蘇格拉底問答法對地理問題式教學(xué)的發(fā)展啟示

劉 導(dǎo) 陳 實(shí)

（1. 華中師范大學(xué) 教師教育學(xué)院, 湖北 武漢 430079; 2. 華中師范大學(xué) 城市與環(huán)境科學(xué)學(xué)院, 湖北 武漢 430079）

《普通高中地理課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》明確指出：“問題式教學(xué)是用‘問題’整合相關(guān)學(xué)習(xí)內(nèi)容的教學(xué)方式。問題式教學(xué)以‘問題發(fā)現(xiàn)’和‘問題解決’為要旨，在解決問題的教學(xué)過程中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用地理的思維方式，建立與‘問題’相關(guān)的知識結(jié)構(gòu)，并能夠由表及里、層次清晰地分析問題，合理表達(dá)自己的觀點(diǎn)。關(guān)注問題式課堂教學(xué)，設(shè)計(jì)問題是基礎(chǔ)。問題的確定應(yīng)考慮與實(shí)際情境相關(guān)聯(lián)，可以覆蓋若干條內(nèi)容要求或教科書的若干章節(jié)，圍繞問題，使教學(xué)內(nèi)容的結(jié)構(gòu)化與關(guān)聯(lián)性更加突出?！盵1]可見，問題式教學(xué)的發(fā)展關(guān)鍵在于問題的設(shè)計(jì)和實(shí)施。

一、問題的提出

今年四月，筆者走進(jìn)一所積極提倡新課程改革的高中學(xué)校，聽評了高三第一輪地理復(fù)習(xí)課——水循環(huán)。任課教師平易近人、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富，在她的設(shè)計(jì)和調(diào)動下，整節(jié)課以問題式教學(xué)為主，學(xué)生們精神飽滿，回答問題態(tài)度積極。教師一共向?qū)W生提出了15個(gè)問題：“什么是水循環(huán)？水循環(huán)有哪些類型？水循環(huán)有哪些環(huán)節(jié)？不同類型的水循環(huán)分別有哪些環(huán)節(jié)？不同類型的水循環(huán)有什么聯(lián)系？不同類型的水循環(huán)有什么區(qū)別？請分別說出圖中的水循環(huán)類型及它們的特征差異？水循環(huán)中哪個(gè)環(huán)節(jié)與人類關(guān)系最為密切？水循環(huán)的蒸發(fā)環(huán)節(jié)受哪些因素影響？水循環(huán)的地表徑流環(huán)節(jié)受什么因素影響？水循環(huán)的下滲環(huán)節(jié)受什么因素影響？如果我們在長江上游大量砍伐森林對長江流域的水循環(huán)有什么影響？水循環(huán)對自然環(huán)境和人類活動能產(chǎn)生什么意義？城市內(nèi)澇與水循環(huán)有沒有關(guān)系？如何改善城市內(nèi)澇的問題？”從傳統(tǒng)的認(rèn)知來看，這節(jié)課節(jié)奏明快地將水循環(huán)的相關(guān)問題進(jìn)行了設(shè)計(jì)和實(shí)施。然而通過學(xué)生的課后作業(yè)反饋，教師發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)效果并不太好。為什么平日課堂上對答如流的學(xué)生在考試或作業(yè)中面對問題時(shí)卻束手無策、沒有決斷力，乃至學(xué)生發(fā)出“地理知識太散了、學(xué)地理太難了、學(xué)地理充滿了挫敗感”這樣的感嘆？分析可知：該課內(nèi)容面面俱到，提出的問題卻沒有幫助學(xué)生建立對水循環(huán)的系統(tǒng)認(rèn)識；學(xué)生盡管能背出問題的答案，卻沒有建構(gòu)知識聯(lián)系；沒有形成自我理解、自我判斷；沒有真正體味其中的學(xué)科思維和學(xué)科本質(zhì)。教師該如何提升學(xué)生對問題的理解力，如何讓學(xué)生在回答問題的過程中提升地理思維，形成判斷力，關(guān)鍵在于把握課堂問題設(shè)計(jì)這一引導(dǎo)利器。教師如果在設(shè)計(jì)課堂問題的過程中遇到問題，要用問題倒逼自己，增強(qiáng)問題設(shè)計(jì)意識，探索問題設(shè)計(jì)過程遵循的規(guī)律，找到問題設(shè)計(jì)的不足，并掌握彌補(bǔ)這些不足的科學(xué)提問方法。

蘇格拉底問答法指教育者通過對話活動不斷揭示對話者存在的問題，在批判性對話中達(dá)成知識、思考和道德的教育目標(biāo)，突顯出真正具有對話價(jià)值的啟發(fā)式問答過程。雅斯貝爾斯評價(jià)蘇格拉底問答法是一種催生式教育，因?yàn)樗軌驇椭鷮W(xué)生產(chǎn)生內(nèi)在的力量，把潛在能力喚醒，是一個(gè)人不斷尋回自我的無盡過程。[2]因此，為解決教師的問題設(shè)計(jì)困境，本文通過分析蘇格拉底問答法，探索其對地理問題式教學(xué)的發(fā)展啟示，為問題式教學(xué)中合理設(shè)計(jì)問題提供可借鑒的思路。

二、蘇格拉底問答法的介紹

蘇格拉底問答法也稱“產(chǎn)婆術(shù)”，[3]是啟發(fā)式教學(xué)的一種表現(xiàn)形式，指的是教育者通過問答啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生獲得知識與發(fā)現(xiàn)真理的教育過程，如助產(chǎn)士幫助產(chǎn)婦生子一樣，絕不能代替學(xué)生思考和學(xué)習(xí)。其教學(xué)實(shí)質(zhì)是通過層層設(shè)問助人得到新知，或認(rèn)識到原有的知識謬誤，進(jìn)而激發(fā)他人展開深入的知識探索過程。

蘇格拉底的學(xué)生色諾芬在《回憶蘇格拉底》一書中記錄了蘇格拉底與青年尤蘇戴莫斯關(guān)于“正義”與“非正義”的對話，非常典型地展示了蘇格拉底“產(chǎn)婆術(shù)”的具體運(yùn)用，其大意如下。[4]

蘇格拉底（以下簡稱“蘇”）：“能否區(qū)別正義與非正義？”

尤蘇戴莫斯（以下簡稱“尤”）：“能夠。”

蘇：“虛偽屬于正義還是非正義？欺騙、做壞事、奴役人屬于正義還是非正義？”

尤：“非正義。”

蘇：“奴役非正義的敵人、欺騙敵人、偷竊敵人的東西，也屬于非正義么？”

尤：“不是。”

蘇：“是不是可以這樣歸納？虛偽、欺騙用在敵人身上，屬于正義行為，用在朋友身上屬于非正義行為?！?/p>

尤：“對?！?/p>

蘇：“假如在士氣消沉?xí)r，謊稱援軍來了；兒子生病不肯服藥，父親騙他，把藥當(dāng)飯給他吃，這兩種行為是正義的還是非正義的？”

尤：“是正義的。”

蘇：“假定有人發(fā)現(xiàn)其朋友發(fā)了瘋，因怕他自殺，就偷了他的槍，這種偷盜是正義的嗎？”

尤：“是正義?！?/p>

蘇：“你不是說不能欺騙朋友嗎？”

尤：“如果你準(zhǔn)許的話，我寧愿收回我已經(jīng)說過的話?！?/p>

以上一問一答的對話環(huán)環(huán)相扣、層層解析，包含著蘇格拉底濃重的辯證分析思想。蘇格拉底主張：理想的教育方法不是把自己現(xiàn)成的、表面的知識教授給別人，而是憑借正確的提問，通過詢問對方一連串引導(dǎo)式的問題激發(fā)思考，逐漸地使之在某一論點(diǎn)上感到困惑，而不斷修正其答案和審視自己的觀念，直到答案趨向成熟與合理，也就是通過對方自身的思考，發(fā)現(xiàn)潛在于心中的真理。蘇格拉底通過詰問的形式引導(dǎo)被問者探索真理，運(yùn)用比喻、啟發(fā)等手段，使對方對所討論問題的認(rèn)識從具體到抽象、從特殊到普遍、逐漸深入，批判地、獨(dú)立地思考，最后得出正確認(rèn)識。這種方法，一般被總結(jié)為四個(gè)環(huán)節(jié)：反諷、助產(chǎn)、歸納和定義（見表1）。

表1 蘇格拉底問答法步驟及提問范式

綜上，蘇格拉底問答法具有四個(gè)明顯的特點(diǎn)：一是由提問者引導(dǎo)整個(gè)問答進(jìn)程，且提問者只負(fù)責(zé)提問；二是問題系統(tǒng)具有嚴(yán)謹(jǐn)性，問題之間有著邏輯遞進(jìn)的關(guān)系；三是提問者通過提出的問題來引導(dǎo)被問人群之間的討論；四是問答法旨在幫助被問者透過問答和討論的內(nèi)容看問題，探究一個(gè)或多個(gè)基本觀點(diǎn)和問題涉及的復(fù)雜因素。

三、對蘇格拉底問答法的辯證審思

1.蘇格拉底問答法給予地理問題式教學(xué)的有益啟發(fā)

(1)利用“詰問”培養(yǎng)地理批判性思維

“詰問”是指對話一方不斷以問題的方式幫助另一方發(fā)現(xiàn)自身認(rèn)知上的錯(cuò)誤，從而改進(jìn)認(rèn)知觀念，完善知識框架，形成自我省察的提問過程。以學(xué)生為中心，“詰問”設(shè)計(jì)抓住學(xué)生地理學(xué)習(xí)中的興趣點(diǎn)、矛盾點(diǎn)、爭論點(diǎn)，以層層遞進(jìn)的設(shè)問技巧，要求學(xué)生提出不同觀點(diǎn)，或舉出不同的實(shí)例來表達(dá)自己的看法，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。不論是演繹學(xué)習(xí)還是歸納學(xué)習(xí)，都要使學(xué)生在“詰問”的回答和反思中形成一定的地理知識結(jié)構(gòu)框架，并綜合地理解、解釋和解決地理問題。學(xué)生通過自身觀察、驗(yàn)證、領(lǐng)悟、思考、交流等，發(fā)現(xiàn)自身存在的知識欠缺。教師引導(dǎo)學(xué)生在交流中取長補(bǔ)短，辯證地看待問題，發(fā)展自己的辯證思維，重塑知識構(gòu)架，完成學(xué)習(xí)過程的一次飛躍。

(2)在平等開放的對話模式中探究地理問題

蘇格拉底在對話中一直秉承著平等、開放的理念，為學(xué)生思維的自由發(fā)展提供了前提條件。蘇格拉底在問答中充分傾聽?wèi)?yīng)答者的發(fā)言，即使對方在回答的過程中有遲延的現(xiàn)象，也會耐心地等待，并給予對方充分鼓勵(lì)。這啟發(fā)教師要鼓勵(lì)所有學(xué)生參與問題解決的整個(gè)過程，當(dāng)學(xué)生對某一問題有疑問時(shí)，教師不要急于給出答案，而是要啟發(fā)引導(dǎo)、適時(shí)點(diǎn)拔。學(xué)生經(jīng)引導(dǎo)、暗示、啟發(fā)后不斷地深入思考，將自己已有的知識與探究問題聯(lián)系起來，求知欲不斷被激發(fā)，從而不斷地深入探究，直到把問題弄懂、弄透。教師只有讓學(xué)生始終對學(xué)習(xí)保持高漲的熱情和強(qiáng)烈的求知欲，才能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，促進(jìn)其深入學(xué)習(xí)，提升其學(xué)習(xí)能力。

(3)在問題解決的過程中結(jié)合和轉(zhuǎn)化教法與學(xué)法

德國民主主義教育家第斯多惠曾說：“一個(gè)壞教師奉送真理，一個(gè)好教師則教人發(fā)現(xiàn)真理?！痹趩栴}解決過程中，蘇格拉底尊重學(xué)生原有的認(rèn)知水平和知識基礎(chǔ)，開拓學(xué)生的眼界，引導(dǎo)學(xué)生在自身的最近發(fā)展區(qū)解決問題。因此地理問題教學(xué)中教師要堅(jiān)持教法改革與學(xué)法指導(dǎo)同步進(jìn)行，傳授知識與傳授方法相結(jié)合，結(jié)合學(xué)情，對不同學(xué)習(xí)水平層級的學(xué)生采用不同的問題解決方法，幫助學(xué)生弄清楚問題之間的關(guān)系和發(fā)展機(jī)理，引導(dǎo)學(xué)生擺脫對教材的過分依賴、掌握適合自身的學(xué)習(xí)方法、開拓學(xué)習(xí)渠道和視野，真正做到“授人以漁”。

2.蘇格拉底問答法在教學(xué)運(yùn)用中存在的問題

(1)學(xué)生在迷茫中被動回答問題

教師在課堂上將事先設(shè)計(jì)好的一系列問題在不恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)不斷地向?qū)W生發(fā)問，可能導(dǎo)致學(xué)生在被動回答的過程中陷入自相矛盾或自我否定的尷尬境地，學(xué)生的迷惑和真理相互交錯(cuò)，容易使學(xué)生陷入誤解之中。如果教師的問題質(zhì)量不高，又不注意引導(dǎo)，學(xué)生則易在迷茫中喪失學(xué)習(xí)興趣，淪為被動跟隨教師的思想附庸。教師只有鼓勵(lì)學(xué)生主動發(fā)現(xiàn)、提出問題，才有利于培養(yǎng)學(xué)生的主體意識和創(chuàng)新精神。學(xué)生的思維不完全受教師思維模式的制約，其學(xué)習(xí)才能變得更加積極、主動。學(xué)生靈活主動的提問，對教師的教學(xué)具有促進(jìn)和挑戰(zhàn)作用，能增強(qiáng)教師教學(xué)發(fā)展的生成性，同時(shí)也對教師控制課堂的藝術(shù)和修養(yǎng)提出了更高的發(fā)展要求。

(2)忽視重點(diǎn)在于辯證發(fā)展已有知識

蘇格拉底問答法的問題設(shè)計(jì)重點(diǎn)在于重新認(rèn)識學(xué)生已存在的知識，而不是引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)全新的事物、真理。按照維果斯基的最近發(fā)展區(qū)理論，學(xué)生的學(xué)習(xí)應(yīng)兼顧到學(xué)生的現(xiàn)有水平，又高于現(xiàn)有水平。在各種結(jié)構(gòu)不良的真實(shí)情境中引導(dǎo)學(xué)生主動發(fā)現(xiàn)、解決問題。學(xué)生在問題解決過程中大膽假設(shè)，小心求證，不斷總結(jié)成敗經(jīng)驗(yàn)，會使得其問題解決的能力有所提高。

(3)問答程序和內(nèi)容的表現(xiàn)機(jī)械呆板

問答法在實(shí)際教學(xué)運(yùn)用過程中容易出現(xiàn)教師不考慮對象、時(shí)間、地點(diǎn)，總是運(yùn)用固定不變的一套問答法開展教學(xué)，忽視學(xué)生的個(gè)體差異，只強(qiáng)調(diào)討論的過程，不管其效果如何的現(xiàn)象。面對不同的學(xué)生和不同的情境，教師需要考慮學(xué)生的興趣、才能、個(gè)性和領(lǐng)悟能力的不同，采取不同的提問程序或者表達(dá)形式，結(jié)合多元智能理論讓不同的學(xué)生在問題教學(xué)中發(fā)揮各自的優(yōu)勢。

四、蘇格拉底問答法對地理問題式教學(xué)的發(fā)展啟示

蘇格拉底問答法啟示教師在平時(shí)的地理問題式教學(xué)中應(yīng)精進(jìn)自身的提問技巧與能力，做到問之有法。教師特別需要明確問題設(shè)計(jì)的意義，分析問題的認(rèn)知層次，厘清問題的開放性與封閉性，將地理知識、思維、方法、情感的建構(gòu)與再建構(gòu)歷程融入教學(xué)之中。

1.地理問題式教學(xué)的模式構(gòu)建

教師可以在教學(xué)中應(yīng)用蘇格拉底問答法讓學(xué)生彼此思辯、批判，應(yīng)用科學(xué)的學(xué)習(xí)規(guī)則，化簡復(fù)雜的經(jīng)驗(yàn)世界，建立精簡、有條理的地理問題學(xué)習(xí)模式，培養(yǎng)多元思考、理性批判等學(xué)習(xí)素養(yǎng)。據(jù)此，結(jié)合以上對蘇格拉底問答法的辯證思考，以問為軸，圍繞知識的清晰性、寬廣性、邏輯性、靈活性和深刻性，由表及里、由淺入深構(gòu)建了地理問題式教學(xué)模式（見圖1）。

圖1 地理問題式教學(xué)模式

2.地理問題式教學(xué)模式的詮釋與運(yùn)用舉例

(1)獲取清晰性的問題——多角度正反表達(dá)

問題設(shè)計(jì)和實(shí)施環(huán)節(jié)直指知識的清晰度和準(zhǔn)確度。斐斯泰洛奇指出：“當(dāng)對一件事物的本性或外貌進(jìn)行探討時(shí)，運(yùn)用的感官越多，就越能獲得對事物精確的認(rèn)識。”[6]教師應(yīng)以學(xué)生的認(rèn)知水平和知識基礎(chǔ)為起點(diǎn)設(shè)計(jì)教學(xué)問題，從整體到細(xì)節(jié)，從正反兩方面引導(dǎo)學(xué)生證實(shí)或證偽所學(xué)的內(nèi)容，通過口述、繪畫、舉例等多種形式對問題進(jìn)行多個(gè)角度的表征，解決學(xué)生心理定勢的問題，加深學(xué)生對知識的理解。

問題的設(shè)置舉例：關(guān)于……你能用自己的話總結(jié)嗎？關(guān)于……你能從正面舉例說明嗎？是否存在著與之相反的例子？除了口頭表述，你能用其他的方式表達(dá)這部分內(nèi)容嗎？

(2)增加廣泛性的問題——多種尺度視角變化

這類問題抓住典型的地理學(xué)科特征，通過時(shí)間和空間的尺度變化培養(yǎng)學(xué)生地理學(xué)科核心素養(yǎng)?！岸嘁暯恰辈粌H需要不同方式的空間定位，也要不同角度的定位，學(xué)會把地理問題放在不同時(shí)空尺度上思考，從一個(gè)時(shí)間到另一個(gè)時(shí)間，從一個(gè)空間到另一個(gè)空間。時(shí)空尺度之間的切換表現(xiàn)為地理空間大小和時(shí)間長短的變化，這體現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的連續(xù)性、順序性和整合性，交融著地理區(qū)域認(rèn)知、綜合思維發(fā)展的過程。

問題的設(shè)置舉例：如果這個(gè)現(xiàn)象的發(fā)生時(shí)間是……會與現(xiàn)在有什么不同？按照時(shí)間順序該事物會如何發(fā)展演變？該現(xiàn)象如果發(fā)生在……更大或更小的區(qū)域會有什么不同？

(3)加強(qiáng)邏輯性的問題——新舊知識廣泛聯(lián)系

為了避免知識的碎片化傳授，加強(qiáng)知識的系統(tǒng)性、整體性，教師應(yīng)設(shè)計(jì)不同層次的問題鏈，并將所學(xué)內(nèi)容有邏輯地整合成可操作的學(xué)習(xí)鏈條。新舊知識的聯(lián)系，即知識點(diǎn)之間的因果關(guān)系在一個(gè)更微觀的層次上解釋。某地理現(xiàn)象，需要識別產(chǎn)生結(jié)果的原因間的連接程度以及各知識點(diǎn)在形成某地理現(xiàn)象過程中的貢獻(xiàn)程度。學(xué)生通過解答地理問題，建構(gòu)知識間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)形成一定的地理知識結(jié)構(gòu)框架，進(jìn)而能夠綜合地理解、解釋和解決地理問題。

問題的設(shè)置舉例：今天我們學(xué)習(xí)的知識需要用到以前的哪些知識做鋪墊？參看課本目錄，能否將今天的內(nèi)容放在之前或之后進(jìn)行學(xué)習(xí)？根據(jù)你的了解，舉例說明有沒有可以利用新舊知識共同解決或解析的現(xiàn)象或規(guī)律？

(4)增強(qiáng)靈活性的問題——知識類比激發(fā)靈感

把性質(zhì)基本相同的眾多事物放到一起，學(xué)生對它們內(nèi)在真相的洞察就會在整體上看得更寬闊、更深刻和更準(zhǔn)確。類比可以是問題圖示的歸納，即學(xué)生從一個(gè)問題到另一個(gè)問題歸納出問題圖式，并將其在問題解決的過程中進(jìn)行推廣；類比也可以是基于案例的推理，即學(xué)生嘗試從記憶中檢索以前解決問題的案例，然后重用或調(diào)整它來解決一個(gè)新問題。教師通過類比知識之間的發(fā)生或運(yùn)用過程的相通性，發(fā)現(xiàn)其中可以靈活遷移的規(guī)律，設(shè)計(jì)開放性的問題激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)和探究興趣，鼓勵(lì)學(xué)生提出問題并創(chuàng)造性地解決問題。

問題的設(shè)置舉例：今天學(xué)習(xí)知識的學(xué)科思維或?qū)W習(xí)方法是什么？你覺得它和之前的哪些知識的學(xué)科思維或?qū)W習(xí)方法比較相近？在過去學(xué)習(xí)的案例中是否有類似今天的學(xué)科思維或?qū)W習(xí)方法？它們還可以遷移運(yùn)用到什么領(lǐng)域？

(5)產(chǎn)生深刻性的問題——多種情境實(shí)踐運(yùn)用

問題解決的過程是學(xué)習(xí)意義的體現(xiàn)。情境包括生活情境、學(xué)術(shù)情境等，不同情境體現(xiàn)了問題的復(fù)雜性、動態(tài)性和場景性。無論哪種情境，問題都應(yīng)融入情境去貼近學(xué)生的知識水平、生活實(shí)際和社會現(xiàn)實(shí)，使學(xué)生在情境中運(yùn)用知識。教師應(yīng)將完整呈現(xiàn)問題和相應(yīng)情境作為學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)和背景，避免將情境僅作為課堂教學(xué)導(dǎo)入，引導(dǎo)學(xué)生在充分理解情境的前提下展開學(xué)習(xí)。[7]

教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生帶著問題進(jìn)行情境探究和行動實(shí)踐，讓所有學(xué)生參與問題解決的整個(gè)過程，引導(dǎo)學(xué)生在情境中綜合地認(rèn)識“自然—社會—經(jīng)濟(jì)—文化”之間的相互作用與協(xié)調(diào)關(guān)系，以保證學(xué)生對地理問題的全面認(rèn)識和對學(xué)生綜合思維的訓(xùn)練。

問題的設(shè)置舉例：根據(jù)所給材料解決……；結(jié)合生活中的現(xiàn)象思考解決……；利用該原理可以解決生活中的哪些問題？

問題模式中的五個(gè)步驟“多個(gè)角度正反表達(dá)”“多種尺度視角變化”“新舊知識廣泛聯(lián)系”“知識類比激發(fā)靈感”“多種情境實(shí)踐運(yùn)用”循環(huán)往復(fù)、依次遞進(jìn)，逐漸構(gòu)成了問題教學(xué)的清晰性、寬廣性、邏輯性、靈活性、深刻性。結(jié)合以上各環(huán)節(jié)的介紹，下面仍以“水循環(huán)”主題為例，說明地理問題式教學(xué)如何通過問題的設(shè)計(jì)逐漸展開深入學(xué)習(xí)（見圖2）。

圖2 “水循環(huán)”問題式教學(xué)的問題設(shè)計(jì)

地理問題式教學(xué)發(fā)展的關(guān)鍵在于激發(fā)學(xué)生探求知識的內(nèi)在動力，通過問題鏈幫助學(xué)生理清知識之間的關(guān)聯(lián)，通過問題解決過程促進(jìn)學(xué)生對知識的消化和吸收，直至內(nèi)化于心，融合更新自身的知識體系，最終達(dá)到靈活運(yùn)用。在問題創(chuàng)設(shè)和實(shí)施的過程中，改變師問生答的單一形式，可以采用學(xué)生問老師、學(xué)生問學(xué)生等不同形式，根據(jù)不同的學(xué)情作出靈活的調(diào)整。

五、結(jié)束語

每個(gè)教育者應(yīng)該對蘇格拉底問答法客觀、辯證地學(xué)習(xí)和吸收，發(fā)揮其批判性精神，這也是后人傳承蘇格拉底問答法教育精髓的表現(xiàn)。在地理問題式教學(xué)發(fā)展的實(shí)踐中，教師應(yīng)像蘇格拉底一樣注重建立民主和諧的師生關(guān)系，形成親切、融洽、和諧的教學(xué)氣氛，使學(xué)生精神振奮地、活潑愉快地參與地理課堂。教師也要注意，當(dāng)學(xué)生面對問題無法解答時(shí)，教師最好用旁敲側(cè)擊的方法引導(dǎo)學(xué)生回答，不能急于說出答案，同時(shí)也要培養(yǎng)學(xué)生積極向教師提問的能力。教育過程的關(guān)鍵在于喚醒學(xué)生的求知欲，激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)動力。古希臘生物學(xué)家普羅塔戈曾說過：“頭腦不是一個(gè)要被填滿的容器，而是一支需被點(diǎn)燃的火把。”[8]地理教師應(yīng)從蘇格拉底問答法中借來“火種”，輔以時(shí)代“燃料”，“點(diǎn)燃”學(xué)生的地理思維，用問題培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)地理的無限潛力。