堅(jiān)持正確的中華民族歷史觀

青 覺

習(xí)近平總書記在中央民族工作會議上指出：“必須堅(jiān)持正確的中華民族歷史觀，增強(qiáng)對中華民族的認(rèn)同感和自豪感。”①《習(xí)近平在中央民族工作會議上強(qiáng)調(diào) 以鑄牢中華民族共同體意識為主線 推動新時代黨的民族工作高質(zhì)量發(fā)展》，《人民日報(bào)》2021年8月29日，第1版。對中國這樣一個歷史悠久、文明璀璨，且極度重視歷史記錄和善于從歷史中汲取智慧與經(jīng)驗(yàn)的國家來說，歷史既是現(xiàn)實(shí)的起點(diǎn)，也是不容忽視的國情。堅(jiān)持正確的中華民族歷史觀，不僅符合幾千年來我國統(tǒng)一多民族國家鞏固團(tuán)結(jié)和繁榮發(fā)展的一般性規(guī)律，同時也是世界百年未有之大變局背景下進(jìn)一步凝聚中華民族人心力量的要旨所在。

堅(jiān)持正確的中華民族歷史觀是勢所必然

新時代之所以強(qiáng)調(diào)必須堅(jiān)持正確的中華民族歷史觀，主要是由國際形勢的深刻變化、黨和國家民族工作的現(xiàn)實(shí)任務(wù)以及中華民族偉大復(fù)興的歷史要求所決定的。作為以上多重因素的現(xiàn)實(shí)交匯與邏輯交點(diǎn)，“必須堅(jiān)持正確的中華民族歷史觀”，不僅意義重大，而且勢所必然。

堅(jiān)持正確的中華民族歷史觀，是貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)民族工作重要思想的必然要求。習(xí)近平總書記在中央民族工作會議上，將黨關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)民族工作的重要思想總結(jié)凝練為“十二個必須”。②《習(xí)近平談治國理政》（第四卷），外文出版社2022年版，第244—245頁。這些內(nèi)容彼此之間緊密聯(lián)系、環(huán)環(huán)相扣，共同構(gòu)成了一個不可分割的思想理論體系與實(shí)踐指導(dǎo)體系?！氨仨殘?jiān)持正確的中華民族歷史觀”作為其中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，不僅從歷時性維度展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨在民族工作上宏大的歷史視野，而且也從價值觀層面強(qiáng)調(diào)了樹立正確歷史認(rèn)知對當(dāng)代中華民族共同體建設(shè)實(shí)踐的重要引領(lǐng)作用。因此，在中國共產(chǎn)黨關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)民族工作的整個思想理論體系與實(shí)踐指導(dǎo)體系中，“必須堅(jiān)持正確的中華民族歷史觀”都具有極其重要的基礎(chǔ)性意義，需要我們予以特別重視。

堅(jiān)持正確的中華民族歷史觀，是了解明晰中華民族歷史源流與發(fā)展優(yōu)勢的內(nèi)在需要。習(xí)近平總書記指出：“我們遼闊的疆域是各民族共同開拓的”“我們悠久的歷史是各民族共同書寫的”“我們燦爛的文化是各民族共同創(chuàng)造的”“我們偉大的精神是各民族共同培育的”。①習(xí)近平：《在全國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會上的講話》，《人民日報(bào)》2019年9月28日，第2版。世界各民族和而不同，都各有獨(dú)特的演進(jìn)路徑，也都各有顯著的發(fā)展特點(diǎn)，中華民族也不例外。堅(jiān)持正確的中華民族歷史觀，可以幫助我們在有關(guān)中華民族的諸多根本性問題上加深認(rèn)識、堅(jiān)定信心。一方面，有助于明晰中華民族形成發(fā)展的來龍去脈與歷史特征，從而有力破除歷史虛無主義與民族虛無主義錯誤思潮；另一方面，也有利于進(jìn)一步把握中華民族多元一體的發(fā)展態(tài)勢，追本溯源、去偽存真，讓中華民族共同體牢不可破。

堅(jiān)持正確的中華民族歷史觀，是培養(yǎng)樹立各族人民認(rèn)同感與自豪感的必由之路。5000多年中華民族歷史源遠(yuǎn)流長，5000多年中華文明巍峨壯麗。正是由于有這樣悠久燦爛的文明與歷史，才孕育出了如此頑強(qiáng)而又充滿生機(jī)的中華民族。中華民族的文明歷史，既是各民族共同的驕傲與財(cái)富，也是讓各民族團(tuán)結(jié)凝聚在一起的現(xiàn)實(shí)根基。從這個角度來看，堅(jiān)持正確的中華民族歷史觀，一方面有助于深化各族人民的民族認(rèn)同感與自豪感，增強(qiáng)做中國人的志氣、骨氣、底氣，使各族人民團(tuán)結(jié)一致，共同為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而勠力奮斗；另一方面有助于不斷增進(jìn)各民族成員對中華民族這一共同身份的自覺認(rèn)同，持續(xù)夯實(shí)我國民族關(guān)系發(fā)展的思想基礎(chǔ)，切實(shí)推動中華民族成為認(rèn)同度更高、凝聚力更強(qiáng)的命運(yùn)共同體。

正確認(rèn)識中華民族歷史觀的內(nèi)涵

堅(jiān)持正確的中華民族歷史觀，意味著我們需要對中華民族的整體發(fā)展脈絡(luò)與內(nèi)在性質(zhì)特點(diǎn)進(jìn)行切中肯綮的梳理與歸納，并從中總結(jié)提煉出中華民族形成演化的一般性規(guī)律與邏輯。新時代堅(jiān)持正確的中華民族歷史觀，簡言之，就是要認(rèn)識把握中華民族在歷史發(fā)展走向上的統(tǒng)一延續(xù)性、歷史發(fā)展格局上的多元一體性、歷史發(fā)展過程中的動態(tài)連貫性、歷史發(fā)展動力上的人民主體性。

堅(jiān)持正確的中華民族歷史觀，就是要全面把握中華民族在歷史發(fā)展走向上的統(tǒng)一延續(xù)性。中華民族作為一個綿延不斷而又與時俱進(jìn)的歷史實(shí)體，所蘊(yùn)含的歷史文化內(nèi)容不是單一的，而是統(tǒng)一的；不是片面的，而是延續(xù)的。一方面，就統(tǒng)一性看，中華民族發(fā)展史不僅包括歷史淵源、語言文化、生產(chǎn)生活、風(fēng)俗習(xí)慣、情感心理等方面的統(tǒng)一性，還包括制度傳統(tǒng)、政治稟賦、價值理念、思想意識、利益命運(yùn)等方面的統(tǒng)一性。這些內(nèi)容要素相互交融匯合，共同塑造了中華民族的獨(dú)特氣質(zhì)與整體特征。另一方面，就延續(xù)性看，中華民族從起源到壯大、從自在到自覺，都并非是由某種單一性力量所構(gòu)造形塑的，而是伴隨著中華文明不斷演化發(fā)展的。無論是歷史上的多民族大一統(tǒng)王朝，還是當(dāng)代的社會主義統(tǒng)一多民族國家，中華民族的統(tǒng)一性都是以各民族無比豐富的多樣性為內(nèi)在肌理，而各民族之間的多元性與差異性也伴隨著這一歷史過程最終匯流到中華民族的共同性之中。因此，堅(jiān)持正確的中華民族歷史觀，就是要深切認(rèn)識到中華民族歷史走向上的統(tǒng)一延續(xù)性，認(rèn)識到中華民族由各族人民共同組成，是各族人民休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運(yùn)與共的共同體。

堅(jiān)持正確的中華民族歷史觀，就是要深刻把握中華民族在歷史結(jié)構(gòu)上的多元一體性。習(xí)近平總書記指出：“一部中國史，就是一部各民族交融匯聚成多元一體中華民族的歷史，就是各民族共同締造、發(fā)展、鞏固統(tǒng)一的偉大祖國的歷史?！雹谕?。這一重要論斷，不僅是對中華民族形成發(fā)展歷史的高度總結(jié)，也是對中華民族發(fā)展格局的生動概括。從歷史源流上看，中華民族的多元一體性來源于歷史長河中各民族的交往交流交融。作為中華文明的現(xiàn)實(shí)載體，中華民族在歷史結(jié)構(gòu)上的多元一體性，也是中華文明的共同性內(nèi)核與包容性需要所綜合塑造的歷史結(jié)果。從內(nèi)涵上看，中華民族的多元一體性，就是以多元之和與一體之合的方式，一方面對中華民族的多樣性活力予以切實(shí)保障，另一方面又有效防止了同則不繼，使中華民族在不斷鞏固增進(jìn)共同性與統(tǒng)一性的同時，進(jìn)一步密切了各民族相互之間的有機(jī)聯(lián)系。從功能上看，中華民族的這種多元一體性，不僅承認(rèn)了各民族平等共存的合理性，而且也實(shí)現(xiàn)了中華民族整體利益與各民族利益的有機(jī)整合，從而在推進(jìn)各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗與共同繁榮發(fā)展的同時，也最大程度地凝聚起了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史合力。因此，堅(jiān)持正確的中華民族歷史觀，就是要準(zhǔn)確把握中華民族在發(fā)展格局上的多元一體性，就是要對中華民族發(fā)展史上“一”與“多”的辯證關(guān)系有充分的認(rèn)知與自覺，做到客觀全面、不偏不倚。

堅(jiān)持正確的中華民族歷史觀，就是要深入領(lǐng)會中華民族在歷史發(fā)展上的動態(tài)連貫性。一部中華民族史，既是一部各民族團(tuán)結(jié)凝聚、共同奮進(jìn)的歷史，也是一部各民族交往交流交融的歷史。中華民族的歷史發(fā)展與傳承，不是靜止的而是動態(tài)的，不是斷裂的而是連貫的。正是由于這種動態(tài)連貫性，中華民族才能歷經(jīng)滄桑而不封閉僵化，才能久經(jīng)磨難而不頹廢沉淪，才能在不斷統(tǒng)攝吸納新成分、永葆生機(jī)活力的同時，保持傳統(tǒng)與現(xiàn)代、歷史與現(xiàn)實(shí)的連續(xù)性。從動態(tài)性上看，各民族都是彼此開放且不斷互動的。在歷史長河的變遷演化與相互融合中，各民族不僅共同構(gòu)成了中華民族的整體性面貌，實(shí)現(xiàn)了中華民族的統(tǒng)一性在深度與廣度上的不斷拓展，而且也孕育了中華民族的獨(dú)特氣質(zhì)與鮮明特征，推進(jìn)了各民族在長期交往交流交融過程中共同性的不斷累積。從連貫性上看，中華文明獨(dú)有的包容性與調(diào)適性，賦予了中華民族戰(zhàn)勝各種艱難險阻的能力。而中華文明在思想底蘊(yùn)與政治文化結(jié)構(gòu)上的超強(qiáng)穩(wěn)定性與內(nèi)在連貫性，又使得中華民族在不斷吸收借鑒世界文明有益成果的同時，形成一個代代相傳、生生不息的有機(jī)實(shí)體。因此，堅(jiān)持正確的中華民族歷史觀，就是要深入領(lǐng)會中華民族在歷史發(fā)展過程中的動態(tài)連貫性，正確把握中華民族在5000多年歷史演化中的“變”與“不變”，推動中華民族不斷自我更新、與時俱進(jìn)。

堅(jiān)持正確的中華民族歷史觀，就是要深刻明晰中華民族在歷史動力上的人民主體性。習(xí)近平總書記深刻指出：“歷史是人民書寫的，一切成就歸功于人民?！雹僦泄仓醒朦h史與文獻(xiàn)研究院：《十九大以來重要文獻(xiàn)選編》（上），中央文獻(xiàn)出版社2019年版，第87頁。一部中華民族史，就是一部各民族團(tuán)結(jié)凝聚、共同奮進(jìn)的歷史。縱觀中華民族的歷史，人民群眾不僅是推動歷史發(fā)展進(jìn)步的根本動力，而且也是真正的創(chuàng)造者和英雄。在歷史長河中，各族人民始終團(tuán)結(jié)一心、同舟共濟(jì)，崇尚統(tǒng)一、追求大同的理念不僅推動了統(tǒng)一的多民族國家的形成和發(fā)展，也促進(jìn)了各民族多元一體、交織交融的融洽民族關(guān)系，構(gòu)成了手足相親、守望相助的中華民族大家庭。進(jìn)入近代，在外來侵略寇急禍重的嚴(yán)峻形勢下，各族人民奮起抗?fàn)?、同仇敵愾，共同書寫了中華民族保衛(wèi)祖國、抵御外侮的壯麗史詩與不朽篇章。新中國成立以后，面對一窮二白的困難局面，各族人民齊心協(xié)力、艱苦奮斗，不僅取得了舉世矚目的輝煌成就，而且也走出了一條適合中國國情的發(fā)展道路。中國人民的偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團(tuán)結(jié)精神、偉大夢想精神及其指導(dǎo)引領(lǐng)的歷史實(shí)踐，既使得各民族得以超越多元性，生成一種文化與政治上的統(tǒng)一意志和共同立場，同時也在長期的共同團(tuán)結(jié)奮斗與共同繁榮發(fā)展中，將中華民族共同體建設(shè)推向了一個新的歷史高度。因此，堅(jiān)持正確的中華民族歷史觀，就是要深刻明晰中華民族在歷史發(fā)展動力上的人民主體性，就是要不斷豐富發(fā)展馬克思主義人民觀，堅(jiān)持以人民為中心，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。

堅(jiān)持正確的中華民族歷史觀關(guān)鍵在行

新時代堅(jiān)持正確的中華民族歷史觀，重在落實(shí)、關(guān)鍵在行。這就需要從整體邏輯、理論內(nèi)容、空間載體、目標(biāo)受眾以及實(shí)踐策略等方面入手，積極協(xié)調(diào)各方面資源，采取有效措施，在中華民族全員參與和全方位響應(yīng)的實(shí)踐過程中強(qiáng)化正確的中華民族歷史觀。

以“五史”共融性為關(guān)照，夯實(shí)中華民族歷史認(rèn)知的共同基礎(chǔ)。以史鑒今、彰往察來，重視從黨的歷史中吸取經(jīng)驗(yàn)智慧是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。黨史、新中國史和改革開放史是在繼承中華民族歷史文明基礎(chǔ)上進(jìn)一步推進(jìn)和發(fā)展的，是中華民族輝煌歷史底蘊(yùn)與偉大光榮夢想在近現(xiàn)代中國社會的集中體現(xiàn)，而500多年社會主義發(fā)展史則對于中華民族這艘巨輪的歷史走向產(chǎn)生了極為深刻的影響。中國共產(chǎn)黨的歷史奮斗是中華民族5000多年歷史奮斗的一個有機(jī)組成部分，中國共產(chǎn)黨所追求的偉大事業(yè)與歷史愿景深深植根于中華文明發(fā)展歷史的深處，必將開辟中華民族的美好未來。因此，樹立正確的中華民族歷史觀，就需要穩(wěn)步推進(jìn)“黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史、中華民族發(fā)展史”①《習(xí)近平在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部“學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記重要講話精神，迎接黨的二十大”專題研討班上發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào) 高舉中國特色社會主義偉大旗幟 奮力譜寫全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家嶄新篇章》，《人民日報(bào)》2022年7月28日，第1版。的“五史”教育，而穩(wěn)步推進(jìn)“五史”教育，則是堅(jiān)持正確中華民族歷史觀在邏輯和行動上的必然延伸。這有助于明確中華民族在最近100多年所走過的光輝歷程和偉大轉(zhuǎn)折，并對為共產(chǎn)主義奮斗與中華文明歷史演進(jìn)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)、新時代中華民族在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下如何繼續(xù)向前發(fā)展等一系列根本性問題作出深刻解答。在新時代，堅(jiān)持正確的中華民族歷史觀，就是要對“五史”有深切的領(lǐng)會，并將之有機(jī)融入到中華民族的整體發(fā)展歷史中進(jìn)行考察。要在“五史”教育中，認(rèn)真梳理中華民族發(fā)展的歷史脈絡(luò)，深入總結(jié)我們黨百年民族工作的成功經(jīng)驗(yàn)，全面推進(jìn)中華民族共有精神家園建設(shè)，不斷在新的歷史條件下實(shí)現(xiàn)二者之間的接續(xù)傳承與創(chuàng)新發(fā)展。

以內(nèi)容系統(tǒng)性為指引，增加中華民族歷史研究的理論供給。樹立正確的中華民族歷史觀，首先需要對中華民族的整體歷史有充分的了解和感知。這就需要豐富中華民族的理論與話語，鼓勵學(xué)術(shù)爭鳴與對話，推進(jìn)對中華民族的整體性、系統(tǒng)性研究。具體來說，要推動關(guān)于中華民族的多學(xué)科、跨學(xué)科和交叉學(xué)科研究，不斷構(gòu)建具有中國特色、中國風(fēng)格和中國氣派的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系和話語體系；要加強(qiáng)中華民族史研究，精心做好中華民族共同體形成發(fā)展和中華民族交往交流交融史料匯編工作，做到史論結(jié)合、論從史出；要兼具歷時性、共時性、實(shí)踐性和發(fā)展性的理論品格，對中華民族的相關(guān)研究予以整體性關(guān)照，切實(shí)加強(qiáng)理論對話能力與創(chuàng)新能力，引領(lǐng)世界相關(guān)問題研究不斷向縱深領(lǐng)域發(fā)展。

以空間協(xié)調(diào)性為基點(diǎn)，豐富中華民族歷史呈現(xiàn)的載體形式。堅(jiān)持正確的中華民族歷史觀，還需要將抽象的理論感知與具象的空間場景有機(jī)結(jié)合起來。通過各類“物”的呈現(xiàn)，使中華民族的具體形象變得更加立體飽滿，從而達(dá)到一種直觀、真切、持久、深刻的濡化效果。具體來說，要設(shè)立專門的中華民族博物館、民族團(tuán)結(jié)文化館，或者在既有的博物館和文化館內(nèi)，設(shè)立一定容量的中華民族內(nèi)容專欄，以供各民族群眾具體深入地了解和學(xué)習(xí)；要依托城市廣場、休閑娛樂場所以及城市公共交通設(shè)施等場所空間，進(jìn)行嚴(yán)肅、系統(tǒng)的文化創(chuàng)作，將中華民族各種活潑有趣的文化符號和內(nèi)容故事穿插進(jìn)來，廣泛覆蓋各民族群眾的日常生活，通過這種潛移默化的方式，深入影響廣大受眾的觀念和意識；要在各機(jī)關(guān)、企業(yè)、學(xué)校等單位內(nèi)部，通過機(jī)關(guān)文化、企業(yè)文化與校園文化等的培育，以及人文景觀、建筑風(fēng)格及室內(nèi)裝飾的精心塑造等方式，把中華民族共同體的內(nèi)涵與理念植入其中，使中華民族共同體意識扎根于各民族群眾內(nèi)心深處。

以目標(biāo)指向性為要旨，拓寬中華民族歷史學(xué)習(xí)的受眾范圍。堅(jiān)持正確的中華民族歷史觀，還需要拓寬中華民族歷史學(xué)習(xí)的目標(biāo)對象、參與群體與覆蓋范圍，確保對于中華民族的全員覆蓋以及各學(xué)習(xí)成長階段的全程貫穿。具體來說，要在各民族的所有成員中加強(qiáng)中華民族歷史學(xué)習(xí)。不僅要涵蓋學(xué)生群體，而且要拓展到社會各界人士；不僅要涵蓋邊疆民族地區(qū)，而且要拓展到中華人民共和國全域范圍。要把中華民族歷史學(xué)習(xí)貫穿于中華民族所有成員教育成長的各個階段和全部過程。根據(jù)不同年齡層次人群的接受能力以及學(xué)校教育、社會教育在不同階段的具體任務(wù)與現(xiàn)實(shí)需求，有針對性地安排學(xué)習(xí)內(nèi)容，切實(shí)促進(jìn)中華民族歷史的系統(tǒng)深入學(xué)習(xí)。

以實(shí)踐針對性為聚焦，提升中華民族歷史教育的現(xiàn)實(shí)成效。堅(jiān)持正確的中華民族歷史觀，還要加強(qiáng)對中華民族全體成員的歷史教育。具體來說，要突出中華民族歷史教育的主干與重點(diǎn)，尤其是要對中華民族源遠(yuǎn)流長而又博大精深的文明發(fā)展史，各民族休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運(yùn)與共的團(tuán)結(jié)奮斗史以及“你中有我、我中有你、誰也離不開誰”的中華民族交往交流交融史，進(jìn)行系統(tǒng)地梳理與清晰地呈現(xiàn)。加強(qiáng)中華民族歷史教材建設(shè)，要認(rèn)真編寫中華民族相關(guān)歷史教材，做到有源可循、有本可依。要綜合運(yùn)用多種教育教學(xué)手段，既要重視發(fā)掘傳統(tǒng)媒體的作用與價值，也需要充分發(fā)揮新興媒體的優(yōu)勢和長處，做到二者的深度融合與優(yōu)勢互補(bǔ)。注重對中華民族歷史教育相關(guān)配套資料的收集、編撰與整理，為各民族群眾的教育學(xué)習(xí)提供豐富翔實(shí)的內(nèi)容供給，要通過音像資料、系列畫冊、專題叢書等形式，進(jìn)一步活躍學(xué)習(xí)氛圍，增加教學(xué)的內(nèi)容密度，不斷增強(qiáng)中華民族歷史教育的吸引力與針對性。