維修、回收和改造的設(shè)計都是可持續(xù)思維的重要組成部分

丹尼爾·胡帕茲（Daniel Huppatz），澳大利亞墨爾本斯威本大學(xué)建筑與工業(yè)設(shè)計系的副教授。長期從事設(shè)計教育與設(shè)計歷史和理論研究，現(xiàn)任《設(shè)計史雜志》（Journal of Design History）編委成員。他出版的著作包括《設(shè)計：關(guān)鍵概念》（Design： the Key Concept），英國布魯姆斯伯里出版公司2020年出版，和《現(xiàn)代亞洲設(shè)計》（Modern Asia Design），英國布魯姆斯伯里出版公司2018年出版。

《設(shè)計》丹尼爾·胡帕茲

《設(shè)計》：根據(jù)您的觀察，在您的學(xué)校，過去三年畢業(yè)生們在畢業(yè)設(shè)計作品中通常會探索一些什么樣的主題？跟前幾年相比，今年的畢業(yè)設(shè)計展示出了什么樣的新趨勢和特點？您認為這背后的原因是什么？

丹尼爾·胡帕茲：在過去這三年里，經(jīng)我審閱的畢業(yè)設(shè)計主要集中在室內(nèi)設(shè)計和建筑領(lǐng)域。有三個主要的課題或主旨受到畢業(yè)生們的青睞：社會公益設(shè)計、可持續(xù)設(shè)計，以及由新技術(shù)驅(qū)動的設(shè)計。我注意到他們對住宅公寓、奢侈品店或企業(yè)辦公空間的設(shè)計不再有那么大的興趣，而是對社會公益設(shè)計熱情頗高，比如醫(yī)療設(shè)施、社區(qū)中心、聯(lián)合辦公空間、博物館和藝術(shù)畫廊。人們對整體意義上的可持續(xù)設(shè)計也很感興趣，換句話說，不僅僅是使用低碳材料、飾面或家具，而是從生活方式出發(fā)，思考如何改善人們的整體生活方式，進行更好的設(shè)計。例如，把生活空間設(shè)計在靠近公共交通的區(qū)域，以減少對汽車的依賴；還有綠地和菜園（例如“屋頂花園”），以及對原材料和施工過程的考量，確保較低的碳排放。最后，值得一提的是，畢業(yè)生們積極探索的某些技術(shù)，正在產(chǎn)生巨大的影響。例如，學(xué)校工作坊的新設(shè)施——一臺用于數(shù)控原型設(shè)計的大型機器人，以及3D打印、激光切割機和其他連接數(shù)字和材料的機器，新型軟件和這些原型制作工具結(jié)合，給學(xué)生們的項目開發(fā)帶來了有趣且無限的可能性。

《設(shè)計》：在您看來，近年來行業(yè)的需求是否發(fā)生了變化？斯威本科技大學(xué)是否根據(jù)這些需求的變化進行了教育方面的調(diào)整？

丹尼爾·胡帕茲：由于新冠疫情，2020至2021年的封控令墨爾本的設(shè)計和建筑行業(yè)受到了嚴重影響。不過，好在今年行業(yè)已經(jīng)開始反彈。我的感覺是，行業(yè)需要那些態(tài)度積極、具有良好的人際交往能力和愿意不斷學(xué)習(xí)的畢業(yè)生。擁有這些特質(zhì)，比掌握常規(guī)的設(shè)計技能、技術(shù)更重要，而這些特質(zhì)也是更難教的。各機構(gòu)普遍意識到：教授技術(shù)技能比較容易，培養(yǎng)人際能力比較難。加上疫情期間的線上教學(xué)，使之更加困難。今年，設(shè)計學(xué)院做出了巨大的努力，鼓勵學(xué)生們回到校園，現(xiàn)在大部分授課都是面對面的。但由于2022年疫情反復(fù)，部分學(xué)生懷著在家工作（線上學(xué)習(xí)）的期望，使學(xué)院的這些努力僅僅取得了部分成效。在我的印象里，學(xué)生和教職人員來學(xué)校的頻次比疫情之前低很多，校園里的活動也少了很多，有些活動，比如會議，仍然是線上進行，或者一部分人線上，一部分人在校園里（線下）。

《設(shè)計》：您認為新冠疫情對設(shè)計行業(yè)和設(shè)計教育產(chǎn)生了哪些影響？是否導(dǎo)致設(shè)計教育必須要進行變革和創(chuàng)新？目前在線教學(xué)的方式非常普遍，斯威本科技大學(xué)通過哪些措施來確保線上教學(xué)的質(zhì)量呢？

丹尼爾·胡帕茲：正如我在前面所說，新冠疫情不僅對本地設(shè)計行業(yè)造成了很大的影響，對大學(xué)也有很大影響。比如說，澳大利亞的大學(xué)留學(xué)生流失，政府也沒有給予任何支持措施。斯威本大學(xué)，包括設(shè)計學(xué)院的員工都有被裁員。2020至2021年期間，教學(xué)是在線進行的，教職人員和學(xué)生們都沒有經(jīng)驗，只好自由發(fā)揮，盡力通過視頻會議軟件（Zoom、Skype或Teams）打造工作室的效果。全校今年開始了一項計劃，以確保未來所有的課程都有在線和線下兩種模式（即“混合學(xué)習(xí)模式”），但這還沒有在所有課程中完全推廣開來。教學(xué)質(zhì)量最終將由學(xué)生滿意度調(diào)查指標(biāo)決定。

《設(shè)計》：在過去三年里，斯威本科技大學(xué)在教學(xué)和科研方面有哪些調(diào)整？調(diào)整的目標(biāo)是什么？如何衡量這種調(diào)整是否達到了目標(biāo)？

丹尼爾·胡帕茲：設(shè)計學(xué)院在教學(xué)和研究方面加大了行業(yè)參與的力度，一方面是基于大學(xué)內(nèi)部的倡議，幫助學(xué)生在求學(xué)期間增長工作經(jīng)驗；另一方面，則是因為政府給予研究的資金扶持正在逐年減少，同時更多地強調(diào)與行業(yè)合作研究。設(shè)計學(xué)院現(xiàn)在的研究模式就包括出版，以及研究人員持續(xù)期望的來自行業(yè)的資金贊助。教學(xué)中另一個新的重點名為“和解行動計劃”（The Reconciliation Action Plan），與改善澳大利亞原住民關(guān)系有關(guān)。這意味著除了客座講師、員工教育，還增加了聚焦于本土設(shè)計，以及世界觀培養(yǎng)方面的內(nèi)容。

《設(shè)計》：斯威本科技大學(xué)希望培養(yǎng)出來的學(xué)生具有什么樣的潛質(zhì)與未來擔(dān)當(dāng)？您認為未來設(shè)計師應(yīng)當(dāng)具有一些什么樣的基本素質(zhì)？作為設(shè)計學(xué)院的教授，您認為我們應(yīng)當(dāng)如何培養(yǎng)面向未來的設(shè)計人才？

丹尼爾·胡帕茲：就目前的教學(xué)情況而言，我認為設(shè)計工作室仍然過度重視視覺化、軟件技能和模型制作，強調(diào)最新的技術(shù)工具應(yīng)用，努力提供“適應(yīng)工作崗位”的畢業(yè)生，使他們不需要更多技能培訓(xùn)就能進入行業(yè)。這樣做的代價是：欠缺了對和一起做設(shè)計的人，還有設(shè)計所服務(wù)的人更深、更廣的理解，以及（書面和口頭）交流的技能。當(dāng)然，我們不能指望在工作室里教會學(xué)生們一切——這些缺失的部分往往會在工作室之外，在設(shè)計理論或設(shè)計歷史單元中，以一種與工作室工作脫節(jié)的、零散的方式得以彌補。

在工作室之外，我相信設(shè)計專業(yè)的學(xué)生們還需要具備基本的研究技能。我們生活在一個信息超載的時代，有機會接觸到大量有用的信息。在我看來，如何為一個設(shè)計項目過濾、提取和綜合相關(guān)的信息，是任何大學(xué)畢業(yè)生都必須具備的基本技能，這一點在設(shè)計院系中往往沒有得到足夠的重視。此外，學(xué)生們需要在人文和社會科學(xué)方面有一些基本的素養(yǎng)，特別是與設(shè)計有關(guān)的，即設(shè)計歷史、設(shè)計人類學(xué)等。

《設(shè)計》：您認為未來設(shè)計教育發(fā)展的趨勢是什么？我們將面臨何種挑戰(zhàn)？我們應(yīng)當(dāng)如何迎接這些挑戰(zhàn)？斯威本科技大學(xué)是否做出了（或者計劃做出）相應(yīng)的調(diào)整或者變革？

丹尼爾·胡帕茲：在澳大利亞，我們面臨最大的挑戰(zhàn)之一，是大眾對設(shè)計的看法。首先，人們對設(shè)計的了解或興趣就很少，這意味著人們總在爭論：設(shè)計算不算是一門重要的學(xué)科？我不確定怎樣改變這種情況，應(yīng)該是通過教育吧——通過中學(xué)階段的教育，而不是在大學(xué)階段。

至于設(shè)計教育，我認為最重要的任務(wù)之一，是教會學(xué)生們研究的能力以及批判性思維。我的意思是，面對這么多可用的信息和可能性，如何找到最重要的信息和最佳的選項，在設(shè)計中做出最優(yōu)的決定？比如說，如何找出哪些材料或技術(shù)是最可持續(xù)的？目前，我認為這方面的技能教育是缺乏的。在當(dāng)下的設(shè)計教育中，我們過分強調(diào)創(chuàng)造復(fù)雜的數(shù)字可視化或原型，而沒有在第一時間充分考慮為什么要設(shè)計這些東西。

《設(shè)計》：您如何理解可持續(xù)發(fā)展和可持續(xù)設(shè)計？您認為設(shè)計行業(yè)應(yīng)當(dāng)如何支持（致力于）可持續(xù)發(fā)展？是否有相關(guān)的案例可以分享？

丹尼爾·胡帕茲：在有關(guān)跟可持續(xù)的、社會公正的未來的設(shè)計方面（如果這也是一個目標(biāo)的話），現(xiàn)時我們?nèi)鄙賹崿F(xiàn)更好的未來愿景的工具、技術(shù)和策略。也就是說，設(shè)計師和研究生們已經(jīng)具備驚人的視覺技能——譬如超現(xiàn)實的渲染，復(fù)雜的3D模型等，卻缺乏后續(xù)步驟來實現(xiàn)他們愿景中的對象、場所、系統(tǒng)或服務(wù)。比如，如何說服人們接受你的想法更優(yōu)？如何與不同的人群建立共識和聯(lián)盟以推進行動？

在我看來，這需要對我們所設(shè)計的文化和社會現(xiàn)狀有一個基本的了解，也意味著“設(shè)計”的職業(yè)愿景，要超越目前“給現(xiàn)有行業(yè)提供顧問”的角色模式。我認為維修、回收和改造的設(shè)計，都是可持續(xù)思維的重要組成部分——也就是說，我們能否設(shè)計出可維修和可升級的產(chǎn)品，而不是壞了以后直接報廢扔掉，以及材料能否被回收或再利用。以建筑設(shè)計為例，我們的出發(fā)點，該是怎樣以新的方式用好已有的建筑，而不是簡單的推倒重建。

在案例研究方面，我向?qū)W生們介紹了“可持續(xù)設(shè)計”從20世紀60年代到現(xiàn)在的的簡短歷史，研究了維克多·J·帕帕奈克（Victor J.Papanek）、伊恩·麥克哈格（ Ian McHarg）、威廉·麥唐納（WilliamMcDonough ）和邁克爾·布朗嘉特（Michael Braungart）的“搖籃到搖籃”模型以及埃齊奧·曼齊尼（Ezio Manzini）的“日常可持續(xù)”項目的理念。我們考慮新材料，如菌絲體和交叉層壓木材，從內(nèi)含碳和內(nèi)含能源的角度考慮設(shè)計過程。最后，我們研究了更大的項目，比如基于自然的城市解決方案。

在設(shè)計和建筑中進行生態(tài)角度的考量已經(jīng)成為共識，可以參考的例子也有很多。受環(huán)保運動的啟發(fā)，維克多·帕帕奈克和伊恩·麥克哈格等學(xué)者開始思考設(shè)計與污染和資源浪費的關(guān)系，并在20世紀60年代和70年代發(fā)表文章和出版書籍進行回應(yīng)。帕帕奈克認為，工業(yè)設(shè)計師創(chuàng)造的物品和工具是用造成污染的材料和工藝制造出來的，而這些物品和工具的最終歸宿是為了扔掉。景觀設(shè)計師伊恩·麥克哈格介紹了一項研究，認為場地對建筑師和城市規(guī)劃師來說至關(guān)重要。他提出了一些研究氣候、地形、水文、植被和城市歷史背景的方法，幫助城市建造者們在建造任何東西之前做足必要的功課。

在20世紀8 0年代和9 0年代，一些設(shè)計師在設(shè)計和建筑的語境下進行了各種嘗試，試圖通過設(shè)計解決環(huán)境問題。許多新的設(shè)計詞匯和設(shè)計議題應(yīng)運而生——生態(tài)設(shè)計、綠色設(shè)計或環(huán)境設(shè)計——以及設(shè)計應(yīng)該以何種方式和程度參與政治、經(jīng)濟和社會領(lǐng)域的改革。在這種潮流影響下，建筑師和工業(yè)設(shè)計師不應(yīng)該將環(huán)保設(shè)計簡單地理解成使用更環(huán)保的材料，而應(yīng)該更徹底地反思設(shè)計和使用行為，思考人們最初是如何以及為什么使用東西的。

在21世紀的頭20年里，我們看到了更多的設(shè)計方法出現(xiàn)，而這其中“可持續(xù)發(fā)展”作為關(guān)鍵詞之一頻繁地被提及。新的方法包括威廉·麥唐納和邁克爾·布朗嘉特的“搖籃到搖籃（Cradleto-Cradle）”模型，該模型基于設(shè)計生命周期評估，在建筑和工業(yè)設(shè)計領(lǐng)域尤其受到歡迎，并且非常有用，是對材料評估時很有幫助的模型。其他的想法還包括生物模擬，目的是為了設(shè)計出像自然系統(tǒng)一樣能有機運作的建筑和城市。另外，埃齊奧·曼齊尼提出了關(guān)于設(shè)計激進主義的想法，對日常生活進行小規(guī)模的激進干預(yù)，以應(yīng)對環(huán)境危機。

舉例來說，紐約的高線公園項目就是一個廢棄基礎(chǔ)設(shè)施再利用的經(jīng)典案例。公園的原址是建于20世紀30年代的一段距離地面30英尺高的高架鐵路，這段鐵路的功能是用來連接肉類加工區(qū)和哈德遜港口的貨運專用線。鐵路在20世紀80年代停止運營后一度面臨被拆除的風(fēng)險，但最終在設(shè)計團隊的努力下得以保存并被改造成獨具特色的城市空中花園。這個項目的設(shè)計團隊包括景觀設(shè)計師詹姆斯·康納（James Corner）的工作室 FieldOperations，建筑工作室 Diller S cofidio + Renfro，以及園藝家皮耶·歐多夫（Piet Oudolf）。他們的設(shè)計方案保護了鐵路現(xiàn)有的荒草和野花，讓它們沿著軌道生長，并將大部分鐵路軌道都維持了原狀，既不影響公園的美觀和功能又保留了這個地區(qū)原有的歷史風(fēng)味。

另一個關(guān)于可持續(xù)發(fā)展的設(shè)計案例是墨爾本的公寓項目，名為“公地”，由呼吸建筑（Breathe Architecture）于2013年完成（圖4和圖5）。該建筑使用低碳和可回收材料，配備了太陽能電池板和雨水收集裝置，并建有屋頂菜園和一個公共洗衣房。這里沒有汽車停車位，只在緊挨著自行車道和火車站的地方搭建了自行車位。這項建筑設(shè)計不僅是簡單的可持續(xù)材料，而是旨在鼓勵居民嘗試更可持續(xù)的生活方式。

《設(shè)計》：您認為最近三年以來學(xué)界討論的熱點問題有哪些？您如何看待這些熱點問題？

丹尼爾·胡帕茲：在我看來，三個最大的熱點問題分別是“去殖民化”、可持續(xù)性和包容性。關(guān)于“去殖民化”，如何重新思考和反思過去一個多世紀，以西方、歐洲為中心視角的設(shè)計，一直作為設(shè)計教育的重點本身就是一項龐大的工作。“去殖民化”項目，包括仔細研究本土的設(shè)計和生活方式的模式，關(guān)注當(dāng)?shù)氐?，以及特殊的案例，并且在這些想法的基礎(chǔ)上，試著設(shè)想、提出未來可替換的方案。在我看來，對于像澳大利亞這樣的定居者殖民國家來說，這些是必要的。因為它總要面對過去的歷史——殖民化是怎樣完全重新設(shè)計了這片土地上的景觀和文化，以及如何糾正過去的錯誤。

第二個熱點問題：可持續(xù)性，與“去殖民化”之間有根本性的聯(lián)系。從可持續(xù)設(shè)計的角度來看，開采自然資源（特別是采礦和林業(yè)采伐）的殖民模式是氣候危機的根源。如果我們想要留給子孫后代一個宜居的星球，就需要對設(shè)計師如何使用材料、應(yīng)用建筑技術(shù)、分配和消耗進行根本性的反思。

第三個問題：包容性，是最廣泛意義上服務(wù)于“弱勢群體”的設(shè)計——為婦女、移民和其他少數(shù)族群設(shè)計的一種方式。主流設(shè)計一般是針對普通用戶，他們的基本特征是：身體健康、男性、異性戀、白人。在這個“普通用戶”群體之外的人們，在應(yīng)用設(shè)計出的器物、信息、建筑等方面常常會遇到困難。因此，作為一門包容性的學(xué)科，設(shè)計要能夠照顧到最廣泛的用戶群，設(shè)計師需要了解和接觸盡可能多的人——與自己不同的人。

《設(shè)計》：最近三年以來，《設(shè)計史研究》（Journal of DesignHistory）刊登文章有一些什么樣的變化？您認為導(dǎo)致這種變化的原因是什么？

丹尼爾·胡帕茲：在過去五、六年里，《設(shè)計史研究》中涉及全球、跨文化和跨國問題的文章越來越多。“去殖民化”和本土設(shè)計一直是熱門話題，還有更多來自西歐和美國以外的內(nèi)容，比如南美、中歐和亞洲的設(shè)計史。我認為就編輯部成員的地理分布而言，已經(jīng)變得更加多元化。人們對了解傳統(tǒng)的“歐洲—北美”敘事之外的設(shè)計有很大的興趣。

《設(shè)計》：您認為在我們現(xiàn)在這個時代，設(shè)計應(yīng)當(dāng)如何發(fā)揮價值？

丹尼爾·胡帕茲：這是一個很難回答的問題。一方面，像蘋果、三星和IBM這樣的知名企業(yè)都很重視設(shè)計，但我不確定這是否能轉(zhuǎn)化為一般公眾對設(shè)計的肯定或者贊賞。人們?nèi)匀黄毡檎J為，設(shè)計只是一門表面功夫，是項目開發(fā)最后階段的美化工作。換句話說，大多數(shù)重要的決定都已經(jīng)做完了，才輪到設(shè)計師出來把活兒弄得好看點。這種認知可以說是非常令人遺憾的，因為設(shè)計的意義遠不止于此。盡管如此，我認為新技術(shù)中的“用戶體驗設(shè)計”已經(jīng)被認為是不可或缺的，可能因其帶來的便捷性，得到那些熱衷于新設(shè)備、軟件和應(yīng)用程序用戶的肯定。