基于文化傳承的小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)研究

張巧吉

（上杭縣城南小學(xué) 福建龍巖 364200）

引言

隨著教育的不斷發(fā)展和進(jìn)步，新課程改革也在不斷地推行當(dāng)中，在新課改的大背景下越來(lái)越注重同學(xué)們核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，在核心素養(yǎng)當(dāng)中文化素養(yǎng)算是比較重要的一個(gè)內(nèi)容、在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中引入傳統(tǒng)文化可以培養(yǎng)同學(xué)們的審美能力，并且能夠讓他們的思維品質(zhì)得到提升，而且語(yǔ)文教學(xué)也是傳承文化的重要途徑。對(duì)于同學(xué)們來(lái)說(shuō)，小學(xué)階段是他們學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的基礎(chǔ)階段，也是一個(gè)重要階段，所以說(shuō)在小學(xué)語(yǔ)文的古詩(shī)詞教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，引入文化傳承有著很重要的意義。因此本文就基于文化傳承的小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)進(jìn)行了研究和探討，具體內(nèi)容如下所示。

一、古詩(shī)詞教學(xué)當(dāng)中引入文化傳承的含義

在現(xiàn)如今的社會(huì)當(dāng)中，文化傳承是一個(gè)比較熱點(diǎn)的話題，在教育事業(yè)當(dāng)中，很多教育工作者也越來(lái)越重視對(duì)文化的傳承。小學(xué)語(yǔ)文課程，是弘揚(yáng)和繼承中華民族傳統(tǒng)文化重要途徑，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中引入文化的傳承可以讓同學(xué)們?cè)鰪?qiáng)民族文化的認(rèn)同感，并且對(duì)社會(huì)發(fā)展有著很重要的作用。在小學(xué)語(yǔ)文的整個(gè)教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，古詩(shī)詞也是傳統(tǒng)文化當(dāng)中的重要內(nèi)容之一，同學(xué)們學(xué)好古詩(shī)詞可以更好地了解傳統(tǒng)文化，還能夠加深同學(xué)們對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和理解。在新課程改革的大背景下，對(duì)于人才的培養(yǎng)也有了更高的要求，同學(xué)們只有有了文化素養(yǎng)，才能夠適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，不斷地提高自己的綜合能力。在現(xiàn)如今信息發(fā)展的大背景下，文化也變得越來(lái)越多元化，受到外來(lái)文化的沖擊，我國(guó)就更應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)同學(xué)們文化傳承的教育，培養(yǎng)同學(xué)們的文化自信和認(rèn)同，從而樹(shù)立正確的三觀。在小學(xué)的古詩(shī)詞當(dāng)中，有著很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，讓同學(xué)們?nèi)W(xué)習(xí)古詩(shī)詞，也是順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展需求，能夠全面地培養(yǎng)同學(xué)們，促進(jìn)他們的發(fā)展，從而培養(yǎng)出對(duì)社會(huì)有用的人才[1]。

二、小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)當(dāng)中引入文化傳承的現(xiàn)狀

1.教學(xué)觀念比較落后，忽略了文化的傳承

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，古詩(shī)詞是一個(gè)的需要同學(xué)們掌握和了解的很重要內(nèi)容，現(xiàn)如今素質(zhì)教育在不斷發(fā)展，雖然說(shuō)新課程也在不斷改革，但是就目前的教學(xué)情況來(lái)看，一些教師的教學(xué)觀念還是比較落后，他們忽略了文化的傳承，而且在課堂上也都是以教師為主體，課堂教學(xué)當(dāng)中沒(méi)有將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化跟古詩(shī)詞進(jìn)行結(jié)合，這對(duì)于同學(xué)們學(xué)習(xí)古詩(shī)詞有一定的約束性。一些教師受到傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響，在教學(xué)過(guò)程當(dāng)中還是進(jìn)行灌輸式的教學(xué)，課堂上主要是教師講，同學(xué)們只能夠被動(dòng)聽(tīng)，在對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行記憶時(shí)，教師會(huì)要求同學(xué)們抄寫，又或者是死記硬背，這樣的教學(xué)不僅不能夠提起同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣，而且也不能夠讓同學(xué)們對(duì)古詩(shī)詞有一個(gè)更加深刻的掌握和了解，也不能夠提高整體的課堂效率，不僅教師教得吃力，同學(xué)們學(xué)起來(lái)也比較吃力。

2.只講解理論知識(shí)，忽視了同學(xué)們的體驗(yàn)

在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，或許教師會(huì)將大部分時(shí)間都留在生僻字的講解上，講解完生僻字之后再讓同學(xué)們?nèi)ダ斫庹坠旁?shī)詞的含義。其實(shí)這樣的教學(xué)不能夠讓同學(xué)們真正地體驗(yàn)到古詩(shī)詞當(dāng)中所表現(xiàn)出來(lái)的意境，而且教師使用的還是傳統(tǒng)的教學(xué)方法；或許教師沒(méi)有給同學(xué)們創(chuàng)設(shè)出科學(xué)合理的教學(xué)情境，不能夠?qū)⑽幕嬲嬲亟Y(jié)合到古詩(shī)詞的教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，而且教師對(duì)于古詩(shī)詞當(dāng)中一些優(yōu)美的意境不能夠更好地傳遞給同學(xué)們，有些教師僅僅只是讓同學(xué)們?nèi)チ私庖幌鹿旁?shī)詞的含義，卻沒(méi)能夠讓同學(xué)們?nèi)チ私夤旁?shī)詞當(dāng)中真正的意境，這樣的教學(xué)也不能夠提高同學(xué)們的學(xué)習(xí)效率。

3.教師不夠熟悉傳統(tǒng)文化

就目前的情況來(lái)看，在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，很多語(yǔ)文教師會(huì)在專業(yè)教學(xué)上存在一些問(wèn)題，教師們對(duì)于傳統(tǒng)文化不是很熟悉，傳統(tǒng)文化的功底比較缺乏。很多語(yǔ)文教師在給同學(xué)們講解古詩(shī)詞時(shí)，都只是按照自己的教學(xué)方式來(lái)進(jìn)行講解，對(duì)于古詩(shī)詞背后的深刻含義沒(méi)有去深入地了解，也沒(méi)有在課堂教學(xué)過(guò)程當(dāng)中將古詩(shī)詞的文化背景體現(xiàn)出來(lái)，更沒(méi)有將傳統(tǒng)文化體現(xiàn)出來(lái)[2]。

三、基于文化傳承的小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)研究策略

1.引導(dǎo)同學(xué)們朗讀古詩(shī)詞，了解文化聲韻

音樂(lè)的學(xué)習(xí)有音韻，同樣古詩(shī)詞的教學(xué)時(shí)，也具有獨(dú)特的韻味，在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，朗讀是一個(gè)比較重要的環(huán)節(jié)，也是學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的重要方法，對(duì)于提高古詩(shī)詞的教學(xué)效果有著很重要的作用。在古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)當(dāng)中，押韻、平仄、句式、四聲是整個(gè)音律美的體現(xiàn)，讓同學(xué)們進(jìn)行朗讀可以增強(qiáng)同學(xué)們的韻律感，也能夠讓他們更好地將情感融入朗讀的過(guò)程當(dāng)中，從而有感情地進(jìn)行朗讀。朗讀可以讓同學(xué)們了解到整個(gè)詩(shī)詞所要表達(dá)的含義，并且體會(huì)作者所要表達(dá)的思想感情，經(jīng)過(guò)反復(fù)的朗讀，可以感受到詩(shī)詞當(dāng)中的音律美。就比如在講解《芙蓉樓送辛漸》這一首古詩(shī)詞時(shí)，教師可以先讓同學(xué)們?nèi)W(xué)習(xí)一下平仄，以更好地掌握詩(shī)歌平仄的規(guī)律，當(dāng)然教師也可以利用多媒體軟件來(lái)進(jìn)行教學(xué)，可以找到跟這首古詩(shī)詞相關(guān)的音頻展示給同學(xué)們，這樣一來(lái)，同學(xué)們就可以根據(jù)音頻來(lái)進(jìn)行模仿和朗讀，在朗讀的過(guò)程當(dāng)中去感受聲韻的文化。當(dāng)然在朗讀的過(guò)程當(dāng)中，教師還要引導(dǎo)同學(xué)們?nèi)ジ惺芪恼庐?dāng)中作者所表達(dá)的情感，可以給同學(xué)們劃分節(jié)奏來(lái)進(jìn)行朗讀，以加深同學(xué)們對(duì)于聲律文化的感悟和認(rèn)知。

2.將古詩(shī)詞跟生活的實(shí)際進(jìn)行聯(lián)系

在中國(guó)的歷史當(dāng)中，古詩(shī)詞隨著時(shí)間的推移和變遷，不斷地在向前發(fā)展和傳承，古詩(shī)詞當(dāng)中有節(jié)日風(fēng)俗習(xí)慣的描述，也有人們生活情景的描述，有人生經(jīng)歷的描述，也有詩(shī)人抒發(fā)山河之美的感嘆以及對(duì)于人生的思考和理想抱負(fù)等等。古詩(shī)詞當(dāng)中所描述的一些內(nèi)容都是同學(xué)們比較熟悉的，而且古詩(shī)詞當(dāng)中所傳遞的情感，也比較符合同學(xué)們的發(fā)展和認(rèn)知，所以說(shuō)在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，教師應(yīng)該將古詩(shī)詞跟學(xué)生的生活實(shí)際進(jìn)行聯(lián)系。這樣一來(lái)不僅可以讓同學(xué)們的生活經(jīng)驗(yàn)得到豐富，從而加深他們對(duì)于生活的認(rèn)知，而且還可以幫助同學(xué)們?nèi)ヌ剿鱾鹘y(tǒng)的文化知識(shí)，更好地將文化進(jìn)行傳承。就比如說(shuō)在三年級(jí)下冊(cè)的《元日》《清明》《九月九日憶山東兄弟》這幾首古詩(shī)詞當(dāng)中主要描繪了春節(jié)、清明節(jié)以及重陽(yáng)節(jié)三個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，這三個(gè)節(jié)日對(duì)于同學(xué)們來(lái)說(shuō)都是比較熟悉的。不過(guò)現(xiàn)如今隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，傳統(tǒng)節(jié)日不管是在風(fēng)俗還是在含義上都有了變化，就比如說(shuō)在古詩(shī)詞《九月九日憶山東兄弟》當(dāng)中，古代人在重陽(yáng)節(jié)那天要去登高、賞菊以及吃重陽(yáng)糕等，而現(xiàn)在的重陽(yáng)節(jié)又有了新的內(nèi)容，現(xiàn)在的重陽(yáng)節(jié)主要是敬老愛(ài)老的主題。所以說(shuō)在整個(gè)教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中，教師可以給同學(xué)們播放有關(guān)重陽(yáng)節(jié)的視頻和圖片，讓同學(xué)們了解重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗，從而讓同學(xué)們了解到在古代傳統(tǒng)節(jié)日的生活[3]。

3.教師引導(dǎo)同學(xué)去感悟詩(shī)詞的情感

在中華民族文化當(dāng)中蘊(yùn)含著中華民族精神，古詩(shī)詞也是民族文化當(dāng)中比較重要的一個(gè)內(nèi)容，蘊(yùn)含著民族的精神，可以更好地塑造同學(xué)們的人格，讓同學(xué)們的思想品質(zhì)得到發(fā)展和提升。對(duì)于同學(xué)們來(lái)說(shuō)，小學(xué)階段是他們?nèi)^形成的基礎(chǔ)階段，所以說(shuō)小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該將立德樹(shù)人的根本任務(wù)貫徹落實(shí)到教學(xué)過(guò)程當(dāng)中。在古詩(shī)詞的教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，教師可以引導(dǎo)同學(xué)們?nèi)ジ形蛟?shī)詞當(dāng)中的情感，從而讓同學(xué)們得到精神文化的熏陶。就比如說(shuō)《己亥雜詩(shī)》這一篇古詩(shī)詞，主要講述了封建社會(huì)下的黑暗，也反映出了詩(shī)人渴望有優(yōu)秀的人才出現(xiàn)的局面，并且表達(dá)出了詩(shī)人的愛(ài)國(guó)精神。由于古詩(shī)詞所表現(xiàn)出來(lái)的時(shí)代，跟同學(xué)們的生活有著一定的差距，教師可以在網(wǎng)上去搜集一些跟社會(huì)相關(guān)的資料，讓同學(xué)們?nèi)チ私庖幌律鐣?huì)背景，之后去感悟詩(shī)詞的情感，進(jìn)而培養(yǎng)同學(xué)們的愛(ài)國(guó)精神。再比如說(shuō)講解《竹石》這一首古詩(shī)詞時(shí)，教師可以引導(dǎo)同學(xué)們將這首古詩(shī)詞跟自己的生活進(jìn)行聯(lián)系，讓同學(xué)們?nèi)ヌ接懸幌滤麄冊(cè)谏町?dāng)中遇到困難是怎樣解決的，以此來(lái)培養(yǎng)同學(xué)們自強(qiáng)自立的品質(zhì)。同學(xué)們擁有良好的品質(zhì)，能夠更好地去適應(yīng)社會(huì)，當(dāng)然教師還要引導(dǎo)同學(xué)們對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行深入的研讀，在研讀的過(guò)程當(dāng)中去了解作者所要表達(dá)的思想感情，以此來(lái)提高同學(xué)們的思想道德修養(yǎng)，讓同學(xué)們對(duì)以后的學(xué)習(xí)和生活有一個(gè)正確的目標(biāo)，并且為了這個(gè)目標(biāo)不斷地向前努力。

4.根據(jù)教材內(nèi)容進(jìn)行課外拓展傳承文化

不管是教師還是同學(xué)們，他們都應(yīng)該以包容以及開(kāi)放的心態(tài)去對(duì)待傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化，并且對(duì)文化進(jìn)行繼承和弘揚(yáng)。所以說(shuō)在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，教師如果僅僅只是讓同學(xué)們?nèi)チ私饨滩漠?dāng)中的內(nèi)容是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教師還要對(duì)課外的知識(shí)進(jìn)行拓展和延伸。教師可以利用網(wǎng)絡(luò)媒體或者是其他書(shū)刊來(lái)給同學(xué)們尋找合適的資源，并且讓他們進(jìn)行朗讀和理解，從而深入地了解古詩(shī)詞，加深對(duì)于傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)知。在整個(gè)課堂上學(xué)習(xí)的主體是同學(xué)們，教師想要更好地去培養(yǎng)同學(xué)們的文化素養(yǎng)和文化內(nèi)涵，那么就一定要讓每一位同學(xué)都參與到課堂教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，以此來(lái)發(fā)揮出同學(xué)們的積極性和主動(dòng)性。就比如說(shuō)教師在給同學(xué)們講解《雪梅》這一首古詩(shī)詞的時(shí)候，可以先讓同學(xué)們對(duì)這首古詩(shī)詞進(jìn)行預(yù)習(xí)，引導(dǎo)同學(xué)們?nèi)ニ鸭恍└?shī)人有關(guān)的資料，也可以讓同學(xué)們自行去查找跟梅花有關(guān)的古詩(shī)詞，通過(guò)知識(shí)的積累，對(duì)這首古詩(shī)詞有一個(gè)初步的了解和認(rèn)知。教師還可以利用多媒體來(lái)給同學(xué)們制作課件，也可以播放一段跟梅花有關(guān)的音頻和視頻來(lái)讓同學(xué)們欣賞，讓同學(xué)們?cè)谛蕾p的過(guò)程當(dāng)中加深對(duì)梅花的感悟和認(rèn)知。當(dāng)然教師也可以將同學(xué)們所收集到的詩(shī)歌進(jìn)行整合，然后在班級(jí)內(nèi)以小組為單位進(jìn)行討論，從而總結(jié)出詩(shī)詞的特性。除此之外，教師也可以引導(dǎo)同學(xué)們?nèi)?chuàng)作古詩(shī)詞，利用這樣的教學(xué)活動(dòng)來(lái)培養(yǎng)同學(xué)們的文化內(nèi)涵。利用古詩(shī)詞教學(xué)進(jìn)行文化的傳承不僅要對(duì)傳統(tǒng)文化有一個(gè)深刻的理解和認(rèn)知，而且還要讓同學(xué)們能夠正確地應(yīng)用，只有這樣才能夠更好地去傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。小學(xué)生們有著豐富的想象力，教師可以引導(dǎo)同學(xué)們?nèi)ミM(jìn)行古詩(shī)詞的創(chuàng)作，提高同學(xué)們的創(chuàng)新能力，從而讓文化得到更好的傳承[4]。

結(jié)語(yǔ)

總而言之，在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，想要更好地進(jìn)行文化的傳承，那么每一位語(yǔ)文教師就應(yīng)該引導(dǎo)同學(xué)們進(jìn)行古詩(shī)詞的朗讀，并且將古詩(shī)詞跟生活實(shí)際進(jìn)行聯(lián)系，引導(dǎo)同學(xué)們?nèi)ジ形蚬旁?shī)詞當(dāng)中的情感，以及作者所要表達(dá)的思想感情，除此之外還要讓同學(xué)們進(jìn)行課外延伸，只有將課外的學(xué)習(xí)資料跟教材內(nèi)容進(jìn)行結(jié)合，才能夠更好地傳承文化，讓同學(xué)們學(xué)好古詩(shī)詞。教師應(yīng)該去改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法和教育理念，利用多媒體給同學(xué)們制作課件，還要根據(jù)每一位同學(xué)的實(shí)際學(xué)習(xí)情況，制定出科學(xué)合理的教學(xué)方案，教師要跟同學(xué)之間多多地溝通和交流，在交流的過(guò)程當(dāng)中提高同學(xué)們對(duì)于古詩(shī)詞的理解，從而讓他們形成正確的三觀。