多元智能視野下的高中古詩(shī)文教學(xué)研究

摘要：多元智能理論認(rèn)為人有言語(yǔ)、數(shù)理邏輯、音樂(lè)、動(dòng)覺(jué)、空間、人際交往、自我認(rèn)知、自我觀察等八種智能。而個(gè)體的多元智能具有情境性、差異性、組合性和發(fā)展性，該理論在高中古詩(shī)文教學(xué)中日漸顯示出重要性：有利于促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，同時(shí)支持學(xué)生個(gè)性發(fā)展。多元智能理論在高中古詩(shī)文教學(xué)中應(yīng)注意：（一）目標(biāo)多元化，豐富教學(xué)內(nèi)容、組織多種教學(xué)活動(dòng)、引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考、創(chuàng)設(shè)不同的情境;（二）內(nèi)容多元化，對(duì)教材進(jìn)行補(bǔ)充與完善、加深學(xué)生古詩(shī)文的審美體驗(yàn);（三）方法多元化，以學(xué)生為主體，調(diào)動(dòng)學(xué)生多種智能，開(kāi)展辯論賽、舉辦情境短劇或者誦讀比賽;（四）評(píng)價(jià)多元化，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我評(píng)價(jià)和互相評(píng)價(jià)，鍛煉學(xué)生的人際交往和自我認(rèn)知智能。

關(guān)鍵詞：多元智能;核心素養(yǎng);高中古詩(shī)文;教學(xué)方式

中圖分類(lèi)號(hào)：G633.3文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2095-6916（2022）04-0135-04

引言

多元智能理論的提出，改變了關(guān)于傳統(tǒng)智能理論下人類(lèi)的智能僅包含數(shù)理邏輯智能和語(yǔ)言?xún)煞N智能的觀點(diǎn)。隨著我國(guó)的教育事業(yè)不斷發(fā)展，國(guó)家對(duì)于人才的要求也在不斷提高。多元智能這種新型理論剛好對(duì)傳統(tǒng)的教育理論提供了擴(kuò)充和完善的基礎(chǔ)。而古詩(shī)文作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，更是進(jìn)行學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)提升的重點(diǎn)教育內(nèi)容。這就要求語(yǔ)文教師在教育過(guò)程中從多方面培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，發(fā)掘每個(gè)學(xué)生的特長(zhǎng)，使學(xué)生能夠?qū)旁?shī)文進(jìn)行深入理解，并且加以弘揚(yáng)和發(fā)展。

一、多元智能理論簡(jiǎn)述

多元智能理論由霍華德·加德納在他的《智能的結(jié)構(gòu)》一書(shū)中提出。其主要觀點(diǎn)是認(rèn)為人類(lèi)的智能并不是傳統(tǒng)理論中所認(rèn)為的單一方面智能，而是體現(xiàn)在人類(lèi)對(duì)社會(huì)改造所進(jìn)行的生產(chǎn)生活的不同領(lǐng)域中，在人的感知與行為多方面能夠體現(xiàn)出不同效果的智能。

加德納認(rèn)為智能是“個(gè)體用以解決或生產(chǎn)出為一種或多種文化或環(huán)境所珍視的問(wèn)題和產(chǎn)品的能力”[1]。他認(rèn)為傳統(tǒng)智能理論并不能實(shí)際解決社會(huì)生活的多方面需要。并且，智能的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)來(lái)說(shuō)都是多元的，是相對(duì)獨(dú)立的能力的組合，即多元智能。

（一）多元智能的基本內(nèi)容

多元智能理論主要著眼于人類(lèi)智能的“多元性”，也即人在不同方面體現(xiàn)出的能力?；羧A德認(rèn)為，世界上的每個(gè)人都有八種智能：

第一，言語(yǔ)智能，指能夠通曉并且使用語(yǔ)言和文字進(jìn)行表達(dá)交流的能力，包括聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)四個(gè)方面。

第二，數(shù)理邏輯智能，包括運(yùn)算、推理以及對(duì)事物的存在與運(yùn)行進(jìn)行理性思考與分析的能力。

第三，音樂(lè)智能，指對(duì)音樂(lè)以及有規(guī)律聲波進(jìn)行感受、欣賞、演奏、創(chuàng)作的能力。

第四，動(dòng)覺(jué)智能，即能較好地對(duì)自己的身體各結(jié)構(gòu)進(jìn)行控制，并對(duì)不同事件作出恰當(dāng)反應(yīng)的能力。

第五，空間智能，指能發(fā)現(xiàn)、感受和記憶不同物體之間的空間關(guān)系并能夠進(jìn)行實(shí)際運(yùn)用的能力。

第六，人際交往智能，指對(duì)他人情緒情感和不同行為動(dòng)機(jī)進(jìn)行感知并理解的能力，并能夠以此為憑借，與他人進(jìn)行恰當(dāng)?shù)慕涣骱献鞯哪芰Α?/p>

第七，自我認(rèn)知智能，主要是指一個(gè)個(gè)體對(duì)于自我的行為和狀態(tài)有相對(duì)準(zhǔn)確的認(rèn)知，并以此為基礎(chǔ)對(duì)自身的行為進(jìn)行評(píng)價(jià)，規(guī)劃、指導(dǎo)未來(lái)行為的能力。

第八，自然觀察智能，指?jìng)€(gè)體對(duì)于自身所處的人文以及自然環(huán)境的不同特點(diǎn)進(jìn)行觀察、分析和辨認(rèn)，并對(duì)其加以恰當(dāng)合理利用的能力。

（二）多元智能的特殊性質(zhì)

霍華德認(rèn)為，不同的智能并不是單一孤立存在的。雖然在正常的生產(chǎn)生活中，不同的智能可以獨(dú)自解決某一方面的問(wèn)題，但是在絕大多數(shù)的時(shí)間里，要完成某一事件還是需要同時(shí)調(diào)動(dòng)多種智能，讓所調(diào)動(dòng)的智能在互相配合協(xié)同的情況下起作用，完整地解決問(wèn)題。因此，它們通常以相互組合的狀態(tài)，在特定的事件中來(lái)發(fā)揮它們應(yīng)有的作用?？梢钥闯?，個(gè)體的多元智能具有以下幾個(gè)性質(zhì)：

1.情境性

多元智能作為解決生活中實(shí)際問(wèn)題的能力，既不能憑空體現(xiàn)，也不能夠憑空得到鍛煉。培養(yǎng)學(xué)生的多元智能，需要在學(xué)生實(shí)際學(xué)習(xí)生活的情境中進(jìn)行感知挖掘。不同的情境會(huì)使學(xué)生的智能出現(xiàn)不同的改變與強(qiáng)化。例如，欣賞或演奏音樂(lè)時(shí)會(huì)非常明顯調(diào)動(dòng)學(xué)生的音樂(lè)智能;在操場(chǎng)運(yùn)動(dòng)時(shí)則會(huì)更多地調(diào)動(dòng)學(xué)生的運(yùn)動(dòng)和空間智能。

2.差異性

個(gè)體受到遺傳、環(huán)境、教育與生活經(jīng)歷等多方面影響，所表現(xiàn)出的智能也會(huì)有所偏重，不均衡發(fā)展。個(gè)體面對(duì)不同問(wèn)題時(shí)所表現(xiàn)出的解決能力也會(huì)有所不同。比如有的學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字類(lèi)的內(nèi)容有所偏愛(ài)，擅長(zhǎng)詩(shī)詞歌賦的朗誦，語(yǔ)文成績(jī)優(yōu)秀;但是卻無(wú)法理解不同位置物體之間的受力關(guān)系，物理成績(jī)不及格。這就表現(xiàn)出該學(xué)生言語(yǔ)智能水平很高，空間和數(shù)理邏輯智能發(fā)展不足。

3.組合性

不同的智能雖然可以解決不同方面的問(wèn)題，但并不是完全單一存在的，而是會(huì)相互影響，共同在學(xué)生身上得到體現(xiàn)。比如，表演舞臺(tái)劇需要感受音樂(lè)節(jié)奏并做出相應(yīng)的動(dòng)作，需要注意觀眾的視線(xiàn)，還需要有感情地說(shuō)出臺(tái)詞。這就需要音樂(lè)智能、運(yùn)動(dòng)智能、空間智能與言語(yǔ)智能同時(shí)被調(diào)動(dòng);再比如，如果空間智能的水平不夠，可能會(huì)導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)《林教頭風(fēng)雪山神廟》這篇課文時(shí)無(wú)法理解對(duì)各地點(diǎn)方位的細(xì)節(jié)處理，以致于影響言語(yǔ)智能水平的提升。

4.發(fā)展性

個(gè)體的智能發(fā)展并不是一成不變的，后天的培養(yǎng)和學(xué)習(xí)可以有效促進(jìn)智能水平的提升和發(fā)展，也完全可以調(diào)整智能水平的側(cè)重，因此不能用定式的眼光去看待學(xué)生的智能水平。有的學(xué)生不善于表達(dá)，可是經(jīng)過(guò)系統(tǒng)培養(yǎng)后卻可以進(jìn)行高水平的演講，達(dá)到運(yùn)動(dòng)智能、言語(yǔ)智能和人際交往智能的共同提升;有的學(xué)生有很好的音樂(lè)天賦，可是如果不在后天加以鍛煉培訓(xùn)，最終也無(wú)法實(shí)現(xiàn)水平的提升，進(jìn)而無(wú)法從事相關(guān)行業(yè)。

（三）多元智能理論在古詩(shī)文教學(xué)中的重要性

多元智能理論對(duì)于高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教育有著極為重要的作用。新型教育改革后，語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)逐漸成為高中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中的重要方面。教學(xué)方式也從傳統(tǒng)的單篇教學(xué)變?yōu)槿蝿?wù)群式的教學(xué)。課程內(nèi)需要學(xué)生參與的活動(dòng)更多，需要學(xué)生獨(dú)立思考和表達(dá)的內(nèi)容也更多，學(xué)生的主體性明顯提升。核心素養(yǎng)的提出和教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變都體現(xiàn)出課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)于學(xué)生多樣化發(fā)展的需求。因此，教師在進(jìn)行古詩(shī)文教學(xué)時(shí)需要結(jié)合新的課程理念，轉(zhuǎn)變自身的傳統(tǒng)教學(xué)觀念，深度理解多元智能理論，并以此為工具，進(jìn)一步指導(dǎo)學(xué)生古詩(shī)文能力的提升。

二、多元智能理論對(duì)高中古詩(shī)文教學(xué)的作用

（一）促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展

工具性和人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)[2]。語(yǔ)文教育改革以來(lái)，語(yǔ)文的教學(xué)目標(biāo)轉(zhuǎn)變?yōu)樗木S目標(biāo)①，涵蓋的內(nèi)容更加豐富全面，有利于學(xué)生各方面的平衡發(fā)展，培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。

在以往的古詩(shī)文教學(xué)中，更加側(cè)重于文言知識(shí)的積累與重點(diǎn)內(nèi)容的背誦，學(xué)生缺少深入沉浸式的情感與審美體驗(yàn)。而將多元智能理論融入高中古詩(shī)文教學(xué)中，恰好可以對(duì)此種情況進(jìn)行彌補(bǔ)和改進(jìn)，突破單一機(jī)械的傳統(tǒng)教學(xué)方式，從多角度對(duì)學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。例如，在古詩(shī)文教學(xué)中可以設(shè)置配樂(lè)朗誦的活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生體會(huì)詩(shī)文中的音律美感，在交流與活動(dòng)中提升音樂(lè)智能;針對(duì)一些爭(zhēng)議性問(wèn)題可以組織學(xué)生展開(kāi)對(duì)文本的分析討論，提升邏輯智能與人際交往智能。以多元智能理論為基礎(chǔ)進(jìn)行高中古詩(shī)文教學(xué)，可以使學(xué)生深入領(lǐng)會(huì)其內(nèi)涵，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

（二）支持學(xué)生個(gè)性發(fā)展

在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，更加注重教育的同一性，將目光放在學(xué)生的共性發(fā)展問(wèn)題上，忽視了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。而在當(dāng)今社會(huì)需要我們?nèi)ヅ囵B(yǎng)多樣性的人才。在高中古詩(shī)文教學(xué)中，也要體現(xiàn)這一點(diǎn)。多元智能理論的引入，使學(xué)生的個(gè)性發(fā)展得到了支撐。

1.提供多種發(fā)展方向

多元智能包括八種類(lèi)型，在學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)各方面均有涉及，能夠充分滿(mǎn)足學(xué)生不同方向發(fā)展的需要。在古詩(shī)文的學(xué)習(xí)中，將多元智能理論融入貫穿整個(gè)教學(xué)過(guò)程，既可以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，又可以借此機(jī)會(huì)發(fā)現(xiàn)并挖掘不同學(xué)生的個(gè)性與專(zhuān)長(zhǎng)。例如，在古詩(shī)文教學(xué)中，通過(guò)集體朗讀，單人誦讀等方式可以觀察學(xué)生的水平與熱情，判斷學(xué)生的言語(yǔ)智能情況。另外，古詩(shī)詞相較于其他語(yǔ)文學(xué)習(xí)內(nèi)容，擁有精妙的音律結(jié)構(gòu)，因此在學(xué)習(xí)關(guān)于詩(shī)詞格律、韻腳、詞譜一類(lèi)的知識(shí)時(shí)，也可以多多挖掘?qū)W生的音樂(lè)智能。教師在教學(xué)中可以發(fā)現(xiàn)學(xué)生在不同方面的智能水平，并對(duì)其進(jìn)行專(zhuān)項(xiàng)拓展與提升，使學(xué)生能夠在不同的領(lǐng)域發(fā)現(xiàn)并提升自己的專(zhuān)長(zhǎng)，以此實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的個(gè)性化培養(yǎng)。

2.帶動(dòng)弱項(xiàng)智能發(fā)展

多元智能理論具有組合性，即在某一行為中可以同時(shí)調(diào)動(dòng)多種智能。在高中古詩(shī)文教學(xué)中運(yùn)用多元智能理論，可以利用學(xué)生的強(qiáng)項(xiàng)智能帶動(dòng)提高學(xué)生的弱項(xiàng)智能，使學(xué)生的個(gè)性得到充分的發(fā)展。學(xué)生的弱項(xiàng)智能所對(duì)應(yīng)的學(xué)習(xí)內(nèi)容多半是學(xué)生不感興趣的，因此導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)的時(shí)候效率低下，積極性也難以提高。針對(duì)此類(lèi)情況，可以采取利用學(xué)生強(qiáng)項(xiàng)智能帶動(dòng)學(xué)生弱項(xiàng)智能發(fā)展的方法來(lái)解決。例如，有的學(xué)生喜愛(ài)運(yùn)動(dòng)但是不喜歡背誦和朗讀。在這種情況下可以讓他參與課本劇的表演，在這個(gè)過(guò)程中他自然會(huì)去記憶課文練習(xí)誦讀，達(dá)到用運(yùn)動(dòng)智能帶動(dòng)言語(yǔ)智能的效果。

三、多元智能理論在高中古詩(shī)文教學(xué)中的實(shí)施

（一）目標(biāo)多元化

教學(xué)目標(biāo)在整個(gè)教學(xué)工作中起著指南針的作用，指引著最終的方向，對(duì)整個(gè)教學(xué)過(guò)程和評(píng)價(jià)都起著十分重要的作用，是學(xué)生要實(shí)現(xiàn)自我能力提升的重要參考標(biāo)準(zhǔn)。要實(shí)現(xiàn)多元智能理論和高中古詩(shī)文教學(xué)的融合，首先就要實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的多元化。

在傳統(tǒng)的古詩(shī)文教學(xué)模式中，教學(xué)目標(biāo)更加側(cè)重于純知識(shí)性的內(nèi)容，如時(shí)代背景、文言知識(shí)、固定的情感搭配等。這樣的目標(biāo)設(shè)計(jì)使得整個(gè)教學(xué)過(guò)程枯燥乏味，也不利于學(xué)生核心素養(yǎng)的提升?！皩?duì)于一個(gè)學(xué)生的發(fā)展最重要的、最有用的教育方法是幫助他尋找到一個(gè)讓他的才能可以盡情施展的地方，在那里他可以取得成就感而竭盡所能?！盵3]因此，基于多元智能理論和語(yǔ)文核心素養(yǎng)的相關(guān)要求，對(duì)教學(xué)目標(biāo)提出以下幾點(diǎn)要求：

1.擴(kuò)展學(xué)生獲取知識(shí)的渠道，豐富教學(xué)內(nèi)容，支持學(xué)生利用互聯(lián)網(wǎng)和圖書(shū)館獲取如作者、時(shí)代、背景等相關(guān)知識(shí)，鍛煉學(xué)生的知識(shí)檢索甄別和整合能力，鼓勵(lì)學(xué)生以多種方式展示自己的成果。

2.組織多種教學(xué)活動(dòng)，如配樂(lè)朗誦、課本劇、辯論賽、分組討論問(wèn)題等，引領(lǐng)學(xué)生合作探究，提高學(xué)生的參與度和主體性，使學(xué)生的多方面能力在活動(dòng)中得到鍛煉。

3.引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)自己的獨(dú)立思考，鼓勵(lì)學(xué)生之間提出問(wèn)題并互相討論，在討論中提升自己的交流和思辨能力，支持學(xué)生表達(dá)自己的思想。

4.引入現(xiàn)代聲、光、電技術(shù)，創(chuàng)設(shè)不同的情境，讓學(xué)生在情境中獲得審美和情感體驗(yàn)，使學(xué)生情感得到升華，審美水平得到提高，加深學(xué)生對(duì)古詩(shī)文中傳統(tǒng)文化的理解與領(lǐng)悟。

（二）內(nèi)容多元化

在傳統(tǒng)的教學(xué)過(guò)程中，課程內(nèi)容基本集中在教材中，即“教教材”。在教育改革后，高中語(yǔ)文教學(xué)強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的提高，教材也不再是唯一的教學(xué)內(nèi)容。除教材以外，教師還應(yīng)該引入其他教學(xué)資源對(duì)教材進(jìn)行補(bǔ)充與完善，也就是現(xiàn)在所說(shuō)的“用教材教”。如此，教材不再是單一的教學(xué)內(nèi)容，多元化的教學(xué)內(nèi)容不僅可以拓寬學(xué)生的知識(shí)面，還可以給學(xué)生提供不同的發(fā)展方向。

對(duì)于教學(xué)內(nèi)容的選擇，可以根據(jù)具體情況靈活變通。例如，可以根據(jù)古詩(shī)文的時(shí)代背景和作者經(jīng)歷引入相關(guān)文獻(xiàn)和歷史資料，甚至是紀(jì)錄片的節(jié)選，幫助學(xué)生加深理解，鍛煉邏輯智能;也可以將同一作者的作品進(jìn)行對(duì)比，如將李清照的《聲聲慢》和《一剪梅》進(jìn)行對(duì)比分析，結(jié)合時(shí)代背景，了解李清照在不同時(shí)期的作品風(fēng)格和情感變化;還可以引入相關(guān)的音樂(lè)和視頻，加深學(xué)生對(duì)于詩(shī)文音律美的審美體驗(yàn)?？傊虒W(xué)內(nèi)容需要滿(mǎn)足學(xué)生多方面的學(xué)習(xí)需要。

（三）方法多元化

在高中古詩(shī)文的教學(xué)中，傳統(tǒng)的教學(xué)方法多數(shù)以講解為主，提問(wèn)和簡(jiǎn)單的朗讀討論為輔，更加注重知識(shí)的灌輸，這不利于學(xué)生自身能力的鍛煉和發(fā)展。因此，在當(dāng)前的古詩(shī)文教學(xué)中，要采用多種方法，以學(xué)生為主體，調(diào)動(dòng)學(xué)生多種智能，摒棄機(jī)械式灌輸?shù)慕虒W(xué)方法。

例如，對(duì)于思辨類(lèi)的內(nèi)容，可以提供相應(yīng)的資源，讓學(xué)生分小組學(xué)習(xí)，互相提問(wèn)并進(jìn)行分析探討，甚至開(kāi)展辯論賽，展示學(xué)習(xí)結(jié)果后再由教師進(jìn)行總結(jié)指正。利用活動(dòng)帶動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，加深學(xué)生的理解。對(duì)于審美類(lèi)的內(nèi)容，可以舉辦情境短劇或者誦讀比賽，利用多媒體，再利用啟發(fā)性的導(dǎo)語(yǔ)和設(shè)問(wèn)，使學(xué)生進(jìn)入一個(gè)無(wú)比美妙的境界，把文字蘊(yùn)含的感情朗讀得淋漓盡致[4]。讓學(xué)生獲得更加深入生動(dòng)的審美經(jīng)歷。給學(xué)生帶來(lái)成功的體驗(yàn)、創(chuàng)造的快樂(lè)[5]。

（四）評(píng)價(jià)多元化

教師在課后要指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論與評(píng)價(jià)，主要包括學(xué)習(xí)成果評(píng)價(jià)和課堂表現(xiàn)評(píng)價(jià)，自我評(píng)價(jià)和互相評(píng)價(jià)兩個(gè)維度。學(xué)習(xí)成果評(píng)價(jià)可以讓學(xué)生鞏固所學(xué)知識(shí)，課堂表現(xiàn)評(píng)價(jià)可以讓學(xué)生對(duì)自己的行為進(jìn)行反思和改善。在自我評(píng)價(jià)和互相評(píng)價(jià)過(guò)程中，學(xué)生之間也可以互相補(bǔ)充和反駁，調(diào)動(dòng)鍛煉學(xué)生的人際交往和自我認(rèn)知智能。達(dá)到評(píng)價(jià)對(duì)象和方式的多元化。

四、多元智能在指導(dǎo)教學(xué)過(guò)程中需注意的問(wèn)題

將多元智能理論融入高中古詩(shī)文教學(xué)，目的在于充分調(diào)動(dòng)學(xué)生智能，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，使學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化能夠產(chǎn)生更加深刻的感悟和思考。因此，在引入資源，組織各種教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中，要將著重點(diǎn)放在培養(yǎng)學(xué)生能力和提高學(xué)生水平上。不能引入過(guò)多和培養(yǎng)學(xué)生能力無(wú)關(guān)的內(nèi)容，否則無(wú)效教學(xué)占據(jù)大部分時(shí)間，反而舍本逐末。

結(jié)語(yǔ)

“工欲善其事，必先利其器”。面向新時(shí)代，要開(kāi)拓新思路，打開(kāi)新格局。在積極強(qiáng)調(diào)對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行繼承和弘揚(yáng)的大背景下，古詩(shī)文教學(xué)將成為面向?qū)W生宣揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重要陣地。多元智能理論的引入，可以給高中古詩(shī)文教學(xué)提供新的思路，注入新的活力。

注釋?zhuān)?/p>

①語(yǔ)文教學(xué)中四維目標(biāo)是指：（1）語(yǔ)文的課堂教學(xué);（2）語(yǔ)文興趣小組活動(dòng)和興趣課;（3）語(yǔ)文的社會(huì)實(shí)踐應(yīng)用;（4）環(huán)境語(yǔ)文，包括學(xué)校環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、家庭環(huán)境。

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作者簡(jiǎn)介：李麗鑫（1997—），女，漢族，吉林四平人，單位為吉林師范大學(xué)研究生院，研究方向?yàn)閷W(xué)科語(yǔ)文教學(xué)。