虛擬仿真交互技術(shù)在廣西坭興陶窯變燒制非遺保護(hù)中的應(yīng)用研究

周興海 李 榮

北部灣大學(xué)陶瓷與設(shè)計(jì)學(xué)院 廣西欽州 535009

坭興陶燒制技藝非遺文化具有無形的、變化的、活態(tài)的特點(diǎn)，其產(chǎn)生的效果色彩和形式各異，自然而成，在窯爐內(nèi)經(jīng)過火焰的煅燒形成了深沉的古銅色，或有其他色彩所伴隨，可以說五彩奇異，視覺效果極佳（如圖1所示）。坭興陶的燒制技藝是欽州人民在長(zhǎng)期燒制過程中日積月累中形成的技藝和經(jīng)驗(yàn)，正是由于燒制技藝的實(shí)踐性很強(qiáng)，傳承的過程主要是依靠于人，大多數(shù)過程都是口傳心授或者口口相傳的形式，傳承的主體主要是家庭和師徒。這種傳承的方式在當(dāng)今快速發(fā)展的社會(huì)，是比較難以滿足廣大消費(fèi)群體對(duì)陶瓷文化的需求，坭興陶窯變燒制技藝的生活功能逐漸淡化，成為了一種藝術(shù)符號(hào)?？傮w來說，坭興陶的燒制技藝非遺文化在記錄和傳播上都遇到了困境，更需要?jiǎng)?chuàng)新的方式來傳承保護(hù)。

圖1 坭興陶窯變效果

一、坭興陶非遺的保護(hù)現(xiàn)狀

欽州坭興陶近些年在當(dāng)?shù)卣膸椭c扶持下，行業(yè)規(guī)模迅速壯大，專業(yè)從事坭興陶產(chǎn)品生產(chǎn)和銷售的商家超過了1000家，坭興陶的生產(chǎn)和銷售在規(guī)模上也不斷擴(kuò)大，從生產(chǎn)流程來看，煉泥、泥坯制作、雕刻、燒制、打磨等比較完整，坭興陶在各個(gè)流程中的從業(yè)者人數(shù)近萬人，這些從業(yè)者在生產(chǎn)勞動(dòng)中為傳承和保護(hù)坭興陶傳統(tǒng)技藝都做出了巨大的貢獻(xiàn)，共同培育和創(chuàng)造了坭興陶文化今天的輝煌。

坭興陶燒制技藝非遺傳統(tǒng)文化是一種組織性、整合性較強(qiáng)的特殊文化。首先，在傳承人方面的保護(hù)和培養(yǎng)都比較重視，并且提供適當(dāng)?shù)膱?chǎng)所和空間。以地方高校和政府為基礎(chǔ)培養(yǎng)非遺傳承人的體系已經(jīng)形成，但是由于坭興陶燒制非遺文化主要還是以傳統(tǒng)的家庭傳授、師徒傳授為主，效果有局限性。坭興陶窯變燒制技藝的學(xué)習(xí)是要通過大量的實(shí)踐操作并積累足夠的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)才能較好地掌握，對(duì)場(chǎng)地和設(shè)備都有較高的要求，這就造成了大多數(shù)從業(yè)的年輕人沒有更好的機(jī)會(huì)接觸到非遺技藝的學(xué)習(xí)，沒有對(duì)窯變非遺技藝的親身體驗(yàn)，只是通過抽象的文字和介紹，也就造成了學(xué)習(xí)者的興趣逐漸降低，參與者減少，導(dǎo)致了這項(xiàng)非遺技藝在傳承和傳播上遇上了瓶頸，同時(shí)年齡老化的現(xiàn)象嚴(yán)重，因此需要?jiǎng)?chuàng)新途徑來培養(yǎng)對(duì)坭興陶非遺學(xué)習(xí)的熱情是當(dāng)務(wù)之急。

其次，目前坭興陶燒制非遺的保護(hù)方式還比較單一，主要以館藏式為主，資料集中在圖書館和博物館等場(chǎng)所，雖然相關(guān)的文本資料豐富，但是資料缺乏貫性，部分丟失的、記錄不完整的資料相對(duì)較多，這樣的方式主要是通過坭興陶窯變制成品的研究來完成文獻(xiàn)資料，把看不見的技藝過程比較抽象地總結(jié)記錄。然而，這種保護(hù)是“固態(tài)”的，而不是“活態(tài)”的。傳統(tǒng)的保護(hù)對(duì)于學(xué)習(xí)者來說是靜態(tài)的，缺少非遺的體驗(yàn)感，學(xué)習(xí)者難以理解文字內(nèi)在的抽象過程和特性。

二、虛擬仿真交互技術(shù)在坭興陶非遺中的應(yīng)用

對(duì)于泥興陶燒制非遺的保護(hù)就是要讓更多的人了解這項(xiàng)傳統(tǒng)技藝的魅力，知道其內(nèi)涵，體現(xiàn)其價(jià)值，讓更多的人參與進(jìn)來，體驗(yàn)非遺文化給大家?guī)淼膶徝罉啡ぃ懈嗟娜藚⑴c到非遺文化，才能使坭興陶藝術(shù)長(zhǎng)久繁榮地發(fā)展。虛擬仿真交互技術(shù)可以將坭興陶非遺文化豐富的信息從抽象的文字描述轉(zhuǎn)變?yōu)榭梢暤摹⒒?dòng)的沉浸式的體驗(yàn)，讓參與者在虛擬交互平臺(tái)可以有身臨其境的感覺，可以更加直觀和深刻地了解坭興陶燒制的非遺文化。目前已經(jīng)有大量的非遺文化與虛擬仿真交互設(shè)計(jì)相融合，可以增加虛擬仿真在非遺文化活態(tài)記錄和創(chuàng)新傳播上的準(zhǔn)確性和趣味性。

坭興陶的虛擬仿真交互過程可以分為數(shù)字產(chǎn)品和場(chǎng)地資源展示、燒制場(chǎng)景交互仿真展示和虛擬信息的可視化三部分。利用虛擬仿真技術(shù)對(duì)坭興陶窯變燒制技藝的文化活動(dòng)、文化空間及傳統(tǒng)手工技藝，進(jìn)行有效保存、展示和傳播,是一項(xiàng)意義重大的工作。使用虛擬仿真交互以數(shù)字為媒介和體現(xiàn)的數(shù)字化時(shí)代，運(yùn)用虛擬技術(shù)完整保留傳統(tǒng)方式的活態(tài)記錄，既能讓傳統(tǒng)的非遺文化具有時(shí)代特征，又能為非遺文化找到新的創(chuàng)新點(diǎn)和出路，這種新型的記錄和傳播方式具有多元化的特征，可以完整、具體、系統(tǒng)地進(jìn)行坭興陶窯變燒制技藝的記錄，有效保護(hù)和發(fā)揚(yáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在虛擬仿真交互的實(shí)踐過程中，坭興陶非遺文化在虛擬交互方面還應(yīng)注重一下以下幾個(gè)方面。

（一）坭興陶非遺數(shù)據(jù)庫(kù)的準(zhǔn)確性

虛擬仿真交互設(shè)計(jì)沉浸性與真實(shí)性都為坭興陶窯變燒制技藝的完整流程的展示提供了有力的保障；數(shù)字化的模型素材與設(shè)計(jì)為坭興陶窯變燒制技藝提供了更豐富的資源；虛擬窯爐內(nèi)的窯變過程為體驗(yàn)者提供了更可靠的觀察媒介。數(shù)字化虛擬仿真技術(shù)有別于傳統(tǒng)的數(shù)字技術(shù)的保護(hù)，其優(yōu)點(diǎn)主要是將傳統(tǒng)的數(shù)字模型通過交互技術(shù)和平臺(tái)再次設(shè)計(jì)與制作，二次轉(zhuǎn)換使得傳統(tǒng)的數(shù)字素材具有了較好的虛擬交互作用，讓使用者具有更好的體驗(yàn)感。數(shù)字化虛擬交互技術(shù)為坭興陶燒制非遺的文化虛擬體驗(yàn)提供了更好的技術(shù)平臺(tái)，將坭興陶燒制場(chǎng)景、模型和窯爐內(nèi)窯變的模擬等數(shù)字化的素材，使用三維交互軟件Unity3D和適當(dāng)?shù)慕换ゼ夹g(shù)進(jìn)行組合，實(shí)現(xiàn)了坭興陶燒制加工全過程的虛擬體驗(yàn)。

（二）坭興陶非遺數(shù)字內(nèi)容的真實(shí)性

根據(jù)體驗(yàn)者、虛擬場(chǎng)景與現(xiàn)實(shí)世界三者之間的關(guān)系，虛擬現(xiàn)實(shí)可以分為三種形式：分別為增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）、虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）和混合現(xiàn)實(shí)(MR)。增強(qiáng)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)是將人造的虛擬對(duì)象利用虛擬數(shù)字信息技術(shù)放置于我們的真實(shí)環(huán)境中，再按要求通過數(shù)字設(shè)備終端把現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景

和虛擬對(duì)象融合后的場(chǎng)景顯示出來，增強(qiáng)了所處真實(shí)環(huán)境中的信息量。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)主要是讓體驗(yàn)者感受沉浸式體驗(yàn)，它使體驗(yàn)者可以通過虛擬交互技術(shù)和硬件設(shè)備把使用者帶入一個(gè)等同于虛擬的場(chǎng)景中，體驗(yàn)者完全可以在虛擬交互平臺(tái)中完成整個(gè)流程的操作?；旌咸摂M現(xiàn)實(shí)技術(shù)是將沉浸式虛擬現(xiàn)實(shí)和增強(qiáng)式虛擬現(xiàn)實(shí)兩者相互融合，在這也混合將現(xiàn)實(shí)世界和虛擬場(chǎng)景融為一體，讓體驗(yàn)者可以感受到更真實(shí)和全新的視覺場(chǎng)景。這三種虛擬現(xiàn)實(shí)的方式主要目的就是將虛擬場(chǎng)景與現(xiàn)實(shí)世界兩個(gè)不同的場(chǎng)景進(jìn)行互動(dòng)，讓用戶可以在這樣的環(huán)境中獲取到坭興陶窯變燒制的更多真實(shí)可靠的信息。

（三）坭興陶非遺體驗(yàn)的可視化平臺(tái)交互性

坭興陶燒制的可視化平臺(tái)以虛擬模擬真實(shí)燒制的全過程和方式為目標(biāo)，可以讓使用者在虛擬場(chǎng)景中加強(qiáng)對(duì)非遺技藝的提高，在虛擬交互場(chǎng)景中可以不拘泥于實(shí)際場(chǎng)景中的硬件，為了獲得最佳的窯變效果，可以通過虛擬交互實(shí)驗(yàn)獲得多組數(shù)據(jù)，在實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)中參照虛擬平臺(tái)數(shù)據(jù)，設(shè)置各種工具來完成虛擬的燒制。坭興陶燒制的完整流程在虛擬平臺(tái)中實(shí)現(xiàn)，在虛擬預(yù)設(shè)中可以對(duì)各種燒制的工具、溫度的調(diào)節(jié)、燒制材料的使用都更便捷地調(diào)整，使操作更加的直觀和方便。坭興陶窯變燒制通過虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)免去了在現(xiàn)實(shí)燒制中的繁瑣操作和單一性，在虛擬平臺(tái)中可以組合多組數(shù)據(jù)和更加多樣化的手段。虛擬加工過程真正實(shí)現(xiàn)了可逆性、交互性和參與性，為坭興陶窯變燒制技藝人才的培養(yǎng)和坭興陶的產(chǎn)業(yè)化提供了強(qiáng)大的基礎(chǔ)。

三、結(jié)語

通過虛擬仿真交互技術(shù)可以讓使用者更快、更便捷地了解坭興陶窯變的燒制技藝，實(shí)現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)坭興陶燒制技藝的活態(tài)記錄和創(chuàng)新保護(hù)，使坭興陶燒制技藝從抽象的過程逐漸發(fā)展為具象可視的記錄，在虛擬仿真交互過程中對(duì)燒制技藝進(jìn)行了有效的影像數(shù)據(jù)、三維模型數(shù)據(jù)庫(kù)以及窯爐內(nèi)燒制過程的虛擬可視效果，更加直觀的三維空間、模型和更加互動(dòng)的虛擬技術(shù)，成功地吸引了人們的視覺，讓更多的人來關(guān)注和認(rèn)可坭興陶燒制非遺文化的魅力?？梢娀突?dòng)化的燒制過程探索、現(xiàn)實(shí)數(shù)字活態(tài)記錄與創(chuàng)新傳承相結(jié)合的功能、虛擬數(shù)字平臺(tái)的使用，豐富了坭興陶燒制技藝的傳承模式，使整個(gè)坭興陶燒制技藝的記錄和傳播更加高效。