改革開放初期的現(xiàn)代化探索對“中國式現(xiàn)代化”的啟示

趙力樂

摘 ?要：改革開放是中國現(xiàn)代化進程中的偉大舉措，這一時期的現(xiàn)代化探索拓寬了中國社會主義現(xiàn)代化建設的思想大道，回應了當時國內外甚囂塵上的社會主義現(xiàn)代化道路歷史終結之聲，為之后打破資本主義現(xiàn)代化先發(fā)國家主導的舊經濟利益格局和鑄就“中國式現(xiàn)代化”發(fā)展道路澆筑了堅實基礎，雖然新時代提出了新的問題和要求，但在此期間迸發(fā)的許多思想在現(xiàn)在看來也依然振聾發(fā)聵、歷久彌新?，F(xiàn)代化建設不是一舉而竟全功的事情，站在新的歷史方位，面對全面建成社會主義現(xiàn)代化強國的第二個百年目標，回溯這段關系國家命運的現(xiàn)代化建設探索歷程，從中吸取養(yǎng)分、總結經驗非常具有現(xiàn)實意義。

關鍵詞：社會主義現(xiàn)代化;中國式現(xiàn)代化;馬克思主義中國化;改革開放

中圖分類號：D610 ? ? 文獻標識碼：A ? ? 文章編號：1673-7164（2022）02-0113-04

立足于中華民族偉大復興的關鍵節(jié)點和“兩個一百年”的歷史交匯點，面對全面建成社會主義現(xiàn)代化強國的第二個百年的開創(chuàng)性歷史任務，在堅定“中國式現(xiàn)代化”道路的同時回溯開辟了社會主義現(xiàn)代化建設新境界的歷史性轉折時期，弄清過去的成果和經驗，有助于在接下來推進葳蕤蓬勃的中國式現(xiàn)代化事業(yè)中減少盲目性、增強自覺性，為下一個百年之考交上一份優(yōu)異的答卷。

一、改革開放初期中國的現(xiàn)代化探索

（一）現(xiàn)代化探索歷史進程

“中國共產黨歷史上曾經有過兩次重大轉折：一次是遵義會議，一次是黨的十一屆三中全會?！盵1]十一屆三中全會在“內外夾擊”的窘迫境況下召開，當時新科技革命在世界范圍內蓬勃興起，部分資本主義國家發(fā)展迅猛，而中國當時現(xiàn)代化進程嚴重受挫。會議果斷決定把黨和國家工作重點轉移到現(xiàn)代化建設上，在解放思想、實事求是的巨大合力下做出了改革開放的重大決策。

改革開放是中國特色社會主義現(xiàn)代化歷史上開天辟地的大事，中國共產黨第二代領導人意識到以“高度集中的計劃經濟”為表征的蘇聯(lián)模式在中后期生產關系已對生產力產生了阻礙，跳出其模式的框架，以破求變，解放生產力，以對外開放促進對內改革，破除一切阻礙發(fā)展的思想、體制障礙勢在必行。

1979年，鄧小平在會見日本前首相大平正芳時談到了“中國式的現(xiàn)代化”，第一次用“小康”代替“四個現(xiàn)代化”的目標。1987年，鄧小平在會見西班牙前工人社會黨副總書記、政府副首相格拉時提出“三步走”戰(zhàn)略設想。隨后黨的十三大第一次系統(tǒng)論述了中國特色社會主義現(xiàn)代化理論，指出我國正處于社會主義初級階段，其基本路線為“一個中心、兩個基本點”，正式制定了“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略，為社會主義現(xiàn)代化建設提供了清晰確切的戰(zhàn)略目標和步驟。1992年，鄧小平在南方談話中總結了十多年改革和建設的經驗教訓，并提出了一系列如社會主義本質是解放生產力，發(fā)展生產力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕;三個“有利于”標準;要“兩手抓，兩手都要硬”等至今都閃著真理光芒的重要論斷。南方談話氣魄雄偉、鞭辟入里地解答了改革開放后出現(xiàn)的一系列新的困惑和問題，“推動了改革的再次發(fā)展，更是鄧小平現(xiàn)代化思想成熟的標志”[2]。

（二）現(xiàn)代化探索歷史成果

在遵循客觀規(guī)律的基礎上科學辯證地考慮了生產與分配、計劃經濟與市場經濟、物質文明和精神文明等問題后，創(chuàng)立了有中國特色的社會主義經濟理論，為“小康社會”這一中國現(xiàn)代化的具體發(fā)展模式提供了實現(xiàn)途徑，并堅定地指明了中國現(xiàn)代化道路的根本方向。蘇聯(lián)模式存在的社會主義發(fā)展與人民福祉、現(xiàn)代化建設與封閉模式的兩對矛盾也就此得到解決[3]。

改革開放時期的中國現(xiàn)代化探索歷程，從路徑來看，是從農村轉移到城市，從經濟領域擴展到政治、教育、科技等領域;從步驟來看，是從試點到推廣，從局部到全面“漸近式”的，摒棄了簡單從經濟和技術層面發(fā)展現(xiàn)代化的狹隘觀念[4]，積極從發(fā)展條件、路線、戰(zhàn)略步驟等多方面進行了符合國情的全局謀劃，制定滿足一般發(fā)展規(guī)律的實施步驟以至穩(wěn)中求進，逐步由點及面、單一重點到多重維度打造社會主義現(xiàn)代化全面展開的同時，踴躍參與到經濟全球化進程中，努力縮小與世界先進水平的差距[5]。

改革開放以來，中國現(xiàn)代化發(fā)展取得了巨大成就，創(chuàng)造了經濟上的“中國奇跡”，由外在拉動型的現(xiàn)代化建設模式，逐漸轉換成自覺內生型的現(xiàn)代化建設模式[6]，為開創(chuàng)中國式現(xiàn)代化澆筑了堅實基礎。

二、“中國式現(xiàn)代化”的理論依據(jù)和定位

（一）中國式現(xiàn)代化理論依據(jù)

馬克思主義作為從改造世界角度出發(fā)的科學理論，具有鮮明的實踐性和革命性，是中國共產黨的根本指導理論，也是中國式現(xiàn)代化發(fā)展的理論依據(jù)。

現(xiàn)代化建設早期正是因為偏離了馬克思主義實事求是基本原理走了彎路，無視國家生產力落后的現(xiàn)實，不符合馬克思以西方資本主義社會發(fā)達生產力為背景論述的現(xiàn)代化進程[7]。十一屆三中全會成為歷史轉折點也正是因為重新確立了馬克思主義路線。

正確應用馬克思基本原理認識、分析、解決問題，是推進社會主義現(xiàn)代化建設過程中必須堅持的。

（二）中國式現(xiàn)代化定位

1. 以人民為中心：價值性和立場性辯證統(tǒng)一

中國式現(xiàn)代化是以人為中心的社會主義現(xiàn)代化，而不是以“資”為中心、以人的異化為表征的資本主義現(xiàn)代化。

以人民為中心既是社會主義鮮明的品質，也是中國共產黨的立黨之本，經濟、政治、社會等一切現(xiàn)代化最終都是為了要實現(xiàn)人的現(xiàn)代化，人的現(xiàn)代化才是社會主義現(xiàn)代化的最終意義。

堅持“利為民所謀”的人民利益至上原則的同時，堅持“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”的歷史唯物主義觀點，黨必須緊密依靠群眾，密切聯(lián)系群眾，燃起薪火蔓延的建設熱情，依靠群眾，合力推動中國式現(xiàn)代化發(fā)展。

2. 共同富裕：原則性和目的性辯證統(tǒng)一

中國式現(xiàn)代化是以實現(xiàn)共同富裕為主要特征的現(xiàn)代化，而不是“富者累巨萬，而貧者食糟糠”的現(xiàn)代化。

鄧小平提出的“讓一部分人先富起來，先富帶動后富”這一原則符合當時的發(fā)展情況，促進了經濟快速發(fā)展，但這只是階段性措施，共同富裕是現(xiàn)實的經濟過程，也必將為中國式現(xiàn)代化建設提供明確的價值目標，只有全體群眾都切實感受到社會的現(xiàn)代化、享受到現(xiàn)代化的成果，才能真正體現(xiàn)出社會主義倡導的價值和目的。

3. “中國式”：繼承性與創(chuàng)造性辯證統(tǒng)一

中國式現(xiàn)代化是繼承性與創(chuàng)造性辯證統(tǒng)一，開創(chuàng)人類文明新形態(tài)的現(xiàn)代化，而不是用“中西融合”“中蘇融合”“蘇西折中”等詞定義的現(xiàn)代化。

如馬克思所說，“工業(yè)較發(fā)達的國家，向工業(yè)不發(fā)達的國家所顯示的只是后者未來的景象”[8]，洋務運動片面學習西方技術，與當時國情、背后制度不相兼容最終導致失敗。根據(jù)韋伯的研究，從西方文明走出來的現(xiàn)代性，恰是一種去其文明傳統(tǒng)的現(xiàn)代性，中國共產黨人堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合，從而從根本上避免了我國陷入“社會實現(xiàn)現(xiàn)代化卻反其文明傳統(tǒng)”的吊詭現(xiàn)代化境遇。

中國式現(xiàn)代化是植根于我國基本國情，與中華民族歷史傳統(tǒng)相融合，具有中國特色、中國文化底蘊，隨時代發(fā)展而發(fā)展的現(xiàn)代化;是堅持馬克思主義中國化，形成中國特色社會主義理論下的現(xiàn)代化;是人與自然、物質文明與精神文明和諧共生的現(xiàn)代化;是更加主動作為，更有強勁韌性，突圍世界舊經濟利益格局但又“美美與共，天下大同”的現(xiàn)代化。

三、中國式現(xiàn)代化推進邏輯

（一）推進前提

1. 堅持黨的領導，搞好黨建，保持先進性與純潔性，保障現(xiàn)代化建設順利推進

強有力的政治權威是保障現(xiàn)代化順利推進的必要條件，中華人民共和國成立前現(xiàn)代化運動的失敗證明了沒有國家和民族的獨立、政治和社會的穩(wěn)定是無法真正開啟現(xiàn)代化進程的;沒有一個權威先進的政治領導力量，國家現(xiàn)代化發(fā)展也可能依附于現(xiàn)代化先發(fā)國家，最終成為其“供血庫”。

現(xiàn)代化建設本身就是一場戰(zhàn)役，困難重重，阻礙甚多，始終堅持黨的領導，堅決維護黨中央權威和集中統(tǒng)一領導，才能確保中國式現(xiàn)代化建設始終沿著社會主義方向前進，才能更好地發(fā)揮集中力量辦大事的制度優(yōu)勢，調節(jié)差異促進公平，確?，F(xiàn)代化進程穩(wěn)定推進、發(fā)展目標切實落地。

推進中國式現(xiàn)代化應加強黨的建設，充分認識自身使命的崇高性、艱巨性和長期性，勇于革命和自我革命，是保持中國共產黨先進性與純潔性的關鍵所在。

2. 實事求是，不騖于虛聲，從實際出發(fā)，保障現(xiàn)代化建設不荒腔走板

不馳于空想，不騖于虛聲，一切從實際出發(fā)，堅持實事求是，是現(xiàn)代化建設進程中需要一以貫之的重要原則。堅持實事求是，避免脫離實際情況、歷史條件去考慮問題才能科學推進中國式現(xiàn)代化，保障現(xiàn)代化建設不荒腔走板。

“小康”構想的提出是中國共產黨人實事求是精神的寫照，既不急于求成，追求浮夸高遠目標，也不片面夸大負面效應，堅定了全國人民現(xiàn)代化建設必勝的信心。

3. 解放思想，打破桎梏，久久為功，保障現(xiàn)代化建設不走封閉僵化之路

解放思想不可能畢其功于一役，思想的解放永無止境，是對前面的思想否定再否定，是現(xiàn)代化推進的永遠前提，要矢志不移地貫穿于整個現(xiàn)代化始終。

“十一屆三中全會所形成的精神，就是勇于沖破陳舊觀念和習慣勢力束縛的創(chuàng)新精神，就是敢于解放思想的大無畏精神。這是歷史留下的最珍貴的精神財富。”[9]解放思想，才有了不以意識形態(tài)為桎梏。作為將社會主義制度與市場經濟創(chuàng)造性有機結合起來的創(chuàng)舉，“社會主義市場經濟”有力推動了現(xiàn)代化的發(fā)展。

（二）推進路徑

1. 把握趨勢，變被動為主動，認清形勢，充分利用后發(fā)優(yōu)勢

現(xiàn)代建設道路上勝利不會自己走來，須把握趨勢，利用優(yōu)勢，抓住機遇，化被動為主動，自覺作為才能戰(zhàn)而勝之。

在世界現(xiàn)代化賽場上，中國長期屬于遲到者[10]?！拔骰爆F(xiàn)代化是后發(fā)外源型現(xiàn)代化，是舊中國的被動選擇，中國共產黨沒有隨波逐流進入“西化”潮流中，而是在對社會發(fā)展趨勢的正確把握下自主選擇了現(xiàn)代化道路，并開辟了中國特色社會主義現(xiàn)代化建設新紀元，實現(xiàn)變被動為主動，并在改革開放時期果斷抓住經濟全球化帶來的機遇，充分利用后發(fā)優(yōu)勢實現(xiàn)了迅速趕超。

積極把握當前時代之大變局，科學辯證地應用社會主義制度優(yōu)勢、中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)、大規(guī)模多人口的特點，脫“虛”向“實”，從“量”變“質”，走中國式現(xiàn)代化新道路，制定新現(xiàn)代化中國標準，由參與者變?yōu)殚_拓者。

2. 加強改革，持續(xù)開放，自主創(chuàng)新，科技驅動

“夫所謂現(xiàn)代化者，乃除舊布新之謂”[11]，在全面建成社會主義現(xiàn)代化強國的道路上需要不斷實踐，深化認識，守正篤實，持續(xù)改革。堅持開放創(chuàng)新，不關門建設才能保持活力，開啟科技驅動，才能立于潮頭、贏得未來。

鄧小平認為對內改革、對外開放、科技發(fā)展是中國現(xiàn)代化發(fā)展的動力來源。把改革時期出現(xiàn)的問題歸咎于改革本身，進而否定改革政策是片面不可取的，事實上，改革中矛盾的涌現(xiàn)恰恰是因為改革還不夠深入，建設還不夠到位。全面深化改革要堅定不移，不可動搖、不可后退。

茍利于民不必法古，茍周于事不必循舊，走科技引領的高附加值中國式現(xiàn)代化新道路，不斷創(chuàng)新豐富人類現(xiàn)代化文明內涵，才是要守住的常態(tài)[12-15]。

3. 階段性戰(zhàn)略與目標動態(tài)調整，局部性與全面性辯證統(tǒng)一，促進發(fā)展慣性

現(xiàn)代化推進過程中，系統(tǒng)性和協(xié)同性尤為重要，對全局進行頂層把控，對階段性目標和戰(zhàn)略步驟進行動態(tài)調整，在保障積極穩(wěn)妥推進政策的同時，各要素間有效地共生共長，才能增強發(fā)展的有序性，進而促成發(fā)展慣性[15]。

與停留在器物層面探索的洋務運動和在“共和、憲法、國會的現(xiàn)代化制度”層面探索的北洋軍閥時期的現(xiàn)代化不同，中國共產黨領導的現(xiàn)代化特別是改革開放后的現(xiàn)代化推進，是一個由點及面、單一中心到多重維度、局部重點到全面系統(tǒng)的邏輯過程。

在局部性和全面性辯證統(tǒng)一基礎上，應制定符合一般發(fā)展規(guī)律的推進戰(zhàn)略，推動中國式現(xiàn)代化全面展開，創(chuàng)建具有內生動力的中國式現(xiàn)代化新模式，構建“發(fā)展自身、造福世界”的中國式現(xiàn)代化新格局。

四、結語

當社會主義在世界范圍內的實踐遭遇嚴重打擊時，當改革開放初期的推進遭遇漫天“姓資”的質疑批判時，中國共產黨人不僅堅定地站穩(wěn)了馬克思主義立場，更在總結前期建設實踐經驗和汲取其他社會主義國家發(fā)展歷史經驗的基礎上，以莫大的政治勇氣和開拓智慧，將馬克思主義原理和中國具體實際相結合，堅持推進符合中國國情的改革開放，開創(chuàng)了社會主義現(xiàn)代化建設的新局面，創(chuàng)新了中國現(xiàn)代化理論。

改革開放是黨領導人民進行的偉大革命和實踐探索，亦是中國現(xiàn)代化進程中的關鍵一環(huán)，為中國現(xiàn)代化建設提供了不竭動力，對中國現(xiàn)代化的成功實現(xiàn)具有重大意義。本文回溯了改革開放初期中國現(xiàn)代化建設的歷史進程和成果，從這段時期的探索中總結了關于“中國式現(xiàn)代化”的理論依據(jù)、定位與推進邏輯三個方面的歷史啟示，以期照亮豐富人類現(xiàn)代化文明內涵的“中國式現(xiàn)代化”事業(yè)前進道路，為其他發(fā)展中國家的現(xiàn)代化建設提供借鑒參考。

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（薦稿人：羅相衡，東北師范大學馬克思主義學部副教授）

（責任編輯：鄒宇銘）