王爭錄,張 博,吳尚燃
(1. 吉林外國語大學(xué),吉林 長春130017;2. 永恒大學(xué),菲律賓 馬尼拉0900;3. 長春人文學(xué)院,吉林 長春130117;4. 廣東財經(jīng)大學(xué),廣東 廣州510320)
數(shù)據(jù)在當(dāng)前大數(shù)據(jù)時代的日常生活中隨處可見,基于數(shù)據(jù)基礎(chǔ)上所做出的決策正在影響著教育、醫(yī)療和政府等領(lǐng)域?!斑@是一場革命,海量的數(shù)據(jù)使得各領(lǐng)域開始了量化進程,無論教育部門、商業(yè)部門還是政府部門,幾乎所有領(lǐng)域都將卷入這種進程?!盵1]“這也是一種價值觀、方法論、思維的大變革。誰能率先掌握大數(shù)據(jù),誰能對大數(shù)據(jù)的挖掘更深入、更徹底,誰就能搶占先機?!盵2]教師教育實踐活動的數(shù)據(jù)好比一座寶庫,不但能夠反映教師教育對象的需求、興趣及掌握程度,而且還能將教師教育對象的受教育軌跡可視化地揭示出來,教師教育者可以從中提取有效的教師教育實踐數(shù)據(jù),為循證教師教育實踐活動提供最佳的證據(jù)。換句話說,大數(shù)據(jù)必將會成為循證教師教育實踐的重要依據(jù)與支撐。如何充分地挖掘大數(shù)據(jù)的循證價值,為循證教師教育決策提供最佳的證據(jù),改進循證教師教育實踐,推進循證教師教育實踐發(fā)展,是當(dāng)前循證教師教育實踐應(yīng)當(dāng)研究的現(xiàn)實課題。基于此,本研究旨在以當(dāng)前信息技術(shù)高速發(fā)展的大數(shù)據(jù)時代為背景,探究循證教師教育實踐的動因、問題與策略,期望能夠為循證教師教育實踐發(fā)展,提供具有指導(dǎo)意義的現(xiàn)實參考。
循證實踐(Evidence_Based Practise)亦被稱為循證學(xué),其本意為“基于證據(jù)的實踐”[3],實質(zhì)在于如何獲得及運用最佳證據(jù)。因而,獲得最佳的科學(xué)證據(jù),自然也就成為循證實踐的關(guān)鍵與核心。而這種追求證據(jù)科學(xué)的理念,從根本上來說是源于16-17世紀(jì)的科學(xué)革命。
在16-17 世紀(jì),西方先后出現(xiàn)了一大批諸如哥白尼、布魯諾、伽利略、牛頓等科學(xué)家,他們通過科學(xué)手段對宇宙先后展開了一系列探索,最終推翻了被基督教極力維護的“地心說”,而這也就開啟了人類基于科學(xué)證據(jù)的循證研究先河。從此,科學(xué)革命就對整個人類文明產(chǎn)生愈來愈深遠(yuǎn)的影響,而影響最為深遠(yuǎn)則當(dāng)屬醫(yī)學(xué)領(lǐng)域,如“帕拉賽爾蘇斯、安德列亞斯·維薩留斯、威廉·哈維等人建立的基于科學(xué)實驗、科學(xué)發(fā)現(xiàn)的將人體物理化和數(shù)學(xué)化的‘新醫(yī)學(xué)’改變了以個體經(jīng)驗為基礎(chǔ)的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)和經(jīng)驗醫(yī)學(xué),而醫(yī)學(xué)市場的商業(yè)競爭也迫使醫(yī)生采取更能證明其療效的診療手段?!盵4]基于最佳客觀證據(jù)的循證醫(yī)學(xué)具有生存市場。而對循證醫(yī)學(xué)產(chǎn)生影響的第一人要屬英國醫(yī)生Archie Cochrane,他曾明確提出:“由于資源有限,應(yīng)當(dāng)使用已被證明有明顯效果的醫(yī)療措施,而只有嚴(yán)格采用隨機對照試驗獲得的證據(jù)才是可靠的?!盵5]“1992年,該大學(xué)的循證醫(yī)學(xué)工作組在JAMA上發(fā)表《循證醫(yī)學(xué):醫(yī)學(xué)實踐教學(xué)新模式》的文章,標(biāo)志著循證醫(yī)學(xué)正式誕生?!盵6]1996年,David Sackett對循證醫(yī)學(xué)給出了定義:“審慎、準(zhǔn)確、明智地應(yīng)用當(dāng)前所能獲得的最好研究依據(jù)(來自于系統(tǒng)研究),結(jié)合個體的臨床經(jīng)驗,以及病人的臨床狀態(tài)、處境和偏好來確定個體患者的醫(yī)療方案?!盵7]2014年,Gordon Guyatt在此基礎(chǔ)上進一步提出,“臨床實踐需結(jié)合臨床醫(yī)生個人經(jīng)驗、患者意愿和來自系統(tǒng)化評價和合成的研究證據(jù)?!盵8]循證醫(yī)學(xué)在理論層面提出的基于最佳證據(jù)的理念與在實踐層面提出的基于最優(yōu)證據(jù)的操作標(biāo)準(zhǔn)與步驟之后,便迅速擴散到整個醫(yī)療領(lǐng)域。
循證醫(yī)學(xué)在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域取得成功之后,就向臨近學(xué)科領(lǐng)域滲透,至今已經(jīng)推廣到多個領(lǐng)域,如2000年成立的國際研究組織Cam_bell協(xié)作網(wǎng)(C2),“其目的是為心理、社會、教育、司法犯罪及國際發(fā)展政策等領(lǐng)域提供科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)南到y(tǒng)評價決策依據(jù)。”[9]目前新出現(xiàn)的眾多分支學(xué)科如循證心理治療、循證教育學(xué)、循證社會工作、循證管理學(xué)、循證法律學(xué),等等[10],這些都是循證實踐深入推廣的體現(xiàn)。
循證教師教育實踐是循證實踐在教育領(lǐng)域內(nèi)深入推廣的體現(xiàn)。1996年,劍橋大學(xué)David Hargreaves 教授提出循證教育概念時曾指出:“教育必須基于嚴(yán)格的科學(xué)證據(jù),教師在教育過程中必須將專業(yè)智慧與最有效的經(jīng)驗證據(jù)整合起來采取教學(xué)決策?!盵11]1999年牛津大學(xué)的Philip Davies教授進一步提出循證教育概念:“循證教育意味著將個人的教學(xué)和學(xué)習(xí)專長與經(jīng)由系統(tǒng)研究的最佳外部證據(jù)結(jié)合。其核心特征必須是雙向拓寬的過程,即通過可獲得的研究證據(jù)來拓寬教師個人經(jīng)驗和判斷的基礎(chǔ)。同時,它生成的研究和證據(jù)反過來探索和檢驗教師、學(xué)生以及其他學(xué)習(xí)共同體成員的專業(yè)經(jīng)驗?!盵12]國外這些關(guān)于循證教育概念的界定,都提出了教師的循證教育教學(xué)實踐能力方面要求,而教師的循證教育教學(xué)實踐能力與其所接受的循證教師教育理念緊密相關(guān),教師接受的循證教師教育理念越多,則教師的循證教育教學(xué)實踐能力越強,也就是說,循證教師教育實踐具有理念方面的可行性。除此之外,循證教師教育實踐還具有現(xiàn)實方面的可行性。2018年,《教育部關(guān)于實施卓越教師培養(yǎng)計劃2.0的意見》中提出:“建立完善基于證據(jù)的教師培養(yǎng)質(zhì)量全程監(jiān)控與持續(xù)改進機制和師范畢業(yè)生持續(xù)跟蹤反饋機制以及中小學(xué)、教育行政部門等利益相關(guān)方參與的多元社會評價機制?!盵13]文件提出教師培養(yǎng)需建立基于證據(jù)的評價機制,其實就是反映了現(xiàn)實中循證教師教育實踐需求。正是具備了理念與現(xiàn)實方面的可行性,在循證實踐引入到教師教育實踐活動之后,也就形成了循證教師教育實踐。
在大數(shù)據(jù)時代,推動循證教師教育實踐發(fā)展的因素有很多。通過對大數(shù)據(jù)時代背景與循證教師教育實踐之間關(guān)系深入分析,發(fā)現(xiàn)教師的數(shù)據(jù)素養(yǎng)需求、大數(shù)據(jù)技術(shù)不斷滲透及教師培養(yǎng)的基于證據(jù)導(dǎo)向,是推動循證教師教育實踐發(fā)展的內(nèi)在動因。
教師是具體特定時代的教師。具體特定時代對教師提出了具體特定的需求,只有教師能夠滿足這些具體特定需求,才能夠與具體特定時代相適應(yīng),進而促進具體特定時代發(fā)展。對于大數(shù)據(jù)時代的教師來說亦是如此,即教師必須具有時代所需求的數(shù)據(jù)素養(yǎng)。審視當(dāng)下教師教育實踐中的教師培養(yǎng)狀況,可將其概況如下:重視教師教育者的“教”,輕視教師教育者的“育”;強調(diào)教師教育對象的“教”,忽視教師教育對象的“學(xué)”;以傳承已有既定知識文化為中心,不利于教師教育對象素養(yǎng)培育。總之,在傳統(tǒng)的教師教育實踐中,教師教育者處于支配地位,教師教育對象則處于被支配位置,這種基于教師教育者立場出發(fā)的教師教育實踐活動,不利于教師數(shù)據(jù)素養(yǎng)的培育。傳統(tǒng)的教師教育實踐與時代所需具有數(shù)據(jù)素養(yǎng)的教師需求不適應(yīng),大數(shù)據(jù)時代呼喚的是注重教師素養(yǎng)培育的循證教師教育實踐。為此,亟待用大數(shù)據(jù)技術(shù)凸顯循證教師教育實踐的優(yōu)勢,改變以往那種僅僅憑借教師教育者主觀臆斷從事教師教育實踐的行為,設(shè)計建立在大數(shù)據(jù)之上能夠基于證據(jù)、遵循證據(jù)、通過證據(jù)的教師教育實踐活動方案。亟需利用大數(shù)據(jù)環(huán)境,調(diào)動教師從事教師教育實踐活動的自覺性,發(fā)揮他們在教師教育實踐中的主體性作用,從而在循證教師教育實踐中培育數(shù)據(jù)素養(yǎng)。大數(shù)據(jù)時代教師的數(shù)據(jù)素養(yǎng)需求呼喚循證教師教育實踐發(fā)展。不僅需要借助大數(shù)據(jù)技術(shù)手段,吸收循證教師教育實踐收集客觀證據(jù)優(yōu)勢;還應(yīng)根據(jù)從事教育教學(xué)工作對教師個體數(shù)據(jù)素養(yǎng)發(fā)展的現(xiàn)實需要,為教師數(shù)據(jù)素養(yǎng)的培育提供建議或者策略。唯有如此,才能滿足教師數(shù)據(jù)素養(yǎng)所提出的需求。
在大數(shù)據(jù)時代,大數(shù)據(jù)技術(shù)對循證教師教育實踐所產(chǎn)生的積極影響,正強有力地驅(qū)動循證教師教育實踐發(fā)展。大數(shù)據(jù)運用到循證教師教育實踐領(lǐng)域,正在引發(fā)循證教師教育實踐變革。其一,大數(shù)據(jù)驅(qū)動循證范式的發(fā)展。以往教師教育研究范式主要是思辨研究范式。不可否認(rèn),思辨研究范式在澄清思想認(rèn)識、演繹推理價值觀點等方面都具有重要價值。但是,必須看到在有的教師教育思辨研究中,由于缺乏客觀證據(jù)的支撐,存在著為思辨而進行思辨的弊端。然而,之所以淪落成為思辨而進行思辨,除缺乏客觀公正的證據(jù)之外,還體現(xiàn)在許多具有一定證據(jù)的教師教育思辨研究中,其證據(jù)的選擇及運用都是為思辨服務(wù),這種人為選擇帶有濃厚主觀色彩的證據(jù),顯然也是為思辨而進行思辨。借助先進大數(shù)據(jù)技術(shù)的循證教師教育實踐,能夠最大程度地挖掘數(shù)據(jù)所蘊藏的最佳證據(jù),而這種最大程度地挖掘數(shù)據(jù)所蘊藏證據(jù)的循證教師教育研究范式,能夠克服以往那種為思辨而進行思辨的教師教育研究范式存在的弊端。強調(diào)克服教師教育思辨研究范式存在的弊端,雖然表明循證教師教育實踐研究范式能夠彌補教師教育思辨研究范式不足,但這并不意味著循證教師教育研究是十全十美、沒有任何瑕疵的。其實,大數(shù)據(jù)時代循證教師教育實踐也存在一些諸如循證價值、目的界定等方面的現(xiàn)實問題,而這些問題的解決需要借鑒教師教育思辨研究范式。為此,只有客觀辯證地看待循證教師教育實踐范式所具有的價值,才能真正借助大數(shù)據(jù)技術(shù)促進循證范式的發(fā)展。其二,大數(shù)據(jù)驅(qū)動循證教師教育實踐科學(xué)性的發(fā)揮。作為以人為主體的循證教師教育實踐,人所具有的特性決定了循證教師教育實踐所具有的特性。由于人具有與人類社會群體發(fā)展相適應(yīng)的科學(xué)性,因而循證教師教育實踐具有科學(xué)性;由于具體現(xiàn)實循證教師教育實踐中人的主體性發(fā)揮是有所差異的,因此循證教師教育實踐的科學(xué)性也是有所差異的?,F(xiàn)實中的教師教育實踐是否具有科學(xué)性,從根本上取決于教師教育實踐中人的主體性發(fā)揮情況。只有最大程度地發(fā)揮現(xiàn)實教師教育實踐中人的主體性,才能將教師教育實踐的科學(xué)性提高到最大程度。而循證教師教育實踐,通過利用當(dāng)前最為先進的大數(shù)據(jù)處理技術(shù),精準(zhǔn)科學(xué)分析現(xiàn)實教師教育實踐中的大數(shù)據(jù),才能最大程度地促進教師教育實踐中人主體性發(fā)揮。與以往時代相比,通過教師教育實踐,能最大程度地發(fā)揮循證教師教育實踐中人的主體性,進而能夠最大程度地驅(qū)動循證教師教育實踐科學(xué)性的發(fā)揮。其三,大數(shù)據(jù)驅(qū)動循證教師教育實踐多元主體協(xié)同發(fā)展。要促進教師教育實踐持續(xù)長遠(yuǎn)發(fā)展,就必須促進教師教育實踐多元主體協(xié)同發(fā)展,而要促進教師教育實踐多元主體協(xié)同發(fā)展,就必須采用能夠促進教師教育實踐多元主體協(xié)同發(fā)展的技術(shù)及方法,大數(shù)據(jù)技術(shù)無疑是促進教師教育實踐多元主體協(xié)同發(fā)展的技術(shù)及方法,這不僅體現(xiàn)在通過互聯(lián)共享大數(shù)據(jù)平臺可以為各實踐主體之間協(xié)同發(fā)展提供技術(shù)支持,還體現(xiàn)在“循證教師教育實踐強調(diào)實踐者、政策制定者、研究者和服務(wù)對象等多元主體的協(xié)同。循證教師教育實踐強調(diào)實踐者、政策制定者、研究者和服務(wù)對象等多元主體的協(xié)同。各個主體在循證過程中打破壁壘、跨界合作、優(yōu)勢互補,改變了以往研究、政策與實踐相互割裂的狀態(tài)?!盵14]1大數(shù)據(jù)所具有的數(shù)據(jù)互聯(lián)共享技術(shù)優(yōu)勢與循證教師教育實踐所強調(diào)的教師教育實踐多元主體協(xié)同特性相融合,定能驅(qū)動循證教師教育實踐多元主體協(xié)同發(fā)展。如上所述,大數(shù)據(jù)技術(shù)在循證教師教育實踐中的運用,是循證教師教育實踐發(fā)展的內(nèi)在驅(qū)動力,驅(qū)動循證教師教育實踐的循證研究范式、循證教師教育實踐科學(xué)性、循證教師教育實踐多元主體的協(xié)同發(fā)展。
在當(dāng)前,充分借助大數(shù)據(jù)技術(shù)的循證教師教育實踐還僅僅是一種導(dǎo)向,距離真正實現(xiàn)還有很長的一段路程要走。在實現(xiàn)基于證據(jù)導(dǎo)向的教師培養(yǎng)過程中存在著倒逼機制,也就是說,教師培養(yǎng)的基于證據(jù)導(dǎo)向倒逼循證教師教育實踐發(fā)展。教育部教師培養(yǎng)計劃提出建立完善基于證據(jù)的教師培養(yǎng)質(zhì)量全程監(jiān)控與持續(xù)改進機制,就說明教師培養(yǎng)的基于證據(jù)導(dǎo)向已經(jīng)上升到國家層面的要求,教師培養(yǎng)是教師教育實踐的核心問題,什么樣的教師培養(yǎng)導(dǎo)向決定著什么樣的教師教育實踐活動。教師培養(yǎng)的基于證據(jù)導(dǎo)向,就是要借助大數(shù)據(jù)技術(shù),搜集、分析、處理教師培養(yǎng)所需的證據(jù),為教師培養(yǎng)服務(wù)。其中,基于證據(jù)導(dǎo)向是基礎(chǔ),教師培養(yǎng)是核心,借助大數(shù)據(jù)技術(shù)搜集、分析、處理教師培養(yǎng)所需的證據(jù)是關(guān)鍵。為此,教師培養(yǎng)的基于證據(jù)導(dǎo)向是循證教師教育實踐發(fā)展的根基,借助大數(shù)據(jù)技術(shù)搜集、分析、處理教師培養(yǎng)所需證據(jù),是循證教師教育實踐發(fā)展最為直接的內(nèi)在動因。
基于大數(shù)據(jù)獲取最佳證據(jù)的循證教師教育實踐是大數(shù)據(jù)時代的必然產(chǎn)物,同時這也是人們對數(shù)據(jù)支撐證據(jù)不確定性焦慮的集中反映?!捌浜诵年P(guān)注點以及所采取的行動都反映了當(dāng)代重大的問題和關(guān)注點,即風(fēng)險、審計和有效性、理性主義、透明度、職業(yè)責(zé)任、消費主義、權(quán)力賦予和信息社會的需求。”[15]受主客觀多方面因素的影響,循證教師教育實踐還面臨著諸多現(xiàn)實問題。
在以往教師教育實踐中,各實踐主體主要是通過直覺經(jīng)驗從事教師教育實踐活動。而這里的直覺經(jīng)驗是指各實踐主體的學(xué)識及個人從業(yè)經(jīng)歷,例如“教師教育者往往憑借直覺、基于個人經(jīng)驗、按照慣常的思維或者自己所擅長的領(lǐng)域選擇行動策略。教師教育實踐質(zhì)量受到教師教育者自身水平的較強制約”[14]8。不可否認(rèn),教師教育實踐主體直覺經(jīng)驗在常規(guī)事情處理中具有重要作用。但是,現(xiàn)實中的教師教育實踐活動不是一成不變,而是伴隨環(huán)境變化必會產(chǎn)生變化的教師教育實踐活動。把以往形成的直覺經(jīng)驗運用到新環(huán)境中,不可避免會出現(xiàn)這樣或者那樣的問題。在當(dāng)前這個信息爆炸的時代,若還是僅僅停留在依靠直覺經(jīng)驗處理當(dāng)前現(xiàn)實中的教師教育實踐活動,顯然不再合適。因為大數(shù)據(jù)時代的教師教育實踐需要不斷處理數(shù)據(jù),所以這種基于證據(jù)、依靠證據(jù)的循證教師教育實踐,更能適應(yīng)時代發(fā)展的需要。同時,這也是對以往直覺教師教育實踐的反思與完善。循證教師教育實踐已經(jīng)在教師教育實踐領(lǐng)域得到一定程度的運用,由于循證教師教育實踐屬于一種新的教師教育實踐范式,其背后的理念與實踐操作步驟都與以往的教師教育實踐范式具有差異甚至是沖突;加之,循證依據(jù)、標(biāo)準(zhǔn)等方面不明確,在教師教育實踐中運用還具有一定難度。此外,由于循證教師教育的宣傳及認(rèn)識有偏差,這些都使本應(yīng)得到深入推廣及運用的循證教師教育實踐,并沒有在當(dāng)前大數(shù)據(jù)時代得到相應(yīng)的深入推廣及運用。總之,在多方面因素的影響之下,教師教育實踐存在循證意識不到位的現(xiàn)實問題。
當(dāng)前,循證教師教育實踐還存在循證機制不健全的現(xiàn)實問題。這里的循證機制不健全,不僅體現(xiàn)在缺乏將教師教育政策制定者、教師教育研究者、教師教育者、教師教育對象等實踐主體緊密連接一起的循證實踐主體機制,還體現(xiàn)在當(dāng)前教師教育實踐中如何進行循證、循證的依據(jù)標(biāo)準(zhǔn)等方面相關(guān)制度的不健全。此外,循證機制不健全還體現(xiàn)在缺乏推進教師教育循證的執(zhí)行機構(gòu)和研究機構(gòu)等方面。除了以上這些顯性方面的不健全之外,循證機制不健全還體現(xiàn)在循證機制相關(guān)的理念、文化、環(huán)境等隱性方面。無論是體現(xiàn)在顯性方面還是體現(xiàn)在隱性方面,都會影響到現(xiàn)實中循證教師教育實踐效果。換句話說,目前循證教師教育實踐效果差強人意,是循證教師教育實踐機制不健全問題最有力的證據(jù)。其背后的原因不但有歷史方面的,而且還有現(xiàn)實方面的。此外,還可以劃分為內(nèi)部與外部,從不同的視角可以對背后的原因進行不同劃分。不管怎樣劃分,其實都是對循證教師教育實踐循證機制的制約因素進行分析。為此,無論何時、何地、何種方式的劃分,都應(yīng)該緊緊圍繞制約循證教師教育實踐機制的因素進行深入分析。從內(nèi)部分析,就是要立足循證教師教育實踐自身進行分析,分析內(nèi)部哪些方面已經(jīng)存在或者即將存在這樣或者那樣的問題制約循證機制健全。外部分析亦是如此。也就是說,必須立足循證教師教育實踐相關(guān)外部環(huán)境分析制約循證機制健全的因素。各地教師教育實踐及周圍相關(guān)環(huán)境具有現(xiàn)實差異,而這就決定了現(xiàn)實中機制不健全應(yīng)具有現(xiàn)實差異,因此,還需要在現(xiàn)實中具體分析循證機制不健全。
循證教師教育實踐,從本質(zhì)上來講是以大數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)挖掘科學(xué)最佳證據(jù)的教師教育實踐。作為以證據(jù)為依據(jù)的教師教育實踐,循證庫的重要性不容質(zhì)疑,這是因為循證庫不僅是從事循證教師教育實踐的直接依據(jù),同時還是教師教育政策制定者、教育教育研究者、教師教育實施者、教師教育對象等相關(guān)實踐主體獲得證據(jù)的依托。此外,循證庫也是反映循證教師教育實踐發(fā)展水平的重要標(biāo)志。雖然大數(shù)據(jù)為循證教師教育實踐活動開展提供了便利,但是從現(xiàn)實中的循證教師教育實踐活動開展來看,依然是隨機的、任意進行的。當(dāng)然,造成這種現(xiàn)實情況的因素是多種多樣的,然而,缺乏基于證據(jù)鏈的證據(jù)庫無疑是最重要的因素之一。也就是說,循證教師教育實踐存在循證庫尚未建立的現(xiàn)實問題。導(dǎo)致當(dāng)前循證庫尚未建立的原因是極其復(fù)雜的,既有歷史方面的因素又有現(xiàn)實方面的因素。從歷史方面分析,由于以往教師教育實踐主要是基于實踐主體直覺經(jīng)驗,缺乏循證方面的歷史基礎(chǔ),加之,循證教師教育實踐還是從循證醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域推廣來的,這就造成循證教師教育實踐存在先天不足現(xiàn)象,其對循證庫建立造成了不利的影響,由此,循證庫尚未建立也就不足為奇。從現(xiàn)實方面分析,建立循證庫是一項極其復(fù)雜的系統(tǒng)工程,不僅需要各實踐主體之間的密切配合,而且還需要技術(shù)、資金、場地等都必須到位,還需要理論方面提供支持,這些都加大了循證庫建立的難度。然而,現(xiàn)實中許多教師教育實踐主體,由于受主客觀因素影響缺乏循證意識,加之,循證庫建立平臺及人、財?shù)确矫娴耐度雵?yán)重不足均加劇了循證庫建立的滯后程度。
當(dāng)前循證教師教育實踐開展還存在著循證氛圍淡薄的現(xiàn)實問題。循證氛圍淡薄,不僅體現(xiàn)在現(xiàn)實中循證教師教育實踐缺乏完整研究、決策、實施、監(jiān)管反饋等實踐體系及人才培養(yǎng)方面的薄弱。同時還體現(xiàn)在循證教師教育學(xué)、循證教師教育原理等循證教師教育實踐相關(guān)學(xué)科理論方面薄弱。此外,循證氛圍淡薄還體現(xiàn)在循證理念、價值觀、思維方式等方面的薄弱。不可否認(rèn),循證氛圍淡薄體現(xiàn)在多方面,但是,不能為循證教師教育實踐活動營造良好氣氛,直接或者間接地對循證教師教育實踐效果產(chǎn)生影響,這些是循證氛圍淡薄的共性。作為以大數(shù)據(jù)技術(shù)分析的證據(jù)為依據(jù)、為遵循的循證教師教育實踐,循證氛圍的重要性是不容質(zhì)疑的。這些源于循證氛圍淡薄的影響是深遠(yuǎn)的,循證氛圍淡薄不僅直接影響循證教師教育實踐活動效果,還間接影響循證教師實踐的長久持續(xù)發(fā)展,如循證教師教育培養(yǎng)人才短缺,這顯然對今后很長一段時期循證教師教育實踐的發(fā)展是不利的。又如循證思維、價值等方面的影響都是長遠(yuǎn)持久的。正是因為循證氛圍淡薄對循證教師教育實踐具有重要影響,所以才將其作為循證教師教育實踐面臨的重要現(xiàn)實問題之一。
循證教師教育實踐要想得到進一步發(fā)展,就必須破解這些現(xiàn)實問題。為此,下面就依據(jù)上面提到的循證教師教育實踐存在的現(xiàn)實問題,結(jié)合當(dāng)前實際,探究大數(shù)據(jù)時代循證教師教育實踐策略。
針對循證教師教育實踐面臨循證意識不到位的現(xiàn)實問題,結(jié)合實際,可采取提升循證意識的策略。其實,不僅真正的循證教師教育決策取決于循證意識,真正的循證教師教育實踐也取決于循證意識。循證意識主要體現(xiàn)在以下方面:其一,循證以教師教育發(fā)展所需要的價值觀為基礎(chǔ),從有理有據(jù)的前提出發(fā),去探尋解決實踐問題的證據(jù);其二,對基于大數(shù)據(jù)的證據(jù)內(nèi)涵的理解,這其中包括證據(jù)的概念、表現(xiàn)形式及載體等。
通過前面對循證教師教育實踐中循證意識不到位原因的分析,本研究認(rèn)為提升循證意識可以采取以下策略:首先,應(yīng)認(rèn)識到提升循證意識的重要性。不僅可以從教師教育實踐的現(xiàn)實需要出發(fā),讓相關(guān)實踐主體從現(xiàn)實中認(rèn)識到提升循證意識的重要性,還可以通過對以往基于直覺經(jīng)驗教師教育實踐存在的現(xiàn)實問題反思與改進中認(rèn)識到提升循證意識的重要性。另外,還應(yīng)因地制宜采用合適的方式,宣傳循證教師教育實踐的重要性,提升循證意識。其次,結(jié)合實際狀況,確定實踐中大數(shù)據(jù)循證的內(nèi)涵及范圍,盡可能地搜集與采納相關(guān)證據(jù)。最后,應(yīng)倡導(dǎo)建立教師教育實踐共同體。開展循證教師教育研究,應(yīng)積極創(chuàng)造實踐主體與各類相關(guān)利益群體之間協(xié)同合作的機會,讓循證教師教育實踐利益相關(guān)群體對挖掘大數(shù)據(jù)潛力的循證過程獲得更加充分深入的了解,以提升這些相關(guān)利益群體的循證意識。
以往與直覺經(jīng)驗方式相適應(yīng)的教師教育實踐機制,不可能完全滿足循證教師教育實踐發(fā)展的現(xiàn)實需要,甚至還會出現(xiàn)因思維方式?jīng)_突束縛阻礙循證教師教育實踐開展的情況,為此,應(yīng)根據(jù)循證教師教育實踐發(fā)展的需要建立健全循證機制。
立足實踐中存在現(xiàn)實問題及今后發(fā)展需要,這是循證教師教育實踐中建立健全循證機制的根本著力點。首先,應(yīng)當(dāng)弄清楚需要建立健全哪些機制。“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)?!盵16]只有精準(zhǔn)深入調(diào)查,才能夠確定到底需要建立健全哪些機制。需要指出的是,調(diào)查的方式可以有所差異,但循證教師教育實踐不應(yīng)有絲毫的差異。也就是說,只有堅持立足實踐原則基礎(chǔ)上進行調(diào)整,才能最終調(diào)查清楚到底需要建立健全的機制。其次,探尋建立健全機制的策略。策略是解決實踐中特定問題的策略,為此,策略應(yīng)立足特定實踐,只有在立足于循證教師教育實踐建立健全機制實踐的基礎(chǔ)上,綜合考慮各方面條件,才能夠探尋出合適的建立健全機制策略。最后,依據(jù)策略建立健全循證機制。
針對循證教師教育實踐循證庫尚未建立的現(xiàn)實問題,應(yīng)采取相應(yīng)策略。首先,應(yīng)構(gòu)建教師教育實踐循證庫建設(shè)的共同體。循證庫不僅是教師教育實踐循證的依據(jù)和保障,同時,還是相關(guān)利益群體聯(lián)結(jié)的紐帶與橋梁。需要指出的是,構(gòu)建教師教育實踐的循證庫不可能僅僅依靠某一實踐主體一己之力實現(xiàn),為此,應(yīng)讓與相關(guān)的利益體在構(gòu)建循證庫建設(shè)中充分發(fā)揮各自的作用,匯聚相關(guān)利益體來構(gòu)建循證庫建設(shè)共同體。其次,應(yīng)該探尋構(gòu)建循證庫的方案。應(yīng)充分地利用大數(shù)據(jù)賦能匯聚各地相關(guān)利益群體智慧,探尋出具體特定的循證庫建設(shè)方案。最后,依據(jù)方案構(gòu)建循證庫。將探尋出具體特定的構(gòu)建循證庫方案,運用到循證庫建設(shè)實踐中,在實踐中依據(jù)方案構(gòu)建循證庫。并不斷地調(diào)整與完善。
針對循證教師教育實踐循證氛圍整體淡薄的現(xiàn)實問題,應(yīng)采取加強循證氛圍營造的策略。結(jié)合當(dāng)前實際及已有條件,可以營造“知、循、施、監(jiān)”一體化的循證氛圍。所謂“知、循、施、監(jiān)”一體化的循證氛圍,是指包括知曉證據(jù)、遵循證據(jù)、實施證據(jù)、監(jiān)管證據(jù)等相關(guān)循證實踐利益群體一體化的循證氛圍。
首先,應(yīng)強化營造“知、循、施、監(jiān)”一體化循證氛圍意識。除了從歷史與現(xiàn)實方面來論述營造“知、循、施、監(jiān)”一體化循證氛圍意識的重要性之外,還應(yīng)當(dāng)充分借助大數(shù)據(jù)技術(shù)加大循證氛圍的宣傳力度,讓“知、循、施、監(jiān)”等相關(guān)實踐利益體,都能認(rèn)識到循證教師教育實踐營造循證氛圍的重要性。由于不同利益體立場、閱歷等方面存在差異,為此,應(yīng)當(dāng)依據(jù)這些差異進行精準(zhǔn)宣傳,這樣才能夠達(dá)到宣傳目的,進而助力“知、循、施、監(jiān)”一體化循證氛圍意識的營造。其次,營造“知、循、施、監(jiān)”一體化的硬環(huán)境。也就是說,要為“知、循、施、監(jiān)”一體化相關(guān)利益體提供相應(yīng)的場地、機構(gòu)等基礎(chǔ)設(shè)施保障,或者提供一體化的大數(shù)據(jù)平臺及其他物力、財力等方面的相關(guān)支持。最后,營造“知、循、施、監(jiān)”一體化的軟環(huán)境。其實就是“知、循、施、監(jiān)”一體化在意識、價值、文化、精神、制度等方面提供支持。通過搭建良好的軟件平臺,營造“知、循、施、監(jiān)”一體化的循證氛圍。