——彭慕蘭的中國史研究*"/>
□李效杰
彭慕蘭(Pomeranz Kenneth)是美國加州學(xué)派的代表性學(xué)者,也是當(dāng)今國際學(xué)術(shù)界頗有影響的著名漢學(xué)家。他關(guān)于中國歷史的研究,無論是對(duì)國家轉(zhuǎn)型進(jìn)程中“腹地”之命運(yùn)的分析,還是對(duì)“全球性關(guān)聯(lián)”背景下江南與英格蘭發(fā)展路徑的比較研究,均以宏觀的學(xué)術(shù)視野和跨學(xué)科的研究方法,把近代中國置于全球的網(wǎng)絡(luò)中去考察,深刻揭示了近代工業(yè)化浪潮沖擊下中國不同地區(qū)的發(fā)展變化,對(duì)中國歷史研究有著重要的啟示和借鑒意義。目前學(xué)界關(guān)于他在中國史研究中涉及的許多問題已有較為全面的評(píng)介,本文主要基于《腹地的構(gòu)建——華北內(nèi)地的國家、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)(1853 —1937)》a彭慕蘭著,馬俊亞譯:《腹地的構(gòu)建——華北內(nèi)地的國家、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)(1853 —1937)》,上海:上海人民出版社,2017 年。(以下簡稱《腹地的構(gòu)建》)、《大分流——中國、歐洲與現(xiàn)代世界經(jīng)濟(jì)的形成》b彭慕蘭著,史建云譯:《大分流:中國、歐洲與現(xiàn)代世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展》,南京:江蘇人民出版社,2010 年。(以下簡稱《大分流》)、《中國環(huán)境的變遷:1500 —2000》c肯尼斯·彭慕蘭著,施誠譯:《中國環(huán)境的變遷:1500 —2000》,載劉新成主編《全球史評(píng)論》第4 輯,北京:中國社會(huì)科學(xué)出版社,2011 年,第231 —271 頁。Kenneth Pomeranz, “The Transformation of China’s Environment, 1500–2000,” Ed.Edmund Burke, Kenneth Pomeranz, The Environment and World History. Berkeley: University California Press, 2009, pp.118–160.(以下簡稱《中國環(huán)境的變遷》)和《貿(mào)易打造的世界——1400 年至今的社會(huì)、文化與世界經(jīng)濟(jì)》d彭慕蘭、史蒂文·托皮克著,黃中憲、吳莉葦譯:《貿(mào)易打造的世界——1400 年至今的社會(huì)、文化與世界經(jīng)濟(jì)》,上海:上海人民出版社,2018 年。(以下簡稱《貿(mào)易打造的世界》),從全球史的視角,對(duì)彭慕蘭在中國史研究中的網(wǎng)絡(luò)化構(gòu)建問題試做分析。
全球史觀不同于以往的歷史研究注重以“民族”“國家”或“地區(qū)”為單元來認(rèn)識(shí)世界的模式,而是將世界看作一個(gè)有機(jī)的、互相關(guān)聯(lián)的整體網(wǎng)絡(luò),從而大大地拓展了歷史研究的范疇。彭慕蘭的研究正是從這種模式的轉(zhuǎn)變開始,逐漸深入到新舊網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)換中的“腹地”展開的,他認(rèn)為傳統(tǒng)的中心區(qū)域也可能隨著時(shí)代的變遷而邊緣化,“中心”與“邊緣”之間的關(guān)系并不是固定不變的,而是經(jīng)常發(fā)生變動(dòng),甚至是互換的,這正是全球史觀所強(qiáng)調(diào)的“中心——邊緣”視角的一種體現(xiàn)。
彭慕蘭認(rèn)為,20 世紀(jì)80 年代以來西方關(guān)于中國歷史的研究,有著明顯的從社會(huì)史、經(jīng)濟(jì)史、政治史轉(zhuǎn)向文化史、心態(tài)史,從農(nóng)村、農(nóng)民研究轉(zhuǎn)向城市研究的趨向。這一背景下的中國史研究,或是反對(duì)考察不同事件之間的因果聯(lián)系,或是單純強(qiáng)調(diào)城市的作用,都忽視了農(nóng)村在中國歷史中無可替代的中心地位。因此,《腹地的構(gòu)建》一書把中國農(nóng)村中相對(duì)貧困的“腹地”作為研究對(duì)象,在充分占有第一手資料的基礎(chǔ)上,分析這一在中國舊網(wǎng)絡(luò)中至關(guān)重要的地區(qū),“在新的、更強(qiáng)大的網(wǎng)絡(luò)中淪為無關(guān)緊要地位的痛苦演變”。a彭慕蘭著,馬俊亞譯:《腹地的構(gòu)建——華北內(nèi)地的國家、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)(1853 —1937)》,第44 頁。
彭慕蘭所研究的“腹地”,指的是黃河與大運(yùn)河交匯處的“黃運(yùn)地區(qū)”,主要包括今山東西部、河北南部和河南東部的部分地區(qū)b同上。,這一地區(qū)在明清時(shí)期一直是中國的核心區(qū)域,傳統(tǒng)的治國方略與這一地區(qū)有著緊密的聯(lián)系。在19 世紀(jì)中葉之前中國的傳統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)中,“腹地”的重要地位是由貫穿南北的大運(yùn)河決定的。大運(yùn)河把江南的糧食源源不斷地運(yùn)往北京及周邊地區(qū),滿足了都城對(duì)食品的基本需求;國家對(duì)大運(yùn)河和黃河的治理,給“腹地”帶來了巨大的利益,確保了大運(yùn)河的暢通和黃運(yùn)地區(qū)的穩(wěn)定;大運(yùn)河和黃河的治理費(fèi)用主要來自江南的稅收,可以鉗制長江中下游精英的勢(shì)力,維護(hù)統(tǒng)治秩序;以江南補(bǔ)貼黃運(yùn)地區(qū),也符合封建王朝賑貧恤窮的道德框架。c肯尼斯·彭慕蘭著,施誠譯:《中國環(huán)境的變遷:1500 —2000》,載劉新成主編《全球史評(píng)論》第4 輯,第237 —238 頁。因此,貧困的“腹地”成為國家重點(diǎn)關(guān)注的地區(qū),國家主導(dǎo)了這一地區(qū)的治水、救荒、維護(hù)公共秩序、建設(shè)基礎(chǔ)設(shè)施等服務(wù)。
然而“腹地”所享受的國家福利,從19 世紀(jì)中葉起逐漸衰退,其中的原因是多方面的。從彭慕蘭的研究來看,最直接的原因應(yīng)是黃河的改道。19 世紀(jì)50 年代之前,黃河流經(jīng)河南東部、山東西南部,從江蘇北部注入黃海,由于河道淤積等原因,黃河水患頻繁,流經(jīng)此地的大運(yùn)河也幾乎處于癱瘓狀態(tài)。1852 —1855 年間,受連年洪水的影響,黃河從河南的銅瓦廂開始脫離原來的河道轉(zhuǎn)而流向東北,經(jīng)山東利津注入渤海。由于改道后的黃河一度占據(jù)了大運(yùn)河水道,不但給大運(yùn)河的運(yùn)力造成毀滅性打擊,同時(shí)也嚴(yán)重破壞了黃運(yùn)地區(qū)原有的河流系統(tǒng),“腹地”的水患比之前更為嚴(yán)重。太平天國運(yùn)動(dòng)嚴(yán)重影響了江南的稅收,原來以江南救濟(jì)“腹地”的政策無法推行,黃河和大運(yùn)河的水患問題更加難以治理。雖然中央和地方官員都曾提出過黃河回歸故道和恢復(fù)大運(yùn)河漕運(yùn)的建議,但在內(nèi)外交困的形勢(shì)下并沒有付諸實(shí)施。從此,大運(yùn)河這一傳統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)中溝通南北的經(jīng)濟(jì)動(dòng)脈逐漸退出歷史舞臺(tái),黃運(yùn)地區(qū)也由帝國關(guān)注的中心區(qū)域,慢慢淪為新的國家網(wǎng)絡(luò)的邊緣地帶。
“腹地”的日益邊緣化,與連接南北的新通道相繼形成密切相關(guān)。大運(yùn)河無法將江南的糧食運(yùn)往北京,但北京及周邊巨大的糧食缺口仍需要南方的接濟(jì)。在這種形勢(shì)下,運(yùn)輸成本更為低廉的海路成為南糧北運(yùn)的主要途徑,這條沿海航線也是歷史上早已存在的南北運(yùn)輸線。特別是在平漢鐵路、隴海鐵路、津浦鐵路建成后,跨越“腹地”的大運(yùn)河逐漸被“靠近但未穿越這個(gè)地區(qū)的鐵路和輪船所替代”d彭慕蘭著,馬俊亞譯:《腹地的構(gòu)建——華北內(nèi)地的國家、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)(1853 —1937)》,第44 頁。。在連接南北的新網(wǎng)絡(luò)中,山東沿海一些處于傳統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)邊緣的地區(qū)成為新網(wǎng)絡(luò)的核心地帶,而黃運(yùn)地區(qū)這一舊網(wǎng)絡(luò)的核心地區(qū)越來越成為新網(wǎng)絡(luò)的邊緣:黃運(yùn)地區(qū)北部成為從屬于“天津、青島和其他正在興起的城市”的地區(qū),而黃運(yùn)地區(qū)南部則變成了“一潭閉塞的死水”。e同上,第50 頁。
“腹地”的邊緣化也與國內(nèi)網(wǎng)絡(luò)被納入一個(gè)更加廣闊的全球網(wǎng)絡(luò)后,政府治國方略的變化有關(guān)。從1840 年起,英國以武力打開了清朝的國門,封閉的中國被帝國主義強(qiáng)行納入了一個(gè)更大的全球性網(wǎng)絡(luò),巨額的戰(zhàn)爭(zhēng)賠款、外部的強(qiáng)權(quán)威脅、內(nèi)部的頻繁抗?fàn)?、艱難的國家轉(zhuǎn)型等,使清王朝面臨著前所未有的危機(jī),“摧毀了明清國策的基本原則特別是通常要求富裕地區(qū)接濟(jì)較為貧窮地區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施的社會(huì)再生產(chǎn)義務(wù)”,并給中國帶來了一種“重商主義的邏輯”a彭慕蘭著,馬俊亞譯:《腹地的構(gòu)建——華北內(nèi)地的國家、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)(1853 —1937)》,第46 頁。,政府的治國方略發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變。
近代之前,清王朝的首要政治任務(wù)是消除動(dòng)亂隱患、維護(hù)統(tǒng)治秩序,因此才會(huì)以江南的稅收補(bǔ)貼黃運(yùn)地區(qū),用于治理黃河水患,保持大運(yùn)河暢通,“腹地”由此成為舊網(wǎng)絡(luò)中的核心區(qū)域。但在融入全球網(wǎng)絡(luò)后,國力上與西方的巨大差距使中國轉(zhuǎn)向了一種自強(qiáng)邏輯,開始把與外國商戰(zhàn)以及“求富”“自強(qiáng)”等作為首要的政治目標(biāo),在制定政策時(shí),首先考慮的是“是否有助于維持對(duì)中國富有競(jìng)爭(zhēng)力的地區(qū)的控制、是否有助于中國現(xiàn)代部門的建設(shè)、或者從總體上減少威脅中國國家主權(quán)的債務(wù)”,這種政策傾向隨著形勢(shì)的惡化而愈演愈烈。b同上,第224 頁。政府關(guān)注和投入的重心不再是黃運(yùn)地區(qū)這一舊網(wǎng)絡(luò)中貧窮而重要的“腹地”,而是新網(wǎng)絡(luò)中可以獲得最大回報(bào)的沿海和鐵路沿線的重點(diǎn)地區(qū),因?yàn)檫@些地區(qū)既能維護(hù)國家穩(wěn)定,又能增加政府稅收,還可同外國商戰(zhàn)并最終實(shí)現(xiàn)“自強(qiáng)”“求富”的目標(biāo)。政府忽略了黃運(yùn)地區(qū)的治水、救荒等傳統(tǒng)使命,“腹地”最終被更加宏大的全球網(wǎng)絡(luò)所拋棄。
彭慕蘭認(rèn)為,在中國形成新網(wǎng)絡(luò)和融入全球性網(wǎng)絡(luò)的過程中,“腹地”越來越被國家所忽視,既承受著國家內(nèi)卷化之苦,又承受著國家轉(zhuǎn)型之苦,“沒有融入新網(wǎng)絡(luò)卻又造成了舊網(wǎng)絡(luò)的崩潰”,這種結(jié)局比融入新網(wǎng)絡(luò)或留在舊網(wǎng)絡(luò)中的危害都要大。c馬俊亞:《國家服務(wù)與地區(qū)性社會(huì)生態(tài)的演變——評(píng)彭慕蘭〈腹地的構(gòu)建——華北內(nèi)地的國家、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)(1853 —1937)〉》,載《歷史研究》2005 年第3 期,第3 —18 頁。
如果說《腹地的構(gòu)建》描述了中國新舊網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)換中“腹地”的命運(yùn)的話,那么《大分流》則是以更加宏大的視野論述了“江南”在全球網(wǎng)絡(luò)中的地位,以及沒有發(fā)生工業(yè)革命的原因。
在《腹地的構(gòu)建》中,“江南”在以圍繞大運(yùn)河形成的網(wǎng)絡(luò)中是作為“腹地”的邊緣而存在的,但在《大分流》中,彭慕蘭把“江南”置于中國傳統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)的核心來考察。一方面,“江南”的稻米、手工業(yè)品等被源源不斷地輸送至北京、華北,甚至西北邊疆,江南的稅收為國家提供了充足的財(cái)源;另一方面,華北的棉布、長江上游的木材、東北的豆餅也源源不斷地運(yùn)送至“江南”。但隨著人口的增長、生態(tài)的惡化,華北和“江南”都出現(xiàn)了“內(nèi)卷”化傾向和進(jìn)口替代現(xiàn)象,“江南”在經(jīng)歷了“斯密增長”后陷入了“馬爾薩斯危機(jī)”。這說明隨著歷史的向前發(fā)展,作為中國傳統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)核心的“江南”與外圍地區(qū)之間的互動(dòng)沒有增加反而減少了。
即使放到全球網(wǎng)絡(luò)中,近代之前的“江南”也是亞洲甚至世界上最發(fā)達(dá)的地區(qū),強(qiáng)于工業(yè)革命前的英格蘭等歐洲國家。d彭慕蘭著,史建云譯:《大分流:中國、歐洲與現(xiàn)代世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展》,第2 頁。彭慕蘭認(rèn)為,遲至1750 年,歐洲并不像“歐洲中心論”者所宣揚(yáng)的那樣有著工業(yè)化的“決定性優(yōu)勢(shì)”,而是與中國“在農(nóng)業(yè)、商業(yè)和原始工業(yè)的發(fā)展中仍存在著一些令人吃驚的相似之處”。e同上,第8 —17 頁。第一,19 世紀(jì)之前以英格蘭為代表的歐洲和以“江南”為代表的中國處于相似的發(fā)展水平,中國的出生率與歐洲相仿,平均壽命與歐洲一樣,生活水準(zhǔn)也并不比歐洲低,歐洲也沒有建立起相對(duì)于亞洲的“科技優(yōu)勢(shì)”。第二,相對(duì)于歐洲,中國在法律、習(xí)俗等方面對(duì)土地市場(chǎng)、產(chǎn)業(yè)的干預(yù)和限制更小,手工業(yè)者和農(nóng)業(yè)人口的工資差距也更??;歐洲在消費(fèi)、產(chǎn)出、生產(chǎn)決策、勞動(dòng)配置等方面較中國更為落后。18世紀(jì)的中國比西歐“更接近于一個(gè)類似于新古典主義理論的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”。f同上,第84 頁。第三,在“成癮性食品”(糖、茶、煙草等)、耐用奢侈品(紡織品、家具、收藏品等)的消費(fèi)上,中國和歐洲的需求同樣旺盛,在當(dāng)時(shí)的全球貿(mào)易體系中具有同樣重要的意義。第四,在財(cái)產(chǎn)保護(hù)方面,與歐洲相比,中國的財(cái)產(chǎn)保護(hù)制度更為完善,商人的私有財(cái)產(chǎn)更為安全。另外,19 世紀(jì)之前的英格蘭和“江南”在經(jīng)歷了相似的“斯密增長”后,都面臨著“馬爾薩斯危機(jī)”這一“共同的潛在的絕境”。a彭慕蘭著,史建云譯:《大分流:中國、歐洲與現(xiàn)代世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展》,第262 頁。雖然黃宗智等學(xué)者并不同意彭慕蘭比較研究的一些內(nèi)容和結(jié)論b黃宗智:《發(fā)展還是內(nèi)卷?十八世紀(jì)英國與中國——評(píng)彭慕蘭〈大分岔:歐洲、中國及現(xiàn)代世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展〉》,載《歷史研究》2002 年第4 期,第149 —176 頁。,但《大分流》中所運(yùn)用的交互比較研究方法卻受到了國內(nèi)外學(xué)術(shù)界的一致認(rèn)可。
既然歐洲的英格蘭并沒有形成相對(duì)于中國“江南”的財(cái)富、人力、技術(shù)、制度等方面的優(yōu)勢(shì),甚至二者面臨的危機(jī)也相似,那么是什么因素促使英格蘭率先完成工業(yè)革命的呢?彭慕蘭認(rèn)為,這主要得益于英格蘭偶然性的煤資源和外部的殖民地。一方面,英國煤礦大都靠近優(yōu)良的水運(yùn)通道,又毗鄰發(fā)達(dá)的商業(yè)區(qū)和手工業(yè)區(qū),從而把“工匠的技術(shù)、消費(fèi)者的需求和煤本身”聯(lián)系在一起。英國煤礦一般位于富水區(qū),排水的需求促進(jìn)了蒸汽抽水機(jī)的發(fā)展,煤炭業(yè)又為蒸汽機(jī)的推廣創(chuàng)造了條件,最終促進(jìn)了蒸汽動(dòng)力機(jī)的推廣。煤取代木材成為主要燃料,“讓化學(xué)替代土地”,使英國減輕了燃料危機(jī),煤的開采和使用對(duì)英格蘭在“19 世紀(jì)的突破是關(guān)鍵性的”。c彭慕蘭著,史建云譯:《大分流:中國、歐洲與現(xiàn)代世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展》,第73 —80 頁。
另一方面,新大陸殖民地的奴隸種植園向西歐輸出大量棉花、谷物、木材、糖等初級(jí)產(chǎn)品,為西歐創(chuàng)造了面積巨大的“虛擬土地”,節(jié)約了本來就緊張的土地資源。殖民地的收益可以購買更多的奴隸和西歐的制造品,也為西歐機(jī)器生產(chǎn)提供了市場(chǎng)和動(dòng)力。因此,新大陸成為西歐的一個(gè)新的外圍地區(qū)。
同時(shí),西歐率先發(fā)生工業(yè)革命并擺脫“馬爾薩斯危機(jī)”,還需要煤和殖民地的相互作用。煤的開采、蒸汽船的應(yīng)用、鐵路的興起,提高了遠(yuǎn)洋運(yùn)輸?shù)男?,降低了陸路運(yùn)輸成本,刺激了新大陸更多的土地密集品向歐洲輸出,并從歐洲運(yùn)回更多的工業(yè)制造品,新大陸也成為歐洲過剩人口的重要出路,減輕了歐洲的人口壓力。歐洲與新大陸因煤而建立了一個(gè)核心與外圍的新循環(huán)。
彭慕蘭將英格蘭實(shí)現(xiàn)工業(yè)革命的原因歸結(jié)為偶然性和外部因素,雖然受到了一些批評(píng),但也說明了這樣一個(gè)事實(shí):當(dāng)一個(gè)地區(qū)在傳統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)中陷入發(fā)展瓶頸時(shí),融入一個(gè)更大的新網(wǎng)絡(luò)可能會(huì)帶來突破性的變化。英格蘭因?yàn)槊汉椭趁竦囟M(jìn)入了一個(gè)全球性的網(wǎng)絡(luò),互動(dòng)的范圍、對(duì)象、內(nèi)容等發(fā)生了前所未有的變化,增加了初級(jí)產(chǎn)品的進(jìn)口,擴(kuò)大了工業(yè)品的外銷,向殖民地的移民緩解了人口壓力,更重要的是在引進(jìn)外來新因素的同時(shí),也為殖民地送去了新的物質(zhì)文化因素,雖然其間充滿了殖民統(tǒng)治的罪惡,但確實(shí)促進(jìn)了歐洲與新大陸的發(fā)展。這說明,從一個(gè)更大網(wǎng)絡(luò)中引進(jìn)新的物質(zhì)文化因素對(duì)一個(gè)地區(qū)的發(fā)展有時(shí)是非常重要的。
在西方大航海的背景下,中國雖然也被納入了當(dāng)時(shí)的全球網(wǎng)絡(luò),但中國只從東南亞輸入香料、木材、珠寶等奢侈物品,從西歐及其殖民地輸入的工業(yè)品只有“單調(diào)到令人吃驚”的白銀。d同上,第195 頁。目前學(xué)界一致認(rèn)為,近代中國落后的主要原因是閉關(guān)鎖國和不能“開眼看世界”,這說明在英格蘭等西方國家突破原有小網(wǎng)絡(luò)、融入更大的全球網(wǎng)絡(luò)時(shí),中國仍然局限于區(qū)域性的傳統(tǒng)網(wǎng)絡(luò),且這一傳統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)的互動(dòng)和活力不增反降。中國部分地融入全球網(wǎng)絡(luò)并不能補(bǔ)充進(jìn)一步發(fā)展所需的新因素,作為中國原有網(wǎng)絡(luò)核心地區(qū)的“江南”很難發(fā)生超越網(wǎng)絡(luò)屬性的質(zhì)變。從此,英格蘭因新網(wǎng)絡(luò)而突破了“馬爾薩斯陷阱”,與“原有的道路發(fā)生了重要的急劇斷裂”e同上,第13 頁。,走上了與中國不同的發(fā)展道路,“英格蘭避免了變成長江三角洲”,而江南也避免了變成英格蘭。f同上,第347 —351 頁。
當(dāng)然,融入全球網(wǎng)絡(luò)并非一定要像英格蘭一樣靠武力開拓海外殖民地,20 世紀(jì)80 年代以來東亞的崛起和其他新興經(jīng)濟(jì)體的發(fā)展,在很大程度上是由于在全球化深入推進(jìn)的過程中,這些地區(qū)融入了一個(gè)更大的全球性網(wǎng)絡(luò)。
彭慕蘭通過中國內(nèi)部不同主體之間、中國與外部世界之間的聯(lián)系與互動(dòng),論述了全球網(wǎng)絡(luò)中的“腹地”和“江南”在近代工業(yè)化浪潮沖擊下的發(fā)展變化。
在《腹地的構(gòu)建》一書中,彭慕蘭特別關(guān)注“融合”,指出“融合”是“一個(gè)地方與另一個(gè)地方的聯(lián)系”a彭慕蘭著,馬俊亞譯:《腹地的構(gòu)建——華北內(nèi)地的國家、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)(1853 —1937)》,第57 頁。,從他的具體研究來看,“融合”一定程度上可以理解為網(wǎng)絡(luò)中不同主體之間的聯(lián)系與互動(dòng)。彭慕蘭通過美棉推廣等事件,分析了地方政府與中央政府、政府與地方勢(shì)力、外來勢(shì)力與本土勢(shì)力、“腹地”與沿海等在新舊網(wǎng)絡(luò)中的聯(lián)系與互動(dòng),展現(xiàn)了“腹地”從以大運(yùn)河為基礎(chǔ)之網(wǎng)絡(luò)的核心地區(qū),變?yōu)橐澡F路和輪船為基礎(chǔ)之網(wǎng)絡(luò)的邊緣地區(qū)的過程。
出于重商主義的治國方略,政府曾在“腹地”推廣纖維長、產(chǎn)量高、適合機(jī)器紡織的美棉。但在黃運(yùn)地區(qū)南部的魯西南地區(qū),美棉的推廣首先遭到了貧困者的反對(duì)。美棉比本土棉成熟晚,這意味著貧困者的拾荒活動(dòng)要相應(yīng)推遲,而在貧窮的魯西南地區(qū),拾荒是貧困者賴以生存的方式之一,在深秋初冬季節(jié)推遲拾荒,可能會(huì)嚴(yán)重影響他們的生活,因此美棉給拾荒者的生計(jì)“造成了嚴(yán)重的威脅”。b同上,第143 頁。對(duì)種植者來說,美棉雖然代表著更高的收益,但成熟晚則可能降低收益,因?yàn)楸就撩蕹墒熘眨鞘盎恼唛_始拾荒之時(shí),未成熟的美棉成了拾荒者順手牽羊甚至主動(dòng)偷竊的目標(biāo),有時(shí)甚至演變?yōu)閾屆藁顒?dòng)。雖然種植者組成的看青組織可以起到一定的防范作用,但看青人員有時(shí)與拾荒者勾結(jié)而使看青組織形同虛設(shè)。因此,魯西南有地農(nóng)民種植美棉的積極性并不是很高。在這種情況下,省勸業(yè)所為推廣美棉,在各地成立了棉業(yè)公會(huì),但棉業(yè)公會(huì)的成員大都是各地的城市精英而非鄉(xiāng)村的頭面人物,對(duì)農(nóng)村的情況不了解甚至根本不去了解,組織的看青活動(dòng)也不符合鄉(xiāng)村的實(shí)際,常常遭到貧困者甚至棉農(nóng)的抵制。同時(shí),美棉每年種植都需要新的棉種,新棉種及種植技術(shù)主要由棉紡廠派出的技術(shù)人才負(fù)責(zé),這意味著當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的收入很大程度上寄托在外鄉(xiāng)人身上,而這一使命原來是由鄉(xiāng)村精英來承擔(dān)的。美棉種子的提供者在不經(jīng)意間削弱了地方精英的威望空間,因此地方精英成為反對(duì)美棉推廣的重要力量。正是在國家從“腹地”退出的情況下,在政府、棉紡廠、城市精英、農(nóng)民、貧困者、鄉(xiāng)村精英的互動(dòng)中,美棉在黃運(yùn)地區(qū)南部推廣失敗,魯西南地區(qū)也失去了融入新網(wǎng)絡(luò)的機(jī)會(huì)。
在重商主義的治國方略主導(dǎo)下,政府圍繞鐵路、輪船構(gòu)建新的網(wǎng)絡(luò),并試圖把新網(wǎng)絡(luò)融入全球網(wǎng)絡(luò)。在《大分流》一書中,全球網(wǎng)絡(luò)的形成是靠“全球性關(guān)聯(lián)”(Global Conjunctures)c彭慕蘭著,史建云譯:《大分流:中國、歐洲與現(xiàn)代世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展》,第3 頁。黃中憲譯為“全球形勢(shì)”,見彭慕蘭著,黃中憲譯:《大分流:中國、歐洲與現(xiàn)代世界經(jīng)濟(jì)的形成》,北京:北京日?qǐng)?bào)出版社,2021 年,導(dǎo)論第3 頁;陳巨擘譯為“全球性的因緣際會(huì)”“全球機(jī)緣”,見彭慕蘭著,邱澎生譯:《大分流:中國、歐洲與現(xiàn)代世界經(jīng)濟(jì)的形成》,臺(tái)北:巨流圖書公司,2004 年,第3、550 頁。實(shí)現(xiàn)的。彭慕蘭將“全球性關(guān)聯(lián)”解釋為“對(duì)那些表現(xiàn)出制度上的關(guān)聯(lián)而不是真正離散的實(shí)體之間的比較的討論”d彭慕蘭著,史建云譯:《大分流:中國、歐洲與現(xiàn)代世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展》,第3 頁?!叭蛐躁P(guān)聯(lián)”其實(shí)借用了美國學(xué)者查爾斯·蒂利(Charles Tilly)關(guān)于“環(huán)境比較”的表述,見Charles Tilly, Big Structures, Large Processes, Huge Comparisons. New York: Russell Sage Foundation Publications, 1984.,認(rèn)為了解亞歐大陸兩端核心地區(qū)“先前已存在的關(guān)聯(lián)”,比追尋它們之間的差異更有意義。e彭慕蘭著,史建云譯:《大分流:中國、歐洲與現(xiàn)代世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展》,第364 頁。從《大分流》以及《貿(mào)易打造的世界》的具體內(nèi)容分析,“全球性關(guān)聯(lián)”包括世界不同地區(qū)之間的遠(yuǎn)洋貿(mào)易、歐洲對(duì)殖民地的武裝侵略、世界其他地區(qū)對(duì)歐洲侵略的應(yīng)對(duì)等,可以理解為全球網(wǎng)絡(luò)中不同地區(qū)之間的聯(lián)系和互動(dòng)。全球史觀特別關(guān)注研究單位之間的歷史聯(lián)系f夏繼果:《全球史研究:互動(dòng)、比較、建構(gòu)》,載《史學(xué)理論研究》2016 年第3 期,第118 —125 頁。,“加州學(xué)派”的整體風(fēng)格之一就是“探究中國與外部世界的聯(lián)系”。a龍登高:《中西經(jīng)濟(jì)史比較的新探索——兼談加州學(xué)派在研究范式上的創(chuàng)新》,載《江西師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》2004 年第1 期,第104 —121 頁。同時(shí),不同時(shí)期、不同地區(qū)、不同族群之間的“互動(dòng)”也是全球史觀的重要研究內(nèi)容。b李效杰:《唐代賓禮與亞洲格局》,載杜文玉主編《唐史論叢》第31 輯,西安:三秦出版社,2020 年,第392 —404 頁。
彭慕蘭認(rèn)為,近代之前中國對(duì)白銀的巨大需求、西歐對(duì)奢侈品的持續(xù)需求,促進(jìn)了世界范圍內(nèi)不同地區(qū)之間的聯(lián)系和互動(dòng),形塑了早期的全球網(wǎng)絡(luò)。明代中國向銀本位的轉(zhuǎn)變需要大量白銀,促進(jìn)了新大陸銀礦的開發(fā),為西歐帶來了源源不斷的巨額利潤,在刺激了歐洲更多消費(fèi)需求的同時(shí),也支撐了西方進(jìn)一步的海外擴(kuò)張;白銀的輸入刺激了中國原始工業(yè)的發(fā)展,迎合了歐洲對(duì)絲綢、茶葉等奢侈品的大量需求;歐洲需求旺盛的糖和煙草等奢侈品主要來自新大陸,新大陸得到更多的利潤和稅收,為進(jìn)一步購買奴隸、進(jìn)口歐洲制造品提供了足夠的資本。
進(jìn)入19 世紀(jì),新大陸與歐洲的聯(lián)系和互動(dòng)日益增強(qiáng),在新的全球網(wǎng)絡(luò)中的作用越來越重要。一方面,非洲規(guī)模龐大的奴隸貿(mào)易為新大陸提供了更多的勞動(dòng)力,新大陸越來越成為食物、纖維、木材、糖等的單一輸出地。另一方面,北美和加勒比海地區(qū)被殖民者設(shè)計(jì)成“幾乎‘需要’其他的一切”的殖民地,必須大量輸入西歐的工業(yè)制成品才能正常運(yùn)轉(zhuǎn)。c彭慕蘭著,史建云譯:《大分流:中國、歐洲與現(xiàn)代世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展》,第327 頁。即便在美國獨(dú)立以后,北美地區(qū)仍然是“人口日益稠密、工業(yè)日益發(fā)展的歐洲的一個(gè)理想的補(bǔ)充”。d同上,第348 頁。航海技術(shù)的發(fā)展使遠(yuǎn)洋貿(mào)易的成本更低、周期更短,新大陸成為西歐的一個(gè)效率更高的外圍地區(qū),為西歐提供了越來越多的食物、纖維、建材等,幫助西歐擺脫了“馬爾薩斯危機(jī)”。
與西歐主動(dòng)形塑并融入新的全球網(wǎng)絡(luò)相比,中國在19 世紀(jì)之前并沒有太多地卷入“全球性關(guān)聯(lián)”,與外部世界的聯(lián)系與互動(dòng)同之前相比并沒有大的改變。中國從西歐及其殖民地輸入的工業(yè)品只有白銀,對(duì)緩解“江南”的生態(tài)危機(jī)并沒有實(shí)質(zhì)性幫助。即使后來被迫融入全球網(wǎng)絡(luò)后,國家推行重商主義的治國方略,反而給“腹地”帶來了致命的打擊。
因此,世界不同地區(qū)之間的廣泛聯(lián)系和持續(xù)互動(dòng),形成了一個(gè)彼此交融、聯(lián)系緊密的全球性貿(mào)易網(wǎng)絡(luò),為不同地區(qū)的發(fā)展道路提供了多種可能性。歐洲因?yàn)橛辛嗣汉椭趁竦?,再加上?duì)殖民地的武力征服和高壓統(tǒng)治、建立殖民地企業(yè)、天花給印第安人帶來的種族災(zāi)難、中國對(duì)白銀的需求、新大陸的“虛擬土地”等多種因素的綜合作用,刺激西歐發(fā)生了與原有發(fā)展道路的“急劇斷裂”,走上了工業(yè)化的發(fā)展道路,而中國因?yàn)闆]有很好地融入新的全球網(wǎng)絡(luò),反而走向勞動(dòng)密集型的發(fā)展道路,最終形成了東西方世界的“大分流”。
彭慕蘭的中國史研究,無論是《腹地的構(gòu)建》還是《大分流》,都對(duì)環(huán)境史非常關(guān)注,《中國環(huán)境的變遷》更是對(duì)500 年來中國環(huán)境的發(fā)展進(jìn)行了系統(tǒng)論述。
《腹地的構(gòu)建》描述了19 世紀(jì)50 年代以后黃運(yùn)地區(qū)面臨的嚴(yán)重的生態(tài)環(huán)境危機(jī),主要表現(xiàn)在四個(gè)方面:第一,嚴(yán)峻的人口壓力,黃運(yùn)地區(qū)是中國人口最為稠密的地區(qū)之一,也是中國最為貧窮的地區(qū)之一,巨大的人口使有限的土地越來越難以承受,造成糧食、木材等短缺。第二,黃運(yùn)地區(qū)與原來的原料供應(yīng)地失去了聯(lián)系,且沒有找到新的供應(yīng)地。第三,因市場(chǎng)失效而形成的孤立,使黃運(yùn)地區(qū)逐漸從政府的決策視線中淡出,成為不受重視的邊緣地區(qū)。第四,黃運(yùn)地區(qū)沒有形成管束人們?cè)诖逋夥ラ源虿莸慕M織,脆弱的生態(tài)環(huán)境得不到有效保護(hù)。e彭慕蘭著,馬俊亞譯:《腹地的構(gòu)建——華北內(nèi)地的國家、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)(1853 —1937)》,第186 —187 頁。彭慕蘭認(rèn)為,人口壓力是當(dāng)時(shí)世界各國普遍面臨的問題,第二、第三類問題是由黃河改道、大運(yùn)河淤塞造成的,第四類問題則與黃運(yùn)地區(qū)不明的產(chǎn)權(quán)制度和政府的放任等有關(guān)。按照舊網(wǎng)絡(luò)的運(yùn)行邏輯,如果國家基于以上因素制定政策,“腹地”無疑是最需要投入和植樹造林的地區(qū)。但重商主義主導(dǎo)了國家政策,國家撥款、植樹造林的目標(biāo)是進(jìn)口替代、增加政府收入從而維護(hù)國家主權(quán),而不是改善黃運(yùn)地區(qū)惡劣的生態(tài)狀況。在這種形勢(shì)下,黃運(yùn)地區(qū)本身不能生產(chǎn)符合重商主義的出口產(chǎn)品,政策上也不可能像大運(yùn)河暢通時(shí)那樣得到國家的重點(diǎn)扶持,這導(dǎo)致黃運(yùn)地區(qū)的生態(tài)環(huán)境進(jìn)一步惡化。
在《大分流》中,彭慕蘭專門分析了東西方面臨的生態(tài)危機(jī)。18 世紀(jì)前后,中國和西歐都有著稠密的人口、高產(chǎn)的農(nóng)業(yè),但又有著同樣嚴(yán)峻的生態(tài)問題。歐洲總?cè)丝谠?750 年到1850 年間大約翻了一番,但西歐的土地和糧食總產(chǎn)量并沒有與人口增長同步,再加上戰(zhàn)爭(zhēng)的影響、土壤肥力的下降,西歐出現(xiàn)了嚴(yán)重的糧食赤字。由于糧食的不足,英、法等國沒有足夠的土地種植纖維植物,纖維也非常短缺。歐洲有限的森林不斷地被改造成耕地,人工種植樹木的土地又不多,西歐的燃料、建材短缺問題一直非常嚴(yán)重。森林過度采伐又帶來了水土流失、氣候變化等自然災(zāi)害,反過來又影響了農(nóng)業(yè)用地和糧食生產(chǎn),促使生態(tài)環(huán)境進(jìn)一步惡化。
中國也面臨著與西歐相似的生態(tài)危機(jī)。人口不斷增長而糧食種植面積和產(chǎn)量基本停滯,作為建材和燃料的木材需求激增而產(chǎn)出有限,纖維需求巨大而供給不足,許多種植糧食的土地轉(zhuǎn)而種植棉花,對(duì)糧食的需求又使更多的森林被開墾成耕地??傊袊纳鷳B(tài)環(huán)境雖可能好于西歐,但存在的問題同樣不容忽視。
如果研究到此為止,彭慕蘭和普通環(huán)境史學(xué)者沒有什么區(qū)別。但彭慕蘭并沒有就環(huán)境史而研究環(huán)境史,而是與羅伯特·馬克斯(Robert B.Marks,又譯“馬立博”)等漢學(xué)家的做法相似,“試圖把一個(gè)特定地區(qū)在長時(shí)段里的環(huán)境史、社會(huì)史和經(jīng)濟(jì)史結(jié)合起來”a彭慕蘭著,馬俊亞譯:《腹地的構(gòu)建——華北內(nèi)地的國家、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)(1853 —1937)》,第36 頁。,從而構(gòu)建世界歷史發(fā)展的宏大圖景。
國家從黃運(yùn)地區(qū)的退出,加速了黃運(yùn)地區(qū)生態(tài)危機(jī)的惡化。由于國家用于治理黃河和大運(yùn)河的資金和資源越來越少,運(yùn)河進(jìn)一步衰敗,水患接近于失控,“腹地”更加貧窮。政府和地方精英也曾做出過改變現(xiàn)狀的努力,但由于政府官員的貪腐、地方精英的漁利、底層民眾的敷衍,最終無論是加固黃河堤壩、治理水患還是推廣美棉、植樹造林,都沒有取得應(yīng)有的效果。
18 世紀(jì)中國的生態(tài)環(huán)境雖然惡劣,但與西歐相比尚處于優(yōu)勢(shì)地位,彭慕蘭認(rèn)為如果把“稠密的人口、高產(chǎn)的農(nóng)業(yè)、廣泛而成熟的商業(yè)和廣泛的手工業(yè)”視作工業(yè)革命的條件的話,則中國應(yīng)與英國擁有相同的工業(yè)革命機(jī)會(huì)。b彭慕蘭著,史建云譯:《大分流:中國、歐洲與現(xiàn)代世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展》,第259 頁。但生態(tài)危機(jī)更為嚴(yán)重的西歐卻通過新的全球網(wǎng)絡(luò)率先走出了“馬爾薩斯危機(jī)”,并走上了影響深遠(yuǎn)的工業(yè)化道路。中國雖通過江南與全球貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)相聯(lián)系,但輸入的除了香料、木材、珠寶等奢侈物品外,就只有白銀,并不能緩解糧食、燃料、建材和纖維的需求,生態(tài)危機(jī)與西歐相比更嚴(yán)重了。
在《中國環(huán)境的變遷》中,彭慕蘭不同意中國環(huán)境發(fā)展與西方對(duì)立或者相同的觀點(diǎn),認(rèn)為中國在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)方面有著長期的連續(xù)性特征。彭慕蘭認(rèn)為,19 —20 世紀(jì)在西方占主導(dǎo)的“自由計(jì)劃”(liberal project)模型強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)、“發(fā)展”和對(duì)自然“物質(zhì)利益”的索取,通常包括粗暴對(duì)待自然、變得富有、治理環(huán)境三個(gè)階段。但中國的環(huán)境發(fā)展史與“自由計(jì)劃”顯然不符,因?yàn)橹袊趲讉€(gè)世紀(jì)之前就開始了對(duì)環(huán)境的治理。彭慕蘭認(rèn)為至少可以用與“自由計(jì)劃”不同的另外兩種方式來表述中國環(huán)境、經(jīng)濟(jì)與國家之間的關(guān)系:一是國家長期操控環(huán)境與經(jīng)濟(jì)之間的關(guān)系,以增加國家實(shí)力(特別是軍事實(shí)力);二是中國日益融入全球的“自由計(jì)劃”,但即使如此,中國的“自由計(jì)劃”仍然有著獨(dú)特的中國印記。c肯尼斯·彭慕蘭著,施誠譯:《中國環(huán)境的變遷:1500 —2000》,第233 —234 頁。Kenneth Pomeranz, “The Transformation of China’s Environment, 1500 –2000,” pp. 110–111.彭慕蘭還在《腹地的構(gòu)建》和《大分流》的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步從治水入手研究了500 年來中國的環(huán)境變遷史,認(rèn)為中國19 世紀(jì)之前的治水,目的是穩(wěn)定統(tǒng)治秩序和為不斷增加的人口提供生活必需品;19 —20 世紀(jì)中葉,治水受到重商主義的影響,水利工程主要是圍繞著自強(qiáng)邏輯展開的;20 世紀(jì)中葉以后,中國的治水工程更加重視“平民主義”,更加“注重技術(shù)”,雖然其中存在著一些問題,治水工程總體上是成功的。
不難看出,彭慕蘭對(duì)中國環(huán)境史的研究是服務(wù)于“政治經(jīng)濟(jì)”的,研究的起點(diǎn)是東西方均面臨的“馬爾薩斯危機(jī)”,結(jié)論是西歐如何破解了“馬爾薩斯危機(jī)”。他的這一做法招致了一些批評(píng),張衛(wèi)良認(rèn)為彭慕蘭“實(shí)際上是把馬爾薩斯陷阱當(dāng)作衡量經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)主要尺度”,但這一古典經(jīng)濟(jì)學(xué)命題本身存在缺陷,彭慕蘭把危機(jī)的解決歸于偶然性,外部因素自然成為“大分流”的關(guān)鍵;帕特里克·奧布萊恩(Patrick O’Brian)更是指出,彭慕蘭“解釋分流的核心是一種精致的古典增長的故事,其排列了一個(gè)令人印象深刻的歷史學(xué)術(shù)成就的隊(duì)列,圍繞著絕對(duì)地來自斯密、馬爾薩斯和李嘉圖著作的概念、聯(lián)系和機(jī)制”a張衛(wèi)良:《“神話”解構(gòu)與歷史重建》,載《清華大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》2008 年第5 期,第16 —23 頁。。
彭慕蘭對(duì)世界歷史進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)化建構(gòu)的做法,屬于全球史觀常用的研究范式。麥克尼爾父子(子John R. McNeill;父William Hardy McNeill,1917 —2016)的《人類之網(wǎng)》把人類歷史置于各種網(wǎng)絡(luò)中進(jìn)行考察,認(rèn)為“相互交往和相互影響的人類網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展歷程構(gòu)成了人類歷史的總體框架”。b約翰·R.麥克尼爾、威廉·H.麥克尼爾著,王晉新、宋保軍等譯:《人類之網(wǎng)——鳥瞰世界歷史》,北京:北京大學(xué)出版社,2011 年。濱下武智的《中國、東亞與全球經(jīng)濟(jì)——區(qū)域和歷史的視角》研究了處在各種網(wǎng)絡(luò)中的近代中國。c濱下武智著,王玉茹、趙勁松、張瑋譯:《中國、東亞與全球經(jīng)濟(jì)——區(qū)域和歷史的視角》,北京:社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社,2009 年。彭慕蘭的網(wǎng)絡(luò)化研究,也受到了“依附”和“世界體系”理論的影響,此類理論否認(rèn)西方文明的優(yōu)越性和在塑造發(fā)展差異上的作用,認(rèn)為歐洲建立的掠奪性世界體系是全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的原始動(dòng)因;富裕和貧窮都是現(xiàn)代世界的組成部分,一個(gè)地區(qū)的飛速發(fā)展可能會(huì)造成其他地區(qū)的停滯或惡化。從彭慕蘭關(guān)于黃運(yùn)地區(qū)的衰退與沿海的興起、“江南”的停滯與英格蘭的突破等論述中,可以清晰地看到“依附”和“世界體系”理論的痕跡。謝維認(rèn)為,“依附”和“世界體系”理論的立論基礎(chǔ)是“現(xiàn)代性的成熟”“資本主義的全面滲透”,將之引入中國鄉(xiāng)村有些“不合時(shí)宜”。d謝維:《現(xiàn)代化與邊緣化——讀彭慕蘭〈腹地的構(gòu)建〉》,載《史學(xué)理論研究》2010 年第3 期,第145 —151 頁。后來彭慕蘭自己也對(duì)“依附”理論進(jìn)行了反思,認(rèn)為這一理論還“太不成熟”,認(rèn)為“發(fā)展不充分(underdevelopment)不僅僅意味著發(fā)展還沒有開始,發(fā)展不充分可能是發(fā)展的一種產(chǎn)物”。e彭慕蘭:《歷史課本從來不說“我們不確定”,我認(rèn)為這是個(gè)巨大的錯(cuò)誤》,https://www.jiemian.com/article/1572938.html,最后訪問日期:2022 年3 月27 日。
彭慕蘭的著作在中國出版后,加州學(xué)派廣為人知,全球史觀也為更多的學(xué)者所接受。全球史觀主張以長時(shí)段、動(dòng)態(tài)的歷史觀察方法、跨學(xué)科的綜合研究方法來研究歷史,將歷史研究從“國家史”或“民族史”的模式擴(kuò)展到以跨文化和跨國界為基礎(chǔ)的對(duì)歷史聯(lián)系的重構(gòu),從而大大拓展了歷史研究的范疇。f王永平:《從“天下”到“世界”:漢唐時(shí)期的中國與世界》,北京:中國社會(huì)科學(xué)出版社,2015 年,第9 頁。
隨著中國國際影響力的不斷提升,國外史學(xué)界的研究重點(diǎn)會(huì)或多或少地向中國偏移,以彭慕蘭為代表的加州學(xué)派就對(duì)中國問題格外關(guān)注,并形成了一系列有影響力的研究成果。面對(duì)彭慕蘭等國際漢學(xué)家掀起的中國歷史研究的新范式,中國學(xué)者應(yīng)該如何參與和應(yīng)對(duì)?這是很多學(xué)者深入思考的問題。國內(nèi)以全球史觀研究中外文化交流史的先行者之一王永平曾指出,面對(duì)全球史的中國史研究,應(yīng)改變重材料、輕方法的傾向,在中國史研究中注入新的研究理念和方法,這也是世界著名史學(xué)家的通行做法,斯塔夫里阿諾斯(Leften Stavros Stavrianos,1913 —2004)的《全球通史》(A Global History)、麥克尼爾的《西方的興起》(The Rise of the West: A History of the Human Community)、本特利(Jerry Bentley)和齊格勒(Herbert Ziegler)的《新全球史》(Traditions& Encounters: A Global Perspective on the Past)等都將中國史納入全球研究體系之中,使中國史有了新的廣度和深度。a王永平:《面對(duì)全球史的中國史研究》,載《歷史研究》2013 年第1 期,第25 —31 頁。因此,彭慕蘭的中國史研究為國內(nèi)史學(xué)研究范式的更新提供了很好的參考。
李伯重指出:“研究中國經(jīng)濟(jì)史要擯棄西方中心論,但這并不意味著我們要建立一個(gè)與西方學(xué)術(shù)體系對(duì)立的中國獨(dú)特的學(xué)術(shù)體系。這樣做是不現(xiàn)實(shí)的,也是沒有必要的。”b李伯重、梁晨:《鐵肩擔(dān)道義 苦心傳文明——李伯重教授訪談》,載《學(xué)術(shù)月刊》2008 年第4 期,第148 —153 頁。這意味著在推進(jìn)國際學(xué)術(shù)交流、融入國際學(xué)術(shù)體系時(shí),中國學(xué)者不僅可以做國外研究范式的跟隨者,其實(shí)也可以做國際史學(xué)理論建構(gòu)的引領(lǐng)者。從中國史學(xué)某些領(lǐng)域的創(chuàng)新性突破來看,中國史學(xué)有進(jìn)行理論建構(gòu)和范式更新的條件和積淀,中國學(xué)者也有引領(lǐng)國際史學(xué)發(fā)展潮流的能力,李伯重關(guān)于中國江南經(jīng)濟(jì)史的研究就對(duì)國際學(xué)術(shù)界有著特別重要的意義。雖然現(xiàn)在還無法對(duì)中國史學(xué)新范式的發(fā)展做出預(yù)測(cè),但一定要避免“理論饑渴癥驅(qū)動(dòng)之下囫圇吞棗地追求理論新說的現(xiàn)象”c包偉民:《中國史學(xué)患“理論饑渴癥”》,載《中國社會(huì)科學(xué)報(bào)》2011 年5 月26 日。。筆者認(rèn)為,就東西比較史研究的新范式而言,至少要滿足以下幾個(gè)條件:植根于中國現(xiàn)有的史學(xué)傳統(tǒng),有全球的宏觀視野,吸收國外史學(xué)的研究專長,借鑒其他學(xué)科的理論方法,做基于史實(shí)的理論建構(gòu),并在國際上形成一種新的研究潮流。