張建祥
(甘肅省蘭州新區(qū)秦川鎮(zhèn)炮臺小學(xué),甘肅 蘭州)
小學(xué)道德與法治教學(xué)以情境教育理念為指導(dǎo),在抽取調(diào)查幾個(gè)年級道德與法治課中情境教學(xué)現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上,梳理道德與法治課的教學(xué)理論基礎(chǔ),提出一系列的教學(xué)建議,希望引起教師和社會(huì)各界對學(xué)生思想道德教育問題的關(guān)注,促進(jìn)道德與法治課程教學(xué)的良好發(fā)展。
針對情境教學(xué)法,國內(nèi)外專家學(xué)者提出了豐富的理論,但是在小學(xué)道德與法治課中如何運(yùn)用情境教學(xué)的研究很少,多數(shù)學(xué)者對情境教學(xué)的相關(guān)研究著眼于如何創(chuàng)設(shè)情境方面,忽視了教學(xué)中存在的諸多問題。本文以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義理論為指導(dǎo)思想,參考了李吉林等諸多教師的教學(xué)理論和方法,通過對教育教學(xué)過程中對學(xué)生開展調(diào)查問卷、訪談同行等方式,總結(jié)歸納情境教學(xué)中存在的問題,討論提出解決問題的方法,為在小學(xué)道德與法治課中運(yùn)用情境教學(xué)助力。
“情境”即情形、景象,包括事物的樣子、環(huán)境以及在此環(huán)境中的人物情感。教學(xué)情境是指教育教學(xué)的場景環(huán)境及與之相匹配的師生情感。亦即教學(xué)情境是教師為了高效地完成教學(xué)任務(wù),達(dá)到教學(xué)目的,結(jié)合教學(xué)知識營造一定的情感氛圍,激發(fā)學(xué)生情感體驗(yàn)的教學(xué)活動(dòng)。
李吉林老師提出,情境教學(xué)法是教師為了激發(fā)學(xué)生而營造情感氛圍的一種教學(xué)方法;徐偉玲老師把情境教學(xué)法概括為:為了提高課堂效果,激發(fā)學(xué)生對知識的興趣,教師根據(jù)課本內(nèi)容,利用表演、游戲、多媒體等教學(xué)手段,設(shè)置接近生活的場景,增強(qiáng)學(xué)生體驗(yàn)的一種教學(xué)方式。雖然李吉林老師和徐偉玲老師對情境教學(xué)法的界定不太一致,但是他們對情境教學(xué)法的性質(zhì)和使用方法的認(rèn)識是一致的。
本文認(rèn)為,情境教學(xué)法即在教學(xué)過程中以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性為目的,創(chuàng)設(shè)生動(dòng)、具體、學(xué)生樂于接受的教學(xué)場景,增強(qiáng)學(xué)生的感受,提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力的一種教學(xué)方法。
1.調(diào)查的目的
課堂學(xué)習(xí)中,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,以學(xué)生的視角評價(jià)教師在課堂教學(xué)中實(shí)施情境教學(xué)策略的情況,能反映知識與情境結(jié)合的教學(xué)策略在小學(xué)道德與法治課中的運(yùn)用情況。
2.調(diào)查的工具
從學(xué)生的角度對小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)中運(yùn)用情境教學(xué)法的現(xiàn)狀調(diào)查主要以問卷調(diào)查的形式展開,設(shè)計(jì)了“情境教學(xué)法運(yùn)用現(xiàn)狀問卷”。
與同行教師進(jìn)行訪談?wù){(diào)查,與學(xué)生問卷調(diào)查情況進(jìn)行對比分析。
3.調(diào)查的對象
筆者選擇了所在學(xué)校三個(gè)年級的學(xué)生作為問卷調(diào)查的對象。
經(jīng)過統(tǒng)計(jì),“情境教學(xué)法運(yùn)用現(xiàn)狀問卷”學(xué)生調(diào)查問卷共發(fā)放100 份,完成100 份,其中有效問卷98 份,問卷有效率為98%。
根據(jù)學(xué)生總分統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示,問卷平均得分為85.88。其中,得分在84~105 區(qū)間的共60 人,占比61.22%;得分在63~83 區(qū)間的共26 人,占比26.53%;得分在42~62區(qū)間的共9 人,占比9.18%;得分在21~41 區(qū)間的僅3人,占比3.06%。根據(jù)得分區(qū)間所對應(yīng)的匹配數(shù)據(jù)可知,有61.22%的學(xué)生認(rèn)為教師在道德與法治課堂教學(xué)中應(yīng)用情境教學(xué)法的情況達(dá)到了“基本應(yīng)用”的程度,整體情況良好。
學(xué)生問卷每題所得平均分統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示,平均大于4 分的調(diào)查題目占多數(shù),說明小學(xué)道德與法治教師對情境教學(xué)策略的運(yùn)用屬于“基本符合”的狀況。低于4 分的問題包括:在教學(xué)中引入藝術(shù)元素,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;利用學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣和智力因素調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,說明小學(xué)道德與法治教師在運(yùn)用引入藝術(shù)元素、利用學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣和智力因素等教學(xué)策略時(shí)存在一定不足。而“講課和做習(xí)題是學(xué)習(xí)書本知識最主要的手段”問題的平均分為1.75 分,說明小學(xué)道德與法治課堂的實(shí)際教學(xué)情況與“講課和做習(xí)題是學(xué)生學(xué)習(xí)書本知識最主要的手段”的描述更偏向于“基本符合”的情況,說明傳統(tǒng)教學(xué)法在教師課堂教學(xué)中占主導(dǎo)地位。
學(xué)生問卷得分結(jié)果顯示:一方面問卷得分在符合“基本應(yīng)用”情況的區(qū)間內(nèi)的學(xué)生占多數(shù),說明可以在課堂教學(xué)中應(yīng)用情境教學(xué)策略的教師占多數(shù)。另一方面部分教師仍多以傳統(tǒng)教學(xué)法為主,且有部分教師在提高學(xué)生參與課堂教學(xué)等方面仍存在一定不足。通過與同行教師的訪談,學(xué)生調(diào)查問卷與教師訪談結(jié)果具有一致性,所得到的調(diào)查數(shù)據(jù)具有可信度。
情境對認(rèn)知學(xué)習(xí)的重要影響提醒教師要積極、大膽、有效地運(yùn)用多種情境教學(xué)方法調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、提高學(xué)習(xí)效率,利用情境掌握知識,達(dá)到以情促知的目的。目前,很多學(xué)科教師,特別是青年教師都重視情境教學(xué),并在教學(xué)中關(guān)注情境教學(xué)策略,但在應(yīng)用中仍存在一些問題,因此,筆者提出下面幾條建議,希望可以進(jìn)一步提高教師對情境教學(xué)的認(rèn)識,促進(jìn)情境教學(xué)策略的應(yīng)用。
教育理念指導(dǎo)著教師開展教育教學(xué)工作,對教師的教育教學(xué)活動(dòng)的行為和方式有重要影響。傳統(tǒng)教育理念下,教師注重知識的傳授、分?jǐn)?shù)的提高,教學(xué)以傳授知識為主,忽略情境教學(xué),忽視學(xué)生的情感教育對認(rèn)知的促進(jìn)作用。而“以情促教”的教學(xué)理念,則指導(dǎo)教師將情感教育和知識教育放在同樣重要的地位,關(guān)注情感教育,并利用情境將情感教育和認(rèn)知教育有機(jī)結(jié)合,促進(jìn)教學(xué)的最優(yōu)化。
好的教學(xué)活動(dòng)要保證學(xué)生主動(dòng)參與和有效參與,教師在教學(xué)中可以通過想象、圖形、游戲、視頻、表演等形式把學(xué)生帶入情境,利用創(chuàng)設(shè)的情境激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,達(dá)到使學(xué)生高效獲得知識的目的。道德與法治區(qū)別于其他課程,作為一門綜合性、多元化的課程,其宗旨是提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)和解決問題的能力,通過多元的學(xué)習(xí)情景與操作,給學(xué)生提供直接的、豐富的、與生活相接近的課程資源,結(jié)合本地區(qū)、本班實(shí)際進(jìn)行道德教育,補(bǔ)足其他學(xué)科教育的短板。情境教學(xué)注重學(xué)生知、情、思、行的關(guān)系,引導(dǎo)學(xué)生回顧生活經(jīng)驗(yàn),發(fā)現(xiàn)情感經(jīng)驗(yàn)的意義,加深學(xué)生對生活經(jīng)驗(yàn)的感受和認(rèn)識,通過自主、理性的行動(dòng)表達(dá)對生活的認(rèn)識,提升原有的生活狀況,建構(gòu)優(yōu)化教育的課程目標(biāo)。道德與法治課程應(yīng)以學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ),根據(jù)小學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和學(xué)情調(diào)整教學(xué)目標(biāo),在活動(dòng)中讓學(xué)生獲得發(fā)展、體驗(yàn)樂趣。
蘇霍姆林斯基認(rèn)為,教育有強(qiáng)大的威力,教育失敗的根源在于教師不善與學(xué)生交流。教師自身的社會(huì)-情感素養(yǎng)直接影響教師的教學(xué)活動(dòng)和師生的人際交往能力,影響和諧的師生關(guān)系,對學(xué)生情感的培養(yǎng)發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。教師良好的情感素養(yǎng)是創(chuàng)建良好的師生關(guān)系和家校關(guān)系的重要基礎(chǔ),所以,為了提升教育教學(xué)效果,應(yīng)運(yùn)用多種手段提高教師的社會(huì)-情感素養(yǎng)。
道德教育歸根結(jié)底要提高學(xué)生的認(rèn)知,是“學(xué)德”。學(xué)生是帶著先天的學(xué)習(xí)潛能和童年生活經(jīng)驗(yàn)來到學(xué)校的。在道德與法治課中開展情境教學(xué)就是要喚醒學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn),從學(xué)生生活中生成教育主題,融合其他課程,在遵循本土校本課程和全面系統(tǒng)理論的基礎(chǔ)上,依據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)創(chuàng)造性整合課程資源。
在課程資源整合過程中,以真實(shí)生活情境為基礎(chǔ),針對學(xué)生實(shí)際,以多樣且有效的活動(dòng)為形式的課程整合是道德與法治課的主要教學(xué)方法。教師應(yīng)將道德與法治課程內(nèi)容與本土教育資源以及其他學(xué)科相融合,將知識、情感、行為融合在情境中,并結(jié)合本地域的文化、地理、自然和社會(huì)環(huán)境,以學(xué)生喜聞樂見的圖片、故事和樂于參加的各種活動(dòng)為載體,建立學(xué)生愿意親近與喜愛的課程文化,通過道德與法治課程和家庭教育、社會(huì)教育的有機(jī)銜接,提高課程的實(shí)效性。
本研究以情境教育理念為指導(dǎo),在對我校道德與法治課中情境教學(xué)法運(yùn)用現(xiàn)狀調(diào)查和研究基礎(chǔ)上,梳理道德與法治的教學(xué)理論基礎(chǔ),豐富道德與法治課程的理論基礎(chǔ),提出一系列的教學(xué)建議,希望引起社會(huì)各界和教師對學(xué)生思想道德問題的關(guān)注,提高道德與法治課的教學(xué)效率,促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知提高。
由于從情境教學(xué)的角度研究道德與法治課程的文獻(xiàn)較少,且本研究研究面較窄,只涉及了本校三個(gè)年級的情境教學(xué)課程實(shí)施情況,因此,本文所提出的教學(xué)策略體系的構(gòu)建理論和方法需進(jìn)一步完善。