(kāi)展國(guó)家安全講座，拓寬學(xué)生的視野，提高學(xué)生學(xué)好國(guó)家安全知識(shí)，維護(hù)國(guó)家安全的積極性主動(dòng)性。

開(kāi)辟社會(huì)大課堂，利用北大荒博物館、東北烈士紀(jì)念館、侵華日軍731遺址等紅色教育基地，構(gòu)建常態(tài)化的實(shí)踐教學(xué)平臺(tái)。通過(guò)參觀博物館、戰(zhàn)爭(zhēng)遺址使學(xué)生在現(xiàn)實(shí)的場(chǎng)景中感受和平的珍貴，領(lǐng)悟維護(hù)國(guó)家安全的重要意義。利用暑假組織“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐調(diào)研活動(dòng)，到大慶油田、北大荒現(xiàn)代科技園進(jìn)行體驗(yàn)式教學(xué)，讓學(xué)生感受真實(shí)的職場(chǎng)環(huán)境，了解國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀與前景，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)好專業(yè)知識(shí)投身現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的責(zé)任感。

（三）利用新媒體技術(shù)，提高國(guó)家安全教育的實(shí)效性和針對(duì)性

隨著網(wǎng)絡(luò)和信息技術(shù)的快速發(fā)展，微信、微博、快手、抖音等新媒體成為學(xué)生學(xué)習(xí)生活的重要工具。國(guó)家安全教育的內(nèi)容、形式都要與時(shí)俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新，才能提高教育的效果。比如思政課教師可以嘗試通過(guò)微信公眾號(hào)、抖音賬號(hào)等社交媒體發(fā)布最新國(guó)家安全信息及案例，讓學(xué)生能及時(shí)了解國(guó)內(nèi)外國(guó)家安全信息。利用新媒體技術(shù)針對(duì)當(dāng)前社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行及時(shí)有效分析，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)各種涉及和影響國(guó)家安全的社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題作出正確的判斷，對(duì)不法犯罪行為及時(shí)進(jìn)行舉報(bào)和揭發(fā)，提高學(xué)生維護(hù)國(guó)家安全的本領(lǐng)。

以上關(guān)于總體國(guó)家安全觀教育融入高職思政課的方法與策略還需要進(jìn)一步完善和改進(jìn)，我們相信只要提高師生對(duì)國(guó)家安全重要性的思想認(rèn)識(shí)，不斷創(chuàng)新教育教學(xué)方法，在師生的共同參與下，在全社會(huì)的協(xié)作下，高校的國(guó)家安全教育必定會(huì)開(kāi)創(chuàng)嶄新局面。