夏之蟬

○閱旻

【原詩回放】

蟬

〔唐〕虞世南

垂 飲清露，流響出疏桐。

居高聲自遠，非是藉秋風(fēng)。

【作者簡介】

虞世南（558-638），字伯施，漢族，越州余姚（今浙江省慈溪市觀海衛(wèi)鎮(zhèn)鳴鶴場）人。初唐著名書法家、文學(xué)家、詩人、政治家，凌煙閣二十四功臣之一。虞世南擅長書法，與歐陽詢、褚遂良、薛稷合稱“初唐四大家”。唐太宗稱他德行、忠直、博學(xué)、文詞、書翰為五絕。

【難點注釋】

①垂 （ruí）：低垂著觸須。 ，古人結(jié)在頷下的帽纓下垂部分，蟬長在腹下的針喙。

②清露：純凈的露水。古人以為蟬是喝露水生活的，其實是刺吸植物的汁液。

③流響：傳播響聲，亦指傳出的聲響。此處指蟬長鳴不止。

④疏：開闊、稀疏。

⑤居高：指棲息在高處，語意雙關(guān)。

⑥藉（jiè）：憑借，依靠。

⑦秋風(fēng)：暗指帝王的權(quán)勢。

【同步翻譯】

蟬低著頭啜吮著清澈甘甜的露水，連續(xù)不斷的鳴叫聲從稀疏的梧桐樹枝間傳出。

蟬正是因為在高處它的聲音才能傳得遠，并非是憑借秋風(fēng)的力量。

【詩文賞析】

現(xiàn)在已是9 月，夏天離我們而去，但夏天給我們留下了什么樣的記憶呢？你對夏天最深的印象又是什么呢？我想到羅大佑的《童年》:“池塘邊的榕樹上，知了在聲聲叫著夏天……”蟬可以說是夏天的標(biāo)志，知了叫了，夏天來了。古人認為蟬棲于高樹，餐風(fēng)飲露，把它看作高潔的象征，所以借蟬抒發(fā)著不同的情懷。

唐代詩人虞世南以蟬為題創(chuàng)作的這首詠物詩，詠物中尤多寄托，具有濃郁的象征性。詩通過對蟬的形體、習(xí)性和聲音的描寫，贊頌了蟬的清高風(fēng)雅和不同凡響的品德，暗喻自己立身高潔，并不需要憑借某種外在力量自能聲名遠揚，表達出對內(nèi)在品格的熱情贊美和高度自信。全詩托物比興，物我互釋，以蟬高潔傲世的品格自喻，韻味含蓄深長。詩人把握住了蟬的某些別有意味的具體特征，把蟬人格化，從中找到了藝術(shù)上的契合點。全詩風(fēng)格清華雋朗，筆墨集中，觀點鮮明，描寫動靜結(jié)合，細致入微。充分表達了人應(yīng)該堅守志行的高潔，嚴于律己，加強自身修養(yǎng)的處世道理。

實際上，這首詩包含著詩人虞世南的自我寫照。他作為唐貞觀年間畫像懸掛在凌煙閣的二十四勛臣之一，名聲在于博學(xué)多能，高潔耿介，性情剛烈，與唐太宗談?wù)摎v代帝王為政得失，能夠直言善諫，為貞觀之治作出獨特貢獻，深得唐太宗李世民的敬重。

這首詠物詩廣為流傳，是唐詩中最早具雛形的五言絕句，也是唐人詠蟬詩中年代最早的一首。此詩與駱賓王的《在獄詠蟬》、李商隱的《蟬》都是唐代托詠蟬以寄意的名作，成為唐代詩壇詠蟬詩的三絕，為后世人稱道。