談話類節(jié)目的發(fā)展路徑分析

陳力嘉

（作者單位：中國(guó)傳媒大學(xué)）

1 國(guó)內(nèi)談話類節(jié)目興起的社會(huì)基礎(chǔ)

談話節(jié)目最早發(fā)源于美國(guó)，而在國(guó)內(nèi)的興起則較晚。20世紀(jì)80年代改革開(kāi)放后，“真理越辯越明”的風(fēng)潮席卷全國(guó)各地，人們開(kāi)始加入反思和辯論的熱潮之中。從1993年國(guó)際大專辯論賽的風(fēng)行等諸多現(xiàn)象，都能看到社會(huì)民眾對(duì)于表達(dá)和真理探索的欲望愈加強(qiáng)烈。社會(huì)環(huán)境的相對(duì)開(kāi)放，為語(yǔ)言的自由表達(dá)提供了生長(zhǎng)的土壤，也為談話類節(jié)目的興起發(fā)展提供了良好的契機(jī)。而人們也通過(guò)打開(kāi)的國(guó)門，看到了生長(zhǎng)在西方世界中的諸多優(yōu)秀節(jié)目類型的身影，如談話類節(jié)目。于是，這類節(jié)目開(kāi)始走進(jìn)國(guó)人的電視機(jī)中，成為觀眾所熟知的一類節(jié)目。

隨著政治經(jīng)濟(jì)環(huán)境的變化，社會(huì)的文化環(huán)境和民眾的需求也有了一定的改變，大眾文化地位逐漸提升。人們有著愈發(fā)旺盛的表達(dá)欲望，想要在討論場(chǎng)上獲取“平起平坐”的地位，普通大眾開(kāi)始對(duì)傳統(tǒng)精英文化進(jìn)行話語(yǔ)權(quán)的爭(zhēng)奪。

此外，隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，許多的社會(huì)問(wèn)題也日漸凸顯。例如，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下消費(fèi)主義興起、年輕人面臨的學(xué)習(xí)和工作等壓力越來(lái)越大，大眾話語(yǔ)權(quán)的提升帶來(lái)了一系列真相與后真相的顛覆問(wèn)題等，這都需要一個(gè)渠道來(lái)作為調(diào)節(jié)公眾情緒的“減壓閥”，進(jìn)而進(jìn)行合理有效的宣泄。而電視作為大眾媒體中直接、形象且容易為受眾所接受的傳播媒介，自然會(huì)成為一個(gè)絕佳的傳播口。因此，在社會(huì)面臨巨大變遷、“氣功”“特異功能”等偽科學(xué)盛行的20世紀(jì)90年代，電視界誕生了《實(shí)話實(shí)說(shuō)》《鏘鏘三人行》等節(jié)目；在房?jī)r(jià)居高不下、互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)帶來(lái)“996”等問(wèn)題的21世紀(jì)20年代，電視界誕生了《今晚80后脫口秀》等[1]。

另外，窺私欲和求知欲也是促使這一類節(jié)目興起發(fā)展的又一因素，這一因素常見(jiàn)于各類明星名人的訪談節(jié)目，如《超級(jí)訪問(wèn)》等。觀眾通過(guò)主持人對(duì)嘉賓私人生活的“刨根問(wèn)底”來(lái)實(shí)現(xiàn)窺探名人隱私的快感，以滿足自己的窺私欲與好奇心。

值得慶幸的是，雖然隨著新媒體的興起和話語(yǔ)權(quán)的交替，傳統(tǒng)形式的談話類節(jié)目已有所沒(méi)落，但新的形式也在興起，思考不停，表達(dá)不絕。

2 構(gòu)成談話類節(jié)目核心要素

構(gòu)成談話類節(jié)目的幾大核心要素，是決定談話類節(jié)目是否“好看”的關(guān)鍵要素，它們分別是主持人、嘉賓、選題及節(jié)目形式。

2.1 主持人

主持人是談話類節(jié)目的一張鮮艷名片，甚至在某種程度上，談話類節(jié)目就是主持人本身的一場(chǎng)個(gè)人秀，一個(gè)適合的主持人就是一檔成功的談話類節(jié)目的靈魂。因此，不難看到，許多談話類節(jié)目甚至直接以主持人的名字來(lái)命名，如國(guó)外的《奧普拉·溫弗瑞秀》《吉米今夜秀》，國(guó)內(nèi)的《金星秀》等[2]。即便在一些群言式的談話類節(jié)目中，也不難看到主持人在節(jié)目中所占領(lǐng)的主導(dǎo)性地位以及其在收看的觀眾中所產(chǎn)生的巨大影響力。主持人成為了節(jié)目的另一個(gè)代名詞，而他們也通過(guò)其頗具個(gè)人特色的主持方式影響了節(jié)目的整體基調(diào)。由此可以看出，主持人與節(jié)目之間是相互補(bǔ)充、相得益彰的。

那么，談話類節(jié)目的主持人具有哪些特點(diǎn)呢？

首先，他們往往靈活應(yīng)變，具有良好的口才，時(shí)刻掌握節(jié)目走向和基調(diào)。其次，他們有一定的“過(guò)人之處”。例如，國(guó)外《吉米今夜秀》的主持人吉米·法倫是演員、歌手，參與過(guò)多次的舞臺(tái)劇的演出，所以他在主持節(jié)目的時(shí)候，往往能出口成歌、即興伴奏；《星空不夜城》中的主持人孫國(guó)慶畢業(yè)于中央音樂(lè)學(xué)院，擅長(zhǎng)大提琴和聲樂(lè)。再次，要有緊貼節(jié)目基調(diào)的個(gè)人形象，如“帶著偏見(jiàn)看世界”的許知遠(yuǎn)、頗有“江湖氣”的竇文濤、一直以“鄰家大姐”形象示人的李靜。

2.2 嘉賓

除了主持人之外，嘉賓也在談話類節(jié)目的人物選擇中占據(jù)十分重要的一環(huán)。由于談話類節(jié)目在構(gòu)成形式上比較簡(jiǎn)單，單純的口語(yǔ)表達(dá)占據(jù)節(jié)目較大比例，視覺(jué)呈現(xiàn)的豐富性不強(qiáng)。所以，選擇一個(gè)合適的嘉賓，對(duì)引發(fā)觀眾收看興趣有著非常重要的影響。

在嘉賓的選擇上，節(jié)目所選擇的嘉賓不僅要與節(jié)目的討論內(nèi)容密切貼合，而且要具備“可看性”。一般來(lái)說(shuō)，談話類節(jié)目邀請(qǐng)的嘉賓可以分為兩大類：一類是常見(jiàn)于各類訪談節(jié)目，尤其是情感訪談節(jié)目的明星嘉賓。還有一類是善于表現(xiàn)、敢于表達(dá)、緊密貼合節(jié)目主題或基調(diào)的素人嘉賓。例如，《實(shí)話實(shí)說(shuō)》制作過(guò)“揭秘”系列的特別節(jié)目，其中邀請(qǐng)了很多自帶“標(biāo)簽”的嘉賓，如“打假斗士”方舟子等來(lái)參與節(jié)目話題的討論。除此之外，還有一些與當(dāng)期主題相關(guān)的素人嘉賓，如將敢吃玻璃的大爺作為節(jié)目的切入點(diǎn)。而在明星嘉賓上，節(jié)目選取的嘉賓不僅自帶話題度，其所展現(xiàn)的公眾形象也要與節(jié)目當(dāng)期討論主題相契合。比如，近年網(wǎng)絡(luò)談話節(jié)目《圓桌派》中在談及女性權(quán)利及婚姻話題的時(shí)候，便邀請(qǐng)了未婚女演員徐靜蕾和“才女”蔣方舟參與節(jié)目的話題討論；《脫口秀大會(huì)》中在談?wù)摗霸摬辉摿舸蟪鞘小边@一主題時(shí)，便邀請(qǐng)到了主持人撒貝寧來(lái)談?wù)撍麃?lái)京求學(xué)和工作的過(guò)程等。因此，合適嘉賓的選擇，不僅能夠在一定程度上吸引觀眾眼球，而且主持人在與嘉賓交談的過(guò)程中能夠豐富節(jié)目?jī)?nèi)容，增強(qiáng)節(jié)目的可看性和說(shuō)服力，使議題能夠更好地發(fā)散，直達(dá)觀眾心靈。

2.3 選題

對(duì)于談話類節(jié)目來(lái)說(shuō)，選擇一個(gè)好的選題，就成功了一半，選題是談話類節(jié)目的“源頭活水”。一般來(lái)說(shuō)，談話類節(jié)目的選題往往與觀眾的日常生活息息相關(guān)，呈現(xiàn)“社會(huì)問(wèn)題文化化，文化問(wèn)題生活化，生活問(wèn)題理念化”的特點(diǎn)。就以《圓桌派》中比較有代表性的節(jié)目選題舉例（見(jiàn)表1），這些選題往往具有以下特征：新聞性、公共性、豐富性和沖突性。其中，新聞性指的是節(jié)目的選題與當(dāng)下熱點(diǎn)息息相關(guān)，具有很強(qiáng)的新鮮感和及時(shí)性；公共性指的是選題不論大小都與社會(huì)發(fā)展和個(gè)人生活息息相關(guān)。例如，感情問(wèn)題一直在眾多談話類節(jié)目中占據(jù)很大的篇幅，屬于國(guó)內(nèi)談話類節(jié)目中常見(jiàn)的一類選題。豐富性指的是節(jié)目的選擇包羅萬(wàn)象，五花八門，涉及各行各業(yè)。沖突性代表著每個(gè)選題背后多元的價(jià)值取向和不同的意見(jiàn)團(tuán)體。但值得注意的是，一個(gè)好的選題不僅要符合以上特征，也要遵守一定的行業(yè)規(guī)范，不能為了博眼球而頻擦紅線，這樣不僅于節(jié)目本身的長(zhǎng)久發(fā)展無(wú)益，也容易在觀眾群中造成一些不良影響。

表1 《圓桌派》選題及熱度指數(shù)

2.4 節(jié)目形式

談話類節(jié)目的主體內(nèi)容就是口語(yǔ)表達(dá)及內(nèi)容輸出。但長(zhǎng)此以往，單純的語(yǔ)言表達(dá)，沒(méi)有視覺(jué)的刺激，觀眾就容易產(chǎn)生疲倦。因此，節(jié)目的主創(chuàng)者們要在保證內(nèi)容輸出的同時(shí)豐富節(jié)目的表現(xiàn)形式，以達(dá)到豐富節(jié)目?jī)?nèi)容、提高可看性的目的。例如，訪談?lì)惞?jié)目在訪談嘉賓時(shí)會(huì)增加一些才藝表演的內(nèi)容，借以提高節(jié)目觀賞度。《奧普拉·溫弗瑞秀》在訪談“毒舌”評(píng)委西蒙·考威爾的一期節(jié)目中，巧妙地與《英國(guó)達(dá)人秀》中的熱門演員產(chǎn)生聯(lián)動(dòng)，邀請(qǐng)當(dāng)中的一些演員到訪談現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行才藝表演；《周六夜現(xiàn)場(chǎng)》中，不單單有主持人和嘉賓的脫口秀，還會(huì)有各種情景喜劇、模仿秀的演出和樂(lè)隊(duì)的表演來(lái)烘托現(xiàn)場(chǎng)氣氛、豐富節(jié)目?jī)?nèi)容。而近幾年的談話類節(jié)目為了增強(qiáng)觀眾的黏性、提高觀眾的情感投入，引入“賽制”這一元素，如《脫口秀大會(huì)》就利用強(qiáng)賽制來(lái)增加節(jié)目的可看性和刺激感。

3 國(guó)內(nèi)談話類節(jié)目的發(fā)展變化

國(guó)內(nèi)談話類節(jié)目的發(fā)展已將近30年，可分為以下兩個(gè)時(shí)期：

3.1 傳統(tǒng)電視時(shí)代

談話節(jié)目最早源自國(guó)外，國(guó)外第一檔真正意義上的電視談話類節(jié)目應(yīng)該是美國(guó)全國(guó)廣播公司（NBC）電視臺(tái)的《今夜秀》，并延續(xù)至今。而我國(guó)的首檔電視談話節(jié)目是誕生于上海東方電視臺(tái)的《東方直播室》，隨后，全國(guó)各省市臺(tái)都出現(xiàn)了一批類似的節(jié)目。但這類節(jié)目的覆蓋范圍較小，且以直播為主。而在全國(guó)范圍內(nèi)產(chǎn)生巨大影響力的電視談話節(jié)目，當(dāng)屬中央電視臺(tái)1996年播出的《實(shí)話實(shí)說(shuō)》。隨后，一大批電視談話節(jié)目出現(xiàn)在公眾視野，一股強(qiáng)勁的“談話潮”開(kāi)始搶占電視黃金檔，如1998年的《鏘鏘三人行》、2000年的《藝術(shù)人生》等[3]?！秾?shí)話實(shí)說(shuō)》的誕生正值中國(guó)電視事業(yè)改革和飛速發(fā)展的時(shí)期。以央視為代表的各級(jí)電視臺(tái)改革傳統(tǒng)電視體制“不拘一格降人才”，廣泛集結(jié)一大批優(yōu)秀的電視制作人，有關(guān)部門對(duì)于節(jié)目中所討論的一些問(wèn)題也采取保護(hù)和鼓勵(lì)的態(tài)度。而且，社會(huì)的急劇變革也提升了民眾對(duì)于此類節(jié)目的需求，所以我們可以看到以《實(shí)話實(shí)說(shuō)》《對(duì)話》等為代表的眾多優(yōu)秀電視談話類節(jié)目的出現(xiàn)。同時(shí)，鳳凰衛(wèi)視也是談話類節(jié)目產(chǎn)出的主力軍。例如，影響頗大的《鏘鏘三人行》等，其利用鳳凰衛(wèi)視獨(dú)有的定位看待中國(guó)的社會(huì)問(wèn)題，架起了融合、開(kāi)放和溝通的橋梁。

3.2 網(wǎng)絡(luò)崛起時(shí)代

隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，眾多視頻制作平臺(tái)由最初只進(jìn)行版權(quán)收集轉(zhuǎn)變?yōu)樽灾埔曨l。而網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管的不健全及電視“限娛令”的頒布，為網(wǎng)絡(luò)自制節(jié)目的發(fā)展提供了便利條件。再加上談話類節(jié)目本身的體量較小，制作成本不高，視頻網(wǎng)站便開(kāi)始把觸角伸到節(jié)目制作領(lǐng)域。網(wǎng)絡(luò)類談話節(jié)目初現(xiàn)雛形是搜狐視頻于2007年推出的《大鵬嘚吧嘚》。但當(dāng)時(shí)的網(wǎng)絡(luò)類談話節(jié)目制作粗糙、節(jié)目短小，節(jié)目在呈現(xiàn)的過(guò)程中“穿幫”等技術(shù)問(wèn)題屢屢出現(xiàn)。

這一時(shí)期，隨著網(wǎng)絡(luò)的崛起，公眾的話語(yǔ)權(quán)進(jìn)一步提高，“單人喜劇”式脫口秀的身影便越來(lái)越多地出現(xiàn)在國(guó)內(nèi)談話類節(jié)目中。2012年之后，東方衛(wèi)視陸續(xù)推出了《今晚80后脫口秀》《金星秀》等節(jié)目。而近些年，《脫口秀大會(huì)》《吐槽大會(huì)》等類型節(jié)目更是火爆異常。

值得一提的是，脫口秀節(jié)目的孕育和發(fā)展和“與國(guó)際接軌”的東方衛(wèi)視密切相關(guān)，當(dāng)下十分熱門的網(wǎng)絡(luò)類脫口秀節(jié)目《脫口秀大會(huì)》背后也是落地于上海的笑果文化。這一時(shí)期，單人脫口秀類型的談話類節(jié)目開(kāi)始流行，從中可以看出這一代年輕觀眾偏好搞笑和娛樂(lè)的消費(fèi)習(xí)慣。不過(guò)這類節(jié)目所討論的話題看似笑點(diǎn)，其實(shí)更像是痛點(diǎn)——情感的不穩(wěn)定、勞碌的加班、迷茫的未來(lái)等[4]，這些話題容易激發(fā)年輕群體的認(rèn)同，而這些認(rèn)同會(huì)進(jìn)一步推動(dòng)此類節(jié)目的進(jìn)一步發(fā)展。

4 問(wèn)題及反思

談話類節(jié)目是電視節(jié)目形態(tài)的一大主流。然而，近幾年的談話類節(jié)目在發(fā)展的同時(shí)，自身的矛盾也不斷凸顯，節(jié)目的同質(zhì)化和低質(zhì)量呈現(xiàn)與觀眾本應(yīng)獲得的多元化需求不相匹配。

首先，選題之思。

選題是談話類節(jié)目的源頭活水。有些節(jié)目為了引發(fā)話題度，選取的話題時(shí)?！皠ψ咂h”，頻踩紅線。尤其是現(xiàn)下的一些網(wǎng)絡(luò)談話類節(jié)目，更是集中體現(xiàn)了選題方面的問(wèn)題。網(wǎng)絡(luò)談話類節(jié)目的最初發(fā)展，不僅僅是因?yàn)槠涔?jié)目體量適宜網(wǎng)絡(luò)端制作，還因?yàn)殡娨暥恕跋迠柿睢钡鹊南拗疲姸喙?jié)目制作方不得不把目光轉(zhuǎn)投到網(wǎng)絡(luò)這片藍(lán)海之中。但隨著節(jié)目數(shù)量的激增，網(wǎng)絡(luò)節(jié)目領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)更加激烈，兼之為網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管尚不健全，為了能更好地滿足受眾“娛樂(lè)化”和獵奇性的需求，網(wǎng)絡(luò)談話類節(jié)目的選題便顯得尤為“大膽”。例如，部分節(jié)目中就有許多涉及低俗的段子和人身攻擊等內(nèi)容，“口無(wú)遮攔”成為節(jié)目特色，在觀眾中尤其是年輕觀眾中產(chǎn)生了不良影響。

其次，真實(shí)性之思。

一些談話類節(jié)目為了增加節(jié)目淚點(diǎn)，不惜捏造事實(shí)，雖然獲得了較高的收視率，但這些過(guò)度的作秀表現(xiàn)不僅導(dǎo)致節(jié)目看起來(lái)十分虛假，甚至還會(huì)對(duì)當(dāng)事人造成二次傷害，有違人文關(guān)懷的初衷。例如，早年某些情感類談話節(jié)目就在錄制階段出現(xiàn)了有關(guān)嘉賓情緒崩潰、節(jié)目編造故事等負(fù)面新聞。這不禁讓人思考，這樣的節(jié)目，意義何在？

但我們也要意識(shí)到，談話類節(jié)目的核心看點(diǎn)在于觀點(diǎn)和語(yǔ)言，所以“說(shuō)什么”“怎么說(shuō)”是談話類節(jié)目獲得成功和長(zhǎng)久生命力的“命門”所在。因此，提高談話節(jié)目的質(zhì)量，不僅需要規(guī)章制度的制約，更需要節(jié)目的內(nèi)容創(chuàng)作者們提高創(chuàng)作能力和自制力。另外，內(nèi)容創(chuàng)意匱乏、人才稀缺等問(wèn)題也使談話類節(jié)目的發(fā)展陷入了瓶頸。如何做好節(jié)目中內(nèi)容輸出的平衡，讓節(jié)目既叫好也叫座？這是我們今后所要探索和注意的問(wèn)題。