中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在功能運(yùn)動(dòng)裝中的設(shè)計(jì)應(yīng)用

邢子馨 婁琳 周晨茜

關(guān)鍵詞：運(yùn)動(dòng)裝 功能性 秦俑元素 旗袍元素 傳統(tǒng)文化

引言

隨著生活水平的不斷提高，人們不再只專(zhuān)注于高強(qiáng)度的工作和學(xué)習(xí)，健康的身心和健美的體魄同樣成為人們追求的目標(biāo)[1]，各類(lèi)健身運(yùn)動(dòng)的興起讓運(yùn)動(dòng)裝不再只用于競(jìng)技體育，更是集休閑、舒適、時(shí)尚為一體的潮流服裝。因此，人們對(duì)運(yùn)動(dòng)裝穿著的要求越來(lái)越高，越來(lái)越多的消費(fèi)者開(kāi)始追求獨(dú)特、與眾不同的設(shè)計(jì)，不僅需要體現(xiàn)功能性與舒適性，運(yùn)動(dòng)裝還需兼顧時(shí)尚性。

近年來(lái)，國(guó)潮逐漸發(fā)展為新的流行趨勢(shì)，市場(chǎng)上涌現(xiàn)出許多國(guó)潮品牌，把傳統(tǒng)文化元素穿在身上已成為彰顯個(gè)性的標(biāo)志，針對(duì)文化要素進(jìn)行設(shè)計(jì)成為運(yùn)動(dòng)品牌的必經(jīng)之路[2]。目前國(guó)內(nèi)運(yùn)動(dòng)裝、健身服的設(shè)計(jì)比較缺乏藝術(shù)性，尤其是缺乏中國(guó)傳統(tǒng)文化特色的精神內(nèi)涵。設(shè)計(jì)師應(yīng)與國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的消費(fèi)者需求相結(jié)合，設(shè)計(jì)出體現(xiàn)獨(dú)特中國(guó)文化的運(yùn)動(dòng)裝。

一、運(yùn)動(dòng)裝概況

（一）概念

運(yùn)動(dòng)裝，泛指進(jìn)行戶(hù)外運(yùn)動(dòng)或體育競(jìng)賽活動(dòng)時(shí)，可以適應(yīng)人們生理需求和心理需求的體育專(zhuān)用服裝。運(yùn)動(dòng)裝最初是為競(jìng)技運(yùn)動(dòng)而生，通常需要滿(mǎn)足舒適性、防護(hù)性和能否提高運(yùn)動(dòng)成績(jī)這三點(diǎn)主要功能因素。

運(yùn)動(dòng)裝設(shè)計(jì)的要點(diǎn)其一是舒適性。運(yùn)動(dòng)員在進(jìn)行不同種類(lèi)的體育運(yùn)動(dòng)時(shí)，身體各部位的活動(dòng)程度有很大差異，所以對(duì)服裝的需求也不同，不舒適的服裝會(huì)對(duì)運(yùn)動(dòng)員帶來(lái)傷害。因此，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)裝結(jié)構(gòu)時(shí)，需要深入考究人體工程學(xué)知識(shí)，充分了解人體在運(yùn)動(dòng)中的形態(tài)特點(diǎn)[3]，實(shí)現(xiàn)服裝的合體性以及肢體在運(yùn)動(dòng)中的自如性。運(yùn)動(dòng)裝材料應(yīng)具備良好的透氣速干性、保暖性、伸縮性等，比如Cool Max面料的快速吸汗功能，能夠減輕因汗液積累而導(dǎo)致的細(xì)菌滋生，以保持身體舒適、干爽。

防護(hù)性是指運(yùn)動(dòng)員在運(yùn)動(dòng)過(guò)程中因可能存在的風(fēng)險(xiǎn)而受傷，需穿戴相應(yīng)的運(yùn)動(dòng)裝備以達(dá)到防護(hù)人體肌肉骨骼受損的目的。不同運(yùn)動(dòng)的服裝針對(duì)性有所不同，如在進(jìn)行騎行運(yùn)動(dòng)時(shí)，運(yùn)動(dòng)員的速度快，久坐出汗多，服裝在功能方面應(yīng)注重貼合性、透氣性和褲裝臀部的防護(hù)；徒步、登山運(yùn)動(dòng)中，陽(yáng)光的直接照射會(huì)傷害皮膚，威脅人體健康，需要具有抗紫外線(xiàn)性能的服裝來(lái)進(jìn)行防護(hù)。

運(yùn)動(dòng)裝需要考慮運(yùn)動(dòng)員在穿著比賽時(shí)能否對(duì)提高成績(jī)有所幫助，在不違反規(guī)則的前提下，將運(yùn)動(dòng)員自身實(shí)力得到最大限度的發(fā)揮。如泳衣可以選擇仿鯊魚(yú)皮面料和易浮材料制作，能夠使游泳運(yùn)動(dòng)員在比賽時(shí)擁有更強(qiáng)的劃水力量和更快的速度，從而提高成績(jī)。

（二）運(yùn)動(dòng)裝發(fā)展現(xiàn)狀

時(shí)尚潮流與生活品質(zhì)的改變催生了瑜伽、普拉提、健身、跑酷、極限自行車(chē)等新的運(yùn)動(dòng)形態(tài)，推動(dòng)了運(yùn)動(dòng)裝的發(fā)展——設(shè)計(jì)已不僅僅為了滿(mǎn)足功能性，更是為了體現(xiàn)健康的生活理念，購(gòu)買(mǎi)運(yùn)動(dòng)服飾成為人們追求時(shí)尚的一種表達(dá)方式。

在互聯(lián)網(wǎng)與新媒體產(chǎn)業(yè)迅猛發(fā)展的時(shí)代，消費(fèi)者與體育愛(ài)好者可以通過(guò)各類(lèi)社交平臺(tái)了解到體壇新聞以及運(yùn)動(dòng)品牌的最新信息。2020東京奧運(yùn)與2021西安全運(yùn)會(huì)接連舉辦，媒體的報(bào)道推送讓無(wú)數(shù)體育健兒成為備受關(guān)注的焦點(diǎn)。年輕人們不再追求“白瘦幼”，健美的形象成為了新的審美趨向。這一熱點(diǎn)對(duì)運(yùn)動(dòng)裝發(fā)展起到了十分關(guān)鍵的推動(dòng)作用，國(guó)內(nèi)外許多運(yùn)動(dòng)品牌及零售商迅應(yīng)運(yùn)而生。知名設(shè)計(jì)師與新銳設(shè)計(jì)師選擇與運(yùn)動(dòng)品牌聯(lián)名，或推出自己的運(yùn)動(dòng)設(shè)計(jì)系列。如阿迪達(dá)斯與山本耀司合作的Y-3系列產(chǎn)品，就是將時(shí)尚元素與運(yùn)動(dòng)功能設(shè)計(jì)相結(jié)合的典型[3]；國(guó)內(nèi)新生運(yùn)動(dòng)品牌“粒子狂熱”也將追求創(chuàng)造出科技與文化藝術(shù)并存的運(yùn)動(dòng)裝。

（三）運(yùn)動(dòng)裝的市場(chǎng)需求分析

全民健身熱潮帶動(dòng)了運(yùn)動(dòng)裝的發(fā)展與流行，人們?cè)谶M(jìn)行運(yùn)動(dòng)鍛煉的同時(shí)也希望體現(xiàn)自己的生活品味。因此，功能與美觀(guān)結(jié)合的設(shè)計(jì)更加符合現(xiàn)代人的著裝理念。

為了解消費(fèi)者認(rèn)為現(xiàn)有運(yùn)動(dòng)裝的不足、購(gòu)買(mǎi)運(yùn)動(dòng)裝時(shí)能接受的產(chǎn)品價(jià)位、在日常運(yùn)動(dòng)中著重鍛煉的部位等方面問(wèn)題。通過(guò)發(fā)放調(diào)研問(wèn)卷，針對(duì)15-25周歲、26-35周歲、36-45周歲及45周歲以上具有運(yùn)動(dòng)裝穿著需求的、運(yùn)動(dòng)愛(ài)好者和專(zhuān)業(yè)運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行調(diào)研，收回有效問(wèn)卷531份，其中男性消費(fèi)者193位，女性消費(fèi)者338位。進(jìn)行統(tǒng)計(jì)整理后，對(duì)運(yùn)動(dòng)裝消費(fèi)者的需求進(jìn)行分析。

1.您認(rèn)為現(xiàn)有運(yùn)動(dòng)裝的不足之處

調(diào)研主要設(shè)置了功能欠缺、不舒適、款式單一、色彩不美觀(guān)、圖案少無(wú)內(nèi)涵、價(jià)格過(guò)高、風(fēng)格單一、無(wú)性別劃分、質(zhì)量無(wú)保證、不夠顯瘦等十個(gè)問(wèn)題（如圖1），其中男性占比最高的選項(xiàng)為款式單一，其次不舒適占35%，30%的男性消費(fèi)者認(rèn)為價(jià)格過(guò)高，認(rèn)為功能欠缺、風(fēng)格單一和色彩不美觀(guān)的男性人數(shù)比較接近。少部分男性關(guān)注圖案設(shè)計(jì)。占比最高的37%的女性消費(fèi)者認(rèn)為款式單一、風(fēng)格單一，其次27%的女性認(rèn)為穿著不舒適，25%的女性認(rèn)為現(xiàn)有運(yùn)動(dòng)裝色彩不美觀(guān)，認(rèn)為功能欠缺、價(jià)格過(guò)高和圖案少無(wú)內(nèi)涵的女性人數(shù)較接近。運(yùn)動(dòng)裝無(wú)性別劃分、不夠顯瘦這兩個(gè)問(wèn)題被最少關(guān)注。

因此在設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)男裝時(shí)需在服裝款式上、服裝色彩上進(jìn)行創(chuàng)新，減弱男裝的圖案設(shè)計(jì)，在運(yùn)動(dòng)裝穿著舒適度上進(jìn)行改善。在設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)女裝時(shí)主要對(duì)女性服裝的單一款式和風(fēng)格、色彩不美觀(guān)、穿著舒適度等問(wèn)題上進(jìn)行改善，根據(jù)消費(fèi)者實(shí)際需求選擇服裝面料，在保證運(yùn)動(dòng)裝功能性的前提下進(jìn)行圖案的美觀(guān)性設(shè)計(jì)。

2.您認(rèn)為運(yùn)動(dòng)裝的合理價(jià)位

調(diào)研選擇了五個(gè)價(jià)位區(qū)間，從圖2中可以直觀(guān)看出占比最多，最能被消費(fèi)者接受的價(jià)格為200-499元，其中女性消費(fèi)者與男性消費(fèi)者各占比42%；其次是100-199元，女性消費(fèi)者占40%，男性消費(fèi)者占35%；12%的男性消費(fèi)者可以接受500-999元，高于女性消費(fèi)者；只有8%的消費(fèi)者愿意購(gòu)買(mǎi)100元以下的運(yùn)動(dòng)裝，極少數(shù)消費(fèi)者會(huì)購(gòu)買(mǎi)1000元以上的運(yùn)動(dòng)裝。

在設(shè)計(jì)服裝時(shí)需綜合考慮面料、工藝的成本，根據(jù)消費(fèi)者最能接受的價(jià)位進(jìn)行運(yùn)動(dòng)裝的設(shè)計(jì)和生產(chǎn)。

3.您在日常鍛煉中著重練的部位

問(wèn)卷分別對(duì)男性和女性消費(fèi)者在日常鍛煉中著重鍛煉的不同身體部位進(jìn)行調(diào)研，根據(jù)男性和女性的不同部位需求和運(yùn)動(dòng)需求進(jìn)行更加有針對(duì)性的設(shè)計(jì)。

從圖3中可看出男性鍛煉胸部、腿部和腹部的人數(shù)最多，其次是肩部、手臂和背部，臀部和腰相對(duì)較少。女性日常鍛煉中腿部和腹部占比最大，其次是腰部、肩部、臀部和背部，針對(duì)胸部鍛煉的女性人數(shù)較少。因此男裝需針對(duì)上裝的胸部、腹部、肩部、手臂，下裝的腿部來(lái)進(jìn)行功能性設(shè)計(jì)；女裝需在上裝的腹部、腰部、肩部、背部進(jìn)行設(shè)計(jì)，增強(qiáng)防護(hù)性和穿著舒適度，在下裝的腿部、臀部著重設(shè)計(jì)。

二、傳統(tǒng)文化元素在運(yùn)動(dòng)裝中的應(yīng)用

隨著中國(guó)國(guó)際地位的提高，中華文化得到廣泛關(guān)注，加入中國(guó)傳統(tǒng)文化元素成為新的服裝風(fēng)格和潮流趨勢(shì)。轉(zhuǎn)換風(fēng)格后的中國(guó)李寧讓國(guó)潮文化迅速發(fā)展，許多國(guó)內(nèi)、國(guó)際運(yùn)動(dòng)潮流品牌也抓住了中國(guó)風(fēng)這一流行趨勢(shì)。

秦俑和旗袍元素作為中國(guó)傳統(tǒng)文化典型代表，具備重要的藝術(shù)價(jià)值和歷史底蘊(yùn)，運(yùn)動(dòng)裝設(shè)計(jì)應(yīng)對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行提煉，通過(guò)改良形成具有東方美學(xué)獨(dú)特氣韻的設(shè)計(jì)風(fēng)格[4]。

（一）秦俑文化應(yīng)用

1.秦俑文化

秦始皇陵兵馬俑，簡(jiǎn)稱(chēng)秦俑，是當(dāng)今陜西關(guān)中文化、旅游文化的特色元素，不僅是中國(guó)最具有代表性的文化遺產(chǎn)，還有著卓越的藝術(shù)成就。體型高大、形態(tài)生動(dòng)，凸顯出磅礴的西北男子氣概。服裝、發(fā)髻、胡須等千人千面的造型特點(diǎn)為許多藝術(shù)領(lǐng)域提供了豐富的素材。

秦俑展現(xiàn)了秦軍勇猛無(wú)畏的軍事風(fēng)貌[4]。應(yīng)在滿(mǎn)足流行趨勢(shì)和消費(fèi)市場(chǎng)規(guī)律的前提下，將這一特點(diǎn)與體育精神結(jié)合，保留秦俑的典型特征來(lái)進(jìn)行運(yùn)動(dòng)裝的設(shè)計(jì)與創(chuàng)新。由于運(yùn)動(dòng)裝的設(shè)計(jì)不同于其他日常休閑服裝，創(chuàng)新設(shè)計(jì)還應(yīng)考慮到運(yùn)動(dòng)裝需要具備的功能性與防護(hù)性。

2.秦俑元素在服裝中的應(yīng)用

（1）秦俑元素在奧運(yùn)服裝中的應(yīng)用

奧運(yùn)會(huì)是一場(chǎng)無(wú)國(guó)界的體育盛會(huì)，在各國(guó)運(yùn)動(dòng)員大放異彩的賽場(chǎng)上，奧運(yùn)服裝不僅要彰顯奧林匹克體育精神，展現(xiàn)世界各地奧運(yùn)健兒的風(fēng)采，更重要的是展示不同的民族特色文化。

奧運(yùn)會(huì)服裝引領(lǐng)著運(yùn)動(dòng)裝的發(fā)展潮流，會(huì)對(duì)運(yùn)動(dòng)裝品牌的設(shè)計(jì)帶來(lái)啟發(fā)與影響，同時(shí)在一定程度上影響著消費(fèi)者的風(fēng)格喜好。奧運(yùn)會(huì)服裝更是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的縮影[5]，在奧運(yùn)服裝中對(duì)傳統(tǒng)文化符號(hào)加以應(yīng)用，也是弘揚(yáng)民族文化的有效途徑。例如2008年北京奧林匹克夏季運(yùn)動(dòng)會(huì)運(yùn)動(dòng)服的設(shè)計(jì)靈感就來(lái)自于秦俑，象征著運(yùn)動(dòng)員們堅(jiān)毅勇敢、迎難而上、為國(guó)爭(zhēng)光的體育精神。在款式和圖案設(shè)計(jì)中進(jìn)行秦俑元素的提取和改良，除秦俑本身之外還運(yùn)用到了另一個(gè)元素，源于佑護(hù)秦俑的神獸面具“鋪首”（如圖4）。

（2）秦俑元素在運(yùn)動(dòng)服飾中的應(yīng)用

除服裝之外，耐克也曾運(yùn)用秦俑元素為球星詹姆斯設(shè)計(jì)籃球鞋“Lebron11 Terracotta Warrior”。詹姆斯參觀(guān)兵馬俑時(shí)被秦俑的氣勢(shì)所震撼，他聯(lián)想到籃球賽場(chǎng)上的運(yùn)動(dòng)精神：勇敢、自信、努力、決心。設(shè)計(jì)中還原了秦俑原本的色彩，圖案設(shè)計(jì)靈感來(lái)自秦俑的盔甲，展現(xiàn)出厚重宏偉之感。耐克對(duì)秦俑元素的運(yùn)用也是秦俑文化首次被國(guó)際主流運(yùn)動(dòng)品牌所采用（如圖5）。

（二）旗袍文化應(yīng)用

1.旗袍文化

旗袍很好地展現(xiàn)了江南女子的婀娜和婉約之美，精妙的制作技藝和款式都是國(guó)內(nèi)外服裝設(shè)計(jì)師們的靈感之源。近年來(lái)，改良旗袍成為女裝品牌中的一股時(shí)尚熱潮，無(wú)論是時(shí)裝、通勤休閑裝，還是日常鍛煉時(shí)穿著的運(yùn)動(dòng)健身服都能發(fā)現(xiàn)旗袍元素的身影。服裝設(shè)計(jì)中運(yùn)用旗袍元素在表現(xiàn)形式與裝飾手法上都更進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)了中華民族文化精神，將傳統(tǒng)文化推向更高處。

2.旗袍元素在現(xiàn)代服裝中的應(yīng)用

（1）旗袍元素在運(yùn)動(dòng)裝中的應(yīng)用

運(yùn)動(dòng)品牌“對(duì)焦”在秋冬系列“定格東方”中融入旗袍元素設(shè)計(jì)（如圖6），以本草綱目為靈感，將東方智慧融于運(yùn)動(dòng)服裝，在領(lǐng)部、前胸等位置運(yùn)用斜襟款式和盤(pán)扣裝飾，充分塑造東方女性?xún)?nèi)外兼修的典范形象，表現(xiàn)出濃濃的中國(guó)風(fēng)。

此外，由著名服裝設(shè)計(jì)師葉錦添打造的2020年?yáng)|京奧運(yùn)會(huì)中國(guó)隊(duì)領(lǐng)獎(jiǎng)服——冠軍龍服也運(yùn)用到了許多傳統(tǒng)文化元素（如圖7），如在領(lǐng)獎(jiǎng)服款式設(shè)計(jì)中融入圓立領(lǐng)及一字盤(pán)扣等獨(dú)具特色的中式元素。葉錦添的藝術(shù)風(fēng)格蘊(yùn)含了講求意境的中國(guó)文化傳統(tǒng)，外套廓形以“中”字作為靈感，不再沿襲以往的國(guó)旗紅黃配色，而是運(yùn)用鋒利的紅色和象征著無(wú)限可能的白色，體現(xiàn)出中國(guó)的陰陽(yáng)平衡美。設(shè)計(jì)加入無(wú)縫拼接、速干、沖孔透氣、環(huán)?？稍偕瓤萍济媪希诰邆溥\(yùn)動(dòng)裝功能性和舒適度的同時(shí)，也將東方文化和美學(xué)思想，身體和精神合二為一的至高境界在世界得到彰顯。

除領(lǐng)獎(jiǎng)服之外，安踏還為中國(guó)國(guó)家隊(duì)打造了奧運(yùn)參賽裝備，如體操隊(duì)蹦床項(xiàng)目的參賽服（如圖8），通過(guò)3D立體裁剪實(shí)現(xiàn)全方位貼合人體，在款式中加入了旗袍元素，充分展現(xiàn)了東方魅力，勾勒出凹凸有致的女性身材。

三、中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在運(yùn)動(dòng)裝中的設(shè)計(jì)實(shí)踐

（一）設(shè)計(jì)主題分析

系列運(yùn)動(dòng)裝設(shè)計(jì)以旗袍與秦俑元素為主題，融合運(yùn)動(dòng)裝流行元素進(jìn)行設(shè)計(jì)，挖掘秦俑與旗袍的外觀(guān)、色彩等特點(diǎn)，將舒適功能、防護(hù)等屬性體現(xiàn)在運(yùn)動(dòng)裝結(jié)構(gòu)上。秦俑鎧甲以防護(hù)功能為主，重點(diǎn)防護(hù)人體胸、腹等部位，可以將其結(jié)合到運(yùn)動(dòng)裝的款式中；運(yùn)用立領(lǐng)、盤(pán)扣、斜襟等旗袍典型元素，體現(xiàn)別具一格的東方服飾文化，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)裝設(shè)計(jì)相互碰撞融合，更加凸顯中國(guó)特色。

（二）設(shè)計(jì)創(chuàng)意靈感

1.色彩提取

在運(yùn)動(dòng)裝設(shè)計(jì)中，色彩選取尤為重要。本次系列設(shè)計(jì)主要將秦俑剛出土?xí)r未氧化的色彩進(jìn)行提取、加工，結(jié)合2022運(yùn)動(dòng)裝流行色趨勢(shì)進(jìn)行再設(shè)計(jì)（表1）。

秦俑彩繪未氧化時(shí)色彩絢麗豐富，飽和度高（如圖9）。據(jù)資料記載，秦代已有提取染料進(jìn)行織物印染的先進(jìn)技術(shù)，得到廣泛使用。能夠呈現(xiàn)出紅、綠、藍(lán)、黃、白、紫、灰等多種色彩，反映出了秦代百姓日常穿著“以艷為美”的服飾色彩特點(diǎn)，體現(xiàn)出秦人效法自然的審美特點(diǎn)與淳樸陽(yáng)光的生活心態(tài)[7]。對(duì)當(dāng)下運(yùn)動(dòng)潮牌秀場(chǎng)及單品進(jìn)行流行色趨勢(shì)調(diào)研，能夠發(fā)現(xiàn)秦俑的明艷色彩與運(yùn)動(dòng)裝色彩所具有的異曲同工之處。

秦俑彩繪中有紅、藍(lán)、綠、紫、黑等多種色彩，運(yùn)用這一特點(diǎn)在服裝色彩設(shè)計(jì)中嘗試時(shí)尚撞色搭配，變換出多種多樣的肌理效果。

2.圖案設(shè)計(jì)

系列運(yùn)動(dòng)裝圖案設(shè)計(jì)的元素提取主要以秦俑為主，秦俑的獨(dú)特造型、色彩、紋樣等都能夠被運(yùn)用，通過(guò)抽象、變形、寫(xiě)實(shí)、四方連續(xù)等設(shè)計(jì)手法創(chuàng)作出趣味時(shí)尚又內(nèi)含文化深意的圖案。將秦俑的頭部與面部造型、服裝、發(fā)髻、胡須、銅車(chē)馬造型等比例放大或是縮小變形，或者進(jìn)行對(duì)稱(chēng)與不對(duì)稱(chēng)的排列組合方式構(gòu)成節(jié)奏與韻律的和諧感，體現(xiàn)圖案的趣味性。

除此之外還可以融入幾何紋、自然植物紋等秦代紋樣，或秦俑彩繪未氧化時(shí)所特有的斑駁肌理與秦俑細(xì)節(jié)元素相呼應(yīng)，讓圖案設(shè)計(jì)更加飽滿(mǎn)，富有內(nèi)涵（如圖10）。

3.功能性設(shè)計(jì)

當(dāng)人體進(jìn)行高強(qiáng)度運(yùn)動(dòng)時(shí)身體會(huì)加速新陳代謝，環(huán)境溫度升高或活動(dòng)強(qiáng)度增大時(shí)，汗腺會(huì)開(kāi)始分泌汗液，出汗量也隨之增加。不同性別及不同身體部位的出汗量有著較大差異[8]。因此，在運(yùn)動(dòng)裝的功能性設(shè)計(jì)中應(yīng)針對(duì)人體不同部位，對(duì)應(yīng)不同材質(zhì)面料進(jìn)行深入研究，改善運(yùn)動(dòng)裝的功能性問(wèn)題，增強(qiáng)運(yùn)動(dòng)后的著裝舒適度。

（1）功能性面料選擇與工藝

運(yùn)動(dòng)裝面料的功能性包括透氣性好、吸濕排汗、貼合性好、彈性大等特點(diǎn)。為了更好地體現(xiàn)運(yùn)動(dòng)裝的功能型設(shè)計(jì)，還需主要圍繞著功能科技面料開(kāi)展研究。

在設(shè)計(jì)時(shí)選取身體各部位適合的功能面料進(jìn)行數(shù)碼印花與拼接，在解決服裝舒適性的同時(shí)起到一定的裝飾作用。如在腋下、前胸后背等大量出汗的部位運(yùn)用吸濕面料，使人們?cè)谶\(yùn)動(dòng)后能保持身體的干爽、舒適；需要做伸展動(dòng)作的部位運(yùn)用萊卡彈力纖維面料（如圖11），韌度高、彈性好，既貼身又可以使人們?cè)谶\(yùn)動(dòng)時(shí)肢體充分拉伸[9]；網(wǎng)眼面料輕薄透氣，與印花圖案結(jié)合用于腋下、背部等部位，減緩人們?cè)谶\(yùn)動(dòng)時(shí)出汗的不舒適感（如圖12），增強(qiáng)美觀(guān)度。

科技的發(fā)展促進(jìn)了尼龍、氨綸等面料的產(chǎn)生，促使各類(lèi)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目服裝的功能性得到巨大改善，如體操服、鯊魚(yú)皮泳裝等。

將不同的功能面料進(jìn)行搭配，選取拼接的方法，讓一件服裝實(shí)現(xiàn)多種功能性，如有的運(yùn)動(dòng)裝既可以用于練習(xí)瑜伽，也可作為騎行服，或在健身房運(yùn)動(dòng)時(shí)穿著。根據(jù)人體不同部位的需求進(jìn)行不同的設(shè)計(jì)，讓穿著更加舒適。

（2）系列款式功能設(shè)計(jì)

男女裝在進(jìn)行款式設(shè)計(jì)時(shí)都需要在便于運(yùn)動(dòng)、具有功能性舒適性的同時(shí)展現(xiàn)出美感，除了運(yùn)動(dòng)穿著外還應(yīng)滿(mǎn)足日常穿著。系列設(shè)計(jì)分為男款和女款設(shè)計(jì)，分別融入秦俑和旗袍元素，主要為了解決當(dāng)下消費(fèi)者認(rèn)為運(yùn)動(dòng)裝款式單一、風(fēng)格單一、色彩不美觀(guān)、功能欠缺、無(wú)文化內(nèi)涵等主要問(wèn)題。

男裝款式設(shè)計(jì)以秦俑元素為主，加入鎧甲元素、秦俑面部元素等，在領(lǐng)部等細(xì)節(jié)處加入旗袍元素或圖案作為點(diǎn)綴。主要將秦俑的莊嚴(yán)、強(qiáng)勁之感體現(xiàn)在服裝的款式廓形中，突出威武雄壯的氣勢(shì)與男子氣概的同時(shí)又不失文氣。女裝款式設(shè)計(jì)以旗袍元素為主，為滿(mǎn)足時(shí)尚女性的需求，在運(yùn)動(dòng)過(guò)后也可用于日常穿著，將旗袍領(lǐng)、斜襟、鏤空設(shè)計(jì)、領(lǐng)部肩部的獨(dú)特元素運(yùn)用在女款運(yùn)動(dòng)裝的款式設(shè)計(jì)中，體現(xiàn)出東方女子柔美妖嬈的意蘊(yùn)，讓服裝充滿(mǎn)了浪漫、性感的美。同時(shí)在服裝細(xì)節(jié)圖案處融入秦俑元素，表達(dá)巾幗不讓須眉之意（如圖13）。

在滿(mǎn)足美觀(guān)性的同時(shí)，款式需結(jié)合人體部位進(jìn)行功能性設(shè)計(jì)。

如在肩背部進(jìn)行鏤空處理，在大量出汗之后能夠及時(shí)排汗透氣；在出汗量大的前胸、腋下、后背部分運(yùn)用吸濕透氣性強(qiáng)的彈力網(wǎng)布。胸前后背處拼接印花面料，避免大量出汗時(shí)服裝被汗液浸濕所造成的不美觀(guān)。

（3）系列色彩功能設(shè)計(jì)

色彩在運(yùn)動(dòng)裝設(shè)計(jì)中尤為重要，系列色彩以富有層次的白色、藍(lán)色為主，灰色為輔來(lái)與秦俑呼應(yīng)。藍(lán)色在色彩心理學(xué)中有鎮(zhèn)靜、長(zhǎng)遠(yuǎn)的效果，搭配白色淡雅和諧，提亮整體基調(diào)，在運(yùn)動(dòng)大量出汗后起到凝神靜氣的作用。少量暖色運(yùn)用令色彩更加具有跳躍性，為整體色調(diào)增添了活力與暖意，在穩(wěn)定健身者情緒的同時(shí)，也為達(dá)到理想的精神狀態(tài)而進(jìn)行相應(yīng)訓(xùn)練。

藍(lán)色低調(diào)且隱秘，能夠很好地與自然環(huán)境融合，具有高適應(yīng)性。由于功能性服裝與日常服飾之間的界限變得模糊，更加舒適美觀(guān)的功能運(yùn)動(dòng)裝可適用于跑步、訓(xùn)練與通勤服飾，以符合服裝的多用途功能（如圖14）。

4.設(shè)計(jì)的藝術(shù)性與文化性體現(xiàn)

當(dāng)下許多運(yùn)動(dòng)品牌在時(shí)尚性與美觀(guān)度的設(shè)計(jì)上還比較滯后，沒(méi)有美感可言。通過(guò)融入豐富的傳統(tǒng)元素能夠使現(xiàn)有的運(yùn)動(dòng)裝造型更具藝術(shù)性、美觀(guān)性，不再只是基本款。

秦俑藝術(shù)體現(xiàn)了關(guān)中文化所特有的淳樸、厚重甚至“土”的特質(zhì)，它的高度寫(xiě)實(shí)性、高度傳神性、藝術(shù)技巧靈活多樣和濃艷大膽的用色，蘊(yùn)含著中華民族的服飾文化和美學(xué)精神[10]。旗袍充分展示了女性的優(yōu)美身姿和東方女性的獨(dú)特韻味，這兩種元素的融合與碰撞形成對(duì)比鮮明的視覺(jué)美感，讓中國(guó)傳統(tǒng)文化在運(yùn)動(dòng)領(lǐng)域又增添了一抹色彩。將傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行發(fā)掘和延伸，探尋文化精粹，把現(xiàn)代設(shè)計(jì)的思維和理念與之融合，碰撞出一種新的設(shè)計(jì)語(yǔ)言。在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中運(yùn)用、承襲中國(guó)傳統(tǒng)文化，是中國(guó)文化與中國(guó)設(shè)計(jì)獲得界認(rèn)同的重要途徑。

結(jié)語(yǔ)

從只重視功能到結(jié)合時(shí)尚文化元素，運(yùn)動(dòng)裝被給予了更多的含義。融入傳統(tǒng)文化不僅僅讓運(yùn)動(dòng)服裝煥發(fā)著全新的風(fēng)彩，更是傳承發(fā)揚(yáng)了中華服飾美學(xué)思想。秦俑文化和旗袍文化的融合設(shè)計(jì)為運(yùn)動(dòng)裝市場(chǎng)拓展了新思路，為消費(fèi)者擴(kuò)大了運(yùn)動(dòng)裝購(gòu)買(mǎi)空間。設(shè)計(jì)師們應(yīng)準(zhǔn)確運(yùn)用東方元素，注重運(yùn)動(dòng)裝設(shè)計(jì)的特殊性，將功能與時(shí)尚有機(jī)結(jié)合，在中華傳統(tǒng)文化與運(yùn)動(dòng)潮流文化中探尋出新的火花[11]?？茖W(xué)技術(shù)與文化藝術(shù)的相輔相成，交織融匯才會(huì)真正提高運(yùn)動(dòng)裝的穿著享受，體驗(yàn)更加完美的運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)，從而促進(jìn)中國(guó)運(yùn)動(dòng)裝行業(yè)的發(fā)展。