基于莆仙戲曲文化的幼兒園審美教育策略研究

林麗靜

（莆田市第二實(shí)驗(yàn)幼兒園，福建 莆田 351100）

2017年，中宣部、教育部、財(cái)政部、文化部聯(lián)合發(fā)布《關(guān)于戲曲進(jìn)校園的實(shí)施意見(jiàn)》（以下簡(jiǎn)稱《意見(jiàn)》）指出：“以立德樹(shù)人為根本任務(wù)，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)、傳承中華文化基因，加強(qiáng)戲曲通識(shí)普及教育，增進(jìn)學(xué)生對(duì)戲曲藝術(shù)的了解和體驗(yàn)，引領(lǐng)學(xué)生樹(shù)立正確的審美觀念、陶冶高尚的道德情操、培育深厚的民族情感，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，營(yíng)造戲曲傳承發(fā)展的良好環(huán)境。”[1]《意見(jiàn)》還指出，要“根據(jù)學(xué)生認(rèn)知水平和心理特點(diǎn)，積極探索創(chuàng)新具有時(shí)代特征、校園特色和學(xué)生特點(diǎn)的戲曲教育形式?！盵1]福建省莆田市的“莆仙戲”是我國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也是最古老的劇種之一，被譽(yù)為“宋元南戲活化石”。莆仙戲劇目豐富，音樂(lè)典雅，表演科介獨(dú)特，具有深厚的歷史、人文、藝術(shù)價(jià)值[2]。莆仙戲歷經(jīng)悠久歲月的積淀，形成了特有的舞臺(tái)生態(tài)，蘊(yùn)含著莆田人特有的精神價(jià)值、思維方式、想象力和文化意識(shí)，體現(xiàn)著莆田人的生命力和創(chuàng)造力。

通過(guò)把幼兒置于生活的大空間中，引導(dǎo)幼兒身臨其境地發(fā)現(xiàn)、感受身邊的“美”，把幼兒的審美教育與生活教育融為一體，幼兒對(duì)美的感受才能有根可尋。在保教改革中，莆田市第二實(shí)驗(yàn)幼兒園以美育為切入口，借助幼兒喜歡的莆仙戲，開(kāi)展基于莆仙戲曲文化的幼兒園審美教育實(shí)踐探索，讓幼兒從小樹(shù)立家鄉(xiāng)文化情懷，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化[3]，并為一線幼兒教師在教學(xué)中實(shí)施審美教育提供具體的、可操作的教學(xué)參考。

一、相關(guān)概念界定

（一）莆仙戲曲文化

莆仙戲（原名興化戲），是福建省傳統(tǒng)的地方戲曲劇種，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。在漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中，莆仙戲逐漸形成自身獨(dú)有的特征和規(guī)律。莆仙戲曲文化集文學(xué)、舞蹈、音樂(lè)、美術(shù)等藝術(shù)形式為一體，是一種綜合性的舞臺(tái)表演藝術(shù)，在唱、念、做、打的藝術(shù)手段及戲服、臉譜、舞臺(tái)布景、道具的藝術(shù)造型上具有獨(dú)特的審美教育價(jià)值。

（二）幼兒園審美教育

幼兒園審美教育是在特定的審美情境下，根據(jù)幼兒的身心發(fā)展特點(diǎn)，有目的、有計(jì)劃、有組織地引導(dǎo)幼兒欣賞美的事物的活動(dòng)，旨在培養(yǎng)幼兒感受美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力。本研究中的幼兒園審美教育主要包括聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)的審美感知。其中聽(tīng)覺(jué)審美感知包括對(duì)音色、音調(diào)、音量、節(jié)奏的審美感知；視覺(jué)審美感知包括顏色、圖案的審美感知，對(duì)形象、造型、表演、舞臺(tái)的審美想象。

本研究從莆仙戲曲這種綜合性藝術(shù)出發(fā)，利用莆仙戲曲的唱腔、行當(dāng)、表演科介、服裝化妝、劇本五種藝術(shù)元素開(kāi)展幼兒的審美教育，讓幼兒對(duì)莆仙戲曲藝術(shù)有初步的了解，在欣賞莆仙戲曲的過(guò)程中，感知莆仙戲曲藝術(shù)元素的藝術(shù)特征，促進(jìn)幼兒聽(tīng)覺(jué)視覺(jué)的審美感知能力、審美想象能力、審美創(chuàng)造能力以及審美表達(dá)能力的提升。

二、基于莆仙戲曲文化的幼兒園審美教育策略

（一）提升教師的素養(yǎng)是前提

1.提升教師的戲曲文化素養(yǎng)

教師的莆仙戲曲文化素養(yǎng)直接影響幼兒的審美體驗(yàn)，影響教育的效果。在基于莆仙戲曲文化的幼兒園審美教育的行動(dòng)研究中，莆田市第二實(shí)驗(yàn)幼兒園注重培養(yǎng)教師對(duì)莆仙戲曲文化審美價(jià)值的興趣和認(rèn)同感，使教師認(rèn)同傳統(tǒng)戲曲文化對(duì)幼兒的教育價(jià)值，意識(shí)到傳統(tǒng)戲曲文化傳承的責(zé)任。教師戲曲素養(yǎng)的提高遵循從欣賞到模仿、從傳承到自主創(chuàng)作的過(guò)程，引導(dǎo)教師深入感受戲曲藝術(shù)的魅力，夯實(shí)莆仙戲曲專業(yè)知識(shí)、戲曲鑒賞能力、表演能力、改編能力等。莆田市第二實(shí)驗(yàn)幼兒園主要通過(guò)教師個(gè)人自學(xué)，鼓勵(lì)教師到莆仙戲曲名家工作坊體驗(yàn)，聘請(qǐng)莆仙戲?qū)＜叶ㄆ趯?duì)教師進(jìn)行集體培訓(xùn)，幼兒園間組織不定期交流、表演、比賽等，加深教師對(duì)莆仙戲曲文化的理解，提升教師的戲曲藝術(shù)素養(yǎng)。

2.提升教師的專業(yè)素養(yǎng)

（1）多思考、多研討

一是集體研討。教師先嘗試自己思考、研究，通過(guò)班級(jí)內(nèi)部研討、年段研討、全園研討，形成自主學(xué)習(xí)、一起探討研究、集體觀摩實(shí)踐的教研氛圍。如圍繞“基于莆仙戲曲文化的幼兒園審美教育活動(dòng)如何開(kāi)展”問(wèn)題，首先，研究組教師將理論聯(lián)系實(shí)際，自己查找相關(guān)資料，在本班嘗試實(shí)踐。然后，在年段的集體備課中提出問(wèn)題、共同討論，逐步優(yōu)化。同時(shí)，制定本園美育活動(dòng)評(píng)價(jià)體系，每次活動(dòng)圍繞評(píng)價(jià)體系進(jìn)行對(duì)照、評(píng)價(jià)，如進(jìn)行一課三研、同課異構(gòu)比較等。最后，教師在全幼兒園舉行的觀摩研討活動(dòng)中進(jìn)行展示。通過(guò)這樣的方式，教師個(gè)人獲得了更多的啟發(fā)和新的靈感，研究組成員共同研討的意識(shí)和能力也顯著增強(qiáng)。

二是研究案例。莆田市第二實(shí)驗(yàn)幼兒園以優(yōu)秀案例為載體，積極開(kāi)展研討活動(dòng)。教師通過(guò)研究總結(jié)自己的案例，在集體研討時(shí)結(jié)合他人的優(yōu)秀案例，對(duì)照反思自身選擇的教育內(nèi)容是否合適、材料運(yùn)用是否合理、實(shí)施的效果如何？分析存在的問(wèn)題，提出改進(jìn)的方法和下一步活動(dòng)的推進(jìn)策略，如以主題活動(dòng)的形式，將審美教育在一日生活中滲透；可以借助家長(zhǎng)資源開(kāi)展活動(dòng)等等。教師在不斷反思中提升自身的專業(yè)能力、課題研究能力，共同推進(jìn)全體教師向研究型教師發(fā)展。

（2）“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”“走出去”

莆田市第二實(shí)驗(yàn)幼兒園采取“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”和“走出去”的方式提升教師的專業(yè)素養(yǎng)?！罢?qǐng)進(jìn)來(lái)”即請(qǐng)戲曲和相關(guān)課題研究專家開(kāi)設(shè)講座，將專業(yè)知識(shí)與理念帶入幼兒園，與教師就“莆仙戲曲文化的幼兒化”“基于莆仙戲曲文化的幼兒園審美教育的環(huán)境創(chuàng)設(shè)”“莆仙戲曲主題活動(dòng)的開(kāi)展”等內(nèi)容進(jìn)行交流，讓教師對(duì)基于莆仙戲曲文化的幼兒園審美教育價(jià)值有更深刻的了解。審美活動(dòng)應(yīng)該來(lái)源于幼兒的生活，應(yīng)該注重幼兒發(fā)展的整體性，注重幼兒發(fā)現(xiàn)與欣賞、感受與體驗(yàn)、表現(xiàn)與創(chuàng)造等方面能力的培養(yǎng)?？梢酝ㄟ^(guò)氛圍營(yíng)造、主題活動(dòng)的探究等，使幼兒因喜歡而行動(dòng)，因行動(dòng)而更愛(ài)“美”?！白叱鋈ァ奔炊啻闻山處煾捌渌麍@所觀摩學(xué)習(xí)戲曲環(huán)境創(chuàng)設(shè)、一日生活安排、主題活動(dòng)開(kāi)展情況等，聆聽(tīng)有關(guān)審美教育等專題講座，讓教師在與專家、名師的交流中更好地學(xué)習(xí)審美教育的活動(dòng)創(chuàng)設(shè)及組織策略，回園后再把先進(jìn)的理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與全園教師進(jìn)行交流分享。

教師在實(shí)踐嘗試、活動(dòng)反思、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題、再實(shí)戰(zhàn)嘗試中不斷循環(huán)，進(jìn)一步厘清了基于莆仙戲曲文化的幼兒園審美教育思路，專業(yè)素養(yǎng)進(jìn)一步提高。

（二）選擇適宜的資源是基礎(chǔ)

幼兒是活動(dòng)的主體，所以選擇適宜幼兒的資源顯得尤為重要。這就要求教師細(xì)心觀察幼兒對(duì)莆仙戲曲文化的興趣點(diǎn)，根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)，結(jié)合幼兒日常的生活經(jīng)驗(yàn)，精心挑選提取莆仙戲曲文化中合適幼兒的元素，激發(fā)幼兒主動(dòng)學(xué)習(xí)。

戲曲故事題材方面，劇中蘊(yùn)含懲惡揚(yáng)善、不驕不躁、保家衛(wèi)國(guó)等道理，要甄選幼兒能夠理解的經(jīng)典劇目（如《春草闖堂》《狀元與乞丐》選段），通過(guò)改編戲曲故事的方式，給幼兒講述戲劇故事，培養(yǎng)幼兒的道德情感和審美情感。同時(shí)，將日常生活發(fā)生的故事融入莆仙戲曲題材，啟發(fā)幼兒通過(guò)自己的方式來(lái)表達(dá)對(duì)真善美的領(lǐng)悟，如針對(duì)浪費(fèi)糧食的問(wèn)題，和幼兒創(chuàng)編莆仙兒歌《大大的豆腐哪里來(lái)》，再融入莆仙戲曲進(jìn)行傳唱。

戲曲音樂(lè)元素方面，莆仙戲曲唱腔獨(dú)特，旋律優(yōu)美，但對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)卻難以掌握。采取化繁為簡(jiǎn)、變舊調(diào)為新聲等方式，幫助幼兒獲得適合他們的審美資源與體驗(yàn)。莆仙戲曲伴奏樂(lè)器統(tǒng)稱“十音八樂(lè)”，大致可以分為吹奏樂(lè)器、拉奏樂(lè)器、彈撥樂(lè)器、打擊樂(lè)器，等[4]。對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)，既可以欣賞吹奏樂(lè)曲，拉奏樂(lè)器，彈撥樂(lè)器，又可以嘗試體驗(yàn)打擊樂(lè)器，以及具有莆仙代表性、又操作簡(jiǎn)單的樂(lè)器梆鼓。

戲曲的美術(shù)元素方面，戲服顏色艷麗、圖案美觀，融合手工繡等傳統(tǒng)工藝，蘊(yùn)含豐富的裝飾美學(xué)，可以培養(yǎng)幼兒色彩造型感知、色彩搭配、角色搭配等審美能力。教師可以啟發(fā)幼兒欣賞臉譜中的顏色、對(duì)稱、布局，戲曲服飾上的圖案造型特點(diǎn)、用色，等；嘗試設(shè)計(jì)臉譜、妝容，制作官帽、頭飾、鞭子，等。

戲曲的舞美元素方面，教師通過(guò)提煉一些代表性元素，進(jìn)行簡(jiǎn)化和再創(chuàng)作，如模仿抬轎子、蝶步、水袖，編排簡(jiǎn)單的戲曲舞蹈、武術(shù)等，帶給幼兒肢體藝術(shù)的視覺(jué)享受，加深幼兒的體驗(yàn)。

（三）氛圍營(yíng)造——展示美

營(yíng)造美的戲曲文化氛圍能對(duì)幼兒產(chǎn)生潛移默化的影響。可以從外在環(huán)境氛圍、心理氛圍、活動(dòng)氛圍三方面入手：

1.外在環(huán)境

外在的環(huán)境氛圍主要從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)兩個(gè)方面進(jìn)行營(yíng)造。

視覺(jué)環(huán)境上，可以從幼兒園的大環(huán)境氛圍著手，通過(guò)戲曲經(jīng)典長(zhǎng)廊、樓梯旦角走廊等，從不同的角度展示戲曲文化的美，吸引幼兒駐足欣賞；可以提供各種可以探索和游戲的活動(dòng)材料，啟發(fā)幼兒在活動(dòng)和游戲過(guò)程中理解莆仙戲曲文化，體驗(yàn)戲曲中蘊(yùn)藏的各種各樣的美；還可以啟發(fā)幼兒自主創(chuàng)設(shè)戲曲文化主題墻，親手制作戲曲手工藝術(shù)品、戲曲表演照片等，為幼兒搭建展示平臺(tái)。要根據(jù)活動(dòng)目標(biāo)和內(nèi)容，為幼兒提供適合其發(fā)展的環(huán)境氛圍，如開(kāi)辟戲曲體驗(yàn)坊、臉譜加工廠、戲曲主題活動(dòng)室等，并根據(jù)幼兒發(fā)展需要，不斷調(diào)整相應(yīng)的環(huán)境創(chuàng)設(shè)，在啟迪幼兒智慧和提升幼兒操作能力的基礎(chǔ)上，促進(jìn)幼兒的審美體驗(yàn)。

聽(tīng)覺(jué)環(huán)境上，借助幼兒生活中可利用的自由時(shí)段（如午睡起床后、來(lái)園、離園、散步、戶外活動(dòng)、區(qū)域活動(dòng)等各個(gè)環(huán)節(jié)），播放不同的戲曲音樂(lè)、視頻等，幫助幼兒形成莆仙戲曲音樂(lè)旋律和節(jié)奏等審美感知。

需要注意的是，莆仙戲曲文化是文學(xué)、音樂(lè)、美術(shù)、舞蹈、武術(shù)、表演等融為一體的綜合性藝術(shù)[5]，帶給人的體驗(yàn)也是多維度的感知——視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、動(dòng)覺(jué)等。教師在環(huán)境創(chuàng)設(shè)中應(yīng)注意視覺(jué)環(huán)境和聽(tīng)覺(jué)環(huán)境不是割裂的，它們是獨(dú)立的，又是一體的，要充分調(diào)動(dòng)幼兒在聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、情感、思維、想象、動(dòng)作、語(yǔ)言等方面的感知與體驗(yàn)。如在幼兒園大廳放置莆仙戲視頻，讓幼兒通過(guò)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)體驗(yàn)，不由自主地模仿動(dòng)作、演唱，從而全方位地感受莆仙戲曲文化的魅力。

2.心理氛圍

良好心理氛圍的營(yíng)造能帶給幼兒愉快和積極的情感體驗(yàn)。要想吸引幼兒對(duì)莆仙戲曲文化感興趣，教師要對(duì)戲曲文化表現(xiàn)出濃厚的興趣，用自己對(duì)戲曲的喜愛(ài)感染幼兒、帶動(dòng)幼兒。如組織豐富多彩的戲曲文化活動(dòng)，用濃厚的氣氛帶動(dòng)教師，使教師在言行中自然而然地影響幼兒。如教師時(shí)不時(shí)地哼唱兩句，幼兒自然而然地想去學(xué)、想去體驗(yàn)。同時(shí)，鼓勵(lì)家長(zhǎng)在家里營(yíng)造濃厚的戲曲文化氛圍，如帶幼兒觀看戲曲節(jié)目，節(jié)日里觀看莆仙戲表演，去莆仙大劇院欣賞莆仙戲等，讓幼兒感受到莆仙戲是深受大家歡迎和喜愛(ài)的，增強(qiáng)幼兒對(duì)莆仙戲曲文化的認(rèn)同感。

3.節(jié)日活動(dòng)增色彩

濃烈的節(jié)日氛圍能夠激發(fā)幼兒的熱情和參與欲望。通過(guò)利用兒童節(jié)、元旦、重陽(yáng)節(jié)等節(jié)日，策劃形式多樣的大型活動(dòng)，將莆仙戲曲文化全方位、多角度地傳遞出來(lái)。如元旦運(yùn)動(dòng)會(huì)入場(chǎng)時(shí)，設(shè)置莆仙戲?qū)?chǎng)展示，包括莆仙戲表演、莆仙戲服展示、莆仙戲特色樂(lè)器梆鼓展示，等；兒童節(jié)的旦角模特表演、戲曲演唱、戲曲舞蹈節(jié)目，等；重陽(yáng)節(jié)組織對(duì)話莆仙戲曲大師，等。幼兒在活動(dòng)中品味莆仙戲曲，不斷感受美、體驗(yàn)美、表現(xiàn)與表達(dá)美，形成審美認(rèn)識(shí)與創(chuàng)造能力。

（四）活動(dòng)融合——實(shí)施美

基于莆仙戲曲文化的幼兒園審美教育課程通過(guò)主題活動(dòng)的形式，將莆仙戲曲文化融入“領(lǐng)域活動(dòng)”“游戲活動(dòng)”“生活活動(dòng)”等環(huán)節(jié)中，以啟蒙為導(dǎo)向，以感受和體驗(yàn)為基調(diào)，以兒童主動(dòng)探究和藝術(shù)表征為核心，讓兒童在主動(dòng)探究中學(xué)習(xí)與發(fā)展，從而促進(jìn)兒童對(duì)莆仙戲曲文化的廣泛興趣和高度熱情，提升其學(xué)習(xí)品質(zhì)和心智習(xí)性。

1.各領(lǐng)域融合，感受美

基于莆仙戲曲文化的幼兒審美教育，教師要改變傳統(tǒng)的唱歌活動(dòng)只教唱歌，美術(shù)活動(dòng)只教畫畫的單一教學(xué)模式，采用多樣的感受和體驗(yàn)形式，將莆仙戲曲文化活動(dòng)內(nèi)容、形式等滲透融入到藝術(shù)、文學(xué)、音樂(lè)、美術(shù)、舞蹈等領(lǐng)域，并有機(jī)結(jié)合，充分調(diào)動(dòng)幼兒的審美積極性，鼓勵(lì)幼兒多形式表達(dá)審美體驗(yàn)，提升審美教育實(shí)施的科學(xué)有效性。如莆田市第二實(shí)驗(yàn)幼兒園開(kāi)展《莆田風(fēng)景好》活動(dòng)，把戲曲與方言兒歌自然地融合在一起，把幼兒日常生活中自編的兒歌《莆田風(fēng)景好》套進(jìn)莆仙戲經(jīng)典曲目《石榴紅》的旋律里，帶領(lǐng)幼兒學(xué)唱莆仙戲、嘗試創(chuàng)編動(dòng)作，陶冶幼兒情操，啟迪幼兒的樂(lè)感，提高幼兒的欣賞力[6]。

2.游戲融合，體驗(yàn)美

莆田市第二實(shí)驗(yàn)幼兒園增設(shè)了莆仙戲曲體驗(yàn)室，設(shè)置了走進(jìn)莆仙戲、小臉變變變、小小伴奏家、漂亮的戲服、莆仙戲小劇場(chǎng)等游戲內(nèi)容，幼兒通過(guò)穿上色彩艷麗、融合刺繡工藝的戲服，化上自己最“美”的妝容，演唱熟悉曲段、體驗(yàn)丑角表演或武打等，在唱、念、做、打中，體驗(yàn)著、表達(dá)著、創(chuàng)造著美，在獲得更多滿足感的過(guò)程中，加深對(duì)莆仙戲曲的情感。

3.生活融合，創(chuàng)造美

莆仙戲曲不應(yīng)只是局限于某次專門安排的活動(dòng)中，應(yīng)該讓莆仙戲曲文化教學(xué)更加靈活、自然地融入到生活的各個(gè)環(huán)節(jié)中。如在幼兒的個(gè)人物品中，自己設(shè)計(jì)帶有莆仙戲曲特色的記號(hào)；在散步時(shí)，可和幼兒用莆仙戲的經(jīng)典步伐蝶步進(jìn)行；在早操融入莆仙戲曲動(dòng)作，使編排的早操更富有特色，讓幼兒快樂(lè)地接受、愉快地表現(xiàn)出來(lái)。

（五）多方共育促和諧

在莆仙戲曲教育活動(dòng)的過(guò)程中，幼兒園每次大型活動(dòng)都在公眾號(hào)、班級(jí)群等進(jìn)行宣傳，把幼兒的欣賞、體驗(yàn)以及園所的審美教育理念和活動(dòng)內(nèi)容推廣出去。通過(guò)活動(dòng)海報(bào)設(shè)計(jì)，培養(yǎng)幼兒的主人翁意識(shí)。同時(shí)，優(yōu)化利用資源，帶動(dòng)家長(zhǎng)、社區(qū)參與幼兒園的莆仙戲曲教育活動(dòng)，共同促進(jìn)幼兒更好地成長(zhǎng)。如邀請(qǐng)戲曲專業(yè)的家長(zhǎng)來(lái)園助教，為幼兒帶來(lái)鮮活立體的戲曲知識(shí)和文化大餐；邀請(qǐng)社區(qū)戲曲劇團(tuán)與幼兒面對(duì)面接觸，拉近幼兒與莆仙戲的距離；家長(zhǎng)開(kāi)放日或節(jié)日期間，鼓勵(lì)家長(zhǎng)和幼兒一起制作戲曲表演道具、參加親子戲曲表演活動(dòng)、成為幼兒的戲迷等。

莆田市第二實(shí)驗(yàn)幼兒園借助莆仙戲曲文化對(duì)幼兒實(shí)施審美教育，是幼兒教育本土化的需求，豐富了幼兒的精神世界[7]。莆田市第二實(shí)驗(yàn)幼兒園在實(shí)踐探索中，帶領(lǐng)幼兒感受并體驗(yàn)莆仙戲曲文化，引導(dǎo)幼兒在豐富多彩的戲曲文化世界中獲得輕松愉悅的情感體驗(yàn)，從小懂美、愛(ài)美、會(huì)美。同時(shí)，幼兒園進(jìn)一步增強(qiáng)了對(duì)莆仙戲曲文化傳承的信心，形成具有科學(xué)性和可操作性的審美教育模式，更好地促進(jìn)了幼兒園的發(fā)展。