國潮插畫在廣西茶葉包裝中的應(yīng)用研究

羅盛克

（廣西職業(yè)技術(shù)學院傳媒學院，南寧 530226）

1 國潮流行的背景

隨著國人文化自信的不斷提升以及傳統(tǒng)文化在二十一世紀的發(fā)展迭新，中國風的事物越來越被國人所推崇，在近年來掀起一股國潮風的流行，所謂的國潮：國，即是指中國元素、中國傳統(tǒng)文化；潮字則是網(wǎng)絡(luò)用語，是指入時、貼近潮流。時下流行的國潮即是中國風形成的潮流，是傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代潮流審美的結(jié)合。國潮在現(xiàn)在的互聯(lián)網(wǎng)語境中多指帶有中國特定元素的潮流商品、品牌和設(shè)計。

中國風的流行其實早有預(yù)兆，但直到近幾年才開始形成潮流也有一定的歷史因素。改革開放以來的很長一段時間里，洋品牌、進口商品憑借著先進的技術(shù)、較高的質(zhì)量和更高的品牌認同度，在市場中以較為高端的形象示人，價格普遍貴于國產(chǎn)品牌，而大多數(shù)國產(chǎn)商品在這段時期內(nèi)由于技術(shù)和品牌的劣勢，只能以主打性價比的中低端低價產(chǎn)品在市場中進行搏殺，在這幾十年里，大多數(shù)國貨給人便宜但是質(zhì)量不高的印象，市場中充斥著歐美日韓的潮流，年輕人穿著印有各國字母的T恤，中文印花只會出現(xiàn)在廣告汗衫上，而含有中國傳統(tǒng)文化和元素的設(shè)計大多都只能應(yīng)用在針對中老年群體的商品中，放在貨架的角落里，跟外面光怪陸離的世界一對比，盡顯落寞。

但中國的傳統(tǒng)文化和中國風元素始終是一座巨大的寶庫，隨著改革開放的深入和國民經(jīng)濟的提升，國人的文化自信日益高漲，國風也迎來了春天。進入二十一世紀，流行樂壇中以周杰倫為代表的一批歌手，創(chuàng)作出了一大批中國風的流行音樂，在年輕人里掀起一股中國風歌曲的潮流；到2018年李寧品牌以中國風設(shè)計的服裝登上紐約時裝周，中國元素和品牌在國人衣食住行中出現(xiàn)得越來越頻繁，越來越多的國貨開始走出了低端，打響了品牌。隨著國人對國產(chǎn)品牌的信心與日俱增，國風的設(shè)計也出現(xiàn)在各行各業(yè)，最終形成了國風的流行，國潮風與其說是新興的潮流，不如視為對中國傳統(tǒng)文化和審美認同的回歸，是中國傳統(tǒng)文化要與世界潮流接軌的體現(xiàn)。國潮的流行表明，中國傳統(tǒng)文化和審美能讓所有中國人產(chǎn)生共鳴，國人對中國傳統(tǒng)文化具有強烈的自豪感，中國元素的獨特風格能成就全新的潮流，在今后的市場里將大有可為。

2 當前國潮插畫的表現(xiàn)形式

2.1 視覺元素

目前市面上的國潮插畫應(yīng)用廣泛，其中使用的視覺元素多為中國傳統(tǒng)吉祥圖案、民間藝術(shù)元素、傳統(tǒng)節(jié)日和神話傳說，例如當下國潮風插畫經(jīng)常出現(xiàn)仙鶴、祥云、中國龍、古建筑、中國書法等中國傳統(tǒng)文化元素。國潮插畫的畫面語言豐富，常見的國潮插畫借鑒了傳統(tǒng)年畫、剪紙、敦煌壁畫、各種民間藝術(shù)的表現(xiàn)手法，畫面營造出熱鬧喜慶的氛圍，構(gòu)圖飽滿，視覺元素豐富，能起到刺激顧客購買欲望的作用。

2.2 造型特點

國潮插畫使用和借鑒了傳統(tǒng)中國畫的造型技法，以線條作為造型的基礎(chǔ)和框架，通過線條的勾勒塑造出形象，要求線條工整、嚴謹，依托線條的粗細、虛實、疏密、長短、剛?cè)?、曲折等筆法來表現(xiàn)畫面中物體的形態(tài)、質(zhì)感、位置、遠近等，有著豐富的表現(xiàn)力。優(yōu)秀的國潮插畫家對線條的運用尤為考究，例如李旻的插畫對線條就有著嚴格的把控，在她的作品中，線條有著中國傳統(tǒng)白描畫行云流水的順滑感，同時由于使用了電繪的形式進行創(chuàng)作，對不同的造型可以適配不同顏色的線條，甚至是帶有漸變色的線條，因此取得了既有傳統(tǒng)中國畫的韻味，又有現(xiàn)代電繪插畫新潮的效果，成為知名的國潮插畫。

2.3 色彩搭配

當前市面上出現(xiàn)的國潮插畫對色彩搭配較為重視，主要分為冷、暖色系兩大類型的配色效果：追求熱鬧歡慶效果的，大多使用絳紅和藤黃色系的傳統(tǒng)暖色搭配，用高純度的色相對比營造喜慶的畫面氛圍，色彩搭配富有活力，用飽滿鮮艷的色彩對比形成搶眼的視覺效果，能強烈的刺激消費者的購買欲；追求雅致畫面效果的國潮插畫，多使用靛青色系的冷色搭配，加以少數(shù)暖色作為點綴，做到畫面中冷中有暖，清新素雅，同時運用中國畫特有的留白構(gòu)圖，以少見多，形成東方特有的優(yōu)雅韻味。

2.4 構(gòu)圖布局

國潮插畫在構(gòu)圖上吸收了中國傳統(tǒng)繪畫的特點，融入了中國畫，年畫，民間繪畫的構(gòu)圖布局，重意境而輕再現(xiàn)，在構(gòu)圖時使用中國畫的散點透視進行構(gòu)圖布局，講究位置的經(jīng)營和“置陳部勢”，強調(diào)傳統(tǒng)中國畫的韻味。優(yōu)秀國潮插畫的構(gòu)圖以追求意境為出發(fā)點，除了表現(xiàn)畫面內(nèi)容的人、物、景，更是借用畫面中的內(nèi)容把中國畫托物言志的文化底蘊表現(xiàn)出來，真正做到中國傳統(tǒng)繪畫表現(xiàn)“詩情畫意”的境界。部分國潮插畫使用自由拼接的方法進行創(chuàng)作，將中國特色元素進行有機組合，使其能夠相互形成對比和呼應(yīng)的關(guān)系，展現(xiàn)出濃厚的中國風味。

3 廣西國潮茶葉包裝插畫創(chuàng)作研究

廣西地處祖國西南邊陲，是中國唯一臨海的少數(shù)民族自治區(qū)，獨特的地理和文人孕育了廣西特色鮮明的文化。要探究國潮插畫在廣西茶葉包裝上的應(yīng)用，首先要找到具有廣西特色的插畫創(chuàng)作元素，只有用廣西特有的元素來進行國潮插畫創(chuàng)作，讓廣西特色元素的形式和廣西茶葉這個內(nèi)容相互結(jié)合，才能誕生出形式和內(nèi)容相統(tǒng)一的包裝作品。在當前廣西的茶葉包裝設(shè)計中，很多品牌都選擇了結(jié)合少數(shù)民族元素進行設(shè)計，這也是立足于廣西是少數(shù)民族自治區(qū)的特點。而少數(shù)民族絢麗多彩的文化，也是為包裝設(shè)計增色的有利因素。民族的就是世界的，國潮風插畫要應(yīng)用在廣西的茶葉包裝中，同樣可以選擇利用少數(shù)民族文化等廣西獨特的風土人情來進行設(shè)計，由此可以走出具有廣西特色的國潮風插畫道路。國潮插畫創(chuàng)作可以利用的廣西特色元素主要可以考慮以下幾個方面。

3.1 少數(shù)民族服飾、器物

少數(shù)民族的文化豐富多彩，對于包裝插畫設(shè)計來說是一座巨大的寶庫，其中以民族服裝文化為代表的視覺元素應(yīng)用最為廣泛。俗話說人靠衣裝，少數(shù)民族服裝有著獨特的造型，沒有什么元素能比穿著少數(shù)民族服裝載歌載舞的人物更能凸顯地區(qū)人文特色，廣西少數(shù)民族眾多，其中壯族，苗族，侗族等少數(shù)民族有著特色鮮明的服裝文化，例如壯族的壯錦色彩艷麗、裝飾紋樣美觀而多變；苗族的刺繡和銀飾富麗堂皇，歷史悠久，被稱為穿在身上的無字史詩。民族服裝由織、繡、挑、染等傳統(tǒng)工藝制成，其中能夠被國潮插畫所利用的一大元素是色彩，少數(shù)民族服裝的色彩受到民俗觀念和原材料的影響，與西方傳統(tǒng)色彩體系有著很大的區(qū)別，在條件有限的情況下，少數(shù)民族制衣者巧妙組合了藍、紅、黃、白、紫等高明度的色彩，造就了色彩獨特的民族服裝，給人鮮艷而強烈的感覺，如果能加以利用，就可以創(chuàng)作出具有鮮明的民族特點和時代特色的國潮插畫作品。

民族服裝中的裝飾紋樣和圖案則是另一個能被國潮插畫大量利用的元素，服裝上裝飾的紋樣和圖案可以給國潮插畫的創(chuàng)作帶來很大的施展空間。少數(shù)民族服飾上的紋樣有抽象的裝飾也有具象的事物，這些紋樣蘊含了少數(shù)民族的審美特征和文化信仰，具有鮮明的地域特色。例如壯族逐水而居，在壯族的傳統(tǒng)服飾中有著很多與水相關(guān)的紋樣；苗族以農(nóng)耕為生，苗族傳統(tǒng)服飾里則有大量動植物紋樣。少數(shù)民族服飾中還有很多有著豐富內(nèi)涵的圖騰紋樣和吉祥圖案，例如壯族的蛙圖騰和水牛圖騰，代表了壯族人民祈求風調(diào)雨順、六畜興旺、農(nóng)業(yè)豐收、生活富裕之意。國潮插畫利用少數(shù)民族服飾的紋樣和圖案進行創(chuàng)作，不僅可以獲得圖案本身的裝飾審美價值，還能使成品帶有圖案背后的吉祥寓意，增加商品的文化價值。

3.2 少數(shù)民族建筑

廣西少數(shù)民族文化中另一個特別突出的視覺元素就是建筑了，廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)建筑文化源遠流長，不少少數(shù)民族聚居地都保存有大量的傳統(tǒng)干欄式建筑，《魏書·僚傳》中有記載：“依樹積木，以居其上，名曰干欄”，少數(shù)民族的傳統(tǒng)建筑是廣西一道靚麗的風景線，也是國潮插畫創(chuàng)作不可多得的素材。廣西干欄式建筑以竹木作為主要結(jié)構(gòu)構(gòu)建，用粗壯原木做成柱子，以榫卯結(jié)構(gòu)鏈接，房頂柱梁交錯環(huán)環(huán)相扣，部分干欄建筑使用石材堆砌成基底，二樓設(shè)有圍欄和屋檐，用于晾曬谷物衣服，屋頂覆蓋青瓦，裝飾配以雕梁畫棟，整體造型復雜而錯落有致，有著獨特的藝術(shù)價值和審美價值，干欄式建筑在廣西的山水畫中也是經(jīng)常會出現(xiàn)的元素，也是創(chuàng)作廣西國潮茶葉包裝插畫難能可貴的素材。使用廣西少數(shù)民族建筑作為素材創(chuàng)作國潮插畫時，需要注重元素的提煉與創(chuàng)新，如果一味追求還原，最終結(jié)果可能與潮流背道而馳，只有結(jié)合時代背景進行改良，才能創(chuàng)作出具有廣西特色的國潮茶葉包裝 插畫。

3.3 廣西山水風光

地處祖國南疆的廣西有著優(yōu)美的自然風光，典型的喀斯特地貌造就了廣西眾多奇特的景觀，別具一格的山水也是廣西的一張名片。而廣西的山水風光在繪畫中有著不低的出鏡率，歷史上不少著名畫家都描繪過廣西的秀美風景，廣西山水風光也孕育出來一批本地畫家，他們把廣西山水之秀麗描繪得淋漓盡致，展現(xiàn)了廣西山水獨特的藝術(shù)價值，例如黃獨峰的《漓江百里圖》、陽太陽的《漓江木排》等，使用廣西山水作為包裝插畫題材的品牌也是數(shù)不勝數(shù)，例如廣西知名的“甲天下”香煙、“桂林三花酒”都使用了桂林山水畫來作為包裝插畫。在創(chuàng)作國潮茶葉包裝插畫時，廣西山水風光也是繞不過去的一大選題，與以往不同的是，用廣西山水作為國潮插畫的素材元素不能因循守舊，我們可以看到以往的廣西品牌大多數(shù)都使用了中國畫的形式來表現(xiàn)廣西山水，雖然以此為基礎(chǔ)設(shè)計的包裝擁有古樸的美感，但過多品牌使用潑墨廣西山水畫來設(shè)計包裝時難免產(chǎn)生視覺上的雷同，與追求獨特、潮流和年輕人市場的國潮相去甚遠，因此在創(chuàng)作廣西山水國潮插畫時，要與時俱進，在形式和內(nèi)容上加以創(chuàng)新，描繪出廣西山水的新篇章，才能創(chuàng)作出別具一格的廣西特色國潮插畫。

4 國潮插畫在廣西茶葉包裝應(yīng)用中的問題

4.1 市場盲目跟風，為國潮而國潮

隨著國人文化自信的覺醒，近年來國風形成的潮流席卷祖國大地，在誕生了很多優(yōu)秀的國潮插畫設(shè)計的同時，也引來了一大批沒有核心原創(chuàng)內(nèi)容的跟風者，這些跟風者創(chuàng)作的插畫目標僅僅是追趕市場潮流，創(chuàng)作的內(nèi)容流于表面，僅僅只是把中國風的元素隨意堆砌和拼接，各個元素之間既沒有邏輯上的聯(lián)系也沒有審美上的呼應(yīng)，這樣的作品充斥市場，容易使消費者審美疲勞，容易導致國潮風難以流行下去，讓跟進國潮設(shè)計的廣西茶葉品牌受到影響。

4.2 作品流于表面，缺乏精神內(nèi)核

中國傳統(tǒng)文化的魅力之所以經(jīng)久不衰，是由于中國文化有著堅實的精神內(nèi)核，就像中國畫別具一格的美感，在世界上有著獨特的地位。與西方繪畫不同，中國傳統(tǒng)繪畫表達的是意境，以“氣韻生動”為最高境界，把對外形的寫實要求放低，著重精神上的追求，體現(xiàn)了中國畫借景抒情、托物言志的觀念，這也是中國傳統(tǒng)文化和哲學的精神內(nèi)核。當前很多國潮插畫作者忽略了這些文化底蘊，作品有形無實，流于表面，沒有表現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化的精髓所在。長此以往，缺乏精神支柱的國潮也難以走得更遠。

4.3 缺乏創(chuàng)新，同質(zhì)化現(xiàn)象嚴重

當下人們對于國潮的好感度還在上升，國潮插畫也是隨處可見，可仔細研究和對比就會發(fā)現(xiàn)，當前的國潮插畫缺乏創(chuàng)新，同質(zhì)化現(xiàn)象嚴重，不同品牌商品的國潮插畫來來去去使用的都是相同的中國傳統(tǒng)吉祥元素，例如在圖片搜索引擎中搜索國潮插畫時，在搜索結(jié)果中放眼望去幾乎全是仙鶴、祥云、龍等傳統(tǒng)元素；在內(nèi)容已經(jīng)雷同的情況下，很多插畫在形式上也沒有任何創(chuàng)新，清一色的使用了勾線填色的創(chuàng)作手法，最終導致設(shè)計辨識度進一步降低，撿了芝麻丟了西瓜。

5 結(jié)語

插畫作為包裝設(shè)計的重要元素順應(yīng)市場的需求不斷創(chuàng)新，包裝插畫除了能吸引消費者的目光、介紹產(chǎn)品功效、傳達企業(yè)文化之外，還能有效提升商品的藝術(shù)價值和審美價值，當前市場經(jīng)濟不斷發(fā)展，競爭日趨激烈，廣西茶葉包裝對插畫的要求也越來越高，順應(yīng)時代的潮流，國潮插畫的應(yīng)用是廣西茶葉包裝推陳出新，表達時代主題的契機。在創(chuàng)作廣西茶葉包裝國潮插畫時，需要我們圍繞廣西特色元素進行創(chuàng)作，將民族傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代審美相結(jié)合，挖掘傳統(tǒng)文化的內(nèi)在精髓，合理運用現(xiàn)代表現(xiàn)手法和表現(xiàn)形式，不斷創(chuàng)新國潮文化的內(nèi)涵，將新時代的中國風貌展現(xiàn)在插畫設(shè)計中，打造出具有時代感的廣西茶葉包裝設(shè)計作品，促進民族傳統(tǒng)文化和傳承和發(fā)展。