游狀元故里

心遠(yuǎn)

于此春暖花開(kāi)時(shí)節(jié)，正是小假就近旅游的最佳時(shí)間。這遐爾聞名的狀元故里——平和縣文峰鎮(zhèn)文洋村的溪山寨土樓，早就在我們旅行的規(guī)劃內(nèi)，是不能不去的。

大伙一下車(chē)，首先映入眼簾的是一墩巨大的石柱。說(shuō)它是“石柱”，不僅因?yàn)樗阕阌腥锥喔?，且上方“昂首”渾圓而筆挺，底下要數(shù)人合圍才能抱得上！正面就題有“溪山狀元故里”五個(gè)金色遒勁有力的大字！它的四周同時(shí)又立數(shù)墩半米多高的小巨石，同樣是那樣堅(jiān)挺而雄渾。如此設(shè)計(jì)，更顯現(xiàn)它的雄壯、挺拔和氣宇軒昂！

駐足橋上，看溪兩岸的大開(kāi)發(fā)，眼前的狀元故里，在這“寇平而人和”（康熙版《平和縣志》）之地，甚而在整個(gè)閩南大地也有其巨大的發(fā)展前景。從我們航拍到的數(shù)公里文峰碧綠秀美的山川，以及深入寨中探訪林氏祖祠所見(jiàn)到的一切也可以證明這一點(diǎn)。因?yàn)橐粋€(gè)地方的發(fā)展，不僅要有美麗富饒的地理環(huán)境，更要有豐富的歷史、人文與精神風(fēng)貌！

很快，我們便進(jìn)入寨門(mén)，林氏祖祠就在眼前。這座始建于明庚戊年（1550）坐北朝南的祠堂，中梁脊頂精雕一對(duì)彩色雙龍戲珠，雙龍首正對(duì)梁正中的七層小彩塔。堂前就豎有三副旗夾，六根石旗。在我國(guó)古代，大凡科舉功成名就之后，即可在宗祠或祖屋前豎桿立旗，以光耀門(mén)楣，彰顯身份，昭示世人，并作為族人學(xué)習(xí)的榜樣，從而激勵(lì)后人不斷努力，積極進(jìn)取。就閩南而言，從我了解到的情況來(lái)看，至少也要有舉人以上才有這個(gè)資格，與文洋村近鄰的南靖縣山城鎮(zhèn)湯坑村磚仔樓也于清乾隆三十九年（1774）出過(guò)一位武舉人——阮耀丹，那里也豎有一副旗夾兩根石旗。而溪山狀元故里卻有三副旗夾六根石旗，這與武狀元林德鏞（1685-1722）的身世有多大關(guān)系？據(jù)雍正版廣東《揭陽(yáng)縣志》載：“林德鏞是清代潮州府揭陽(yáng)縣棉湖（今廣東揭西縣棉湖鎮(zhèn)）人，天資豪宕，臂力過(guò)人，能挽六鈞之弓?？滴醵∮夏辏?717）中武舉人第二名，康熙辛丑年（1721）中武進(jìn)士第九名、殿試第一人，授二等侍衛(wèi)?！敝疚闹姓劶靶愿瘛疤熨Y豪宕”，即林德鏞個(gè)性豪爽、耿直、痛快；言及臂力更是“能挽六鈞之弓”，古時(shí)三十斤為“鈞”﹐“六鈞”即百八十斤，這里泛指能挽強(qiáng)弓之意。林德鏞一生從秀才、舉人、進(jìn)士到狀元，這三副旗桿也代表他“中舉”功成名就之后的三個(gè)進(jìn)程。直至最終殿試時(shí)，林德鏞因獲第一名倍受康熙帝賞識(shí)而被欽點(diǎn)“武狀元”，授二品侍衛(wèi)。

初來(lái)乍到，我們便細(xì)心瀏覽了這六根“劍”狀石旗。古時(shí)科舉高中后，豎旗立桿是有明確規(guī)定的——除“中舉”后方可豎外。儒生高中后，旗桿上方要呈“筆”形；武生高中后，旗桿上面呈“劍”形或“獅頭”狀。就古時(shí)“先左后右”的立桿順序來(lái)看，左邊兩副四根，右邊一副兩根。左邊的首副旗夾低一些，且底座平臺(tái)僅略高地面，表明林德鏞初中武舉人之意；而次副旗夾比較高，下面平臺(tái)雕刻雖不是很明顯，但臺(tái)面相對(duì)高出一些，意指林德鏞高中武進(jìn)士；至于右邊的兩根獨(dú)立旗夾不僅又高出稍許，且設(shè)有秀美的“旗斗”，即成“斗”狀四方旗臺(tái)，旗臺(tái)四周又雕有龍龜與花鳥(niǎo)禽獸，正顯示林德鏞高中武狀元之意，因?yàn)楣艜r(shí)“龍龜”代表至高無(wú)上和延年益壽，除有皇帝恩賜外，其他人是不可隨意雕塑的。據(jù)說(shuō)，這“斗”四方狀旗臺(tái)古時(shí)也要達(dá)到武舉前三名才有這個(gè)資格，而雕有龍龜?shù)钠炫_(tái)更要達(dá)到狀元級(jí)別！

我國(guó)科舉制始創(chuàng)于隋大業(yè)元年（605），止于清光緒三十一年（1905），共歷時(shí)一千三百多年。在封建時(shí)代，它是眾多寒門(mén)學(xué)子出人頭地的唯一出路，也是封建社會(huì)官府選拔人才的一種方式。武舉制則是科舉制中的一門(mén)分類(lèi)，始創(chuàng)于唐長(zhǎng)安二年（702）武則天執(zhí)政時(shí)期，后歷代延之，至清光緒二十七年（1901）廢止，共歷時(shí)整整一千二百年。它采用逐級(jí)報(bào)考遞進(jìn)方式，分為童試、鄉(xiāng)試、會(huì)試和殿試。童試在縣或府進(jìn)行，中者為秀才；鄉(xiāng)試于省城舉行，中者為舉人；會(huì)試要進(jìn)京至貢院參試，中者為進(jìn)士；取得進(jìn)士資格后方可參與殿試（也稱“廷試”），結(jié)果再分出三等（即三甲），一甲的前三名依次為狀元、榜眼和探花。可見(jiàn)，林德鏞要取得“武狀元”難度是極大的！不僅要逐級(jí)攀爬參試；且最終要獲取年度第一名；還得最后皇帝親點(diǎn)恩賜認(rèn)可！并且，武生考取與儒生不同——到省城報(bào)考“武舉”之前就要進(jìn)京至朝廷“兵部”上冊(cè)！

然而，林德鏞是廣東第一武狀元，為何“狀元匾”卻落在這里，其故里還為他豎起這么多旗桿？

在“祠廟公”的引導(dǎo)下，我們有幸深入這座八百多平方米一進(jìn)兩廳結(jié)構(gòu)的祠堂。它與閩南眾多祖祠一樣，不僅設(shè)有專(zhuān)為寡婦出入祭拜的左右邊門(mén)，還要跨過(guò)半米多高可提式厚重門(mén)檻。我細(xì)心一瀏覽，四周墻壁均掛有眾多林氏祖訓(xùn)、祖辭和家規(guī)、家風(fēng)……更難得的是——于此我們見(jiàn)到了這塊距今整整三百年杉木制成的深紅色“狀元匾”，它高有95厘米，寬65厘米，上面就題有“狀元”兩個(gè)雄勁有力的大字，左右兩邊落款分別是“翰林院經(jīng)筵侍太學(xué)士吳士玉、戚麟祥為（左）/康熙辛丑科殿試第一名林德鏞立（右）”。據(jù)《清實(shí)錄康熙朝實(shí)錄》載：“辛丑，以翰林院侍講學(xué)士吳士玉，為武會(huì)試正考官；戚麟祥為副考官。”不難看出，這塊牌匾是當(dāng)時(shí)翰林院“武會(huì)試”主副考官為他所寫(xiě)所立，然后由康熙帝當(dāng)廷欽賜！看來(lái)，武狀元林德鏞對(duì)林氏家族的影響和激勵(lì)還是十分深遠(yuǎn)的，如生于1929年8月的南靖縣山城鎮(zhèn)湯坑村樓仔自然村的林桂堅(jiān)，1955年浙江大學(xué)畢業(yè)后就一直在中科院生物研究所從事微生物和抗生素的研究，每年均為國(guó)家爭(zhēng)創(chuàng)兩千多億的經(jīng)濟(jì)效益，其祖也是文峰林氏一世祖——和忠公（1237～？）的后裔。林長(zhǎng)者現(xiàn)乃駐京研發(fā)抗生素，九十有二耄耋之年還在為國(guó)奉獻(xiàn)畢生精力，尤是于此舉國(guó)上下忙于備藥抗疫之際，更是不可多得的奇才，是當(dāng)代文峰林氏后輩較為杰出的人物之一。

至于林德鏞為何會(huì)遷至潮汕揭陽(yáng)？這與其父早年仙逝有著極大關(guān)系。因其父不幸早逝，他便隨母移居廣東揭陽(yáng)榕城，并依附同宗古喬之林氏。生活十分艱苦，但林德鏞能吃苦耐勞，與弟相依為命，幫人撐船于榕城至棉湖間。因他善于學(xué)習(xí)，且精通水道，又技術(shù)嫻熟，雖船只破陋，卻總能后發(fā)而先至；加之他樂(lè)于善施，勤于助人，時(shí)人便稱其船為“飛鳳舟”，稱其槳為“飛鳳手”；后又從師習(xí)武，受過(guò)少林等多門(mén)派拳師指點(diǎn)，武藝提高極快；且自強(qiáng)不息，深信只要不斷努力，便能逐級(jí)攀摘桂冠。功夫不負(fù)有心人，在他36歲那年不僅奪得“武進(jìn)士”頭銜，還一舉拿下“武狀元”的金冠！同時(shí)，林德鏞也是一個(gè)重情重義，孝道十足的武生。就是隨母移居他鄉(xiāng)，他也不時(shí)思念自己的故土，不忘先祖根源，時(shí)刻與平和祖居地保持密切聯(lián)系。當(dāng)年，他高中狀元后，便把康熙帝所欽賜的“將軍威靈”牌匾高懸于廣東揭陽(yáng)古喬林氏宗祠；后又專(zhuān)程回鄉(xiāng)祭祖，將這塊翰林院主副考官所寫(xiě)所立，康熙皇帝親手恩賜，三邊框刻有龍鳳戲珠，底邊框雕有浪濤滾滾的“狀元匾”，擺于平和縣文峰鎮(zhèn)溪山祖祠內(nèi)。

林德鏞中武狀元后，任二品侍衛(wèi)，時(shí)刻護(hù)衛(wèi)康熙帝上下人身安全。翌年，康熙皇帝去世，他續(xù)任清世宗雍正皇帝的侍衛(wèi)長(zhǎng)，并被特賜爵——“哈哈珠之扈”（意指“隨從的披甲護(hù)衛(wèi)”）。但不久，在護(hù)衛(wèi)雍正皇帝前往熱河（今河北?。┏械滦袑m狩獵時(shí)，因不適北方氣候患風(fēng)寒而英年早逝，年僅37歲。林德鏞雖未盡展自己的年華與才干，但他的精神和品質(zhì)卻代代相傳。此后，該狀元匾也一直得到平和林氏族人的精心呵護(hù)。時(shí)至今日，已整整三百年之久！它承載著武狀元林德鏞“吃苦耐勞、發(fā)奮圖強(qiáng)、熱愛(ài)家鄉(xiāng)、助人為樂(lè)”的好品德，好傳統(tǒng)，好家風(fēng)。如今，文峰“林氏家風(fēng)家訓(xùn)館”也已成為當(dāng)?shù)匾惶巶鞒袃?yōu)良家風(fēng)的最佳教育基地。