獨(dú)立思考讓我們避免“羊群效應(yīng)”

張麗俊

無論在網(wǎng)絡(luò)中，還是在日常生活中，我們都容易被人帶偏。

有位朋友給我講過一個(gè)很有意思的故事，有一次他到一家店買點(diǎn)心，這家店的糕點(diǎn)很好吃，所以顧客會排長隊(duì)。他排隊(duì)的時(shí)候，身后的一個(gè)人拍了拍他的肩膀，問他：“咱們這是要買什么呀？”令人啼笑皆非，他根本不知道這店鋪是賣什么的，但看見很多人在排隊(duì)，他便自發(fā)地加入了，也沒有考慮自己是否有需要。

這是一個(gè)很小的例子，看上去對我們的生活沒有太大的影響。然而在當(dāng)前的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，我們越來越需要獨(dú)立思考的能力，一味地盲從，會讓我們付出很大的代價(jià)。在網(wǎng)絡(luò)上，我們經(jīng)?？匆娨恍┬侣勈录崔D(zhuǎn)，人們的情緒也容易被操縱。獨(dú)立思考能讓我們在感性的情緒里，保持一定的理性，不被他人煽動(dòng)帶偏。

那么我們該如何進(jìn)行獨(dú)立思考？

一、不要預(yù)設(shè)立場。預(yù)設(shè)立場往往會讓你接收不到更多的信息，甚至?xí)萑搿暗吕赘Ｋ剐?yīng)”當(dāng)中。1894年，法軍總參謀部的軍官在廢紙簍里發(fā)現(xiàn)了一份文件，通過文件知道有人正在向德國出賣機(jī)密。很快，他們將懷疑集中在了一個(gè)叫做德雷福斯的軍官身上。之所以懷疑他，是因?yàn)樗撬谲婈?duì)中唯一的猶太軍官。他們將德雷福斯的筆跡和廢紙簍里的文件筆跡拿來對照，認(rèn)為筆跡一致。但外部的筆跡鑒定專家認(rèn)為兩者截然不同，但專家的意見被無視。

軍隊(duì)搜查了德雷福斯的住所，想要尋找他從事間諜的蛛絲馬跡。但他們搜查之后，什么都沒有發(fā)現(xiàn)。不過這更讓他們確信一件事，德雷福斯一定是間諜，很明顯他在搜查之前就銷毀了所有的證據(jù)。接下來他們還對他進(jìn)行了深入調(diào)查，發(fā)現(xiàn)德雷福斯曾經(jīng)學(xué)過外語，他們便認(rèn)為德雷福斯有著想要和外國政府勾結(jié)的愿望。

同學(xué)曾稱贊德雷福斯記憶力好，這又成為新的證據(jù)，記憶力好不是更可疑嗎？因?yàn)殚g諜需要記住很多東西。因此德雷福斯被判處終身監(jiān)禁。在德雷福斯事件中，這些人并非是故意的，他們真正認(rèn)為德雷福斯有罪。

這就是預(yù)設(shè)立場，大家希望德雷福斯是間諜，最后用盡一切方法去尋找他是間諜的證據(jù)，任何無關(guān)的因素都可能成為他的罪證。結(jié)果德雷福斯被關(guān)起來后，德國間諜的活動(dòng)還在進(jìn)行，另外一個(gè)軍官的筆跡和文件的筆跡完全吻合。預(yù)設(shè)立場，會干擾我們對信息的解讀，得出有偏差的結(jié)論。

二、廣泛接收信息。如果想充分了解信息，就要分清楚什么是觀點(diǎn)和信息。比如你的朋友告訴你，某某領(lǐng)導(dǎo)做人不行。這是他的觀點(diǎn)，而不是信息。如果這時(shí)候，你把他的觀點(diǎn)當(dāng)成了自己的觀點(diǎn)，認(rèn)為這個(gè)人不行，那么你就被他帶偏了。你真的想作出判斷，更重要的是了解他的觀點(diǎn)背后的信息。你問他：這個(gè)人為什么不行？他說這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)分配不均，團(tuán)隊(duì)做了一個(gè)項(xiàng)目，拿到了一筆獎(jiǎng)金，但領(lǐng)導(dǎo)分給他的錢是最少的，所以他覺得這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)不行。這是他給出來的信息，并且是他得出結(jié)論的有力支撐。

那么這是全部的事實(shí)嗎？未必。

根據(jù)帕累托最優(yōu)法則，當(dāng)出現(xiàn)沖突場景時(shí)，人自私的本能會盡可能讓自身利益最大化，讓對方利益最小化。你可能再去問其他人，他們會告訴你他之所以分錢分得最少，是因?yàn)樗趫F(tuán)隊(duì)中做的事情最少，貢獻(xiàn)最小，所以分到的錢是最少。

這位領(lǐng)導(dǎo)不讓強(qiáng)者受委屈，能做到向奮斗者傾斜，你會認(rèn)為他做人不行嗎？他是一個(gè)賞罰分明的領(lǐng)導(dǎo)，非常有原則，這樣的領(lǐng)導(dǎo)反而是好領(lǐng)導(dǎo)。

三、系統(tǒng)化思維。掌握系統(tǒng)化思維，能幫助我們從蕪雜中找到問題的關(guān)鍵，從而正確歸因。

系統(tǒng)化思維有三個(gè)維度：首先是深度思考。你要從現(xiàn)象抓到事物的本質(zhì)，并且能夠把它體系化。其次是全局思考。從一個(gè)局部考慮到整體。你要思考，自己是否看到了大象的全部，還是只看到了一條腿？最后是動(dòng)態(tài)思考。不能像刻舟求劍一樣，只看到靜態(tài)的變化。每個(gè)人、每項(xiàng)業(yè)務(wù)之間，都是動(dòng)態(tài)變化的。

當(dāng)我們不再被外界的信息洪流所左右，當(dāng)我們內(nèi)心純粹又堅(jiān)定的時(shí)候，才能經(jīng)歷各種考驗(yàn)。

（編輯 周靜 charm1121@sina.com）