飛天傳統(tǒng)紋樣在小學(xué)美術(shù)課程中的開發(fā)與運(yùn)用

福建省福州市江南水都小學(xué) 蘇林婕

根據(jù)最新教育課程改革的指示精神，在美術(shù)課程上，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動和學(xué)習(xí)方式的不同，把教學(xué)內(nèi)容劃分為四大領(lǐng)域，分別是：“造型和表現(xiàn)”“設(shè)計(jì)和應(yīng)用”“欣賞和評述”“綜合和探索”，小學(xué)美術(shù)的教學(xué)目標(biāo)要加強(qiáng)美術(shù)學(xué)習(xí)的綜合性和探究性，培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)基礎(chǔ)和欣賞能力。

飛天紋樣具有極高的文化藝術(shù)價(jià)值，是藝術(shù)寶庫中的一朵奇葩。飛天紋樣造型別致、精美典雅，線條流暢、氣韻生動，結(jié)構(gòu)多變、層次豐富，在首飾、服飾、樂器、體態(tài)、姿勢、裝束、背景等細(xì)節(jié)都體現(xiàn)了古代畫工精湛的技藝和巧思。

文章將飛天傳統(tǒng)紋樣融入進(jìn)小學(xué)美術(shù)課程中，充分顯示了美術(shù)課程的自主、創(chuàng)新、趣味、傳承等特色，能促進(jìn)學(xué)生美術(shù)核心素養(yǎng)的形成。

一、飛天傳統(tǒng)紋樣對小學(xué)美術(shù)課堂的價(jià)值

1.克服單課時(shí)教學(xué)的弊病，注重系統(tǒng)性教學(xué)。

單課時(shí)教學(xué)是美術(shù)教學(xué)實(shí)踐中最常見的教學(xué)方式。在一節(jié)課中，通常要有獨(dú)立具體的教學(xué)目標(biāo)和知識技能要求，導(dǎo)致在有限的時(shí)間內(nèi)把完整的教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行切割，與相鄰課時(shí)的內(nèi)容缺乏本質(zhì)的邏輯性和連貫性。同時(shí)單節(jié)課教師主導(dǎo)的痕跡很明顯，往往會忽視主觀能動性和綜合探究能力的提高。而主題教學(xué)卻能實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)性教學(xué)，通過系列課程的安排，對整個飛天傳統(tǒng)紋樣的整體知識進(jìn)行說明和傳授，結(jié)合實(shí)踐，加深認(rèn)識。

飛天題材是最富有想象力的題材之一，它既包含了傳統(tǒng)的故事和傳說，帶有豐富的童話和神話色彩，也展示了人類對于世界認(rèn)識的突破性的幻想和想象，只有敢于想象、勇于想象，沖破眼界的桎梏，才能激發(fā)好奇心和探究心，這個道理在美術(shù)課程中同樣適用。飛天題材是非常適合的引導(dǎo)性題材。

在科學(xué)和技術(shù)并不發(fā)達(dá)的傳統(tǒng)時(shí)代，人類靠非常豐富的想象力創(chuàng)造出浪漫而樂觀的飛天題材，就像四大名著之一《西游記》一樣，完全依靠想象和創(chuàng)造，打開另一扇大門，跳脫出固有的思想和思維模式，上能入天、下能入地，帶著想象的翅膀在天地間翱翔，飛天題材就是很好的例子之一。從這點(diǎn)來說，飛天的內(nèi)容既是傳統(tǒng)的，也是現(xiàn)代的，能給學(xué)生帶來更廣闊的自由想象空間，是培養(yǎng)學(xué)生想象力的良好題材。

2.克服重技法、輕生活的弊病，讓課堂更貼近生活。

傳統(tǒng)美術(shù)課堂通常只關(guān)注學(xué)生技法的訓(xùn)練，教學(xué)過于程序化和模式化，對學(xué)生能力、方法和價(jià)值觀的關(guān)注較少。對于重技巧的訓(xùn)練，作品往往會導(dǎo)致各種美術(shù)要素的堆砌，缺乏聯(lián)系實(shí)際，缺乏對環(huán)境的觀察，過于天馬行空。

飛天題材目標(biāo)內(nèi)容明確，情節(jié)豐富而簡潔，對小學(xué)生有很強(qiáng)的吸引力，并且有利于培養(yǎng)小學(xué)生的觀察力和想象力、創(chuàng)造力。在小學(xué)生的年齡階段，對社會的接觸較少，生活經(jīng)驗(yàn)并不豐富，相對來講，視野和見識局限了他們的觀察能力，但是，小學(xué)年齡階段的學(xué)生普遍具有模仿的天性,他們會在模仿中去發(fā)現(xiàn)去觀察去創(chuàng)造，而飛天紋樣的表現(xiàn)方式各式各樣，畫面造型簡潔，從飛天形態(tài)、服裝到舞動的身姿、隨風(fēng)飄舞的衣帶，從空間與光影到色彩對比，都非常適合學(xué)生觀察和臨摹，適合打造學(xué)生初級美術(shù)基礎(chǔ)。

3.克服教學(xué)內(nèi)容缺乏有機(jī)關(guān)聯(lián)的弊病，讓美術(shù)學(xué)習(xí)“立體化”。

現(xiàn)行小學(xué)每學(xué)期二十課時(shí)的教學(xué)內(nèi)容看似“學(xué)科單元”，但還是相對獨(dú)立的，缺乏內(nèi)在的連續(xù)性與系統(tǒng)性。而采用主題學(xué)習(xí)，讓美術(shù)學(xué)習(xí)不只是“平面化”，而是“立體化”。

飛天題材的典型代表作品之一就是甘肅敦煌莫高窟壁畫，敦煌壁畫已經(jīng)有了幾千年的發(fā)展歷史，它代表著不同時(shí)代的審美觀、文化引領(lǐng)、精神展現(xiàn)、建筑特色等，同時(shí)在朝代服飾、音樂、舞蹈等各方面也存在研究和佐證的價(jià)值，內(nèi)涵十分豐富。敦煌壁畫作品可以讓學(xué)生理解、欣賞、學(xué)習(xí)飛天紋樣，不僅能增長學(xué)生的知識，還能培養(yǎng)學(xué)生的人文主義、浪漫主義情懷，凈化學(xué)生的心靈。

敦煌莫高窟的創(chuàng)建歷經(jīng)從十六國開始直到元代末期，歷經(jīng)數(shù)千年、十個朝代。北周風(fēng)格的飛天體態(tài)健壯，臉形豐圓，頭有圓光，戴印度寶冠等；隋代的飛天，更多是中西合璧式的飛天；唐代的飛天多為宮娥舞女、世俗風(fēng)情；五代時(shí)期的飛天造型單一缺乏新意等等，其背后都是當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化底色。

例如：在敦煌莫高窟壁畫中代表作《尸毗王割肉救鴿》《九色鹿拯救溺人》《薩埵太子舍身飼虎》《五百強(qiáng)盜成佛因緣》《報(bào)恩經(jīng)變》等，其故事情節(jié)生動曲折引人入勝，所表達(dá)的故事涵義正向經(jīng)典，既有歌頌知恩圖報(bào)、舍生取義、堅(jiān)守節(jié)操、樂于助人等高尚品德，也有揭露人性中丑惡的一面、批判一些違背諾言的行為，懲惡揚(yáng)善，這些故事通俗易懂，壁畫簡潔生動，能夠引起學(xué)生的興趣，在美術(shù)故事中領(lǐng)會人生，非常具有現(xiàn)實(shí)的教育意義。

二、在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用分類

1.題材方面的應(yīng)用。

飛天題材十分豐富多彩，內(nèi)容也非常寬闊廣泛。作為小學(xué)美術(shù)教育題材，可以忽略壁畫的宗教色彩，從敦煌壁畫中選取通俗易懂、簡潔明了、主題鮮明、情節(jié)生動的各類有特色的故事畫、建筑畫等，容易被學(xué)生理解和接受，從而激發(fā)他們的好奇心和探索心，啟迪學(xué)生豐富的想象力，培養(yǎng)他們對不同文化、不同精神、不同領(lǐng)域、不同服飾、不同建筑等的認(rèn)知能力和審美能力，達(dá)到美術(shù)教學(xué)的目的。

2.造型方面的應(yīng)用。

飛天傳統(tǒng)紋樣在造型方面也獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。飛天壁畫在創(chuàng)作時(shí)，雖然簡化了人、景、動物等各種入畫事物的造型，但神形皆備，簡潔卻具有神韻，有利于引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確把握造型。比如壁畫中的仙女、牛、羊等，用極簡概況的線條表達(dá)出了動態(tài)明快。高度的概括易于控制，造型表現(xiàn)力強(qiáng)，學(xué)生在學(xué)習(xí)和觀察的過程中，可以結(jié)合自己的想象力和創(chuàng)造力，進(jìn)行創(chuàng)新、模仿、突破，加強(qiáng)美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣。

3.色彩方面的應(yīng)用。

現(xiàn)今的教學(xué)很少觸及我國的傳統(tǒng)色彩，大多采用西方的色彩理論，一味追求視覺沖擊。敦煌壁畫的色彩是中國傳統(tǒng)色彩的代表，是美術(shù)傳統(tǒng)色彩教學(xué)最好的素材之一。敦煌壁畫傳統(tǒng)飛天紋樣在色彩上，最大特點(diǎn)就是是豐富而簡單，追求故事本身的色彩原色，不摻雜和渲染其他顏色，既最大限度的還原故事情節(jié)，又尊重美術(shù)原汁原味的生長，其色彩上的搭配極其和諧，精神傳遞十分到位，富有節(jié)奏感和畫面感。在教學(xué)中，有時(shí)不需要刻意使其五彩繽紛，可以用簡單的色彩來表達(dá)豐富的畫面；加入傳統(tǒng)五色來營造不同的效果，畫面豐富而富有創(chuàng)意、生動和諧。

4.圖案方面的應(yīng)用。

飛天傳統(tǒng)紋樣的圖案豐富多彩，是裝飾藝術(shù)的精品。如敦煌石窟精品藻井圖是仿照古代建筑，采用方木疊套而成的方井結(jié)構(gòu)和裝飾手法，即“交木為井，繪以藻紋”。藻井圖的畫面，將故事中的人物、動物等花紋進(jìn)行紋樣裝飾。在欣賞和學(xué)習(xí)藻井圖運(yùn)用時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生采用圓形和方形等結(jié)構(gòu)進(jìn)行構(gòu)圖，提取畫面中的紋樣元素進(jìn)行重新設(shè)計(jì)，為學(xué)生的創(chuàng)作提供了無盡的素材，從而改變學(xué)生眼高手低的思維模式。

綜上，飛天傳統(tǒng)紋樣的題材、造型、色彩、圖案等都是小學(xué)美術(shù)教學(xué)過程中可以用到的優(yōu)秀豐富實(shí)用的教學(xué)資源，在教學(xué)時(shí)挑選合適的素材這一過程中，要選擇適當(dāng)?shù)那腥朦c(diǎn)，要符合學(xué)生的身心特點(diǎn)和發(fā)展需要，以便更好地為小學(xué)美術(shù)教學(xué)中服務(wù)。

三、飛天紋樣在小學(xué)美術(shù)課堂中的運(yùn)用實(shí)踐

筆者在學(xué)校開展了飛天傳統(tǒng)紋樣系列教學(xué)，對飛天傳統(tǒng)紋樣在小學(xué)美術(shù)課堂上的運(yùn)用做了有意義的實(shí)踐運(yùn)用。

1.欣賞評述教學(xué)。

（1）設(shè)計(jì)思路。

飛天傳統(tǒng)紋樣是傳統(tǒng)文化經(jīng)典代表作品之一，其藝術(shù)價(jià)值和內(nèi)涵非常典型，通過與小學(xué)美術(shù)教育相結(jié)合，以期通過欣賞飛天傳統(tǒng)紋樣，讓學(xué)生了解飛天傳統(tǒng)紋樣，欣賞飛天傳統(tǒng)紋樣，從而愛上飛天傳統(tǒng)紋樣。讓學(xué)生從小吸收不同類型的美術(shù)營養(yǎng)，培養(yǎng)古典美術(shù)鑒賞能力，探索不同的色彩世界和不同畫風(fēng)的美術(shù)藝術(shù)作品。

（2）教學(xué)目標(biāo)。

知識與技能目標(biāo)：通過對飛天傳統(tǒng)紋樣的欣賞，使學(xué)生了解飛天傳統(tǒng)紋樣的歷史及其特點(diǎn)。

教學(xué)方法：通過教師對飛天傳統(tǒng)紋樣的介紹和說明，配合紋樣壁畫展示，進(jìn)行特色介紹，對紋樣內(nèi)容、色彩、風(fēng)格等與學(xué)生相互討論，讓學(xué)生進(jìn)行摸索和體驗(yàn)，來了解飛天文化，理解其意義，逐漸學(xué)會從不同的角度進(jìn)行欣賞，并能用基本的藝術(shù)語言對飛天傳統(tǒng)紋樣進(jìn)行正確評價(jià)。

情感目標(biāo)：通過對敦煌飛天紋樣作品的鑒賞，了解敦煌藝術(shù)的起源和發(fā)展歷史，從而進(jìn)一步了解中國古代各朝文化發(fā)展和經(jīng)濟(jì)人文特色，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化和歷史的興趣，建立民族文化自信，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情懷和人文情懷，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中自覺建立保護(hù)文化遺產(chǎn)的責(zé)任感。

（3）教學(xué)過程。

課前要求：學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)、書籍查找關(guān)于飛天紋樣的相關(guān)知識。

情境創(chuàng)設(shè)：學(xué)生觀看《九色鹿》動畫片，使學(xué)生置身于飛天情境中。

問題導(dǎo)入：觀看敦煌壁畫的視頻，從而引出敦煌壁畫的起源，在動畫片中你了解到了什么？

小組討論，再進(jìn)行班級交流。教師引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，主動探究。

引出《九色鹿》的來源，飛天壁畫的起源。與學(xué)生一起回顧敦煌的歷史及敦煌壁畫的發(fā)展。

教學(xué)深入：

關(guān)于敦煌飛天壁畫的傳說，原本飛天就是一對形影不離、非常恩愛的夫妻，男的善歌，女的善舞，但是在后來慢慢的發(fā)展和演變中，飛天的形象逐漸融合為一體，并且逐漸偏向女性化，漸漸形成了我們今天看到的充滿幻想并且偏向浪漫主義的飛天作品。

探討飛天服飾、絲帶方面的色彩；分析飛天造型的特征，從而了解敦煌壁畫的藝術(shù)特點(diǎn)；引導(dǎo)學(xué)生從構(gòu)圖、線條、色彩等美術(shù)的角度欣賞。

學(xué)生體驗(yàn)：

一是讓學(xué)生觀察整幅飛天圖片，了解故事內(nèi)涵，從飛天形象的不同形態(tài)，表情、動作、服飾、道具、場景等等結(jié)合創(chuàng)作時(shí)代的特征進(jìn)行觀察和討論，可以在動作和表情上對飛天造型進(jìn)行表演式展示。

二是讓學(xué)生選定一個飛天形象，進(jìn)行個體的模仿式體驗(yàn)。學(xué)生分為幾個小組，以小組為單位，讓每個小組選擇一個飛天形象，討論分析這個形象的不同特點(diǎn)，自創(chuàng)飛天動作并進(jìn)行模仿表演。

2.設(shè)計(jì)應(yīng)用教學(xué)。

（1）設(shè)計(jì)思路。

通過對飛天壁畫的了解，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)作。從飛天的服裝、背景紋樣方面入手，讓學(xué)生理解飛天深層次內(nèi)容，從而變成學(xué)生的創(chuàng)作靈感來源。通過對作品創(chuàng)作的欣賞和體會，希望通過本課程提高學(xué)生的作品表現(xiàn)力。

（2）教學(xué)目標(biāo)。

知識與技能目標(biāo)：能了解飛天構(gòu)圖、線條、色彩特點(diǎn)，并以此為元素進(jìn)行簡單的創(chuàng)作。

教學(xué)方法：通過觀察、體驗(yàn)，對比、分析，從形式上分析飛天傳統(tǒng)紋樣。

情感目標(biāo)：感受敦煌飛天壁畫的藝術(shù)魅力，激發(fā)學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的研究探索興趣和熱愛，在美術(shù)與藝術(shù)上提升創(chuàng)造力與積極性，增強(qiáng)學(xué)生的人文藝術(shù)情懷。

（3）教學(xué)過程。

教學(xué)導(dǎo)入：結(jié)合飛天圖片，導(dǎo)入問題：圖片中的仙女是怎么才能飛起來的？你是怎么感受到畫面中的仙女飛起來了的呢？和你所看到的其他故事或圖畫中的飛起來有什么不同之處？

學(xué)生討論并回答：因?yàn)楫嬅嬷械娜宋锝o人漂浮的感覺，身體感覺似乎在空中飄蕩，姿勢不一，有向上，向下，向左，向右各種飛的姿勢，但普遍感覺輕盈起伏。畫面中飛天形象隨身衣物上的絲帶特別多，絲帶的飛揚(yáng)方式也可以體現(xiàn)飛的感覺。

請學(xué)生上臺表演和模擬飛的感覺，示范衣物、動作、表情，隨身絲帶的漂浮方向。

學(xué)生小組討論并回答：怎么找到“飛翔”的感覺？怎么體會“飛翔”的樂趣？然后，請同學(xué)在下面嘗試畫飛天飛舞的畫面，并請一位同學(xué)到黑板上畫出來。

再次請大家欣賞飛天的視頻，教師引導(dǎo)指出同學(xué)在畫飛天形象的時(shí)候應(yīng)當(dāng)注意各個形象的不同細(xì)節(jié)。

問題：除了人物和衣物及絲帶外，還有哪些元素可以表現(xiàn)仙女漫天飛舞的感覺呢？

學(xué)生回答：還有周圍的景物，例如飛天形象身旁的云，會飛起來的花朵等等，都可以說明仙女在天上飛。

小結(jié)：在創(chuàng)作中要注意人物、景物、服飾、配飾（例如絲帶）等的關(guān)系；還可以采用祥云和飛花來裝飾。

要求學(xué)生根據(jù)飛天創(chuàng)作：先輩們對藍(lán)天充滿了想象，創(chuàng)造了飛天形象，留下了偉大的敦煌飛天壁畫。時(shí)代發(fā)展至今天，科學(xué)帶領(lǐng)人類登上太空和宇宙，實(shí)現(xiàn)了真正意義上的“飛天”，我們可以結(jié)合傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代科技，發(fā)揮大腦想象力，用創(chuàng)造性的思維來創(chuàng)作一幅現(xiàn)代飛天的作品。

隨著時(shí)代的發(fā)展，物質(zhì)生活越來越豐富，精神文明需求旺盛，傳統(tǒng)文化也越來越被重視，在當(dāng)今教育系統(tǒng)中，美術(shù)課程就是通過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美、熱愛美的藝術(shù)核心素養(yǎng)，滋潤心靈成長。飛天傳統(tǒng)紋樣正是傳統(tǒng)美術(shù)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)，只有小學(xué)美術(shù)教師隊(duì)伍首先對傳統(tǒng)文化有充分的了解和足夠的認(rèn)識和重視，才能將其運(yùn)用到美術(shù)課堂中，實(shí)現(xiàn)美術(shù)教學(xué)的多元化，達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。