新時(shí)代非遺文化進(jìn)校園的實(shí)踐探索

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)，是一項(xiàng)功在當(dāng)代、利在千秋的宏偉事業(yè)。非遺文化進(jìn)校園是學(xué)校落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的重要途徑之一，是一項(xiàng)長(zhǎng)期、系統(tǒng)的教育工程。溫州市特殊教育學(xué)校依托地域文化資源優(yōu)勢(shì)，結(jié)合聽(tīng)障學(xué)生的身心特點(diǎn)和就業(yè)現(xiàn)狀，將本土非遺技能傳承與學(xué)校專(zhuān)業(yè)課程體系相結(jié)合，開(kāi)展系列化非遺項(xiàng)目的教育教學(xué)活動(dòng)，積極傳承、保護(hù)當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)，以實(shí)現(xiàn)傳承、發(fā)展與創(chuàng)新。

一、非遺文化進(jìn)校園的意義

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華民族世代相傳的寶貴財(cái)富，是中華民族智慧的結(jié)晶。在特殊學(xué)校里開(kāi)展適當(dāng)?shù)姆沁z文化教育對(duì)特殊兒童具有重要意義。

（一）提升學(xué)生素養(yǎng)

非遺強(qiáng)調(diào)的是以人為核心的技藝、經(jīng)驗(yàn)和精神的傳承。對(duì)于特殊兒童來(lái)說(shuō)，在校學(xué)習(xí)階段是價(jià)值觀、人生觀形成的基礎(chǔ)階段，是接受民族文化熏陶、進(jìn)行民族文化傳承、積淀深厚文化底蘊(yùn)的關(guān)鍵時(shí)期，是形成道德情感和道德意志、發(fā)展正確的道德判斷和道德責(zé)任感、提高道德實(shí)踐能力的重要階段。所以，非遺課程帶給學(xué)生的不僅是動(dòng)手能力的提高，更有助于學(xué)生認(rèn)知非遺產(chǎn)品所蘊(yùn)含的“工匠精神”，培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞、刻苦鉆研、精益求精的學(xué)習(xí)態(tài)度和生活態(tài)度。

（二）傳承民間絕技

非遺的重點(diǎn)在傳承，難點(diǎn)也在傳承，越來(lái)越多的年輕人不愿學(xué)習(xí)那些古老的技藝，部分非遺民間絕技面臨著后繼乏人的困境。以溫州樂(lè)清的細(xì)紋刻紙為例，在一平方厘米內(nèi)能刻出五十多根線(xiàn)條，經(jīng)七百年歷代藝人不懈鉆研，終成中國(guó)民間工藝美術(shù)至寶，堪稱(chēng)“中國(guó)一絕”。而近年來(lái)細(xì)紋刻紙藝人大多年歲已高，這一絕技后繼乏人，面臨著滅絕之憂(yōu)。因此，對(duì)特殊兒童開(kāi)展非遺技藝教學(xué)能有效緩解民間技藝后繼無(wú)人的困難，讓優(yōu)秀的民間技藝能順利傳承下去。

（三）提供就業(yè)保障

相關(guān)調(diào)查顯示，殘疾人就業(yè)率不高，因此為他們找到適合的工作顯得尤為重要。殘疾人就業(yè)既有劣勢(shì)，又有一定的優(yōu)勢(shì)。比如，聽(tīng)障人士由于聽(tīng)不到外界的聲音，不會(huì)受周?chē)h(huán)境的影響，這樣，他們做起事來(lái)反而更加專(zhuān)注，他們的觀察能力和動(dòng)手能力更優(yōu)于健全人，因此，他們從事工藝美術(shù)類(lèi)工作就有一定的優(yōu)勢(shì)。我們希望通過(guò)校內(nèi)的持續(xù)教學(xué)和實(shí)踐，讓特殊兒童在學(xué)習(xí)職業(yè)技能的同時(shí)，能為將來(lái)就業(yè)打好基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。所以說(shuō)，非遺走進(jìn)學(xué)校，不僅能傳承、發(fā)揚(yáng)非遺的技藝，更能拓寬學(xué)生的就業(yè)路，幫助他們實(shí)現(xiàn)人生發(fā)展。

（四）活用地域資源

溫州有“百工之鄉(xiāng)”美稱(chēng)，有著豐富的非遺資源，擁有世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)4項(xiàng)，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)34項(xiàng)，省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)145項(xiàng)。溫州的國(guó)家級(jí)、省級(jí)非遺項(xiàng)目數(shù)量在浙江省各地市中位列第二，這既是溫州地域文化多樣性的體現(xiàn)，也是溫州人民強(qiáng)大文化創(chuàng)造力的見(jiàn)證。這些非遺資源是學(xué)校開(kāi)展非遺教育的寶貴財(cái)富?；钣玫赜蛸Y源進(jìn)行非遺文化教育，可以引導(dǎo)學(xué)生充分了解本地優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，幫助學(xué)生更好地接觸社會(huì)、了解社會(huì)、融入社會(huì)。

二、非遺文化進(jìn)校園的舉措

非遺文化進(jìn)校園，作為非遺保護(hù)的一種策略與手段，必須加以落實(shí)和完善。只有科學(xué)、系統(tǒng)地做好非遺文化進(jìn)校園工作，才能確保非遺傳承教育取得實(shí)效。結(jié)合我校實(shí)際，我們進(jìn)行了如下探索。

（一）校園文化浸潤(rùn)

校園是學(xué)生生活的主要場(chǎng)所，營(yíng)造良好的非遺文化環(huán)境對(duì)于促進(jìn)特殊學(xué)生內(nèi)在品質(zhì)的發(fā)展有著重要意義。學(xué)校充分利用走廊、教室、寢室等不同空間，為特殊兒童創(chuàng)設(shè)非遺文化學(xué)習(xí)的良好環(huán)境。特別值得一提的是，學(xué)校在職教樓創(chuàng)設(shè)了非遺教學(xué)基地，在科技樓建造了“非遺傳承館”，有效解決了非遺文化進(jìn)校園的場(chǎng)地問(wèn)題。學(xué)校以?xún)?yōu)秀傳統(tǒng)文化教育為核心，將非遺文化元素有效融入學(xué)校環(huán)境之中，力求營(yíng)造出古典與現(xiàn)代、傳承與創(chuàng)新兼具的教育環(huán)境。

（二）專(zhuān)業(yè)團(tuán)隊(duì)引領(lǐng)

溫州的非遺文化資源非常豐富，這些都是學(xué)校開(kāi)展非遺教育的優(yōu)質(zhì)資源。為此，學(xué)校設(shè)立了亞太工藝大師“高公博”工作室，聘請(qǐng)高公博擔(dān)任學(xué)校工藝美術(shù)項(xiàng)目總顧問(wèn)兼任黃楊木雕項(xiàng)目的技術(shù)顧問(wèn);同時(shí)學(xué)校還聘請(qǐng)了浙江省工藝美術(shù)大師盧發(fā)良擔(dān)任學(xué)校細(xì)紋刻紙工藝教學(xué)項(xiàng)目的顧問(wèn)，浙江工貿(mào)學(xué)院區(qū)域文化研究中心高級(jí)工藝美術(shù)師鄒繩珠和鄭央凡兩位老師擔(dān)任甌繡和甌塑項(xiàng)目的顧問(wèn)。學(xué)校定期邀請(qǐng)這些工藝美術(shù)大師到校問(wèn)診把脈，進(jìn)行教學(xué)指導(dǎo)，同時(shí)針對(duì)學(xué)校專(zhuān)業(yè)建設(shè)、校企合作以及產(chǎn)教融合等問(wèn)題出謀劃策。

（三）基礎(chǔ)條件建設(shè)

學(xué)校成立了非遺進(jìn)校園領(lǐng)導(dǎo)小組，形成了一把手親自抓、分管領(lǐng)導(dǎo)具體抓、班子成員協(xié)作抓的工作格局，確保非遺進(jìn)校園工作有力開(kāi)展。學(xué)校先后配備專(zhuān)職工藝課教師7人，建設(shè)非遺工藝教學(xué)場(chǎng)地6間、非遺工藝展覽館1間。每個(gè)專(zhuān)業(yè)教室都合理設(shè)置了體驗(yàn)區(qū)、展示區(qū)和教學(xué)區(qū)，為技藝展示和傳習(xí)體驗(yàn)提供了便利的條件。學(xué)校還安排美術(shù)教師與工藝大師開(kāi)展師徒結(jié)對(duì)活動(dòng)，利用寒暑假對(duì)美術(shù)教師開(kāi)展非遺項(xiàng)目技藝培訓(xùn)，以學(xué)促教、以教促學(xué) ，最終達(dá)到薪火相傳的目的。

（四）非遺課程領(lǐng)航

學(xué)校堅(jiān)持學(xué)以致用的理念，根據(jù)不同年段學(xué)生的特點(diǎn)量身設(shè)計(jì)了非遺文化課程。自2000年伊始，我校便開(kāi)始了以細(xì)紋刻紙為教學(xué)內(nèi)容的非遺教學(xué)實(shí)踐。隨著學(xué)校辦學(xué)規(guī)模的日益擴(kuò)大和教學(xué)課程的不斷開(kāi)發(fā)，目前針對(duì)聽(tīng)障學(xué)生開(kāi)設(shè)的非遺類(lèi)課程有細(xì)紋刻紙、甌塑、甌繡、黃楊木雕和扎染5個(gè)項(xiàng)目。學(xué)校每周都會(huì)安排工藝大師到校定期授課，同時(shí)安排美術(shù)教師擔(dān)任手語(yǔ)翻譯，在工藝美術(shù)大師完成技術(shù)指導(dǎo)后，再由美術(shù)教師將非遺文化融入美術(shù)課程，力求做到精準(zhǔn)把控、精準(zhǔn)推進(jìn)、精準(zhǔn)發(fā)力。

（五）主題活動(dòng)深化

為營(yíng)造“人人知曉非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、人人熱愛(ài)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、人人學(xué)習(xí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的濃厚氛圍，學(xué)校開(kāi)展了“傳承和弘揚(yáng)非遺文化”主題展示活動(dòng)。學(xué)校利用國(guó)旗下講話(huà)、大師講壇、藝術(shù)節(jié)演出等多種活動(dòng)，通過(guò)“做、誦、唱、講、畫(huà)、演”等多種形式，加深學(xué)生對(duì)非遺文化的認(rèn)識(shí)和理解。2014年學(xué)校與國(guó)際木文化學(xué)會(huì)、浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心達(dá)成正式合作意向，每年都有來(lái)自澳大利亞、美國(guó)、日本、阿根廷等35個(gè)國(guó)家的世界木旋藝術(shù)家以及全國(guó)、省、市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人以及專(zhuān)家能手來(lái)校開(kāi)展授課、培訓(xùn)、創(chuàng)作。學(xué)校通過(guò)合作交流，致力為特殊兒童呈現(xiàn)非遺文化的魅力，助其開(kāi)拓國(guó)際視野，促進(jìn)跨文化素養(yǎng)的形成。

（六）社會(huì)實(shí)踐強(qiáng)化

學(xué)校每年都會(huì)組織廣大師生走進(jìn)社區(qū)、廣場(chǎng)、公園等公共場(chǎng)所開(kāi)展非遺項(xiàng)目的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。比如，2018年助殘日，學(xué)校在鹿城文化中心舉辦了“施之以愛(ài)，報(bào)之以恩”的非遺實(shí)踐活動(dòng)。在活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，同學(xué)們紛紛為市民宣傳非遺知識(shí)，熱情邀請(qǐng)市民參與非遺融合體驗(yàn)活動(dòng)。2019年助殘日，學(xué)校在溫州市道德館舉辦了主題為“攜手筑夢(mèng)揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，砥礪奮進(jìn)再創(chuàng)輝煌”的非遺實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)和非遺文化作品展。2020年，學(xué)校的非遺項(xiàng)目受邀參加溫州市政府主辦的2020長(zhǎng)三角溫州創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新博覽會(huì)，一舉榮獲最佳人氣獎(jiǎng)。非遺社會(huì)實(shí)踐增強(qiáng)了社會(huì)對(duì)學(xué)生的認(rèn)同感，有效提升了學(xué)生的自信心。

（七）創(chuàng)業(yè)平臺(tái)搭建

2016年，學(xué)校創(chuàng)建了“溫特創(chuàng)業(yè)園”，為職高學(xué)生提供創(chuàng)業(yè)平臺(tái)。學(xué)校將學(xué)生的非遺作品轉(zhuǎn)化為文創(chuàng)產(chǎn)品，致力讓時(shí)尚化的非遺作品產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益，并借助互聯(lián)網(wǎng)渠道進(jìn)行流通和銷(xiāo)售。學(xué)校注重校企合作，以企業(yè)生產(chǎn)為導(dǎo)向，與市場(chǎng)接軌，推動(dòng)學(xué)生設(shè)計(jì)產(chǎn)品的轉(zhuǎn)化與銷(xiāo)售，堅(jiān)持培養(yǎng)實(shí)用型人才。溫特創(chuàng)業(yè)園開(kāi)辦至今，已注冊(cè)30家微店及淘寶店，并榮獲 “浙江省殘疾人創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)優(yōu)秀項(xiàng)目”“溫州市中職創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育示范實(shí)驗(yàn)室”等稱(chēng)號(hào)。

作為特殊教育學(xué)校的排頭兵，學(xué)校有義務(wù)和責(zé)任為非遺教育的開(kāi)展開(kāi)辟先河，為更多特殊教育學(xué)校開(kāi)展非遺進(jìn)校園工作提供有益經(jīng)驗(yàn)。今后，學(xué)校將繼續(xù)把非遺項(xiàng)目納入校本課程體系和架構(gòu)之內(nèi)，賦予其鮮活而持久的生命力，促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的可持續(xù)開(kāi)展。

【萇敏，浙江省溫州市特殊教育學(xué)校副校長(zhǎng)，高級(jí)教師】

責(zé)任編輯︱趙 庭