芝罘島，那是秦皇漢武的夢(mèng)想

武眉凌 李卓曦

大約是漢武帝元鼎四年（公元前113年）的暮春夏初時(shí)節(jié)，衛(wèi)長(zhǎng)公主再一次風(fēng)風(fēng)光光地出嫁了。作為漢武帝和皇后衛(wèi)子夫的長(zhǎng)女，她自幼深受寵愛(ài)，初嫁之人乃是漢武帝親姐姐平陽(yáng)公主的兒子曹襄。誰(shuí)知曹襄英年早逝，衛(wèi)長(zhǎng)公主青春守寡，多少凄涼。為了撫平愛(ài)女的悲傷，漢武帝很快為她找到了新的夫君——東萊人欒大。

欒大出身并不高貴，他是膠東王劉寄宮中的尚方，只負(fù)責(zé)掌管王府的飲食器物?？蓾h武帝卻封他做了五利將軍、樂(lè)通侯，不但把心愛(ài)的公主嫁給了他，更賞童仆千人、黃金萬(wàn)兩，還把東萊郡的當(dāng)利縣賜給小夫妻作為封邑，單是每年的鹽稅收入就足令眾多王侯將相眼紅。

究其原因，并不是因?yàn)闄璐笊萌菝部∶溃∈且驗(yàn)樗麃?lái)自膠東，來(lái)自那個(gè)傳說(shuō)中可以入海尋仙的神秘之境。而彼時(shí)的漢武帝，正做著尋仙訪道以求長(zhǎng)生不老的癡夢(mèng)，他甚至親自前往膠東國(guó)祭祀神主，登上了一座充滿仙靈之氣的島嶼——芝罘。

若從空中俯瞰煙臺(tái)的芝罘島，儼然是一株生長(zhǎng)于大海中的靈芝草。而這，就注定了芝罘島的與眾不同。兩千多年前，當(dāng)秦始皇東巡的車駕登臨芝罘島時(shí)，海上尋仙的故事開始被史官們一本正經(jīng)地寫進(jìn)了史冊(cè)，直到今天都為國(guó)人津津樂(lè)道。

乘車自芝罘灣沿著環(huán)海大道向著芝罘島前進(jìn)，穿過(guò)城市所在的平坦的沙壩地區(qū)，便覺(jué)得遠(yuǎn)處的山巒越發(fā)蔥蘢，宛如藍(lán)天下的一道碧玉屏障，橫阻在道路盡頭。正是這一脈丘陵，塑造了芝罘島別具一格的風(fēng)光。

每一個(gè)來(lái)到芝罘灣的人都會(huì)先去往東口村。這里背靠著青山，面朝著大海，是島上最先迎接朝陽(yáng)的地方。不知是山樹的倒映，還是海水天然的碧色，在東口村見(jiàn)到的風(fēng)景都充滿了生機(jī)，就連海灘上遍布的鵝卵石，都散發(fā)著晶瑩玉潤(rùn)的光。海岸線上的礁石錯(cuò)落陳列，遠(yuǎn)望處漁船點(diǎn)點(diǎn)，是早起的芝罘捕魚人開始了一天的勞作。

沿著東口向西而行，人煙漸漸稀少，山色愈加濃烈，原本并不高大的山因峭壁聳立而顯得巍峨崢嶸，若遇著風(fēng)急浪高的時(shí)候，大有排山倒海的氣勢(shì)，令人對(duì)大自然充滿敬畏之情。這里海灘細(xì)窄，浪濤一層又一層地涌向腳下，在石礁洞口激流回蕩，越顯得濤聲如雷。海面上則有許多突兀的海蝕柱，被海水淘洗得姿態(tài)各異，而不遠(yuǎn)處海濤中矗立著的一方巨石，宛如一位盤坐的老婆婆，翹首望著海天之際。只可惜，那塊曾經(jīng)被稱作公公石的海礁在多年前因海浪風(fēng)雨的侵蝕而碎裂不見(jiàn)，只留下婆婆石孤獨(dú)悵然地等待。

芝罘島的迷人之處，在于其一山雙面、陰陽(yáng)兩景的風(fēng)光。東南方向的陽(yáng)坡因接受著陽(yáng)光雨露的滋潤(rùn)而林豐木茂，春夏之際積翠綻紅。至于西北的陰坡上，連山石都險(xiǎn)峻了許多，更有奇峰突起，看來(lái)肅殺猙獰。大概正是這種種奇觀，讓古往今來(lái)的帝王將相們都對(duì)芝罘島無(wú)比神往。他們都認(rèn)定，這里是人間通往仙境的橋梁。

在芝罘島的山巒南麓立著一座古廟，喚作陽(yáng)主廟，是芝罘古代生民祭祀陽(yáng)主的地方。早在七千多年前，芝罘島上便有了人類活動(dòng)，濱海而居的人們用勤勞和智慧，營(yíng)建著自己的家園，將海島上的魚鹽物產(chǎn)送往齊魯之國(guó)。他們將日夜的交替、四季的豐收以及生命的輪轉(zhuǎn)都看作是上天的賜予，故而衍生出神秘且悠久的陽(yáng)主崇拜，演繹出眾多仙人傳說(shuō)。這是百姓們對(duì)大自然的崇敬，亦是中國(guó)人最古老質(zhì)樸的精神觀。

當(dāng)秦始皇一統(tǒng)六國(guó)后，這位千古大帝便開始了聲勢(shì)浩大的東巡以彰顯大秦帝國(guó)的威儀。公元前219年，他登上了芝罘山，在此眺望滄海，認(rèn)為到達(dá)了疆域之極。因聽聞芝罘的云海之間曾有海市蜃樓的仙境，秦始皇不免心馳神往。方士徐福乘機(jī)上書，稱海中有蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山，上有仙人居住，而他愿代秦始皇前往求取長(zhǎng)生之藥，于是就有了徐福率三千童男童女入海求藥的傳奇故事。此后，秦始皇又兩度巡幸芝罘，向著東方等待著朝陽(yáng)的升起，祭祀位列齊地八神之一的陽(yáng)主神，頌揚(yáng)秦德。

今天的芝罘島上，我們還能看到后人復(fù)建的供奉陽(yáng)主神的廟宇：前后共有四進(jìn)院落，呈“工”字形排列，是典型的封閉式寺院建筑，但卻修建得緊湊精巧，造型古樸典雅，在煙臺(tái)的廟宇建筑里可謂難得一見(jiàn)。

陽(yáng)主廟前矗立著高高的旗桿，每逢節(jié)慶廟會(huì)時(shí)便會(huì)懸掛上杏黃色的旗幟，迎著海風(fēng)飄揚(yáng)而起，更添古廟神韻。而朱漆的大門上懸著陽(yáng)主廟的匾額，四周雕刻龍形，氣魄儼然。正殿的大門上分別鐫刻“靈著之山”和“恩覃寰?！钡念}字，其中供奉的正是陽(yáng)主——梁王大帝的石像。他身穿龍衣，手持玉筆，執(zhí)掌著一方水旱瘟疫之事。而四周蒼松古柏環(huán)繞，更顯得此處幽雅靜謐，令人不敢高聲言語(yǔ)。

公元前210年，一統(tǒng)天下的秦始皇再一次來(lái)到芝罘。此時(shí)距徐福入海尋仙已過(guò)去數(shù)年，可病勢(shì)已深的帝王仍舊沒(méi)有尋到能夠長(zhǎng)生不老的仙方。當(dāng)時(shí)，徐福曾向秦始皇稟報(bào)，稱大海之上常有巨魚出沒(méi)，阻擋行船，故而船隊(duì)無(wú)法繼續(xù)東去。果然，就在秦始皇此番登臨芝罘的時(shí)候，海中現(xiàn)出一條巨魚，其形狀如同小山一般。這激起了秦始皇最后的雄心壯志，在他的號(hào)令之下，兵士們?nèi)f弩齊發(fā)，射殺了大魚。秦始皇不由大喜，以為尋仙之路就此開啟，誰(shuí)知卻最終在返回咸陽(yáng)的途中暴斃于沙丘。

秦始皇去后百余年，意氣風(fēng)發(fā)的漢武大帝也來(lái)到了芝罘，渴望能找到海上仙人，習(xí)得長(zhǎng)生不老之術(shù)。他甚至將自己最心愛(ài)的女兒嫁給了自稱有入海尋仙之法的欒大，只求一見(jiàn)仙人真容。

如若我們仔細(xì)查閱史書，便會(huì)發(fā)現(xiàn)早在秦皇漢武之前，就有一位心懷霸業(yè)的君王渴望來(lái)到芝罘。

那是更為久遠(yuǎn)的春秋時(shí)代，統(tǒng)領(lǐng)膠東半島一帶的齊國(guó)君主齊景公意圖恢復(fù)先王霸業(yè)，與強(qiáng)大的晉國(guó)抗衡。有一次，齊景公同大夫晏嬰閑談，說(shuō)自己想去轉(zhuǎn)附、朝儛之地巡視，然后沿著海岸向南行進(jìn)，直到瑯國(guó)大地。

至于曾經(jīng)漂浮海上的孤島芝罘，歷經(jīng)了數(shù)千年的時(shí)光流轉(zhuǎn)、地質(zhì)變遷，如今已成為中國(guó)最大、世界最典型的陸連島。芝罘灣所在的海域，水深浪緩，嚴(yán)冬不凍，是開啟渤海的鑰匙，是扼控京津的門戶，亦是進(jìn)入山東腹地的咽喉。她從秦皇漢武時(shí)代起就是海上船舶往來(lái)經(jīng)停之所，至唐朝時(shí)一度成為重要港口，是出使海外船隊(duì)的出發(fā)地。

芝罘港曾經(jīng)足足喧騰了一千多年，直到明清時(shí)奇山所、煙臺(tái)港的誕生，這座島嶼才慢慢歸于寧?kù)o。但即便如此，在晚清時(shí)期煙臺(tái)開埠之后，芝罘也一直作為這座城市的別名而存在，甚至在世界上最知名最權(quán)威的《不列顛百科全書》中，煙臺(tái)的英文名稱仍是“Chefoo”。

誠(chéng)然，在今日煙臺(tái)的諸多美景里，芝罘島算不得最知名的那一個(gè)。這里的許多景致甚至尚未得到開發(fā)，也無(wú)法吸引更多的游人。但是，芝罘島并不欣羨眼前的繁華熱鬧。千年的風(fēng)云流蕩，早已砥礪了她的氣韻。她悠久而深厚的歷史底蘊(yùn)是抹不去的，她也從未更改舊時(shí)的淳樸與夢(mèng)幻，淡然地看著日出日落、潮起潮退，做著那一株不入俗塵的海上靈芝草。

Go westward along the east pass， you will find areas increasingly more sparsely populated and mountains increasingly mightier. The mountains are not high， but they appear towering for their cliffs. When the sea is rough， it is so powerful that fills people with awe of nature. Before the narrow beach， layer upon layer of tides roll underfoot and resound around reefs and caves like thunders. Many rugged marine stacks on the sea surface are washed by the sea into various shapes. Nearby a huge rock stands amid the tides， appearing like a seated granny looking up to the boundary between the sky and the sea. It is a pity that the rock called the grandpa rock was broken and disappeared as a result of the corrosion of waves and rains， only leaving the granny rock waiting in solitude and loss.

The charm of Zhifu Island lies in its two faces of a mountain with different views. Nourished by sunshine and rain， the slope in the southeast is covered by luxuriant trees and plants， which make it verdant in spring and full of blossoms in summer. As for the slope in the northwest， the precipitous hillstones and grotesque peaks appear austere and grim. Probably because of the miracles， emperors and high-positioned officials of all ages are charmed by Zhifu Island. They all believe it is the bridge connecting the earthly world to the fairyland.