□劉茜茜 張兵娟
黨的十八大以來,習(xí)近平總書記將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承弘揚提升到嶄新高度,指出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,構(gòu)建“人類命運共同體”的強大精神力量。[1]而智媒時代的到來更賦予了傳統(tǒng)文化傳播的全新語境。我國歷來重視傳承和推廣中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,近年來政府制定并相繼出臺了一系列文化扶持政策,強調(diào)以技術(shù)手段創(chuàng)新文化發(fā)展,加強新媒體與傳統(tǒng)文化相融合。在國家政策和資金的大力扶持下,各級媒體積極探索智媒時代中華文化傳播與交流的新模式,重塑傳統(tǒng)文化的全媒體傳播矩陣,在推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播創(chuàng)新中進(jìn)行了一系列有益探索。
作為數(shù)字文化創(chuàng)意的成果之一,短視頻因其創(chuàng)作門檻低、內(nèi)容形式豐富、碎片化的信息獲取方式、交互性強等特點迅速獲得用戶的青睞。依托持續(xù)更新的特效功能以及流量池的算法推薦,短視頻平臺不斷根據(jù)受眾的個性化需求,結(jié)合短視頻的文本特點及傳播特點,遵循短視頻邏輯,不斷細(xì)化傳統(tǒng)文化的分類,進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容的創(chuàng)新生產(chǎn)研究。
傳統(tǒng)文化的傳承不能生搬硬套,而是需要二次創(chuàng)作,通過進(jìn)一步挖掘傳統(tǒng)文化的標(biāo)識性符號和精神內(nèi)涵,運用創(chuàng)新的載體才能解鎖其現(xiàn)代魅力。憑借AI 技術(shù)迅速崛起的短視頻平臺“抖音”,已將人工智能應(yīng)用于內(nèi)容的創(chuàng)作、分發(fā)、互動、管理等各個環(huán)節(jié)。得益于行業(yè)領(lǐng)先的人臉識別美妝面具技術(shù),抖音不斷推出各類視頻特效,比如各種表情貼紙以及京劇變臉、皮影動畫等特效,增強用戶體驗的樂趣,降低參與門檻,激發(fā)其創(chuàng)作視頻和互動的積極性。而應(yīng)用了人體關(guān)鍵點監(jiān)測技術(shù)推出的“尬舞機”“水果轟炸機” 等游戲功能更是進(jìn)一步增加了拍攝的樂趣。
如今,短視頻的使用者不再只是視頻的觀看者,用戶可以利用短視頻APP 中的各類特效輕而易舉地制作出與傳統(tǒng)文化有關(guān)的精美短視頻,達(dá)到激發(fā)用戶主動接觸并傳播中國傳統(tǒng)文化的目的。譬如,抖音推出的自帶拍攝特效——“變臉” 為短視頻娛樂提供了新鮮內(nèi)容,一時間許多用戶紛紛模仿錄制,通過抹臉、甩頭等動作進(jìn)行“變臉”,表演京劇藝術(shù),相關(guān)視頻的播放量達(dá)到12 億,實現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的有效傳播。
短視頻平臺通過挑戰(zhàn)、話題等各種官方活動進(jìn)行巧妙的議程設(shè)置,對用戶的內(nèi)容生產(chǎn)行為產(chǎn)生強有力的引導(dǎo)。自2017年以來,抖音、快手等短視頻平臺陸續(xù)聯(lián)合致力傳統(tǒng)文化推廣的政府部門、社會機構(gòu)和個人,發(fā)起了一系列弘揚傳統(tǒng)文化的線上線下活動,吸引大量的傳統(tǒng)文化視頻創(chuàng)作者為日常的文化傳播提供源源不斷的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容,并涌現(xiàn)出一大批頭部傳統(tǒng)文化創(chuàng)作者。做蠟染的成昊、做盤紙的李美娟、做蜀繡的彭世平大師等都完成了從非遺傳承人到非遺傳承達(dá)人的轉(zhuǎn)變。同時,為了尋求差異化的內(nèi)容競爭,滿足受眾個性化的需求,創(chuàng)作者盡可能地拓展關(guān)于傳統(tǒng)文化的短視頻種類,多種類型的傳統(tǒng)文化通過短視頻被激活與關(guān)注。同時,對視頻的內(nèi)容創(chuàng)作進(jìn)行精心編排和調(diào)整,讓傳統(tǒng)文化能夠以更加趣味化、個性化、精良化的方式呈現(xiàn)和演繹。
隨著社交媒體影響力的擴大,國際傳播也呈現(xiàn)出受眾年輕化的趨勢,傳統(tǒng)文化必須創(chuàng)新傳播思路和載體,吸引年輕觀眾的關(guān)注和喜愛,才能實現(xiàn)傳播效果的最大化。
從2021年河南電視臺春節(jié)聯(lián)歡晚會的《唐宮夜宴》,到端午奇妙游的《洛神水賦》、七夕奇妙游的《龍門金剛》、重陽奇妙游的《有鳳來儀》,再到2022年的《春分奇遇記》《清明奇妙游》,河南衛(wèi)視的 “中國節(jié)日”系列傳統(tǒng)文化節(jié)目不斷爆棚,頻頻被網(wǎng)友以“河南衛(wèi)視殺瘋了”等話題送上熱搜。這些出彩、出新、出色的節(jié)目打破了傳統(tǒng)舞臺表演形式,開創(chuàng)了“網(wǎng)劇網(wǎng)綜” 全新呈現(xiàn),從傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化表達(dá)為切入點,技術(shù)賦能內(nèi)容,運用全新的表達(dá)方式,再次讓傳統(tǒng)文化“活”起來。節(jié)目不僅在國內(nèi)收獲全網(wǎng)好評,在海外社交媒體平臺上的外國網(wǎng)友也直呼驚艷,聯(lián)合國教科文組織、外交部發(fā)言人紛紛轉(zhuǎn)發(fā)點贊,為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的對外輸出增添了亮麗的一筆,讓全球感受到了黃河文明及中國文化獨特的魅力。
中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承應(yīng)該順應(yīng)新時代受眾的文化消費需求,不再束之高閣,而是“活”在當(dāng)下。數(shù)字博物館和虛擬展廳的出現(xiàn),正是通過以智能科技為代表的數(shù)字技術(shù)賦能,超越時空的限制,通過線上虛擬場景和線下真實體驗的疊加,為受眾帶來全新的感知體驗,激活情感體驗,使消費者足不出戶便可“身臨其境”地感受傳統(tǒng)文化的魅力。如在第十五屆中國文博會上,得益于全息投影、AR、VR、音頻等數(shù)字技術(shù)的加持,觀眾通過掃描二維碼并穿戴各種智能設(shè)備便可實現(xiàn)書中山西永樂宮壁畫《朝元圖》的場景與虛擬現(xiàn)實場景的無縫切換,感受壁畫極品的夢幻呈現(xiàn)。而云展覽、云直播,更是進(jìn)一步打破了時空限制,擴大了博物館的受眾人群。
隨著數(shù)字化資源的整合開放,博物館與AR、VR 等技術(shù)融合加快,展覽的互動性、觀眾的體驗感都大大加強。2021年7月10日在山西博物院開展的“觀妙入真”永樂宮保護(hù)與傳承特展通過設(shè)置AR識別集卡游戲進(jìn)行人機互動,讓觀眾能夠“看得見、摸得著、能體驗”,激發(fā)觀眾的關(guān)注和喜愛?!肚迕魃虾訄D》 科技藝術(shù)沉浸特展則引入擺棋對弈、紋樣DIY 定制、手繪孔明、VR 校場射箭、仿真戲臺等60多個科技互動項目,讓觀展游客沉浸其中,驚喜不斷,玩得暢快。
隨著5G 與智能移動終端、云的深度融合和發(fā)展,一個更為智能、互聯(lián)的世界正在形成。中國傳統(tǒng)文化的傳播要運用和強化互聯(lián)網(wǎng)思維,打通大屏思維與小屏思維,構(gòu)建全媒體傳播矩陣。
河南衛(wèi)視“中國節(jié)日”系列節(jié)目實現(xiàn)破圈的關(guān)鍵一步正是對各種傳播媒介的精準(zhǔn)高效利用。河南電視臺采取“移動端比電視端提前半小時開播”的做法,將電視大屏的內(nèi)容價值延伸到移動端的小屏上,打通“大屏”和“小屏”在“互聯(lián)網(wǎng)”時代的融合互動。首先,大屏端進(jìn)行高密度、高頻率播出。然后,剪輯出最精彩的內(nèi)容,利用微博等社交媒體平臺,B 站等短視頻社媒平臺和今日頭條、大象新聞客戶端等APP 進(jìn)行多平臺、多渠道分發(fā),精準(zhǔn)觸達(dá)用戶,實現(xiàn)小屏向大屏引流。中央電視臺、人民網(wǎng)等中央級媒體關(guān)注并報道,觸達(dá)背后上億級的用戶,實現(xiàn)大屏再反哺小屏,引發(fā)二次大規(guī)模討論,話題持續(xù)發(fā)酵,形成長尾效應(yīng)??梢哉f,“中國節(jié)日”系列節(jié)目整合了整個河南廣播電視臺的宣發(fā)資源和社會化傳播資源,形成渠道共振、內(nèi)容共創(chuàng)、數(shù)據(jù)共享、相互導(dǎo)流、鏈路完整的宣推機制和流程,組合發(fā)力,倍數(shù)級放大傳播效應(yīng),催發(fā)破圈。[2]
智媒時代,游戲以年輕人喜聞樂見的方式和契合時代的創(chuàng)意形態(tài),激發(fā)傳統(tǒng)文化在新時代背景下的無限生命力。作為數(shù)字產(chǎn)品,游戲受新技術(shù)的影響,發(fā)展空間巨大,我國應(yīng)該不斷增加在游戲內(nèi)容和形式上的新技術(shù)輸入,依托先進(jìn)的虛擬建模能力、獨特的渲染技術(shù)、交互體驗及5G、AI、VR、AR、8K 等新技術(shù),不斷增強玩家在游戲中對中國傳統(tǒng)文化的可視化、交互性及沉浸式等體驗感[3],以創(chuàng)新的方式點亮了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化IP。
信息爆炸的時代,網(wǎng)絡(luò)上每天都會產(chǎn)生大量的視頻、聲音、圖片等數(shù)據(jù),受眾每天都能接受到海量的信息。運用以人工智能、大數(shù)據(jù)、云計算等為技術(shù)基石的智能媒體構(gòu)建用戶畫像,打造個性化、獨特化、精準(zhǔn)化的用戶服務(wù)平臺,依托平臺算法進(jìn)行個性化的文化傳播內(nèi)容推送,可以有效地提升傳統(tǒng)文化的傳播速度和傳播效果。
用戶畫像又稱用戶角色(Persona),是一種勾畫目標(biāo)用戶、聯(lián)系用戶訴求與設(shè)計方向的有效工具。[4]用戶畫像作為精細(xì)化運營的數(shù)據(jù)基礎(chǔ),可以實現(xiàn)根據(jù)用戶的偏好選擇具有針對性的渠道及內(nèi)容進(jìn)行精準(zhǔn)投放,滿足用戶的個性化需求,對于提高用戶留存、轉(zhuǎn)化、裂變起著至關(guān)重要的作用。
用戶畫像的核心是用戶信息標(biāo)簽化,因此,用戶畫像的構(gòu)建首先是基于用戶的年齡、性別、地域、愛好等個人信息及媒介使用習(xí)慣、偏好等信息進(jìn)行數(shù)據(jù)抓取和分析。然后利用機器的深度學(xué)習(xí)技術(shù)進(jìn)行數(shù)據(jù)建模,讓模型對用戶行為數(shù)據(jù)進(jìn)行主動學(xué)習(xí),在此基礎(chǔ)上對海量的傳播對象形成用戶畫像并產(chǎn)生興趣標(biāo)簽。之后,基于標(biāo)簽可以將傳播對象根據(jù)內(nèi)容和渠道的需求進(jìn)行智能化或定制的人群匹配,即可達(dá)到精準(zhǔn)傳播的效果。[5]譬如在中原文化傳播的過程中,不同的用戶對于傳播內(nèi)容的需求是不同的,國際友人可能更喜歡以少林寺為代表的功夫文化,河南本地的老百姓可能對于豫劇、開封汴繡、洛陽唐三彩、南陽玉雕等具有本地特色的文化更感興趣,而國外華僑則更鐘情于以軒轅黃帝為代表的根文化。通過大數(shù)據(jù)精準(zhǔn)描摹用戶畫像,按照用戶的差異化需求進(jìn)行垂直化的內(nèi)容生產(chǎn),并通過全媒體進(jìn)行分眾化傳播,有效地提高傳統(tǒng)文化的傳播效能。
智媒環(huán)境下,基于算法機制的個性化推送已經(jīng)成為信息超載時代信息分發(fā)的重要途徑與方式。通過推薦引擎,各類APP 將用戶畫像中的用戶標(biāo)簽和內(nèi)容畫像中的內(nèi)容標(biāo)簽[6]進(jìn)行精準(zhǔn)匹配,完成海量互聯(lián)網(wǎng)信息內(nèi)容的自動化、智能化、精準(zhǔn)化分發(fā),提升了用戶的觀看體驗與使用體驗。抖音平臺通過“精準(zhǔn)有效、千人千面、標(biāo)簽化、干預(yù)推薦”[7]的算法推薦機制成功為用戶創(chuàng)造了一個極具針對性的沉浸式交互信息空間和高度仿真的擬態(tài)環(huán)境。譬如,喜好國風(fēng)的用戶會經(jīng)常刷到抖音頭部國風(fēng)創(chuàng)作者的相關(guān)視頻,也會瀏覽到“國風(fēng)合伙人”等平臺開啟的漢服相關(guān)活動。抖音通過這種機制給該類用戶營造一種“國風(fēng)是全民新熱點” 的擬態(tài)環(huán)境,迎合用戶的主觀環(huán)境認(rèn)知,進(jìn)一步加強用戶對國風(fēng)文化的情感認(rèn)同,增強用戶黏性和留存率。除考慮用戶的興趣標(biāo)簽外,個性化推送還會利用大數(shù)據(jù)對用戶進(jìn)行場景分析?;谟脩魧崟r信息和情緒反饋等,語音識別、計算機視覺等智能感知技術(shù)可以實現(xiàn)用戶實時場景匹配和用戶感受識別,提升即時性文化消費體驗。[8]
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新發(fā)展應(yīng)該順應(yīng)媒介發(fā)展趨勢,將傳統(tǒng)文化融入智能技術(shù)發(fā)揮出1+1>2 的疊加效應(yīng)。在未來,應(yīng)進(jìn)一步完善人工智能相關(guān)的政策法規(guī),加快培養(yǎng)符合5G 時代需要的智媒傳播人才,優(yōu)化傳播路徑和完善傳播機制,助力中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,為實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代化傳播,實現(xiàn)“中國聲音”“中國故事”的創(chuàng)新性傳播提供更好的智媒支持。