論堅(jiān)持歷史自信、增強(qiáng)歷史主動(dòng)的新時(shí)代要求?

汪亭友 裴亞男

2022 年10 月16 日，習(xí)近平在黨的二十大報(bào)告中指出：“中國共產(chǎn)黨已走過百年奮斗歷程。我們黨立志于中華民族千秋偉業(yè)，致力于人類和平與發(fā)展崇高事業(yè)，責(zé)任無比重大，使命無上光榮。全黨同志務(wù)必不忘初心、牢記使命，務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗，務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)，堅(jiān)定歷史自信，增強(qiáng)歷史主動(dòng)，譜寫新時(shí)代中國特色社會(huì)主義更加絢麗的華章?！盵1](pp.1-2)這段重要論述站在中國共產(chǎn)黨百年奮斗歷程的高度，不僅首次提出“三個(gè)務(wù)必”的重大論斷，而且要求全黨堅(jiān)定歷史自信，增強(qiáng)歷史主動(dòng)。中國共產(chǎn)黨是一個(gè)高度重視運(yùn)用歷史思維，深入探究共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的黨，是一個(gè)善于從歷史中汲取營養(yǎng)和智慧，正確把握歷史前進(jìn)方向、順勢(shì)而為、奮發(fā)有為的黨。在中國共產(chǎn)黨堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民堅(jiān)定站在歷史正確一邊，發(fā)揮創(chuàng)造歷史的主動(dòng)性，迎難而上、銳意進(jìn)取，推動(dòng)中國社會(huì)發(fā)生歷史性變革，推動(dòng)中華民族迎來偉大復(fù)興的光明前景。

一、洞察歷史大勢(shì)、把握歷史規(guī)律、順勢(shì)而為是堅(jiān)定歷史自信、增強(qiáng)歷史主動(dòng)的根本前提

歷史唯物主義認(rèn)為，歷史看起來撲朔迷離、千頭萬緒，仿佛是人的各種活動(dòng)和偶然事件的無意識(shí)堆砌，充滿隨機(jī)性、不確定性、不可預(yù)見性，但歷史本質(zhì)上是客觀的，存在不依賴人的意志為轉(zhuǎn)移的必然性，是有跡象可尋、有線索可察、有規(guī)律可蹈的。當(dāng)人們認(rèn)識(shí)了歷史規(guī)律，把握住歷史大勢(shì)，順勢(shì)而為、乘勢(shì)而上，就會(huì)推動(dòng)歷史大踏步前進(jìn)；反之，當(dāng)人們錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)歷史，站在歷史錯(cuò)誤的一邊，就會(huì)迷失前進(jìn)方向，喪失歷史機(jī)遇，阻礙歷史前進(jìn)的步伐。正如習(xí)近平指出的，“歷史發(fā)展有其規(guī)律，但人在其中不是完全消極被動(dòng)的。只要把握住歷史發(fā)展規(guī)律和大勢(shì)，抓住歷史變革時(shí)機(jī)，順勢(shì)而為，奮發(fā)有為，我們就能夠更好前進(jìn)”。[2]

馬克思主義揭示了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律和歷史前進(jìn)的正確方向，指明了人類到達(dá)理想社會(huì)彼岸的主體力量和根本途徑。盡管社會(huì)主義取代資本主義、人類實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的歷史進(jìn)程曲折而漫長(zhǎng)，需要一代又一代馬克思主義者和進(jìn)步人士持之以恒地為之奮斗犧牲，但由社會(huì)規(guī)律所決定的歷史總趨勢(shì)不會(huì)發(fā)生根本改變，“歷史的鐵則”總是以堅(jiān)韌頑強(qiáng)的姿態(tài)穿越歷史長(zhǎng)空，留下清晰而耀眼的軌跡。深刻認(rèn)識(shí)人類社會(huì)規(guī)律和歷史演進(jìn)趨勢(shì)，始終與歷史前進(jìn)的正確方向保持一致，是馬克思主義政黨領(lǐng)導(dǎo)人民擺脫黑暗和苦難、追求光明和幸福、推動(dòng)社會(huì)變革的根本思想政治前提。

中國共產(chǎn)黨100 多年來的奮斗歷程，就是黨領(lǐng)導(dǎo)人民尊重歷史規(guī)律、順應(yīng)歷史潮流、把握歷史機(jī)遇、知難而進(jìn)、順勢(shì)而為、奮發(fā)圖強(qiáng)的歷史過程。黨帶領(lǐng)人民取得的一切成就，中國社會(huì)發(fā)生的一切變革，都是沿著馬克思主義指引的正確方向開辟、求索而來。鍥而不舍的歷史擔(dān)當(dāng)、堅(jiān)如磐石的理想信念，成為指引和支撐中國人民站起來、富起來、強(qiáng)起來的強(qiáng)大精神支柱?；仡櫄v史，黨自成立之日起就把實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興作為奮斗目標(biāo)。黨的二大確立了經(jīng)過新民主主義革命實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的最低綱領(lǐng)與最高綱領(lǐng)，黨的七大確立了毛澤東思想在全黨的指導(dǎo)地位，中國革命從此有了正確的道路和科學(xué)的思想。新中國成立標(biāo)志著新民主主義革命的勝利，但中國共產(chǎn)黨沒有停止前進(jìn)的腳步，而是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行偉大的社會(huì)主義革命，勝利完成國家向社會(huì)主義社會(huì)過渡的歷史使命，中國人民從此踏上社會(huì)主義道路，此后黨領(lǐng)導(dǎo)人民又開展了大規(guī)模的社會(huì)主義建設(shè)，建立了獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系，社會(huì)主義工業(yè)化與現(xiàn)代化取得初步的勝利，國家一窮二白的落后面貌得到歷史性改變。這些努力和奮斗，為當(dāng)代中國一切發(fā)展進(jìn)步奠定了政治前提、制度基礎(chǔ)、物質(zhì)基礎(chǔ)，提供了寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)。

黨的十一屆三中全會(huì)以后，面對(duì)嚴(yán)峻復(fù)雜的國內(nèi)外形勢(shì)，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民重新認(rèn)識(shí)國情，主動(dòng)順應(yīng)時(shí)代變化和人民愿望，做出實(shí)行改革開放這一決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵一招，并從實(shí)際出發(fā)，確立了到21 世紀(jì)中葉分三步走、基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的發(fā)展戰(zhàn)略。進(jìn)入21世紀(jì)，在實(shí)現(xiàn)溫飽和總體達(dá)到小康基礎(chǔ)上，中國共產(chǎn)黨進(jìn)一步確立了全面建設(shè)小康社會(huì)、到21 世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、把我國建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義國家的奮斗目標(biāo)，提出到建黨100 年時(shí)全面建成惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)，然后再奮斗30年到新中國成立100年時(shí)，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。黨的十九大在黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革基礎(chǔ)上，作出中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的重大判斷，并對(duì)我國現(xiàn)代化戰(zhàn)略重新作出安排和部署，明確到2020 年全面建成小康社會(huì)、2035 年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、本世紀(jì)中葉把我國建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的目標(biāo)。

在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想指引下，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民艱苦奮斗，如期完成全面建成小康社會(huì)的歷史任務(wù)，勝利實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，開啟了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家、向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的新征程。黨的二十大就是在這一重要?dú)v史時(shí)刻召開的。黨的二十大報(bào)告明確提出，從現(xiàn)在起，黨的中心任務(wù)是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。[1](p.21)報(bào)告還做出分兩步走、全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的戰(zhàn)略安排，即從2020 年到2035 年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，從2035 年到本世紀(jì)中葉把我國建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。[1](p.24)藍(lán)圖已經(jīng)繪就，號(hào)角已經(jīng)吹響。我們堅(jiān)信，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，黨的二十大確立的目標(biāo)任務(wù)一定能夠圓滿完成，新時(shí)代中國特色社會(huì)主義一定能取得更加輝煌的成就。

縱觀中國共產(chǎn)黨百年奮斗史，特別是黨的十八大以來黨和國家變革史，不難看出，中國共產(chǎn)黨正因?yàn)槭冀K堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，深刻認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展規(guī)律、準(zhǔn)確把握歷史大勢(shì)、主動(dòng)趕超歷史潮流，才能在重大歷史關(guān)頭作出正確選擇，創(chuàng)造新民主主義革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)、改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就，開辟中國特色社會(huì)主義新時(shí)代，實(shí)現(xiàn)中華民族有史以來最為廣泛深刻的變革。矢志不渝堅(jiān)守共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定不移走社會(huì)主義發(fā)展道路，始終貫穿于黨的奮斗全過程，體現(xiàn)在黨和人民事業(yè)各方面。這是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民克服各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻的強(qiáng)大精神支柱，是不論何時(shí)何地都立于不敗之地的制勝法寶。

深入學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神，堅(jiān)定歷史自信，增強(qiáng)歷史主動(dòng)，需要全黨同志務(wù)必不忘初心、牢記使命，自覺做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者，恪盡職守、勤勉工作，全心全意為人民服務(wù)。習(xí)近平在黨的二十大報(bào)告中深刻指出：“實(shí)踐告訴我們，中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國化時(shí)代化的馬克思主義行。擁有馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)是我們黨堅(jiān)定信仰信念、把握歷史主動(dòng)的根本所在?！盵1](p.16)全體黨員要俯下身子、靜下心來，緊緊圍繞黨的二十大報(bào)告精神和要求，系統(tǒng)學(xué)習(xí)掌握馬克思主義基本原理，系統(tǒng)學(xué)習(xí)掌握中國特色社會(huì)主義理論特別是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，把握好馬克思主義的世界觀和方法論，把握好習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論，堅(jiān)持好、運(yùn)用好貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，不斷開辟馬克思主義中國化時(shí)代化新境界。要把學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論同學(xué)習(xí)黨的歷史、黨的成就結(jié)合起來，弘揚(yáng)偉大建黨精神，自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗。要深刻把握新的偉大斗爭(zhēng)的歷史特點(diǎn)，發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，堅(jiān)定必勝信念，增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)，堅(jiān)定不移貫徹總體國家安全觀，準(zhǔn)備經(jīng)受風(fēng)高浪急甚至驚濤孩浪的重大考驗(yàn)，勇于戰(zhàn)勝來自政治、經(jīng)濟(jì)、意識(shí)形態(tài)、自然界等方面的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，為奪取全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新勝利提供堅(jiān)強(qiáng)可靠的安全保障。

二、抓住歷史機(jī)遇、勇于變革創(chuàng)新、奮發(fā)有為是堅(jiān)定歷史自信、增強(qiáng)歷史主動(dòng)的關(guān)鍵所在

馬克思主義認(rèn)為，歷史的必然性是通過歷史的偶然性為自己開辟道路的，是通過人民群眾的生動(dòng)實(shí)踐創(chuàng)造出來的。中國共產(chǎn)黨一個(gè)世紀(jì)以來的光輝歷程和偉大成就，是黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)億萬人民，在馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想指引下，充分發(fā)揮創(chuàng)造歷史的積極性、主動(dòng)性，抓住歷史變革的機(jī)遇，主動(dòng)識(shí)變應(yīng)變求變，在攻堅(jiān)克難、奮發(fā)有為中取得的，是根據(jù)國內(nèi)外形勢(shì)新變化和實(shí)踐新要求，不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新，在推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化進(jìn)程中取得的。堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)倶進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅(jiān)持在實(shí)踐探索中正確回答中國之問、世界之問、人民之問、時(shí)代之問，以新的理論指導(dǎo)新的實(shí)踐，是中國共產(chǎn)黨歷經(jīng)百年滄桑而依然朝氣蓬勃的奧秘所在、關(guān)鍵所在。

歷史告訴我們，馬克思主義真理的種子，只有扎根中國大地才能生根發(fā)芽，長(zhǎng)成參天大樹。近代以來，馬克思主義經(jīng)過新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)的傳播普及，在與中國社會(huì)的初步結(jié)合中展現(xiàn)出真理的威力。中國共產(chǎn)黨成立以來，在長(zhǎng)期的革命實(shí)踐中，在社會(huì)主義革命和建設(shè)實(shí)踐中，在改革開放和新時(shí)代偉大實(shí)踐中，馬克思主義與在中國具體實(shí)際相結(jié)合、與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的過程中煥發(fā)出勃勃生機(jī)，形成了中國化的馬克思主義、當(dāng)代中國的馬克思主義、21世紀(jì)的馬克思主義。順應(yīng)時(shí)代變革要求，勇于推動(dòng)理論創(chuàng)新，在實(shí)踐中發(fā)展馬克思主義，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民克服一切困難、取得一切勝利、創(chuàng)造一切奇跡的根本思想保證，是百余年來中國發(fā)生翻天覆地變化、大踏步趕上時(shí)代前進(jìn)步伐、取得歷史性成就的根本思想保證。

在波瀾壯闊的歷史進(jìn)程中，中國人民不僅成功找到一條正確的新民主主義革命道路，而且成功找到一條通向現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的社會(huì)主義發(fā)展道路。這條道路深深扎根于中國社會(huì)土壤，承載著中華民族的奮斗與夢(mèng)想，是歷史和人民的選擇，具有廣泛的人民性、鮮明的時(shí)代性、偉大的創(chuàng)造性。中國式現(xiàn)代化是人類歷史上的偉大創(chuàng)舉，既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自身國情的中國特色。它是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，黨的領(lǐng)導(dǎo)是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的根本保障，社會(huì)主義是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的必由之路。它是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，將推動(dòng)14 億多人口整體邁進(jìn)現(xiàn)代化社會(huì)，規(guī)模超過現(xiàn)有發(fā)達(dá)國家人口總和，在迄今為止人類歷史上絕無僅有。它是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，堅(jiān)持以人民為中心，不斷滿足人民對(duì)美好生活的需要，摒棄了以資本為中心、兩極分化的現(xiàn)代化。它是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，促進(jìn)物的全面豐富和人的全面發(fā)展，摒棄了精神頹廢、物欲橫流的現(xiàn)代化。它是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，摒棄了竭澤而漁、不可持續(xù)的現(xiàn)代化。它是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化，摒棄了對(duì)外擴(kuò)張掠奪的現(xiàn)代化老路。以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民為世界發(fā)展和人類進(jìn)步作出的巨大貢獻(xiàn)，必將在世界現(xiàn)代化史、人類文明史上留下濃墨重彩的一筆。

中國共產(chǎn)黨正因?yàn)樯朴谧プv史機(jī)遇，勇于變革創(chuàng)新，不僅找到了一條發(fā)展社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)民族振興的正確道路，而且在這一過程中確立了中國特色社會(huì)主義制度，形成了中國特色社會(huì)主義文化。中國特色社會(huì)主義制度是在長(zhǎng)期實(shí)踐探索中特別是在改革開放進(jìn)程中完善發(fā)展起來的，是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障，也是實(shí)現(xiàn)中國式現(xiàn)代化、全面推進(jìn)民族復(fù)興的根本制度保障。黨的二十大報(bào)告一方面充分肯定過去十年全面深化改革在推進(jìn)中國特色社會(huì)主義制度更加成熟定型、國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化方面的重大成就，另一方面站在新時(shí)代新征程使命任務(wù)的高度，明確提出今后五年“國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化深入推進(jìn)”、到2035年“基本實(shí)現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”的目標(biāo)任務(wù)。在新時(shí)代，繼續(xù)完善中國特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，彰顯中國特色社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)，需要毫不動(dòng)搖堅(jiān)持黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持和完善中國特色社會(huì)主義根本制度、基本制度和重要制度，鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位，發(fā)展全過程人民民主，不斷推進(jìn)社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展，不斷增強(qiáng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的動(dòng)力和活力，把我國制度優(yōu)勢(shì)更好轉(zhuǎn)化為國家治理效能，為實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)、為創(chuàng)造人類制度文明新形態(tài)提供堅(jiān)實(shí)的制度保障。

中國特色社會(huì)主義文化源自中華文明的孕育滋養(yǎng)，是黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長(zhǎng)期實(shí)踐中創(chuàng)立發(fā)展起來的，積淀著中華民族最深沉的精神追求。革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化彼此融通、交相輝映，共同構(gòu)筑起具有民族特色、時(shí)代特色的中國特色社會(huì)主義文化。黨的二十大報(bào)告提出“推進(jìn)文化自信自強(qiáng)、鑄就社會(huì)主義文化新輝煌”[1](p.42)的文化發(fā)展目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家必須堅(jiān)定文化自信，堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國。進(jìn)入新時(shí)代，推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，鑄就社會(huì)主義文化新輝煌，必須堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，堅(jiān)持“兩為”“雙百”“雙創(chuàng)”方針，堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，弘揚(yáng)革命文化，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，必須繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，提高全社會(huì)文明程度，滿足人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求，鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，不斷提升國家文化軟實(shí)力和中華文化影響力。

黨領(lǐng)導(dǎo)人民善于抓住歷史機(jī)遇，勇于開拓創(chuàng)新，推動(dòng)黨和國家事業(yè)發(fā)生歷史性變革，不僅體現(xiàn)在理論創(chuàng)新、道路探索、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新方面，還體現(xiàn)在實(shí)踐創(chuàng)新方面。在黨的創(chuàng)新理論指引下，黨領(lǐng)導(dǎo)人民成功實(shí)現(xiàn)了從單一公有制和按勞分配到公有制和按勞分配為主體、多種經(jīng)濟(jì)成分和分配方式并存的歷史性轉(zhuǎn)變，從高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到充滿活力的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的歷史性轉(zhuǎn)變，從封閉半封閉到全方位對(duì)外開放的歷史性轉(zhuǎn)變，從“兩個(gè)文明”一起抓到“三個(gè)文明”“四個(gè)文明”再到“五個(gè)文明”一體建設(shè)的歷史性轉(zhuǎn)變，從統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局到更加重視實(shí)施科教興國戰(zhàn)略、強(qiáng)化現(xiàn)代化建設(shè)人才支撐和推進(jìn)國家安全體系和能力現(xiàn)代化、堅(jiān)決維護(hù)國家安全和社會(huì)穩(wěn)定的歷史性轉(zhuǎn)變，從低水平、粗放式、不可持續(xù)的發(fā)展到貫徹新發(fā)展理念、推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展、構(gòu)建新發(fā)展格局的歷史性轉(zhuǎn)變，從弱化、虛化、淡化黨的領(lǐng)導(dǎo)到全面加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)、深入推進(jìn)新時(shí)代黨的建設(shè)新的偉大工程、以黨的自我革命推進(jìn)偉大社會(huì)革命的歷史性轉(zhuǎn)變。黨的實(shí)踐創(chuàng)新為黨的理論創(chuàng)新、道路探索、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新奠定了前提和基礎(chǔ)，提供了源泉和動(dòng)力。

深入學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神，堅(jiān)定歷史自信，增強(qiáng)歷史主動(dòng)，需要全黨同志深刻認(rèn)識(shí)到，只有不斷開辟馬克思主義中國化時(shí)代化新境界，推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新，正確回答時(shí)代和實(shí)踐提出的重大問題，始終保持馬克思主義的蓬勃生機(jī)和旺盛活力，中國特色社會(huì)主義道路才能越走越寬廣，中國特色社會(huì)主義事業(yè)才能繁榮昌盛，中華民族偉大復(fù)興才能指日可待。黨的二十大報(bào)告深刻指出：“實(shí)踐沒有止境，理論創(chuàng)新也沒有止境。不斷譜寫馬克思主義中國化時(shí)代化新篇章，是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的莊嚴(yán)歷史責(zé)任。”[1](p.18)我們要始終堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，勇于探索，勇于奮進(jìn)，不斷解決新時(shí)代改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問題，不斷滿足人民群眾對(duì)美好生活的新期待，把人民對(duì)美好生活的向往變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。要堅(jiān)定歷史自信、文化自信，堅(jiān)持古為今用、推陳出新，把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來、同人民群眾日用而不覺的共同價(jià)值觀念融通起來，推動(dòng)中華文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，推動(dòng)中華文明賡續(xù)傳承、發(fā)揚(yáng)光大。要堅(jiān)持人民至上，堅(jiān)持自信自立，堅(jiān)持守正創(chuàng)新，堅(jiān)持問題導(dǎo)向，堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，堅(jiān)持胸懷天下，不斷提出真正解決問題的新理念新思路新辦法，以更加積極的歷史擔(dān)當(dāng)和創(chuàng)造精神，全面推進(jìn)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。

三、正確對(duì)待歷史、從歷史中汲取營養(yǎng)和智慧是堅(jiān)定歷史自信、增強(qiáng)歷史主動(dòng)的重要要求

歷史是不間斷的連續(xù)過程，是一代代人接續(xù)創(chuàng)造的過程。一定時(shí)期的歷史是在一定時(shí)空環(huán)境、社會(huì)條件下發(fā)生的，人類活動(dòng)不可避免受到歷史條件限制，既有物質(zhì)生產(chǎn)等客觀條件的限制，也有思想認(rèn)識(shí)等主觀條件的限制，因此，實(shí)踐中出現(xiàn)失誤甚至犯錯(cuò)誤在所難免。毛澤東深刻指出：“人的思維不可能完全確切地反映客觀實(shí)際。人類只能在認(rèn)識(shí)事物的過程中逐漸克服認(rèn)識(shí)的不足，這是沒有辦法的事。事物是十分錯(cuò)綜復(fù)雜的，又是在發(fā)展變化的，人的思維的反映跟不上客觀實(shí)際，就一定會(huì)犯錯(cuò)誤?！盵3](pp.65-66)

新中國是在貧窮落后的基礎(chǔ)上建立的，社會(huì)主義建設(shè)是在帝國主義封鎖中推進(jìn)的，別國經(jīng)驗(yàn)不能適合中國的情況，獨(dú)立自主探索符合中國國情的社會(huì)主義發(fā)展道路是唯一正確的選擇。由于缺乏經(jīng)驗(yàn)，加上理論準(zhǔn)備不足，主觀認(rèn)識(shí)脫離了客觀實(shí)際，我們?cè)谌〉弥卮蟪删偷耐瑫r(shí)也遭遇了挫折，甚至發(fā)生“文化大革命”這樣的全局性錯(cuò)誤。這是中國探索自己的社會(huì)主義道路時(shí)難免要經(jīng)歷的過程、付出的代價(jià)。只有在曲折中接受磨煉和鍛造，黨才能逐漸走向成熟。

問題的關(guān)鍵不在于會(huì)不會(huì)發(fā)生失誤、出現(xiàn)錯(cuò)誤，而是對(duì)待失誤和錯(cuò)誤的立場(chǎng)、態(tài)度是否端正，糾正失誤和錯(cuò)誤的方法、措施是否得當(dāng)。列寧指出：“一個(gè)政黨對(duì)自己的錯(cuò)誤所抱的態(tài)度，是衡量這個(gè)政黨是否鄭重，是否真正履行它對(duì)本階級(jí)和勞動(dòng)群眾所負(fù)義務(wù)的一個(gè)最重要最可靠的尺度。公開承認(rèn)錯(cuò)誤，揭露犯錯(cuò)誤的原因，分析產(chǎn)生錯(cuò)誤的環(huán)境，仔細(xì)討論改正錯(cuò)誤的方法——這才是一個(gè)鄭重的黨的標(biāo)志?！盵4](p.167)中國共產(chǎn)黨是一個(gè)對(duì)歷史和人民高度負(fù)責(zé)的馬克思主義政黨，歷來十分重視總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。在我們黨百年歷程中有過三次大的歷史總結(jié)。一次是1945 年六屆七中全會(huì)通過的《關(guān)于若干歷史問題的決議》，系統(tǒng)總結(jié)了中國共產(chǎn)黨自創(chuàng)立以來在各個(gè)歷史時(shí)期的功過是非、主要經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。一次是1981年黨的十一屆六中全會(huì)通過的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，深刻總結(jié)了新中國成立以來特別是“文化大革命”的歷史教訓(xùn)，科學(xué)評(píng)價(jià)了毛澤東思想和毛澤東的歷史地位，統(tǒng)一了全黨和全社會(huì)的思想，為開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義奠定了正確的思想路線。還有一次是2021年黨的十九屆六中全會(huì)通過的《關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》，全面總結(jié)了黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)。這三個(gè)歷史決議的通過，對(duì)于中國共產(chǎn)黨的成長(zhǎng)、壯大，對(duì)于全黨全社會(huì)堅(jiān)定歷史自信、增強(qiáng)歷史主動(dòng)，都具有無比重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

科學(xué)分析、正確對(duì)待歷史上的失誤和錯(cuò)誤，必須警惕和批判歷史虛無主義。2021 年2月20日，習(xí)近平在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上的講話中指出：“要旗幟鮮明反對(duì)歷史虛無主義，加強(qiáng)思想引導(dǎo)和理論辨析，澄清對(duì)黨史上一些重大歷史問題的模糊認(rèn)識(shí)和片面理解，更好正本清源、固本培元?！盵2]黨的二十大報(bào)告在概括我們十年來的形勢(shì)時(shí)強(qiáng)調(diào)，“拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義和歷史虛無主義等錯(cuò)誤思潮不時(shí)出現(xiàn)”，在分析當(dāng)前面臨主要問題時(shí)依然強(qiáng)調(diào)“意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域存在不少挑戰(zhàn)”。[1](pp.5、14)在我國，歷史虛無主義試圖通過歪曲貶損黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造的輝煌歷史，達(dá)到否定共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會(huì)主義制度的目的。這股錯(cuò)誤思潮有著復(fù)雜而廣泛的表現(xiàn)，其思想認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)是歷史唯心論、價(jià)值虛無論，慣用手法是采用含沙射影、移花接木、牽強(qiáng)附會(huì)、戲說調(diào)侃等方式，肢解宏大的歷史敘事，碎片化、泛娛樂化歷史，用支流沖淡主流，用枝節(jié)取代主題，割斷歷史主線，擾亂歷史邏輯，宣揚(yáng)現(xiàn)象化、表象化的歷史觀，更具迷惑性、煽動(dòng)性、危害性。

深入學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神，堅(jiān)定歷史自信，增強(qiáng)歷史主動(dòng)，需要全黨全社會(huì)系統(tǒng)學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史，樹立正確的歷史觀，分清主流、支流，把握主題、主線，堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤，發(fā)揚(yáng)經(jīng)驗(yàn)、吸取教訓(xùn)。要?dú)v史地看待歷史活動(dòng)和歷史人物，既不能脫離具體歷史條件，用今人的眼光、今天的成就苛求、貶低前人，也不能消極對(duì)待歷史，仿佛存在都是合理的，看不到前人、歷史的局限，甚至為前人的錯(cuò)誤辯護(hù)。歷史研究同人類其他認(rèn)識(shí)活動(dòng)一樣，本質(zhì)上是一個(gè)主觀符合客觀、認(rèn)識(shí)符合實(shí)際的過程。當(dāng)主觀認(rèn)識(shí)符合客觀歷史，主觀結(jié)論反映客觀實(shí)際，這樣的歷史研究才是真實(shí)可靠的。要用宏大的歷史觀認(rèn)識(shí)歷史、把握歷史，把一定時(shí)期的歷史放到歷史長(zhǎng)河中進(jìn)行觀察思考，探究不同歷史發(fā)展階段的內(nèi)在聯(lián)系、本質(zhì)聯(lián)系，把握不同階段歷史的主題主線、主流本質(zhì)，揭示歷史發(fā)展的規(guī)律和大勢(shì)，詮釋歷史演進(jìn)的脈絡(luò)和真諦，深化對(duì)歷史本質(zhì)和要義的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)工作的前瞻性、創(chuàng)造性。歷史的本質(zhì)是觀念不斷更新、時(shí)代不斷變遷、后人突破前人的過程，要不斷總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，從歷史深處汲取把握現(xiàn)在、走向未來的智慧，用科學(xué)的歷史思維、強(qiáng)烈的歷史責(zé)任感推動(dòng)中國特色社會(huì)主義發(fā)展，走穩(wěn)走好自己的路。