與世“有爭(zhēng)”

米麗宏

有一個(gè)漁夫不打魚(yú)，天天躺在海灘上曬太陽(yáng)，受到了在海邊度假的世界冠軍的質(zhì)疑。漁夫反過(guò)來(lái)質(zhì)疑世界冠軍：你這么努力地爭(zhēng)啊搶啊，最后不也跟我一樣，躺在海灘上曬太陽(yáng)嗎？

世界冠軍笑了笑，沒(méi)言聲兒。

“躺平”的漁夫看到了世界冠軍躺著曬太陽(yáng)的狀態(tài)，卻永遠(yuǎn)體會(huì)不到世界冠軍搏擊時(shí)的樂(lè)趣。

人生在世，總得做點(diǎn)啥，爭(zhēng)點(diǎn)啥，不能于“躺平”中熄滅生命的活力和希冀，隨波逐流得過(guò)且過(guò)，從而失去走向未來(lái)的機(jī)會(huì)。

不知為什么，一說(shuō)起“爭(zhēng)”字，人們的心勁兒總會(huì)跑偏，想到的都是外在目標(biāo)：爭(zhēng)名爭(zhēng)利、爭(zhēng)權(quán)爭(zhēng)位、爭(zhēng)職稱、爭(zhēng)票子……而與之相關(guān)的“爭(zhēng)相”又總是那么難看：爭(zhēng)得面紅耳赤、你死我活，爭(zhēng)得刀槍相對(duì)、唇槍舌劍，爭(zhēng)得弄神裝鬼、劍拔弩張，鬧哄哄中你方唱罷我登場(chǎng)……

這，固然也算是“爭(zhēng)”，但真的不是“爭(zhēng)”的全部，也不是“爭(zhēng)”的內(nèi)涵。世上有多少優(yōu)雅之爭(zhēng)、淡泊之爭(zhēng)、境界之爭(zhēng)：與自己博弈，與平庸對(duì)抗，與時(shí)間較量。爭(zhēng)好、爭(zhēng)益、爭(zhēng)格局，爭(zhēng)氣、爭(zhēng)善、爭(zhēng)公德;爭(zhēng)水平、爭(zhēng)無(wú)私、爭(zhēng)生機(jī)……

那才是高格調(diào)的與世“有爭(zhēng)”，爭(zhēng)得光明磊落、渾然大氣。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，強(qiáng)豪競(jìng)起，英雄輩出，諸子涌現(xiàn)，儒、墨、道、名、法、陰陽(yáng)、農(nóng)、縱橫、雜、小說(shuō)等流派，從不同視角，用不同方式，提出各自治國(guó)安民、富國(guó)強(qiáng)兵的奇謀良策。孔子的“富而教之”、老子的“無(wú)為而治”、墨子的“尚賢”、孟子的“王道”、莊子的“天地與我并生，而萬(wàn)物與我為一”、荀子的“人定勝天”、韓非子的“法、術(shù)、勢(shì)”等……一時(shí)間，大辯論、大激蕩，尖銳沖突，此起彼伏。

被世人尊為文壇霸主的魯迅先生，一生都以筆為戈，進(jìn)行筆戰(zhàn)，論敵無(wú)數(shù)。他有雜文集十六本，大都在爭(zhēng)，在罵人。他毫無(wú)畏懼地向那些所謂大腕、教授宣戰(zhàn)，一個(gè)錯(cuò)誤觀點(diǎn)也不放過(guò)。他的論爭(zhēng)，從來(lái)都是大義凜然，從來(lái)不在背后做手腳搞花樣。一場(chǎng)場(chǎng)文字交鋒和筆墨訴訟，他沒(méi)有一次是為個(gè)人利益，而是為了民族，為了人的尊嚴(yán)，為了民主、自由、公平、正義。

人活一世，需要淡定從容，需要恬然自適，更需要“爭(zhēng)”的朝氣與銳氣。對(duì)于我們普通人而言，平淡瑣碎的生活，并不等于虛無(wú)和平庸，在一事一情中，分辨善惡，懂得是非選擇之重要，維持惻隱之心于不墜，超越平庸，蓬勃向上，做更好的自己。這是一種安靜的“爭(zhēng)”，爭(zhēng)的是人格與人品。

與世無(wú)爭(zhēng)，其實(shí)是一種情緒傾瀉，一種生活姿態(tài)表達(dá)，一種順從心理的反映。與世無(wú)爭(zhēng)，“躺平”放任，往往做事的標(biāo)準(zhǔn)會(huì)降低，干勁會(huì)減弱，精氣神會(huì)萎靡，甚至?xí)荒脕?lái)作為偷懶和放縱的擋箭牌，誤導(dǎo)人生。

物競(jìng)天擇，優(yōu)勝劣汰。社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律告訴我們，世界上、生活中，競(jìng)爭(zhēng)無(wú)處不在;爭(zhēng)，應(yīng)該成為我們?nèi)松闹餍?。“鷹擊長(zhǎng)空，魚(yú)翔淺底，萬(wàn)類霜天競(jìng)自由”，如果我們?nèi)巳伺c世“有爭(zhēng)”，與己有爭(zhēng)，日日爭(zhēng)善、爭(zhēng)好、爭(zhēng)一腔正氣與浩氣，那么我們的世界、我們的社會(huì)，自然會(huì)日日向好，充滿勃勃生機(jī)。

（編輯 鄭儒鳳 zrf911@sina.com，西米繪圖）