陳會昌： 品格教育，為孩子的幸福投資

高婷

品格教育關(guān)注的，是孩子做人、做事和與人共處時(shí)表現(xiàn)出來的品質(zhì)，是關(guān)于孩子如何做人的教育，是聚焦于孩子終身幸福的教育。

從今年1月1日起，《中華人民共和國家庭教育促進(jìn)法》正式實(shí)施，這是我國首次就家庭教育進(jìn)行專門立法，明確提出家庭教育以立德樹人為根本任務(wù)，重視品格的培養(yǎng)。

曾經(jīng)提出“兒童發(fā)展的三顆種子”重要理論的發(fā)展心理學(xué)者陳會昌教授，近年來一直非常關(guān)注兒童的品格教育。為此，在《品格教育》專欄開設(shè)之初，我們特別邀請他為我們深度解讀品格教育的重要意義。

遺傳和環(huán)境各起多大作用？

關(guān)于遺傳和環(huán)境對個(gè)人成長發(fā)展影響的爭論在心理學(xué)和教育界持續(xù)了100多年。爭論的焦點(diǎn)是，對兒童的情緒、智力和人格來說，究竟是遺傳更重要，還是后天教育更重要？雖然研究者還不能把遺傳和教育因素完全分開，得出準(zhǔn)確的結(jié)論，但是通過對同卵雙生子和異卵雙生子的大量研究，多數(shù)研究者贊成，對個(gè)體的生理發(fā)育和心理發(fā)展來說，遺傳和環(huán)境所起的作用不同，例如，在身高、體重這類生理指標(biāo)方面，遺傳所起的作用較大，而在情緒、記憶、內(nèi)向和外向這類心理指標(biāo)方面，遺傳基因和后天環(huán)境所起的作用大體相同。

其實(shí)，要把遺傳影響和環(huán)境影響完全分開，是無法做到的，遺傳和環(huán)境因素永遠(yuǎn)是以某種復(fù)雜方式共同起作用，我們稱之為交互作用。遺傳基因是在精卵結(jié)合的一剎那間決定并終生起作用的，其間很難改變，但后天環(huán)境和教育卻是可以改變的，所以，我們完全可以說，在遺傳因素決定之后，環(huán)境和教育就是決定因素。

例如，一個(gè)孩子因?yàn)檫z傳原因很內(nèi)向、膽小、害怕生人、不善交往，而父母從來不評論他“膽小”，經(jīng)常鼓勵(lì)他見到長輩要“叫人”，給他創(chuàng)造條件與別的孩子交往，這就是良好的環(huán)境和教育。相反，對外向、膽大、攻擊性強(qiáng)的孩子，父母就應(yīng)該采取相應(yīng)的教育方式，在孩子表現(xiàn)出不當(dāng)行為時(shí)加以制止、否定、強(qiáng)迫身體控制，甚至懲罰。也就是說，父母、教師給孩子提供的環(huán)境和教育方式，應(yīng)該和孩子的天性相互匹配，即因材施教。

品格教育是為孩子的幸福投資

在我國教育部頒布的《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》和《3～6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》中明確提出，我國幼兒教育工作分為5個(gè)領(lǐng)域：健康、語言、社會、科學(xué)和藝術(shù)。這5個(gè)領(lǐng)域共同決定著一個(gè)兒童的生理與心理發(fā)展，決定著他能否幸福地走過一生。

什么是幸福？這是一個(gè)價(jià)值判斷，有人認(rèn)為幸福生活必須擁有財(cái)富;有人認(rèn)為為社會做出貢獻(xiàn)就是幸福;有人認(rèn)為身體健康就是幸福;有人認(rèn)為懂得審美，喜歡音樂、美術(shù)、文學(xué)就是幸福;有人認(rèn)為適應(yīng)社會、善于交往、家庭和諧、擁有朋友就是幸福;等等。

如果仔細(xì)觀察現(xiàn)實(shí)生活，就會發(fā)現(xiàn)，擁有財(cái)富、身體健康、為社會做出貢獻(xiàn)、懂得審美、能言善辯，這些都會影響人的幸福，但卻不能最終決定人的幸福。用邏輯學(xué)的話來說，這些條件都是充分條件，而不是充要條件，這些因素必須加上社會適應(yīng)，才能決定人的幸福。

一個(gè)人出生后，必須先適應(yīng)家庭環(huán)境，被父母關(guān)愛，同時(shí)依戀父母，對家庭環(huán)境感到滿足、快樂;然后要逐漸適應(yīng)幼兒園環(huán)境，喜歡幼兒園老師、同伴，被老師和同伴接納，對幼兒園環(huán)境感到舒適和滿足，總是愿意去幼兒園;接著要一步一步地適應(yīng)小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)、工作單位、婚姻生活、退休等環(huán)境，從而幸福、快樂地走完人生。

幼兒園的“社會領(lǐng)域”教育，正是這一年齡段的品格教育。所以，幼兒品格教育就是為孩子的終生幸福打基礎(chǔ)。很難想象，一個(gè)孩子如果不喜歡去幼兒園，不喜歡那里的老師和同伴，也不被老師和同伴接納與喜歡，他會感到舒適和快樂。同理，當(dāng)他進(jìn)入小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)、工作單位，以及結(jié)婚以后，仍然不喜歡周圍人，也不被周圍人喜歡和接受，他永遠(yuǎn)搞不好同學(xué)關(guān)系、師生關(guān)系、同事關(guān)系和夫妻關(guān)系，他在任何群體中都不會感到舒適和快樂，這樣的人，哪里有幸福可言！

公正、關(guān)愛、助人、合作、傾聽、分享……這些都是構(gòu)建良性人際關(guān)系的品質(zhì)，也正是品格教育關(guān)注的內(nèi)容，當(dāng)孩子從小就掌握了這些良好的品格，就能更快地融入新環(huán)境，迎接新挑戰(zhàn)。

幼兒品格教育包含哪些

內(nèi)容？

品格是什么？品格指個(gè)體在遺傳和環(huán)境的交互影響下形成的道德、人格、社會性方面的認(rèn)知、情感與行為。道德包括公正、關(guān)愛、助人、誠實(shí)守信等;人格指人穩(wěn)定表現(xiàn)出的心理特性，包括外向或內(nèi)向、性情急躁或沉穩(wěn)、人緣好壞、做事細(xì)心或粗心，以及對新事物的興趣和好奇心等，人格也就是人們通常說的個(gè)性、秉性;社會性指個(gè)體和別人交往時(shí)表現(xiàn)出來的行為特征，例如傾聽別人說話，和別人說話的方式，遵守秩序，分享，講禮貌，不打人罵人，了解自己和別人的情緒情感，善于控制自己的情緒和行為，等等。

品格教育在幼兒期的主要任務(wù)是社會技能訓(xùn)練，小學(xué)期除繼續(xù)培養(yǎng)社會技能之外，要著重進(jìn)行道德品質(zhì)的教育，中學(xué)階段則應(yīng)該在社會技能和道德品質(zhì)培養(yǎng)之外，增加社會主義價(jià)值觀教育和政治思想教育，使青少年成為適應(yīng)社會、有道德、有健康人格、熱愛祖國、熱愛共產(chǎn)黨的接班人，最終達(dá)到立德樹人的目標(biāo)。