在初中道德與法治課堂中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化幾點思考

程艷

摘要：初中階段的學(xué)生正處于心智與思想尚未成熟的階段，在初中道德與法治教學(xué)中運用中華傳統(tǒng)文化，有利于幫助學(xué)生樹立正確的人生價值觀，在實踐教學(xué)中不斷提升學(xué)生法治意識與道德素養(yǎng)，使其為學(xué)生今后更好的發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。初中道德與法治教學(xué)中如何有效運用中華傳統(tǒng)文化，是目前道德與法治教師需要考慮的問題。

關(guān)鍵詞：初中教學(xué);道德與法治;傳統(tǒng)文化

初中道德與法治課程不僅是落實教育教學(xué)活動立德樹人的關(guān)鍵，同時，其對學(xué)生思想道德觀念的培養(yǎng)也起到核心作用。初中道德與法治教師在給學(xué)生上課的時候，應(yīng)該滲透相應(yīng)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能在很大程度上豐富道德與法治課堂教學(xué)內(nèi)容，并且能拓展學(xué)生知識面，實現(xiàn)對學(xué)生優(yōu)秀品格、高尚情操的培養(yǎng)，這對于學(xué)生綜合發(fā)展有極大幫助。而對于黔西市來說，由于這個地方本身就擁有很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，同時與學(xué)生之間具有接近性，因此，在初中道德與法治課堂中滲透黔西市優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)該要得到教師的重視。

一、初中道德與法治教學(xué)引入黔西市傳統(tǒng)文化的積極影響

（一）促進(jìn)黔西市優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承

新時期下，伴隨經(jīng)濟的多元化發(fā)展，外來較多的文化也融入我國，使得社會文化呈現(xiàn)多元化的特征，而這也給當(dāng)代青少年帶來了極大的沖擊。在實際中，青少年對于外來文化的關(guān)注力度極高，對于我們的傳統(tǒng)文化了解得卻少之又少，部分青少年還鄙視我們的傳統(tǒng)文化，覺得它們不入流，而外來文化則是“先進(jìn)的文化”。因此，初中教師在給學(xué)生上道德與法治課時，應(yīng)該滲透一定的傳統(tǒng)文化，可以讓學(xué)生更加客觀地了解、認(rèn)識傳統(tǒng)文化，同時，讓學(xué)生對黔西市傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵進(jìn)行充分的感受，這對于黔西市傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展有極大幫助。

（二）強化道德與法治課程教育價值

初中生的社會經(jīng)驗較少，加上他們心智發(fā)育不完善，缺乏一定的閱歷，所以面對各種新事物會出現(xiàn)辨別能力不強的情況，如果學(xué)生不能及時發(fā)現(xiàn)新事物中的負(fù)面價值，很有可能影響到其身心健康發(fā)展。道德與法治較為重視對學(xué)生思想道德素養(yǎng)的培養(yǎng)，在課堂中滲透黔西市相應(yīng)的傳統(tǒng)文化，不僅能讓枯燥的課堂變得生動有趣，還能對學(xué)生的自我認(rèn)知、愛國情懷、傳統(tǒng)美德等起到很好的培養(yǎng)作用，有助于學(xué)生良好發(fā)展。

（三）有利于形成正確的思想情懷

初中階段正是幫助學(xué)生樹立正確人生價值觀重要的階段，在實際教學(xué)的過程中，中華傳統(tǒng)文化在課堂上的運用，有利于促進(jìn)學(xué)生正確思想情懷的形成，也可以培養(yǎng)學(xué)生積極向上的人生態(tài)度，這對于學(xué)生今后更好的發(fā)展有著十分關(guān)鍵的作用，為國家、為社會培養(yǎng)一個具有高素質(zhì)、品德端正的人才。隨著生活水平不斷的提高，面對物欲橫流的社會環(huán)境，不能完全避免學(xué)生不受其影響，發(fā)揮初中道德與法治課程教學(xué)作用，在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞的美德，借助中華傳統(tǒng)文化來引導(dǎo)學(xué)生個人道德品質(zhì)朝著正確的方向發(fā)展，為推動我國未來更好的發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量。

二、在初中道德與法治課堂中滲透黔西市優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的方法

（一）結(jié)合教材內(nèi)容嵌入傳統(tǒng)文化

在教學(xué)中，教師要注意，不能單純對學(xué)生進(jìn)行說教，還需要關(guān)注學(xué)生的實際體驗，要指引學(xué)生在課堂上進(jìn)行體驗反思、實踐探索，以此強化學(xué)生對傳統(tǒng)文化的體會、應(yīng)用，并從中吸取到有助于自身健康觀念形成的養(yǎng)分。對初中道德與法治教材進(jìn)行仔細(xì)研究可以發(fā)現(xiàn)，有很多內(nèi)容都和黔西市傳統(tǒng)文化關(guān)聯(lián)，所以教師可以以這些內(nèi)容為嵌入點，滲透傳統(tǒng)文化。

例如，當(dāng)教師在講解《少年的擔(dān)當(dāng)》這一課的時候，教師就可以選擇黔西市丁揚斌、藍(lán)蕓夫等英雄人物的事跡，丁揚斌一生經(jīng)歷過五原會師，征討直魯軍閥聯(lián)軍，北伐戰(zhàn)爭，蔣馮之戰(zhàn)，馮閻大戰(zhàn)，蔣馮閻大戰(zhàn)等，在此期間的詩具有深厚的愛國熱情。他的詩情感真摯，并善于把這種情絲與自己的愛國熱情和歷史巧妙地融為一體。而藍(lán)蕓夫在北京大學(xué)工作、生活40年，工作兢兢業(yè)業(yè)、任勞任怨，從不計較個人得失。哪怕是在“文革”中遭到不公正的迫害，他的信仰始終不變。他相信共產(chǎn)黨，自覺維持黨的光輝形象，堅持自己的原則，努力做好自己的工作。他一生堅持原則，光明磊落，愛憎分明，在邪惡面前鐵骨錚錚。他一生勤儉節(jié)約，生活十分簡樸。這些人身上的英雄氣概都展現(xiàn)了其少年人的擔(dān)當(dāng)。通過這些名人事跡，不僅能夠讓學(xué)生認(rèn)識到自己身上的擔(dān)當(dāng)和責(zé)任，還能夠明白愛國的理想很偉大，但實現(xiàn)理想，建設(shè)祖國的過程卻可能充滿艱辛，需要大家學(xué)知識、學(xué)文化、有骨氣、有毅力。

（二）利用多媒體教學(xué)豐富教學(xué)形式

初中道德與法治這一門課程，極大地反映了現(xiàn)階段社會的現(xiàn)狀，以此來對學(xué)生開展教學(xué)活動，加上傳統(tǒng)文化在教學(xué)中的運用，在一定程度上可以培養(yǎng)學(xué)生道德法治意識的同時，也會因讓學(xué)生在教學(xué)的過程中始終保持充分的活力與學(xué)習(xí)熱情，進(jìn)而全方面的促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，加強傳統(tǒng)文化和道德與法治教學(xué)的深度融合，幫助學(xué)生在日常的生活與學(xué)習(xí)中可以嚴(yán)格遵守各項紀(jì)律與道德規(guī)范，使其達(dá)到不斷的完善自身修養(yǎng)與道德品質(zhì)的目標(biāo)。教師在進(jìn)行教學(xué)時，可以利用多媒體設(shè)備把黔西市本土文化和道德與法治課程內(nèi)容聯(lián)系在一起，通過運用學(xué)生熟悉的黔西市傳統(tǒng)文化內(nèi)容，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中變得更加主動與自主，同時也可以更好的增強學(xué)生民族自豪感，為弘揚與傳承本土文化創(chuàng)造了良好的條件。

例如，在學(xué)習(xí)《守望精神家園》中，教師在制作多媒體課件的時候就可以使用與黔西市文化相關(guān)的模板，使整個課堂直觀感受是古色古香的，還可以播放一些與黔西市大關(guān)英雄紀(jì)念碑相關(guān)的視頻，讓學(xué)生從中獲取紅色文化，讓學(xué)生充分意識到傳統(tǒng)文化和道德與法治課程內(nèi)容之間緊密的聯(lián)系，為更好的傳承與弘揚我國中華傳統(tǒng)文化打下堅實的基礎(chǔ)。

三、結(jié)語

綜上所述，在初中道德與法治教學(xué)中運用黔西市傳統(tǒng)文化，可以更好地實現(xiàn)對我國優(yōu)質(zhì)傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚，也可以幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀與世界觀，以此來不斷規(guī)范學(xué)生個人言行，加強傳統(tǒng)文化和道德與法治教學(xué)二者深入的融合，促進(jìn)學(xué)生自身道德與綜合素養(yǎng)的提升，從而為學(xué)生身心全面的發(fā)展奠定基礎(chǔ)，也為更好地實現(xiàn)個人價值提供強有力的保障。

參考文獻(xiàn)：

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