周彥希
紫砂壺一直以來(lái)都是中國(guó)藝術(shù)世界中最閃耀的一顆明珠。它的特別之處在于,其不僅僅展現(xiàn)出藝術(shù)品的工藝精細(xì),更把中國(guó)的文化底蘊(yùn)在藝術(shù)中表現(xiàn)出來(lái),在經(jīng)典中傳承,在傳承中創(chuàng)新。紫砂文化歷史悠久,許多經(jīng)典的紫砂款式到今天仍不過(guò)時(shí),但紫砂文化也不是一成不變的,經(jīng)典在流傳,紫砂藝人在傳承的同時(shí),會(huì)將自己的感悟匯聚在紫砂壺之中,形成紫砂文化的獨(dú)特性。紫砂藝人的多元化和包容的形態(tài)促進(jìn)了紫砂藝術(shù)的多元化、包容化發(fā)展。紫砂文化崇尚自然,推崇取法自然的理念。于是,每一把紫砂壺就形成了自己的小世界,在這個(gè)世界中,萬(wàn)物都不受世俗的牽絆,可以追求寧?kù)o致遠(yuǎn)、超凡脫俗的境界。
“出淤泥而不染,濯清漣而不妖。”宋代周敦頤這樣贊美蓮花。蓮花不僅僅是美麗的代名詞,更是堅(jiān)貞、高潔的化身。每一把紫砂壺的意境的選取都和創(chuàng)作者的人生經(jīng)歷與感悟息息相關(guān),因此紫砂壺具有濃厚的人文氣息。這把紫砂壺選用“蓮花”作為主題,是因?yàn)閯?chuàng)作者向往“玉雪竊玲瓏,紛披綠映紅”這樣純潔卻充滿禪意的生活。紫砂創(chuàng)作者凝息聚神,讓自己進(jìn)入到那個(gè)蓮的世界,把心中所思所想通過(guò)紫砂泥表現(xiàn)出來(lái),這也不失為一種禪意的修煉。
如何表現(xiàn)文化意境,是紫砂創(chuàng)作者首先要思考的問(wèn)題。一般來(lái)說(shuō),紫砂壺的靈魂在于兩點(diǎn):一是大家能看見(jiàn)的“形”;其二是肉眼不可見(jiàn)卻能用心感受的“神”。在形的塑造上,不可違背自然常理,不可違背人的審美初衷,不可脫離自然,剩下的就要靠創(chuàng)作者自行理會(huì)?!吧瘛钡谋憩F(xiàn)言語(yǔ)不可傳,是紫砂壺藝的精髓。一般來(lái)說(shuō),象征意義或是選取意象都能夠在一定程度上提升紫砂壺的“神”,但是如何自然而然地將紫砂壺的“形”和“神”融為一體就十分考驗(yàn)創(chuàng)作者的文化內(nèi)涵了。
此壺從泥料選擇到造型設(shè)計(jì),再到細(xì)節(jié)刻畫(huà),無(wú)時(shí)無(wú)刻不在表現(xiàn)蓮花的自然之美。紫砂泥一直是紫砂壺成型的根本所在,因此泥料的選擇也是一門(mén)深刻的學(xué)問(wèn)?!渡徎ā芬粔夭捎弥炷?,色澤明亮,飽和度高,完美還原了蓮花的艷麗無(wú)雙。從這把壺可以看出創(chuàng)作者是一個(gè)極其細(xì)膩的人。壺的表面光滑干凈,細(xì)膩得如同花瓣本身,一種柔潤(rùn)感把蓮花的自然韻味表現(xiàn)得淋漓盡致。一下子就把蓮花鮮活、靈動(dòng)的特點(diǎn)表現(xiàn)出來(lái)。從這小小的細(xì)節(jié)便能看出創(chuàng)作之人的功底肯定相當(dāng)深厚。
壺身的造型也是來(lái)源于蓮花,同時(shí)凸顯了紫砂圓器的特征。壺身整體是一個(gè)橢圓,從上往下看卻是一個(gè)正圓,于不變中求變,體現(xiàn)多樣化特點(diǎn)。壺身的弧度較為突出,因此整體是偏扁的造型,塑造了一朵盛開(kāi)得極其艷麗的蓮花形象。壺身用堆花的技巧給壺進(jìn)行裝飾,蓮花的莖紋、花瓣被傳神地表現(xiàn)出來(lái)。紋路的起伏,好似蓮花瓣包裹壺身,影影綽綽,精美非凡。
三彎流的壺嘴鑲嵌在壺身的肩部,暗接的手法弱化了與壺體間的交界線,仿佛與壺身渾然一體,盡顯完美。和直流相比,三彎流壺嘴的線條更加婀娜多姿,展現(xiàn)蓮花的柔和婉轉(zhuǎn)。壺把的設(shè)計(jì)靈動(dòng)自然,在樸素之中顯現(xiàn)蓮花清純的特點(diǎn)。柔軟的線條也與壺嘴呼應(yīng),煥發(fā)了壺的生命力。
壺蓋采用壓蓋的手法,在使用上輕巧方便,在視覺(jué)上恍若渾然生成。蓋鈕也似蓮花綻放,紋路清晰,于鮮活之中頓生一種可愛(ài)的感覺(jué),讓人愛(ài)不釋手。壺鈕仿佛是一朵剛剛孕育出來(lái)的小小的蓮花,迸發(fā)出無(wú)限的生命力,清新的感覺(jué)油然頓生。
紫砂藝人在創(chuàng)作此壺時(shí),將自然放在了第一位,但是其也不是局限于自然。細(xì)細(xì)觀賞此壺,會(huì)發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作者抹去了自然中的粗糙,將自然的精致全然表現(xiàn)出來(lái),讓自然的藝術(shù)感更加突出,以藝術(shù)的手法凸顯自然的魅力。這也符合藝術(shù)將美好呈現(xiàn)在人們面前的特質(zhì)。
結(jié)語(yǔ):紫砂壺不僅僅是物質(zhì)上的創(chuàng)作,更是精神上的升華。紫砂創(chuàng)作者不能局限于紫砂壺形體的塑造,而是要進(jìn)行精神上的突破,從而展現(xiàn)中國(guó)的文化自信。如同陶淵明構(gòu)建桃花源一樣,紫砂創(chuàng)作者應(yīng)該注重自己紫砂世界的建構(gòu),將能滋養(yǎng)萬(wàn)物的人文氣息注入每一把紫砂壺的靈魂當(dāng)中。