大力踐行“兩山”理念 推動(dòng)“兩化”協(xié)同發(fā)展

劉勇

（中共江西省委黨校，江西南昌 330108）

2005 年8月15日，時(shí)任浙江省委書(shū)記的習(xí)近平同志在安吉縣余村調(diào)研時(shí)，首次提出了“綠水青山就是金山銀山”的科學(xué)論斷。時(shí)至今日，經(jīng)過(guò)17年的不斷豐富、發(fā)展和升華，“綠水青山就是金山銀山”的“兩山”理念已成為習(xí)近平生態(tài)文明思想的重要組成部分和新時(shí)代推進(jìn)全國(guó)生態(tài)文明建設(shè)必須堅(jiān)持的基本原則。黨的二十大報(bào)告在總結(jié)新時(shí)代10年來(lái)的偉大成就變革時(shí)也指出：“生態(tài)環(huán)境保護(hù)發(fā)生歷史性、轉(zhuǎn)折性、全局性變化，我們的祖國(guó)天更藍(lán)、山更綠、水更清。”[1]11由此可見(jiàn)，“兩山”理念對(duì)于美麗中國(guó)建設(shè)具有重大現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

“十四五”時(shí)期，我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的總目標(biāo)是“生態(tài)文明建設(shè)實(shí)現(xiàn)新進(jìn)步，國(guó)土空間開(kāi)發(fā)保護(hù)格局得到優(yōu)化，生產(chǎn)生活方式綠色轉(zhuǎn)型成效顯著，能源資源配置更加合理、利用效率大幅提高，主要污染物排放總量持續(xù)減少，生態(tài)環(huán)境持續(xù)改善，生態(tài)安全屏障更加牢固，城鄉(xiāng)人居環(huán)境明顯改善”[2]。為了更好地實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)，就必須要更加自覺(jué)地踐行“兩山”理念。在保護(hù)好生態(tài)環(huán)境的前提下，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)生態(tài)化和生態(tài)產(chǎn)業(yè)化的“兩化”協(xié)同發(fā)展，依托“雙輪驅(qū)動(dòng)”建立健全生態(tài)經(jīng)濟(jì)體系，進(jìn)而加快打通“兩山”雙向轉(zhuǎn)化通道，有效拓寬生態(tài)產(chǎn)品價(jià)值實(shí)現(xiàn)路徑，更好地促進(jìn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展與生態(tài)高水平保護(hù)的良性協(xié)同，建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。

一、準(zhǔn)確把握“兩山”理念的科學(xué)內(nèi)涵是推動(dòng)“兩化”協(xié)同的必要前提

關(guān)于“兩山”理念的完整表述是2013年習(xí)近平總書(shū)記在哈薩克斯坦納扎爾巴耶夫大學(xué)發(fā)表演講時(shí)講的三句話：“我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山。”[3]180-183這三句話內(nèi)涵豐富、立意深遠(yuǎn)，蘊(yùn)含著深厚的辯證思維和系統(tǒng)觀念，是我們踐行“兩山”理念、推動(dòng)“兩化”協(xié)同發(fā)展的思想和行動(dòng)指南。

2018 年，習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會(huì)上指出：“綠水青山就是金山銀山，闡述了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，揭示了保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力、改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力的道理，指明了實(shí)現(xiàn)發(fā)展和保護(hù)協(xié)同共生的新路徑。”[4]123-128這句話從“闡述關(guān)系”“揭示道理”“指明路徑”三個(gè)維度概括了“兩山”理念的重大意義，也為我們準(zhǔn)確把握“兩山”理念的科學(xué)內(nèi)涵提供了鑰匙。

（一）準(zhǔn)確把握“兩山”理念的科學(xué)內(nèi)涵，就要正確認(rèn)識(shí)和處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)之間的關(guān)系

“既要綠水青山，也要金山銀山”，說(shuō)明“綠水青山”和“金山銀山”都很重要。如果只有“綠水青山”而沒(méi)有“金山銀山”，生態(tài)環(huán)境再好，但經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后、人民生活貧窮，那也不是真正的生態(tài)文明。我們不能守著“綠水青山”的“金飯碗”沒(méi)飯吃甚至討飯吃，也不能純粹為了保護(hù)生態(tài)環(huán)境而放棄經(jīng)濟(jì)發(fā)展。但是，如果簡(jiǎn)單地把“綠水青山”理解為自然資源和生產(chǎn)要素，粗暴地用“綠水青山”去換“金山銀山”，甚至片面地將“金山銀山”作為人類(lèi)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展追求的唯一目標(biāo)，那“綠水青山”與“金山銀山”必然是相互矛盾的。在一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家和我國(guó)改革開(kāi)放早期發(fā)展過(guò)程中，為了推動(dòng)工業(yè)化和追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，就曾經(jīng)面臨過(guò)“綠水青山”和“金山銀山”的兩難選擇，也曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)為了“金山銀山”而犧牲“綠水青山”的慘痛教訓(xùn)。對(duì)此，習(xí)近平總書(shū)記明確指出：“寧要綠水青山，不要金山銀山”，說(shuō)的就是在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，如果無(wú)法兼顧“綠水青山”與“金山銀山”，那就必須堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)先。

因此，“綠水青山就是金山銀山”要求我們追求“綠水青山”與“金山銀山”的良性互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)的協(xié)同發(fā)展。“綠水青山”和“金山銀山”不是非此即彼，而是互融互補(bǔ)的關(guān)系，本質(zhì)上都是為了更好地滿(mǎn)足人民群眾對(duì)于美好生活的需要。因此，一定要牢固樹(shù)立“以保護(hù)為前提，在保護(hù)中發(fā)展，在發(fā)展中保護(hù)”“發(fā)展與保護(hù)并重”的辯證思維，追求“綠水青山”與“金山銀山”的和諧統(tǒng)一。

（二）準(zhǔn)確把握“兩山”理念的科學(xué)內(nèi)涵，也要準(zhǔn)確理解“保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力”的生態(tài)生產(chǎn)力理念

眾所周知，生態(tài)環(huán)境是人類(lèi)社會(huì)生存和發(fā)展的根基，人類(lèi)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展史，實(shí)際上就是一部人與自然的關(guān)系史。縱觀古今中外，都曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)為了經(jīng)濟(jì)發(fā)展而大規(guī)模破壞生態(tài)，導(dǎo)致一種文明逐漸衰敗乃至最終消失的深刻教訓(xùn)，這就警示我們：人類(lèi)的活動(dòng)不能違背自然規(guī)律，必須學(xué)會(huì)與自然和諧共處。所以，習(xí)近平總書(shū)記也曾經(jīng)多次強(qiáng)調(diào)：“生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰?！盵5]“綠水青山就是金山銀山”的理念把“綠水青山”的價(jià)值外延拓展為生態(tài)、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)等多重價(jià)值的綜合體，并且把它看作是推動(dòng)人類(lèi)生產(chǎn)力發(fā)展的活躍因素，實(shí)際上是進(jìn)一步豐富和發(fā)展了馬克思主義生產(chǎn)力理論，這也就意味著生產(chǎn)力不僅是人類(lèi)改造自然的能力，也可以是人類(lèi)認(rèn)識(shí)、保護(hù)和改善自然的能力；解放和發(fā)展生產(chǎn)力不僅是變革生產(chǎn)關(guān)系以適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的要求，也可以表現(xiàn)為保護(hù)改善生態(tài)環(huán)境以滿(mǎn)足生產(chǎn)力可持續(xù)發(fā)展的需要。這就很好地破除了過(guò)去把經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)對(duì)立起來(lái)的錯(cuò)誤思維。

（三）準(zhǔn)確把握“兩山”理念的科學(xué)內(nèi)涵，更要積極尋求實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護(hù)協(xié)同共生的路徑

“綠水青山”具備極其重要的生態(tài)功能和巨大的資源供給潛力，人類(lèi)生產(chǎn)生活乃至生存都離不開(kāi)它。從一定程度上講，“綠水青山”的價(jià)值堪比“金山銀山”，甚至比“金山銀山”還要貴重。但是，如果一味地追求生態(tài)環(huán)境保護(hù)而忽視經(jīng)濟(jì)發(fā)展，守著“綠水青山”無(wú)所作為，那“綠水青山”也就變成了“鏡中花”和“水中月”，看得見(jiàn)、摸不著、用不上，這并不是“兩山”理念所追求的目標(biāo)。國(guó)內(nèi)外已經(jīng)有大量的實(shí)踐證明：脫離環(huán)境保護(hù)搞經(jīng)濟(jì)發(fā)展是“竭澤而漁”；離開(kāi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展抓環(huán)境保護(hù)是“緣木求魚(yú)”。因此，一定要樹(shù)立“發(fā)展與保護(hù)并舉”的辯證思維，做到“在保護(hù)中發(fā)展，在發(fā)展中保護(hù)”，加快構(gòu)建人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。

怎樣實(shí)現(xiàn)“綠水青山就是金山銀山”?習(xí)近平總書(shū)記指出:“要加快建立健全以產(chǎn)業(yè)生態(tài)化和生態(tài)產(chǎn)業(yè)化為主體的生態(tài)經(jīng)濟(jì)體系，促進(jìn)‘綠水青山’與‘金山銀山’的和諧統(tǒng)一。”[6]所謂產(chǎn)業(yè)生態(tài)化，就是貫徹生態(tài)化理念，通過(guò)源頭預(yù)防、過(guò)程管控和末端治理等多種途徑，轉(zhuǎn)變生產(chǎn)消費(fèi)方式，使經(jīng)濟(jì)活動(dòng)更加生態(tài)環(huán)保，從而保護(hù)好“綠水青山”；所謂生態(tài)產(chǎn)業(yè)化，則是在保護(hù)好生態(tài)的前提下，運(yùn)用產(chǎn)業(yè)化手段，通過(guò)構(gòu)建綠色產(chǎn)業(yè)體系，推動(dòng)“兩山”雙向轉(zhuǎn)化，加快生態(tài)產(chǎn)品價(jià)值實(shí)現(xiàn)，充分將生態(tài)優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)和發(fā)展優(yōu)勢(shì)。

綜上所述，踐行“兩山”理念，必須加快建立健全以產(chǎn)業(yè)生態(tài)化和生態(tài)產(chǎn)業(yè)化為主體的生態(tài)經(jīng)濟(jì)體系，讓“綠水青山”與“金山銀山”有效地雙向轉(zhuǎn)化，讓“金山銀山”與“綠水青山”相輔相成、相得益彰。只有扎實(shí)做好產(chǎn)業(yè)生態(tài)化和生態(tài)產(chǎn)業(yè)化這兩篇大文章，才能實(shí)現(xiàn)“綠水青山就是金山銀山”。

二、嚴(yán)格落實(shí)產(chǎn)業(yè)生態(tài)化是踐行“兩山”理念的重要基礎(chǔ)

產(chǎn)業(yè)生態(tài)化是遵循自然有機(jī)循環(huán)機(jī)理，基于生態(tài)系統(tǒng)的承載能力，對(duì)區(qū)域內(nèi)產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)、自然系統(tǒng)和社會(huì)系統(tǒng)進(jìn)行統(tǒng)籌優(yōu)化，通過(guò)改進(jìn)生產(chǎn)方式、優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)變消費(fèi)方式等途徑，促進(jìn)人與自然、社會(huì)實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，進(jìn)而加快建設(shè)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會(huì)[7]。

嚴(yán)格落實(shí)產(chǎn)業(yè)生態(tài)化，關(guān)鍵是要貫徹落實(shí)“兩山”理念，提高資源使用效率，減少污染物排放，不斷提升生態(tài)產(chǎn)品供給能力和保障水平，目的是把“綠水青山”保護(hù)好，從而為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的生態(tài)環(huán)境基礎(chǔ)。為了實(shí)現(xiàn)該目標(biāo)，需要政府、企業(yè)和社會(huì)公眾等多個(gè)經(jīng)濟(jì)主體的共同參與和協(xié)同發(fā)力。

（一）完善生態(tài)文明制度體系，強(qiáng)化制度實(shí)施剛性

習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)：“只有實(shí)行最嚴(yán)格的制度、最嚴(yán)密的法治，才能為生態(tài)文明建設(shè)提供可靠保障?！盵8]到目前為止，各級(jí)政府已經(jīng)印發(fā)了一系列有關(guān)生態(tài)文明建設(shè)的法律法規(guī)、政策文件、規(guī)章制度，但仍有較大的提升空間。首先，要建立健全經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展考核評(píng)價(jià)體系，要把資源消耗、環(huán)境損害、生態(tài)效益等能夠體現(xiàn)生態(tài)文明建設(shè)狀況的指標(biāo)納入其中并科學(xué)設(shè)置權(quán)重，使之成為推動(dòng)產(chǎn)業(yè)生態(tài)化的指揮棒和硬約束；其次，要重點(diǎn)針對(duì)“無(wú)法可依、有法不依、違法不究、執(zhí)法不嚴(yán)”等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題開(kāi)展查缺補(bǔ)漏，加快形成系統(tǒng)完整的制度體系，以此來(lái)推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)領(lǐng)域治理體系和治理能力的現(xiàn)代化；最后，還要確保上述制度體系都能得到嚴(yán)格執(zhí)行和落實(shí)。通過(guò)構(gòu)建長(zhǎng)效化、常態(tài)化的監(jiān)管機(jī)制，強(qiáng)化制度實(shí)施剛性，徹底杜絕生態(tài)環(huán)保領(lǐng)域“違法者成本過(guò)低，守法者成本過(guò)高”現(xiàn)象[9]。

（二）增強(qiáng)環(huán)保責(zé)任意識(shí)，推廣循環(huán)經(jīng)濟(jì)模式

企業(yè)追求利潤(rùn)是天經(jīng)地義的，但是要注意引導(dǎo)企業(yè)在追求經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，兼顧生態(tài)效益和社會(huì)效益。同時(shí)，還要鼓勵(lì)企業(yè)盡可能多地承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，積極參與環(huán)保公益事業(yè)，不能為了賺錢(qián)而肆無(wú)忌憚地破壞生態(tài)環(huán)境。此外，還要通過(guò)外部政策支持和內(nèi)生動(dòng)力培育，鼓勵(lì)企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)過(guò)程中推廣運(yùn)用循環(huán)經(jīng)濟(jì)模式。從國(guó)內(nèi)外的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，循環(huán)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)園是實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)生態(tài)化的重要載體，也就是在一定區(qū)域內(nèi)，由若干個(gè)行業(yè)、企業(yè)與當(dāng)?shù)刈匀?、社?huì)系統(tǒng)形成“經(jīng)濟(jì)—自然—社會(huì)”的復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)。比如，在企業(yè)內(nèi)部的生產(chǎn)流程中，或者產(chǎn)業(yè)園區(qū)上下游企業(yè)之間甚至全社會(huì)，對(duì)在生產(chǎn)過(guò)程中產(chǎn)生的廢水、廢氣、廢渣等廢棄物，進(jìn)行合理化選擇和資源化利用，實(shí)現(xiàn)污染物的減量化排放和資源化利用，從而達(dá)到“變廢為寶”的目的，讓“垃圾”變成“放錯(cuò)地方的資源”。這樣既能加快轉(zhuǎn)變生產(chǎn)方式，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，又可以節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境，還給相關(guān)企業(yè)帶來(lái)了實(shí)實(shí)在在的經(jīng)濟(jì)效益。

（三）提升環(huán)境保護(hù)意識(shí)，促進(jìn)消費(fèi)方式轉(zhuǎn)變

隨著生活水平的不斷提高，人們?cè)谙M(fèi)過(guò)程中產(chǎn)生的廢棄物日益增多，這就會(huì)給生態(tài)環(huán)境帶來(lái)較大的威脅。事實(shí)上，保護(hù)生態(tài)環(huán)境與每個(gè)人都息息相關(guān)，生態(tài)環(huán)境是典型的“公共物品”，保護(hù)生態(tài)環(huán)境應(yīng)該成為每個(gè)人的共同責(zé)任和普遍義務(wù)。換句話說(shuō)，生態(tài)環(huán)境保護(hù)得好，大家都是受益者；反之，則每個(gè)人都是受害者，誰(shuí)也不能獨(dú)善其身。因此，要通過(guò)媒體宣傳、輿論監(jiān)督、典型示范、獎(jiǎng)懲機(jī)制等多種途徑，努力提升社會(huì)公眾的環(huán)保責(zé)任意識(shí)，按照“人人參與、人人盡力、人人享有”的原則，鼓勵(lì)社會(huì)公眾主動(dòng)參與到生態(tài)文明建設(shè)的各項(xiàng)活動(dòng)當(dāng)中。以“勤儉節(jié)約、低碳綠色、文明健康”為導(dǎo)向，在全社會(huì)積極倡導(dǎo)轉(zhuǎn)變生活方式和消費(fèi)方式，從每個(gè)人身邊一點(diǎn)一滴的小事做起，以實(shí)際行動(dòng)在衣食住行等領(lǐng)域都盡量做到“綠色化”“低碳化”“環(huán)?；?，共同呵護(hù)好人類(lèi)賴(lài)以生存的唯一的地球家園。

三、加快推進(jìn)生態(tài)產(chǎn)業(yè)化是踐行“兩山”理念的關(guān)鍵所在

生態(tài)產(chǎn)業(yè)化是指立足生態(tài)優(yōu)勢(shì)，恪守生態(tài)系統(tǒng)承載能力，運(yùn)用產(chǎn)業(yè)化手段，促進(jìn)生態(tài)資源在實(shí)現(xiàn)其經(jīng)濟(jì)價(jià)值的同時(shí)，更好地體現(xiàn)出其生態(tài)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，目的在于促進(jìn)生態(tài)資源的保值增值和生態(tài)經(jīng)濟(jì)的良性發(fā)展[10]。

加快推動(dòng)生態(tài)產(chǎn)業(yè)化，關(guān)鍵是要更好地發(fā)揮市場(chǎng)作用，持續(xù)把“生態(tài)+”理念融入到產(chǎn)業(yè)發(fā)展之中。以企業(yè)為主體，以產(chǎn)業(yè)為橋梁，通過(guò)摸清“家底”明晰生態(tài)產(chǎn)品轉(zhuǎn)化要素，因地制宜選準(zhǔn)綠色產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向，多措并舉促進(jìn)生態(tài)產(chǎn)品價(jià)值實(shí)現(xiàn)，從而不斷拓展“綠水青山”與“金山銀山”雙向轉(zhuǎn)化的通道，切實(shí)將生態(tài)優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)變成為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)和發(fā)展優(yōu)勢(shì)。

（一）摸清“家底”明晰生態(tài)產(chǎn)品轉(zhuǎn)化要素

在生態(tài)資源條件相對(duì)較好的省市，可以考慮以縣域?yàn)閱挝?，綜合運(yùn)用大數(shù)據(jù)技術(shù)和智慧管理理念，開(kāi)展生態(tài)資源資產(chǎn)的核查登記工作，摸清縣域山水林河湖等生態(tài)資源資產(chǎn)的“家底”，并且構(gòu)建動(dòng)態(tài)化的生態(tài)資源資產(chǎn)信息管理平臺(tái)，全面形成縣域生態(tài)資源資產(chǎn)負(fù)債表和綠水青山資本賬戶(hù)，開(kāi)展常態(tài)化生態(tài)流量監(jiān)測(cè)。以此為基礎(chǔ)，做好生態(tài)保護(hù)和環(huán)境修復(fù)工作，最大限度維持生態(tài)系統(tǒng)平衡，提升自我修復(fù)能力。同時(shí)，加快開(kāi)展“兩山”轉(zhuǎn)化診斷，系統(tǒng)分析本地區(qū)開(kāi)展“兩山”轉(zhuǎn)化的生態(tài)資源優(yōu)勢(shì)和短板，最大限度地拓展能夠?qū)ⅰ熬G水青山”轉(zhuǎn)化為“金山銀山”的產(chǎn)業(yè)延伸要素。通過(guò)有效延鏈、補(bǔ)鏈、強(qiáng)鏈，做深做透“靠山吃山、靠水吃水”的文章，不斷提高“綠水青山”的含金量和附加值，更好地將“綠水青山”轉(zhuǎn)化為“金山銀山”。

（二）因地制宜選準(zhǔn)綠色產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向

從目前國(guó)內(nèi)外的綠色產(chǎn)業(yè)發(fā)展實(shí)踐看，已經(jīng)形成了包括生態(tài)農(nóng)業(yè)、鄉(xiāng)村休閑、循環(huán)制造、綠色金融等在內(nèi)的諸多模式，涵蓋了一、二、三產(chǎn)業(yè)。各個(gè)地方在學(xué)習(xí)借鑒和推廣運(yùn)用過(guò)程中，要秉持因地制宜的原則，選準(zhǔn)選好綠色產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向。比如，立足良好的生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢(shì)，大力發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)，開(kāi)發(fā)具有地方特色和比較優(yōu)勢(shì)的綠色有機(jī)農(nóng)產(chǎn)品，同時(shí)強(qiáng)化農(nóng)產(chǎn)品品牌建設(shè)，推進(jìn)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)“三產(chǎn)融合”發(fā)展，從而延伸產(chǎn)業(yè)鏈條，提升產(chǎn)業(yè)附加值。當(dāng)然，也可以對(duì)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)進(jìn)行生態(tài)化改造，達(dá)到節(jié)約資源、改善環(huán)境、發(fā)展產(chǎn)業(yè)的多重功效。比如，綜合考慮建筑物朝向、間距、光照、風(fēng)向等因素后，設(shè)計(jì)出來(lái)的綠色節(jié)能建筑產(chǎn)業(yè)，具有很好的節(jié)能降耗效果和市場(chǎng)應(yīng)用前景。綠色產(chǎn)業(yè)在提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量的同時(shí)，也很好地實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)與生態(tài)共贏、發(fā)展與富民同步。

（三）多措并舉促進(jìn)生態(tài)產(chǎn)品價(jià)值實(shí)現(xiàn)

推動(dòng)生態(tài)產(chǎn)品價(jià)值實(shí)現(xiàn)是踐行“兩山”理念的重要組成部分，關(guān)鍵是要加大體制改革和機(jī)制創(chuàng)新的力度、廣度、深度，更好地發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用，鼓勵(lì)多元化主體參與市場(chǎng)交易活動(dòng)，以多種形式促進(jìn)生態(tài)產(chǎn)品的價(jià)值實(shí)現(xiàn)。比如，江西、福建、浙江等地借鑒傳統(tǒng)銀行的“存貸”理念成立“兩山”銀行，搭建便于“綠水青山”與“金山銀山”雙向轉(zhuǎn)化的服務(wù)平臺(tái)，初步探索出一條拓寬生態(tài)產(chǎn)品價(jià)值實(shí)現(xiàn)的有效路徑。一方面，利用大數(shù)據(jù)技術(shù)，打造生態(tài)資源資產(chǎn)“一張圖”信息管理平臺(tái)，隨時(shí)掌握區(qū)域內(nèi)生態(tài)資源資產(chǎn)的動(dòng)態(tài)變化情況，并且綜合考慮生態(tài)產(chǎn)品類(lèi)型、生態(tài)保護(hù)與產(chǎn)品開(kāi)發(fā)成本、市場(chǎng)需求等因素，構(gòu)建了生態(tài)產(chǎn)品的價(jià)值核算體系。同時(shí)，采取租賃、托管等多種方式收儲(chǔ)和流轉(zhuǎn)零散的生態(tài)資源，促進(jìn)資源集約化和規(guī)?；?。另一方面，依托通過(guò)上述創(chuàng)新所形成的優(yōu)質(zhì)生態(tài)資源資產(chǎn)包，引入金融資本和社會(huì)資本，借助信息管理平臺(tái)開(kāi)展生態(tài)資源資產(chǎn)的抵質(zhì)押貸款和流轉(zhuǎn)交易活動(dòng)，為做大做強(qiáng)生態(tài)產(chǎn)業(yè)和培育市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)主體提供金融支持。借助“資源收儲(chǔ)、資本賦能、市場(chǎng)化運(yùn)作”的完整閉環(huán)，建立“資源—資產(chǎn)—資本—資金”的生態(tài)產(chǎn)品價(jià)值實(shí)現(xiàn)機(jī)制，有效推動(dòng)過(guò)去長(zhǎng)期“沉睡”的生態(tài)資源煥發(fā)出新的活力，也拓寬了老百姓增收致富的途徑。

總而言之，大力踐行“兩山”理念，推動(dòng)“兩化”協(xié)同發(fā)展，關(guān)鍵在于實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)生態(tài)化與生態(tài)產(chǎn)業(yè)化的良性協(xié)同。產(chǎn)業(yè)生態(tài)化立足于產(chǎn)業(yè)與生態(tài)融合發(fā)展，遵循自然生態(tài)有機(jī)循環(huán)機(jī)理，促進(jìn)生產(chǎn)和消費(fèi)方式轉(zhuǎn)變，旨在實(shí)現(xiàn)資源高效利用和環(huán)境質(zhì)量改善，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、生態(tài)、社會(huì)效益的有機(jī)統(tǒng)一；生態(tài)產(chǎn)業(yè)化則立足于區(qū)域生態(tài)資源優(yōu)勢(shì)，在恪守生態(tài)系統(tǒng)承載能力、明晰生態(tài)產(chǎn)品轉(zhuǎn)化要素的基礎(chǔ)上，因地制宜發(fā)展綠色產(chǎn)業(yè)，多措并舉實(shí)現(xiàn)生態(tài)產(chǎn)品價(jià)值，把生態(tài)優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為發(fā)展優(yōu)勢(shì)。因此，踐行“兩山”理念，推動(dòng)“兩化”協(xié)同，必須著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展而不破壞生態(tài)平衡，著手價(jià)值轉(zhuǎn)化而非單純環(huán)境保護(hù)，讓生態(tài)環(huán)境中蘊(yùn)含的生態(tài)、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)價(jià)值更加全面而且充分地釋放出來(lái)，讓“綠水青山”與“金山銀山”相輔相成、相得益彰的美麗中國(guó)畫(huà)卷在華夏大地更加壯闊地鋪展開(kāi)來(lái)。