從醫(yī)巫閭到山海關(guān)

水星

打開這幅遼西走廊畫卷，以醫(yī)巫閭山為起點，自東北向西南，直至山海關(guān)，次第展開。“遼西形勝”的錦州，坐擁醫(yī)巫閭山、北普陀山、奉國寺等自然與人文盛景；以興城市為核心的走廊中段，建立起集島、泉、城、山、海為一體的海濱風(fēng)景區(qū)；而最后的走廊西端，則留下了明朝抗擊命運的宏偉建筑，九門口與山海關(guān)。

這些景觀，既高度概括了遼西走廊的地理、地形面貌，更是囊括了其中的文化與歷史精髓，蘊(yùn)含著一個個名傳千古的故事。

遼西形勝者，當(dāng)屬錦州風(fēng)光。

這座位于松嶺山下的雄城，不僅自然景色秀麗，更是從遼、金兩代起，便積累下厚重的人文底蘊(yùn)。這在遼西走廊，獨樹一幟。

醫(yī)巫閭山位于錦州市北鎮(zhèn)市境內(nèi)，作為遼西走廊的標(biāo)志性地點，醫(yī)巫閭山在我國北方聞名已久，從隋唐起，更是被封為天下“五大鎮(zhèn)山”的“北鎮(zhèn)”，從此聲望日隆。據(jù)記載，歷朝歷代共有7位皇帝12次登山冊封，其中乾隆皇帝前后登上醫(yī)巫閭山3次，甚至還在山下的北鎮(zhèn)廟專門建造下榻休息的寢宮；而元、明、清其余帝王登基時，哪怕不登山，也都要照例到北鎮(zhèn)廟進(jìn)行祭祀。

如今的醫(yī)巫閭山，屬于國家森林公園，以雄奇壯美的自然風(fēng)光和悠久深厚的人文底蘊(yùn)，成為著名的旅游勝地。作為松嶺山脈的部分，醫(yī)巫閭山海拔在200米～800米之間，峰巒疊嶂，綠野綿延。整個醫(yī)巫閭山分為東、西、南、北四大主要游覽區(qū)，再以山上的寺院為中心，又細(xì)分為10大景區(qū)，共計100余個景點，若想完整地游覽一遍，至少需要3天時間。

在所有景點中，最著名的當(dāng)屬望海堂、道隱谷、觀音閣、白云觀、遼代蕭太后蠟像館等。望海堂建于主峰望海山之上，據(jù)載是遼太祖長子、東丹王耶律倍的讀書處，這里視野絕佳，天氣好時甚至可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)眺望到渤海，故而得名；道隱谷俗稱大石棚，在望海山西南側(cè)，是石壁外斜刺而出的一塊屋檐狀巨石，形成一個可容納數(shù)百人的天然石窟，在側(cè)面的山巖上，題寫有唐代詩人王維的千古名句“明月松間照，清泉石上流”；觀音閣曾為清安寺，清初改名至今，建有前殿、后殿和兩座配殿，閣中保存著乾隆皇帝題刻的“圣水盆”石刻以及詠觀閣石刻……

繼續(xù)游走于醫(yī)巫閭山，可謂處處是景：群山起伏間，險峰怪石林立；古樹千姿百態(tài)，傲然挺立；激湍從懸崖峭壁飛泄而下，形成條條瀑布倒掛，宛如九天垂懸的白色匹練；有時林中云霧繚繞，有時草坪花海怒放，宛如闖入人間仙境；再一細(xì)看，還有修建于各朝代的亭臺樓閣，星羅棋布的摩崖碑刻，莊重威嚴(yán)的古剎殿堂，如是種種，不一而足。

醫(yī)巫閭山最重要的是政治象征意義，相比之下，錦州的另外兩大景觀——北普陀山和奉國寺的宗教性質(zhì)更為凸顯。

北普陀山位于錦州市近郊，號稱“南望滄海，北望太極”，是觀音菩薩在北方的顯化道場，是一處洞天福地、人間圣境，素有“遼寧第一洞天”“關(guān)外第一佛山”之美譽(yù)。北普陀山的開山歷史可追溯到唐朝，武德元年時，山上已經(jīng)開始修建寺宇，世人以“南印度普陀珞珈山”稱之，香火旺盛。到了尊崇佛教的遼代，皇帝耶律倍更是常居此山，后有高僧請示遼太后，才正式定名“北普陀山”。

北普陀山自然環(huán)境優(yōu)美，有石堂松雪、楓林旭日、蒼山觀海、紅石臥龍、滴水觀音、烽臺夕照等諸多景觀。滴水觀音是遼西地區(qū)最大的觀音站像，高達(dá)25米，通身潔白如玉，面容平靜微微帶笑，令人心生安寧。山上還有建于北魏年間的禪寺，禪寺東側(cè)有500羅漢坡，500尊栩栩如生、造型各異的羅漢整齊而列，如同眾星捧月一般將佛祖庇護(hù)在中央，一派西天極樂世界的莊嚴(yán)氛圍。

錦州義縣的奉國寺，更是名動天下。作為我國現(xiàn)存的三大遼代寺院之一，在我國古建中地位極高，建筑學(xué)家梁思成曾發(fā)表關(guān)于此寺的學(xué)術(shù)報告，稱其“千年國寶、無上國寶、罕有的寶物，奉國寺蓋遼代佛殿最大者也”。

奉國寺始建于遼開泰九年（1020年），乃是號稱“釋迦牟尼轉(zhuǎn)世”的遼圣宗帝耶律隆緒下令，在其母蕭太后的封地中所建的一座皇家寺院。奉國寺規(guī)模宏大，占地面積達(dá)6萬平米，歷經(jīng)遼金元三代鼎盛時期，香火旺盛，地位超絕；但自明清以來，多次遭受地震等災(zāi)害，除最主要的大雄寶殿外，大部分殿堂、建筑被毀，后屢經(jīng)修繕，加上清代所續(xù)建的六角鐘亭、四角碑亭、無量殿、西宮禪院、牌坊和小山門，才得以保存現(xiàn)今規(guī)模。

大雄寶殿是奉國寺的核心建筑，是我國古代遺存的最大佛殿，更是所有古建中最大的單層木結(jié)構(gòu)建筑，被譽(yù)為“中國第一大雄寶殿”，代表著11世紀(jì)中國建筑的最高水平。大雄寶殿筑于3米高的臺基上，高達(dá)21米，建筑面積1829平方米，為五脊單檐廡殿式，面闊九間，進(jìn)深五間，氣勢磅礴。更重要的是，佛殿內(nèi)還擁有世界上最古老、規(guī)模最大的泥塑彩色佛像群。主供的須彌座上，迦葉佛、拘留孫佛、尸棄佛、毗婆尸佛、毗舍浮佛、拘那含牟尼佛、釋迦牟尼佛“七佛”并列端坐，通高均在9米以上；佛前有14尊2.5米高的脅侍菩薩，雖姿態(tài)各異，卻無不寶相莊嚴(yán)。此外，殿內(nèi)還有明清建立的倒坐觀音，以及漫天羅漢和菩薩……穿越千年時光后，這些塑像仍然保存完好，色調(diào)絢麗，光彩奪目。

西出錦州，沿著山海間大道前行，便來到遼西走廊的中段，興城市。這里是走廊的核心腹地、中部咽喉，擁有明朝建立的軍事古鎮(zhèn)，以及波瀾壯闊的海景風(fēng)光。

遼圣宗統(tǒng)和八年（990年），隨著錦州城的建立和穩(wěn)固，以及傍海道的深入開發(fā)，遼國對遼西走廊的控制持續(xù)向西延伸，并在走廊中部建立了興城縣。后經(jīng)金、元兩朝，時至明宣德三年（1428年），為了加強(qiáng)對遼西走廊以及東北方向的控制，明朝廷將興城改名為“寧遠(yuǎn)”，并建起軍事衛(wèi)城，使其成為一座邊關(guān)重鎮(zhèn)。

在建立寧遠(yuǎn)城的過程中，設(shè)計者為了強(qiáng)化軍事作用，建造得十分堅固精良：城墻的墻基以青色條石鋪就，內(nèi)部壘疊巨石，以黃土夯實后，再在外部砌上堅硬青磚；建好的寧遠(yuǎn)城略呈正方形（是我國唯一一座方形衛(wèi)城），城墻高8.8米，周長3200米，設(shè)有東南西北四門，城上各有兩層樓閣、圍廊式箭樓，并設(shè)有專門的坡狀道路；城墻四角各筑有高大的炮臺，用以架設(shè)大炮；城門外筑有半圓形的甕城環(huán)衛(wèi)，城內(nèi)正中有一座鐘鼓樓，可觀四方。

后來發(fā)生在這里的戰(zhàn)役，使得這座重鎮(zhèn)和相關(guān)人物名傳史冊。明晚期，崛起的女真族在遼西走廊掀起戰(zhàn)爭，天啟六年（1626年），名將袁崇煥鎮(zhèn)守寧遠(yuǎn)城，努爾哈赤率13萬大軍圍攻，被威力巨大的“紅夷大炮”擊中，于4月后身亡。翌年，繼位的皇太極統(tǒng)軍再攻寧遠(yuǎn)，仍被擊退。這就是史記的“寧遠(yuǎn)之戰(zhàn)”。但兩年后，立下大功的袁崇煥率軍護(hù)衛(wèi)京師，反被崇禎帝下令逮捕入獄，編排罪名直接以極刑處死，實際上加快了明王朝滅亡的步伐。

數(shù)個世紀(jì)后的今天，從曾經(jīng)的古城，到軍事重鎮(zhèn)，再到今天的興城市——儼然坐擁得天獨厚的資源，足以在遼西走廊畫卷的中段，添加筆墨濃厚的一筆。1988年，集島、泉、城、山、海為一體的“興城海濱風(fēng)景區(qū)”形成，并被譽(yù)為“第二北戴河”，吸引著八方來客。

其中“島”是指覺華島，“泉”是指溫泉，而“城”，自然是曾經(jīng)的寧遠(yuǎn)衛(wèi)城，民國時期再度改回原名的興城古城。古城內(nèi)有雄偉壯觀的鐘鼓樓、袁崇煥將軍蠟像、城隍廟、寧遠(yuǎn)驛站、興城民俗博物館等，白日里，可以登上城墻，觸摸古老的戰(zhàn)爭痕跡，遙想戰(zhàn)爭的激烈和殘酷；晚上，古城亮起精心設(shè)置的燈光，既不影響其本身的古香古色，又平添無盡的夢幻氛圍，令人神往。

“城”之后，“山、?！睘樽罱^?！吧健睘槭咨?，位于興城市東南，因三峰佇立、形似人頭而得名，海拔300余米，擁有近海地帶絕對的海拔優(yōu)勢。沿山門登入，一路森林茂密，小溪潺流，還有各種亭臺樓閣、古建廟宇掩映其中。峰頂有觀景亭，還遺存有古烽火臺，說明古時這里是重要的瞭望哨點，以峰頂?shù)慕^佳視野，若是天氣晴好，可以看到海岸線外極遠(yuǎn)?！昂！睘楹I浴場，海灘綿延10余公里，有綠蔭遮蔽，亭臺樓閣掩映其間，還有“三礁攬勝”的景觀。站在岸邊眺望，廣闊大海一覽無遺，海浪時而溫柔繾綣、水清沙幼，時而大濤洶涌、橫拍礁石，而遠(yuǎn)處夕陽垂落，將天邊燒得一片通紅……不知古人見到這樣的一幕，是否會心生無盡豪情？

明朝末期，朱家的掌控力逐漸向中原收縮，前線也隨之西進(jìn)，直至明軍退出走廊，死守門關(guān)。而明軍賴以死守的地方，最終被后世確認(rèn)為遼西走廊的真正西端——即九門口，以及山海關(guān)。

九門口，全稱“萬里長城九門口”，位于葫蘆島市綏中縣，為明長城的重要關(guān)隘。九門口長城的特殊之處在于，這條全長1704米的長城，其中有97.4米是橫跨在九江河水面，乃我國獨一無二而的“水上長城”。

據(jù)文獻(xiàn)記載，九門口所在位置，古時曾名“一片石”，是一條連接南北方向的交通要道，在北齊（479-502年）就開始在此地修建長城。到明洪武十四年（1381年），朱元璋讓徐達(dá)修建薊鎮(zhèn)長城，其中就囊括一片石路段。由于一片石地勢險要，兩側(cè)山脊蜿蜒，谷地中有河流（九江河），因此采用了特殊的修建方法，讓長城直接跨越水面，如同一座大型的橋體一般，橋下設(shè)置9個橋孔，使河流暢通無阻。但這種方法也有問題，就是無法像陸地上一樣在城墻上開城門。最終，徐達(dá)等人想到一個辦法，那就是不走水路，轉(zhuǎn)而從岸邊的山體中挖掘一條長達(dá)1027米的地下通道，一端起自長城內(nèi)的軍校場，另一端則隱秘通向關(guān)外。

于是，特殊的水上長城形成了：山谷兩側(cè)有城墻依山勢起伏，延伸到谷中河岸后，則有一條橫跨水面的“城橋”相連，橋面上哨樓、烽火臺整齊排列，橋下則有9座寬5米、高10米的城門（橋洞）通水，形成“城在水上走，水在城下流”之勢，“九門口關(guān)”由此得名。此關(guān)修建后，成為遼西走廊的軍事爭奪焦點：崇禎十七年（1644年），李自成與吳三桂在這里展開著名的“一片石之戰(zhàn)”；時值近代，直奉兩派軍閥在此廝殺；解放戰(zhàn)爭期間，人民解放軍也曾于此浴血奮戰(zhàn)。

經(jīng)受大量戰(zhàn)爭，九門口長城受損嚴(yán)重。近年來，專家在此考古發(fā)掘出各個時期的大量文物，葫蘆島市也進(jìn)行保護(hù)、修建，最終復(fù)原了其500年前的模樣，并作為長城的一部分，成為世界遺產(chǎn)。登上九門口，只見河谷中地勢起伏，雄偉的長城沿山脊蜿蜒連綿，河面的城橋堅實優(yōu)美，水面波光粼粼，一派動人景致。

九門口東南15公里外，就是“天下第一關(guān)”山海關(guān)。

山海關(guān)古稱“渝關(guān)”，始建于隋開皇三年（583年），三面靠山，向東南可直達(dá)海邊。明初，徐達(dá)認(rèn)為渝關(guān)的位置仍非“控扼之要”，便將其移建至東部，改名為“山海關(guān)”。山海關(guān)不僅是一座關(guān)城，更是一套完整的城防體系。從地圖上看，在燕山與渤海夾擠的最薄弱處，存在一片平原，而山海關(guān)便囿于這片平原的中間位置，但它通過修建長城向兩端延伸：一端朝向大海，將海岸線直接隔斷；另一端在平原上蔓延，直抵山腳，并繼續(xù)沿山脊線爬升，這樣一來，就相當(dāng)于將整片平原——即遼西走廊的西端完全阻攔。而在城墻的后方，便是廣袤的華北平原，中原王朝的北方將再無險可守，可謂扼住遼西走廊西端的真正“咽喉”。

由于山海關(guān)的關(guān)鍵性，加之在東北方向敵我實力的此消彼長，建成后，歷任明朝皇帝仍繼續(xù)耗費大量人力、物力和財力，對其進(jìn)行源源不斷的改進(jìn)和加固，前后耗時兩百余年，最終形成“七城連環(huán)、萬里長城一線穿”的龐然大物。

當(dāng)然，后續(xù)的故事無需多言，山海關(guān)并沒能挽救明朝，也沒能挽救后來的清朝，以及任何一個企圖以其為依托來抵擋時代浪潮的政權(quán)……如今呈現(xiàn)在我們面前的，是一處飽經(jīng)滄桑的歷史文化遺址。登上山海關(guān)，這是一座周長約4千米的古城，城墻與兩翼的長城相連，城墻高14米，厚達(dá)7米，巍峨厚重，城墻上屹立著烽火臺、瞭望塔、箭樓、炮樓等多種軍事設(shè)施。在東南西北四個方向，各有一座高大的城門，城門上有城樓，內(nèi)有甕城，居高臨下，哪怕戰(zhàn)場瞬息萬變，依然可以一目了然……以古代的軍事角度看來，確實堪稱固若金湯。

走下山海關(guān)，再訪“老龍頭”。

老龍頭，即山海關(guān)長城延伸至海中的城樓，由于其形似龍首探入汪洋大海而得名。據(jù)說山海關(guān)長城本沒有伸入海中，曾經(jīng)戚繼光鎮(zhèn)守此地時，擔(dān)心敵軍趁海枯水退時從海灘潛入關(guān)內(nèi)，才動用兵力將城墻直接擴(kuò)建至海水中。老龍頭上還有一座澄海樓，高14米，有兩層，號稱“長城連海水連天，人上飛樓百尺巔”，若登高遠(yuǎn)眺，視野絕佳。清朝一統(tǒng)后，老龍頭失去了軍事防御功能，成為帝王將相、文人墨客觀海攬勝的絕佳去處，并在此留下大量的詩作佳篇。1900年，八國聯(lián)軍入侵時，老龍頭遭到破壞，直到1984年才得以重建，如今每年游人如織。

站立于老龍頭，浪潮洶涌，拍擊在城墻之上，發(fā)出陣陣轟鳴，永不停息。