中國陶瓷藝術(shù)裝飾色彩特征

李倩

（山西旅游職業(yè)學(xué)院旅游文化與藝術(shù)系，山西太原 030036）

中國陶瓷的藝術(shù)發(fā)展對歷史文化研究產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。不同陶瓷藝術(shù)裝飾色彩的基本特征不盡相同。通過對各類裝飾色彩的深入了解，探析其背后工藝特點及應(yīng)用背景，可以使中國陶瓷藝術(shù)能更好地從裝飾色彩的視角展現(xiàn)更多元化歷史文化發(fā)展，為后續(xù)階段中國陶瓷藝術(shù)發(fā)展創(chuàng)新等做好研究鋪墊。

一、中國陶瓷藝術(shù)發(fā)展

中國陶瓷藝術(shù)發(fā)展最早起源于商代，該時期陶瓷主要是以原始青瓷為主。因此，該階段中國陶瓷裝飾色彩相對單一，大部分以褐色、白色及灰色為主。進(jìn)入漢代末期，中國陶瓷藝術(shù)發(fā)展進(jìn)入新的階段。由于陶瓷制作工藝有所改變，漢代末期陶瓷顆粒精細(xì)度相對較高，胎質(zhì)較為堅硬。此時中國陶瓷藝術(shù)裝飾色彩更多地向黃色、紅色及黑色拓展。隋唐時期迎來我國陶瓷藝術(shù)發(fā)展首個高峰期，該階段陶瓷燒制溫度最高可達(dá)1200℃以上。陶瓷白度則達(dá)到70%。為后續(xù)階段釉下彩及釉上彩瓷器的發(fā)展夯實基礎(chǔ)，同時，也進(jìn)一步豐富陶瓷裝飾色彩。宋代，中國陶瓷藝術(shù)發(fā)展進(jìn)入新紀(jì)元，汝窯、官窯等陶瓷聞名海內(nèi)外。[1]與此同時，磁州窯、龍泉窯及耀州窯的崛起，使該階段中國陶瓷藝術(shù)的裝飾色彩逐漸向青色、白色、藍(lán)色及紫色過渡。進(jìn)一步提升我國陶瓷藝術(shù)豐富性。明代及清代陶瓷藝術(shù)的發(fā)展傳承宋代制陶工藝的基本理念，在色彩方面，具有民族特色的素三彩、五彩等逐步占據(jù)陶瓷市場主流地位。粉彩及琺瑯彩在這一階段也得到發(fā)展延伸，充分形成中國陶瓷藝術(shù)多元化發(fā)展體系。

二、中國陶瓷藝術(shù)裝飾的主要色彩元素

（一）青花黃與斗彩藍(lán)

不同顏色元素所表達(dá)藝術(shù)內(nèi)涵各不相同。黃色在陶瓷藝術(shù)裝飾方面的應(yīng)用較為普遍。主要元素構(gòu)成包括雞油黃、嬌黃、魚子黃、蜜蠟黃及姜汁黃等多種顏色。各個歷史時期對于黃色在陶瓷藝術(shù)方面的的運(yùn)用，也具有不同的藝術(shù)解讀及政治需求。藍(lán)色常見于隋代末期至宋代中期的陶瓷。明代與清代陶瓷對于藍(lán)色的應(yīng)用也較為普遍。藍(lán)色元素構(gòu)成涵蓋寶石藍(lán)、天藍(lán)、灑藍(lán)及有霧藍(lán)等多種色彩。由于不同元素的制作工藝有所不同，藍(lán)色表達(dá)的藝術(shù)理念較為豐富，在充分滿足民間藝術(shù)鑒賞需求的同時，也為皇室貴族進(jìn)行專有的設(shè)計與定制，進(jìn)一步豐富藍(lán)色的藝術(shù)元素色彩構(gòu)成。[2]

（二）變色青與粉彩紅

青色由于色彩適用范圍較為寬泛，具有良好聚光性，在中國陶瓷藝術(shù)發(fā)展中被廣泛應(yīng)用于陶瓷底色的填充。其中，青色的色彩元素囊括灰青、蝦青、蛋青、影青、冬青、分清等多種元素。青色陶瓷的制作工藝相對復(fù)雜，但可以解決陶瓷藝術(shù)設(shè)計中存在色彩兼容性不足問題，提升陶瓷設(shè)計的結(jié)構(gòu)整體性。紅色不僅是單一色彩概念，同時，也是中華歷史傳承的重要構(gòu)成。紅色在中國陶瓷藝術(shù)發(fā)展中應(yīng)用起步較早，在各類陶瓷設(shè)計及制作中均有運(yùn)用。其主要元素有粉紅、朱紅、胭脂紅、寶石紅、郎窯紅、珊瑚紅、海棠紅、鮮紅、肉紅及大紅等多個種類。由于紅色具有一定文化底蘊(yùn)色彩，使其藝術(shù)表達(dá)泛用性更強(qiáng)，在唐代、宋代及明代陶瓷的設(shè)計與制作方面，紅色被廣泛應(yīng)用于對宗教、政治及軍事等各類藝術(shù)形象的塑造。陶瓷作為信息傳遞的重要載體，勢必對紅色的運(yùn)用有所青睞。

（三）古彩白與新彩黑

白色的藝術(shù)元素構(gòu)成包含甜白、魚肚白、青白、月白等多個類別。由于我國商代晚期及漢代初期制陶工藝單一，白色是漢代前我國陶瓷藝術(shù)設(shè)計與制作的主色調(diào)。隨著后續(xù)階段中國陶瓷制作工藝的進(jìn)一步升級，白色主要從陶瓷主色調(diào)變?yōu)榈咨?，成為襯托各類不同色彩元素的原色。白色在現(xiàn)代陶瓷制作方面仍然得到廣泛應(yīng)用。由此可知，白色對于陶瓷外觀藝術(shù)的影響極其重要。黑色在陶瓷制作及設(shè)計方面并不常見，其色彩元素主要包括墨彩、烏金黑及黑彩等元素構(gòu)成。中國傳統(tǒng)文化對于黑色具有天然排斥，使黑色在陶瓷制作及設(shè)計方面應(yīng)用并不普遍，其表達(dá)的藝術(shù)內(nèi)涵也相對單一。但在部分特殊意義的陶瓷制品方面，黑色的色彩元素得到進(jìn)一步拓展，使其形成中國陶瓷藝術(shù)裝飾中不可或缺的重要部分。

（四）雕瓷紫

陶瓷的紫色底色燒制及色彩調(diào)和難度相對較高，導(dǎo)致紫色在中國陶瓷藝術(shù)早期發(fā)展中并未得到廣泛應(yīng)用。雖然宋代制陶工藝的蓬勃發(fā)展，豐富了紫色的元素構(gòu)成，但同樣由于文化表達(dá)屬性較為單一及公眾對紫色缺乏文化認(rèn)同感，其未能衍生出更為豐富的色彩元素。紫色的色彩元素構(gòu)成包括豬肝紫、玫瑰紫及茄皮紫等。

中國陶瓷藝術(shù)發(fā)展歷史較為悠久，基礎(chǔ)的裝飾色彩元素構(gòu)成無法表達(dá)各類不同藝術(shù)思想及文化理念。因此，在基礎(chǔ)色彩元素之上，部分地區(qū)制陶工藝的發(fā)展衍生出各類更為豐富的裝飾色彩。其中以爐鉤釉的高粱紅、松石綠及茶葉沫釉的象茶葉色最具有藝術(shù)代表性。同時，也進(jìn)一步突出中國陶瓷藝術(shù)發(fā)展的創(chuàng)造力。

三、中國陶瓷藝術(shù)裝飾色彩的基本特征

（一）文化特征

中國陶瓷藝術(shù)色彩文化特征尤為突出，其藝術(shù)內(nèi)涵涉及多個領(lǐng)域。例如，陶瓷藝術(shù)中較為常見的朱紅，在陶瓷中又稱中國紅。古代統(tǒng)治者對于朱紅具有偏愛，皇帝御批、皇室建筑裝飾、官宦府邸的挺柱與頂梁，均采用朱紅作為外觀裝飾。朱紅之所以能承載文化特征，與其獨立的文化屬性息息相關(guān)。在古代諸多藝術(shù)創(chuàng)作與詩詞作品中，朱紅成為一種重要的文化符號，代表中華文明發(fā)展的生生不息。諸如此類的色彩元素在中國陶瓷藝術(shù)的裝飾色彩中比比皆是。作為重要的文化載體及文化傳播導(dǎo)體，陶瓷藝術(shù)運(yùn)用各類不同色彩元素，對于有效表達(dá)不同時代文化發(fā)展及文化理念起到重要作用，同時，也對當(dāng)代的歷史文化研究及文化創(chuàng)新形成啟示。

（二）歷史特征

歷史特征也是中國陶瓷藝術(shù)裝飾色彩的重要特征之一。各類不同陶瓷藝術(shù)色彩元素的運(yùn)用，在突出其文化特征的同時，也體現(xiàn)出制作工藝的發(fā)展。例如，銅紅釉中郎窯紅作為清代制陶工藝的重要體現(xiàn)，其工藝技術(shù)達(dá)到近現(xiàn)代制陶工藝的頂峰。郎窯紅制作技法較為獨特，在陶瓷制作方面核心工藝具有“脫口垂足郎不流”之稱。郎窯紅的燒制對于環(huán)境及工藝具有嚴(yán)格要求，燒制過程中需要保持1300℃的高溫環(huán)境，通過控制燒制強(qiáng)度調(diào)整色彩密度。清代康熙年間，制陶工藝則剛剛滿足郎窯紅的燒制需求，郎窯紅實際體現(xiàn)了清代高超的制陶工藝。該階段社會、文化、政治及科技發(fā)展水平的高速提升，為郎窯紅的燒制提供基礎(chǔ)支撐。因此，中國陶瓷藝術(shù)中不同裝飾色彩的運(yùn)用，代表了各個歷史時期社會發(fā)展及歷史發(fā)展水平，對于更好進(jìn)行歷史發(fā)展研究及歷史文化探索提供了有利藝術(shù)條件。[3]

（三）藝術(shù)特征

中國陶瓷藝術(shù)色彩對藝術(shù)特征的體現(xiàn)較為明顯。例如，元代較為常見的寶石藍(lán)，則是體現(xiàn)中國陶瓷藝術(shù)色彩藝術(shù)特征的重要部分。寶石藍(lán)又稱霽藍(lán)、祭藍(lán)，最早燒制于元代。由于色彩元素較為突出，寶石藍(lán)與祭紅、甜白成為當(dāng)代名貴專屬陶瓷色彩。寶石藍(lán)的應(yīng)運(yùn)而生，為我國陶瓷藝術(shù)創(chuàng)新開辟了新的路徑。在我國西南及西北部分地區(qū)的少數(shù)民族，也針對寶石藍(lán)發(fā)展出部分仿色，并廣泛運(yùn)用于服飾、建筑設(shè)計等領(lǐng)域。明代及清代建筑壁畫對于寶石藍(lán)的仿色也有所應(yīng)用。所以，在藝術(shù)發(fā)展創(chuàng)作方面，中國陶瓷藝術(shù)擺脫對單一文化概念及歷史文化理念的輸出，從藝術(shù)視角進(jìn)行色彩調(diào)和及應(yīng)用，也成為中國陶瓷藝術(shù)裝飾色彩的主要特點，提升中國陶瓷藝術(shù)發(fā)展的審美水平，充分豐富中國陶瓷藝術(shù)發(fā)展體系。

（四）自然特征

基于自然環(huán)境及自然發(fā)展理念提取色彩元素，是中國陶瓷藝術(shù)裝飾色彩的重要基礎(chǔ)。其中，月白、雞油黃、孔雀綠、玫瑰紫等，均是基于自然元素進(jìn)行陶瓷藝術(shù)色彩應(yīng)用。應(yīng)該說，敬畏自然始終是中華文明發(fā)展核心基調(diào)，將具有自然概念及自然文化的色彩元素應(yīng)用于陶瓷藝術(shù)裝飾，可以更好突出人與自然和諧發(fā)展的基本理念。[4]中國陶瓷藝術(shù)的色彩裝飾最早是由灰色、褐色及白色等最基本色彩元素構(gòu)成，自然對于制陶工藝發(fā)展饋贈，激發(fā)古代工匠強(qiáng)大的藝術(shù)創(chuàng)作力，使中國陶瓷藝術(shù)發(fā)展打破空間條件及時間條件的局限性。時至今日，部分具有獨特色彩底蘊(yùn)的陶瓷藝術(shù)作品，仍然能為我國各個歷史時期文化、政治、技術(shù)及自然發(fā)展的解讀提供窗口。因而，中國陶瓷藝術(shù)的色彩裝飾，對于歷史文化發(fā)展傳承起到助推作用。

中國陶瓷藝術(shù)的裝飾色彩種類繁多。不同色彩元素突出的文化、歷史等特征各不相同。需要通過對各類色彩元素的充分匯總，有效對其形成發(fā)展、歷史背景等進(jìn)行挖掘，提升中國陶瓷藝術(shù)裝飾色彩的藝術(shù)文化輸出能力，強(qiáng)化中國陶瓷藝術(shù)裝飾色彩的文化及歷史包容性，為未來中國陶瓷藝術(shù)發(fā)展及古代陶瓷文化研究奠定堅實基礎(chǔ)。