短文長(zhǎng)教 淺文深教

趙律言 邵華

摘要：“短文長(zhǎng)教”是“長(zhǎng)文短教”的相對(duì)概念，即把篇幅短小的課文進(jìn)行“長(zhǎng)教”。蘇軾的《游沙湖》全文僅百字，卻有著豐富深刻的情感內(nèi)涵和教學(xué)價(jià)值。擬以《游沙湖》為例，分別從“誦讀涵泳，感悟經(jīng)典”“借題設(shè)問(wèn)，背景導(dǎo)入”“補(bǔ)充生平，巧設(shè)懸念”“走進(jìn)文本，讀懂情感”“回扣主題，提升能力”五個(gè)環(huán)節(jié)探討如何“短文長(zhǎng)教”，進(jìn)而充分挖掘“短文”的教學(xué)價(jià)值。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文;教學(xué)策略;短文長(zhǎng)教;《游沙湖》

一、“短文長(zhǎng)教”的內(nèi)涵與意義

“短文長(zhǎng)教”是“長(zhǎng)文短教”的相對(duì)概念，就是把篇幅短小的課文進(jìn)行“長(zhǎng)教”。人教版高中語(yǔ)文教材篇幅短小的課文不少，特別是經(jīng)典的短篇詩(shī)作和古文，如陶淵明的《歸園田居（其一）》、蘇軾的《定風(fēng)波·莫聽(tīng)穿林打葉聲》、李白的《春夜宴從弟桃花園序》等等?！岸涛拈L(zhǎng)教”便是筆者針對(duì)教材中篇幅短小的課文提出的預(yù)設(shè)教學(xué)目標(biāo)。

“長(zhǎng)”不是指教師單純地拉長(zhǎng)課時(shí)，也不是教師對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行無(wú)關(guān)緊要的拓展，而是指教師對(duì)教材進(jìn)行細(xì)化的處理，使學(xué)生對(duì)篇幅較短、內(nèi)涵豐富的文章進(jìn)行深度的學(xué)習(xí)?！岸涛拈L(zhǎng)教”重在落實(shí)“拓展”二字，是對(duì)語(yǔ)文教師學(xué)科素養(yǎng)和教學(xué)能力的高要求。教師應(yīng)突破教材現(xiàn)有內(nèi)容的桎梏，更深入、更全面地鉆研教材，有效挖掘教學(xué)內(nèi)容的深刻內(nèi)蘊(yùn)，注重教學(xué)內(nèi)容的深度和廣度，在知識(shí)結(jié)構(gòu)、文學(xué)素養(yǎng)、答題能力上形成一個(gè)整體、豐富、精彩的課堂。這樣有助于開闊學(xué)生的視野，促進(jìn)學(xué)生的深度學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，學(xué)生所接受的語(yǔ)文滋養(yǎng)自然也就豐厚了。

二、“短文長(zhǎng)教”教學(xué)應(yīng)用之《游沙湖》

蘇軾的《游沙湖》一文是人教版語(yǔ)文選修教材《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》第六單元“文無(wú)定格，貴在鮮活”的推薦作品。在沙湖，蘇軾遇到了一位醫(yī)術(shù)高超的聾醫(yī)。他們通過(guò)一種特殊的交流方式，即用手代替嘴巴，眼睛作為耳朵，形成了真正的默契。文章生動(dòng)地?cái)⑹隽硕私煌奶攸c(diǎn)和游覽清泉寺的經(jīng)歷，充滿了趣味性。全文引于此：

黃州東南三十里為沙湖，亦曰螺師店。予買田其間，因往相田，得疾。聞麻橋人龐安常善醫(yī)而聾，遂往求療。安常雖聾，而穎悟絕人，以紙畫字，書不數(shù)字，輒深了人意。余戲之曰：“余以手為口，君以眼為耳，皆一時(shí)異人也。”

疾愈，與之同游清泉寺。寺在蘄水郭門外二里許，有王逸少洗筆泉，水極甘，下臨蘭溪，溪水西流。余作歌云：“山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無(wú)泥，蕭蕭暮雨子規(guī)啼。誰(shuí)道人生無(wú)再少？君看流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。”是日劇飲而歸。

《游沙湖》是一篇僅百字的小品文，因課文地位、內(nèi)容難易、考試要求、課時(shí)安排等因素，通常不被重視。大部分教師為了保證完成教學(xué)計(jì)劃，常常將看起來(lái)不重要的幾篇短文捏合到一節(jié)課，簡(jiǎn)單講講字面內(nèi)容就一帶而過(guò)。《游沙湖》雖篇幅短小、通俗易懂，但卻以內(nèi)容、情感和表達(dá)見(jiàn)長(zhǎng)，講好此文，能夠讓學(xué)生在知識(shí)結(jié)構(gòu)、文學(xué)素養(yǎng)、答題能力上有所進(jìn)益，進(jìn)而達(dá)到“短文長(zhǎng)教”的目的。筆者擬就如何“短文長(zhǎng)教，淺文深教”，以蘇軾的《游沙湖》為例進(jìn)行探討。

（一）誦讀涵泳? ?感悟經(jīng)典

誦讀涵泳即反復(fù)誦讀，熟讀精思，潛心涵泳。文言文教學(xué)離不開語(yǔ)感的培養(yǎng)與訓(xùn)練，正確的語(yǔ)感能夠幫助學(xué)生正確理解文意。反復(fù)誦讀是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感最直接、最有效的方法。然而教學(xué)過(guò)程中，一是學(xué)生對(duì)難度較大的文言文容易望而生畏;二是洋洋灑灑的長(zhǎng)篇大論想要在40分鐘的課堂內(nèi)進(jìn)行充分誦讀是比較困難的。因此，諸如《游沙湖》等文質(zhì)俱佳、含蓄蘊(yùn)藉、言簡(jiǎn)意賅的短文，更值得教師在課堂上引導(dǎo)學(xué)生在“讀”上花功夫。筆者將《游沙湖》的誦讀任務(wù)分為三個(gè)階段：咬準(zhǔn)字音，教師范讀;揣摩主旨，學(xué)生誦讀;回望詩(shī)文，師生齊讀。

（二）借題設(shè)問(wèn)? ?背景導(dǎo)入

導(dǎo)入《游沙湖》一課可結(jié)合蘇軾的《定風(fēng)波·莫聽(tīng)穿林打葉聲》。教師可借標(biāo)題地名“沙湖”向?qū)W生提問(wèn)：“之前學(xué)過(guò)蘇軾的哪部作品也出現(xiàn)過(guò)‘沙湖’？這兩篇作品的寫作背景有什么樣的聯(lián)系？”

蘇軾的《定風(fēng)波·莫聽(tīng)穿林打葉聲》一文開頭原文如下：“三月七日，沙湖道中遇雨?！薄抖L(fēng)波·莫聽(tīng)穿林打葉聲》和《游沙湖》同創(chuàng)作于元豐五年（1082年），此時(shí)的蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶黃州，料將終老于此，因生計(jì)所迫，困頓不堪，乃往沙湖買田，道中遇雨。年近半百的蘇軾遇雨得疾而求療。誰(shuí)曾想，尋醫(yī)問(wèn)診給蘇軾帶來(lái)了一段美好的人生際遇。

對(duì)于一篇短文來(lái)說(shuō)，設(shè)計(jì)一個(gè)創(chuàng)新、獨(dú)特、能吸引學(xué)生的切入點(diǎn)是十分重要的。借標(biāo)題中的地名“沙湖”展開課文導(dǎo)入，不僅能讓學(xué)生理清詩(shī)文創(chuàng)作的原因，還能讓學(xué)生串聯(lián)舊知，了解詩(shī)人的生平與經(jīng)歷，從而將詩(shī)人形象鮮活地展現(xiàn)在學(xué)生面前。

（三）補(bǔ)充生平? ?巧設(shè)懸念

除了聯(lián)系舊知，理清背景，教師還可以補(bǔ)充蘇軾的生平經(jīng)歷，擴(kuò)大課堂容量。據(jù)《蘇軾詞編年校注》記載，蘇軾的詞作共331首，其中涉酒詞146首。飲酒和釀酒是蘇軾在黃州時(shí)期主要的飲食休閑活動(dòng)。教師可提出問(wèn)題：“愛(ài)酒的蘇軾，酒量怎么樣？”

據(jù)考證，蘇軾的酒量其實(shí)非常小。少年時(shí)的蘇軾曾“望見(jiàn)酒盞而醉”，黃庭堅(jiān)筆下蘇軾的酒量是“東坡自云飲三蕉葉，亦是醉中語(yǔ)”，蘇軾自己筆下的是“飲一盞而醉”，又或是“飲酒終日，不過(guò)五合”。但此段美好的人生際遇，最后蘇軾劇飲而歸。劇飲是豪飲，痛飲。酒量不大的蘇軾為何會(huì)在大病初愈時(shí)痛快飲酒呢？這樣一講，極大地豐富了課堂內(nèi)容，增加了課堂的趣味與懸念，做到了有內(nèi)涵、有價(jià)值。

（四）走進(jìn)文本? ?讀懂情感

《游沙湖》一文的引言說(shuō)：“‘流水能西’‘黃雞休唱’是理解本文的關(guān)鍵?！苯處煶：?jiǎn)單地提提蘇軾曠達(dá)樂(lè)觀的情感，就不了了之了。但學(xué)生對(duì)于酒量不大的蘇軾為何會(huì)在大病初愈時(shí)痛快飲酒的復(fù)雜情感進(jìn)行深層次地理解是比較困難的。

《游沙湖》一文緊緊圍繞“異”字展開，在結(jié)構(gòu)上分為“交游——游觀——頓悟”三個(gè)層次，在每一層次中都能找到蘇軾劇飲而歸的原因。

第一層次“交游”寫了三件事：沙湖的基本情況;認(rèn)識(shí)異人朋友龐安常的經(jīng)過(guò);蘇軾與龐安常的生平類比。在導(dǎo)入環(huán)節(jié)，筆者補(bǔ)充了蘇軾沙湖買田的具體原因?yàn)楸毁H后生計(jì)所迫。但文中只字未提，只是簡(jiǎn)單敘事。其次，蘇軾與龐安常的類比襯托出蘇軾以手為口，以紙畫字的天賦異稟，不僅不能像龐安常書不數(shù)字，輒深了人意，反而遭人構(gòu)陷，因“烏臺(tái)詩(shī)案”獲罪?？此坪?jiǎn)單冷靜地?cái)⑹觯颂K軾被貶后不可言說(shuō)的痛苦。

第二層次“游觀”蘇軾以白描手法展現(xiàn)清新的游觀“異”景。從蘄水郭門外的清泉寺到王逸少的洗筆泉，再到西流的蘭溪，無(wú)不透露出作者對(duì)游觀“異”景的贊美與喜愛(ài)。

第三層次“頓悟”因“異”景，蘇軾領(lǐng)悟到一種新的哲理，產(chǎn)生了一種新的意境，對(duì)人生萌動(dòng)了一種積極美好的向往和追求。這種向往和追求鮮明地體現(xiàn)在隨口唱出的《浣溪沙·游蘄水清泉寺》一詞中。

可以說(shuō)，蘇軾當(dāng)日劇飲而歸的酒里，除了從容自信、曠達(dá)樂(lè)觀，還有被貶后不可言說(shuō)的痛苦，也有對(duì)異人朋友龐安常和游觀“異”景的贊美與喜愛(ài)。

葉圣陶先生曾說(shuō)：“所謂講透，就是讓學(xué)生充分領(lǐng)會(huì)和消化文章的內(nèi)容，變成他們自身的東西，化為他們生活中的一部分……”語(yǔ)文教師不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)的解惑人，還是學(xué)生人生的指路人。學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，不僅要走進(jìn)文本，讀懂蘇軾，還應(yīng)讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)向生活延伸，學(xué)習(xí)蘇軾從容自信、曠達(dá)樂(lè)觀的情懷。

（五）回扣主題? ?提升能力

《游沙湖》是人教版語(yǔ)文選修教材《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》第六單元“文無(wú)定格，貴在鮮活”的推薦作品。在完成課文解讀后，教師還應(yīng)回扣單元主題。教學(xué)過(guò)程中一些教師存在一種錯(cuò)誤教法，即缺乏單元主題教學(xué)意識(shí)，忽略單元課文教學(xué)規(guī)劃。部分教師認(rèn)為只要把單篇課文講好，便完成教學(xué)任務(wù)了。這其實(shí)與教材的編寫、教學(xué)點(diǎn)的落實(shí)相違背，也容易使學(xué)生形成錯(cuò)誤的語(yǔ)文學(xué)習(xí)思維。

《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》每個(gè)單元均設(shè)置“賞析指導(dǎo)”“賞析示例”“自主賞析”“推薦作品”四個(gè)模塊?！巴扑]作品”模塊可供學(xué)生在完成本單元相關(guān)知識(shí)和鑒賞方法學(xué)習(xí)后，進(jìn)一步提升實(shí)際運(yùn)用能力。第六單元“文無(wú)定格，貴在鮮活”即要求學(xué)生體會(huì)散文的靈活性和趣味性。教師可向?qū)W生提問(wèn)：“《游沙湖》如何體現(xiàn)‘文無(wú)定格，貴在鮮活’？”引導(dǎo)學(xué)生從結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、情感、手法等方面口頭作答。比如，在結(jié)構(gòu)上《游沙湖》雖題名為游記，但不似我們以往學(xué)過(guò)的如王安石的《游褒禪山記》等寫景游記，而似生活隨筆，隨性而至，融寫人、寫景、記事、抒情四位于一體，敘議結(jié)合，體現(xiàn)出文無(wú)定格的特點(diǎn)。學(xué)生作答后，教師及時(shí)點(diǎn)評(píng)，規(guī)范答題格式，提升學(xué)生的解題能力。

三、“短文長(zhǎng)教”《游沙湖》教學(xué)應(yīng)用之反思

有的教師會(huì)提出疑問(wèn)，認(rèn)為這樣的教學(xué)方法會(huì)顧此失彼，使學(xué)生分不清學(xué)習(xí)目標(biāo)的層次。在教學(xué)實(shí)踐中，筆者分配給《游沙湖》僅一課時(shí)，教學(xué)時(shí)雖完善了課文背景、擴(kuò)充了課堂內(nèi)容、加深了探究文本主題等環(huán)節(jié)，但這些都是緊緊圍繞教學(xué)目標(biāo)去完成的，并未只是為了短文長(zhǎng)教的教育理念，一味的注重形式、拖長(zhǎng)時(shí)間。教學(xué)目標(biāo)主線依舊是讓學(xué)生學(xué)會(huì)領(lǐng)悟“文無(wú)定格，貴在鮮活”的單元主題，學(xué)會(huì)分析蘇軾劇飲而歸的原因，從而正確理解文本所表達(dá)的情感，培養(yǎng)學(xué)生的詩(shī)詞鑒賞能力，課程設(shè)置都是為了讓學(xué)生能夠更好地實(shí)現(xiàn)“一課一得”的鋪墊，有效實(shí)現(xiàn)了“重點(diǎn)突出，用心設(shè)問(wèn)”“舉一反三，融匯貫通”“合理輻射，有效拓展”等多方面的教學(xué)目標(biāo)。

面對(duì)日益經(jīng)典化、內(nèi)涵化的語(yǔ)文教材編寫，如何進(jìn)行短文長(zhǎng)教必將成為語(yǔ)文教學(xué)研究的重要課題。語(yǔ)文教師要學(xué)會(huì)運(yùn)用“長(zhǎng)”的手段，即豐富多彩的教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生深刻品味“長(zhǎng)”的內(nèi)涵，即深刻豐富的思想內(nèi)容，使學(xué)生得到“長(zhǎng)”的發(fā)展，真正提高學(xué)生的語(yǔ)文能力和素養(yǎng)。

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作者簡(jiǎn)介：趙律言（1999— ），男，湖南懷化市靖州苗族侗族自治縣第一中學(xué)教師， 主研方向?yàn)檎Z(yǔ)文教學(xué)與語(yǔ)言學(xué)。