多元教學(xué)方法賦能現(xiàn)代詩(shī)歌課堂教學(xué)

現(xiàn)代新詩(shī)在詩(shī)歌史上的地位是不可替代的，區(qū)別于古典詩(shī)歌的特點(diǎn)，現(xiàn)代詩(shī)歌有自己獨(dú)特的性質(zhì)和美學(xué)意蘊(yùn)，因此在日常的教學(xué)活動(dòng)之中，古典詩(shī)歌的教學(xué)方法與模式越來(lái)越不適合現(xiàn)代詩(shī)的教學(xué)，創(chuàng)新的教學(xué)方法顯得至關(guān)重要。

一、調(diào)整心態(tài)，從課堂教學(xué)態(tài)度出發(fā)

首先應(yīng)該學(xué)會(huì)從教學(xué)的過(guò)程中鍛煉教學(xué)的心態(tài)。新的高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中對(duì)于詩(shī)歌和散文的教學(xué)目標(biāo)給出了明確的規(guī)定，目標(biāo)指出：“培養(yǎng)鑒賞詩(shī)歌和散文的濃厚興趣，豐富情感世界，養(yǎng)成高尚的審美情趣，提高文學(xué)修養(yǎng)。同時(shí)，要理解作品的思想和內(nèi)涵，探索作品的豐富意蘊(yùn)，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力?！币虼?，不管是古典詩(shī)歌還行流行的現(xiàn)代詩(shī)歌，語(yǔ)文教師都要正確看待詩(shī)歌在學(xué)生全面發(fā)展中的重要作用，并給予正確的引導(dǎo)。為此，根據(jù)當(dāng)前高考和考綱中對(duì)于現(xiàn)代詩(shī)歌部分的弱化，學(xué)校和教師應(yīng)該多維度、多渠道探索詩(shī)歌教學(xué)路徑，在考綱和課標(biāo)要求下權(quán)衡，以高屋建瓴的態(tài)度引導(dǎo)學(xué)生在詩(shī)歌鑒賞方面的興趣。教師作為教學(xué)活動(dòng)的倡導(dǎo)者，需在文本接受方面提升自己的教學(xué)水平，即要根據(jù)詩(shī)歌的特征和詩(shī)人特定的藝術(shù)風(fēng)格、審美追求，將自身原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)和閱讀習(xí)慣貫通整合，從審美態(tài)度上對(duì)詩(shī)歌的意境美、朦朧美主動(dòng)接受，從陌生到熟悉，而不是一味地追求文本的“確鑿證據(jù)”，從而提升對(duì)現(xiàn)代詩(shī)歌的鑒賞能力。

此外，關(guān)于《再別康橋》的主題，學(xué)界對(duì)其有著多種解讀。作為一首抒情詩(shī)，《再別康橋》囊括了“告別母?！薄皯涯?lèi)?ài)情”“理想幻滅”以及“躲避政治”等可能的主題。各種學(xué)說(shuō)雜糅其中并非空穴來(lái)風(fēng)，而是學(xué)界學(xué)者們對(duì)材料堅(jiān)持不懈的收集、考證而來(lái)。因此，面對(duì)諸多主題內(nèi)涵，教師在教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)積極調(diào)整態(tài)度，或在教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程中主動(dòng)引導(dǎo)，或在教學(xué)反思過(guò)程中發(fā)散思維，啟發(fā)學(xué)生的感性認(rèn)知。因此，教學(xué)態(tài)度決定教學(xué)成果，對(duì)待詩(shī)歌的教學(xué)心態(tài)可以影響學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的興趣，而不是囿于教參和考綱。

其次，民主和諧構(gòu)建師生關(guān)系。教學(xué)環(huán)境對(duì)教學(xué)成果有著舉足輕重的作用，因此，在具體的教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，教師要從民主和諧層面積極構(gòu)建默契的師生關(guān)系。作為民主教育的體現(xiàn)，構(gòu)建課堂民主是營(yíng)造師生和諧氛圍的關(guān)鍵。教師在具體的教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)始終將學(xué)生的主體地位擺在第一位，在積極構(gòu)建和諧師生關(guān)系的過(guò)程中讓學(xué)生受到潛移默化的影響，進(jìn)而對(duì)詩(shī)歌學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣。例如在《再別康橋》的教學(xué)中，教師應(yīng)積極鼓勵(lì)學(xué)生相互推薦朗讀課文，摒棄一貫的“教師講、學(xué)生聽(tīng)”自上而下的灌輸觀念，并適時(shí)給予鼓勵(lì)，學(xué)生在鼓勵(lì)中增強(qiáng)了自信心，學(xué)習(xí)效率和教學(xué)效率自然會(huì)提高。

再次，積淀知識(shí)儲(chǔ)備，增強(qiáng)執(zhí)教水平。蘇霍姆林斯基曾說(shuō)，“當(dāng)教師的知識(shí)視野比學(xué)校的教學(xué)大綱寬廣得無(wú)可比擬的時(shí)候，教師才能成為教育過(guò)程的真正能手、藝術(shù)家和詩(shī)人”。因此，從影響程度上來(lái)講，教師的知識(shí)儲(chǔ)備對(duì)學(xué)生的影響是意義深遠(yuǎn)的。例如《再別康橋》的“三美”特點(diǎn)，教師可以從自己的知識(shí)儲(chǔ)備中調(diào)動(dòng)新月派相關(guān)知識(shí)給學(xué)生擴(kuò)展思路。因此，現(xiàn)代詩(shī)歌的知識(shí)儲(chǔ)備對(duì)于教師《再別康橋》教學(xué)至關(guān)重要。當(dāng)然，知識(shí)儲(chǔ)備不是一蹴而就，需要教師經(jīng)年累月的閱讀沉淀和良好的學(xué)習(xí)自覺(jué)，只有這樣才能了解現(xiàn)代詩(shī)歌的具體脈絡(luò)。

二、以點(diǎn)帶面，從宏觀到微觀的詩(shī)歌知識(shí)

倘若要對(duì)《再別康橋》全面剖析，教師首要任務(wù)是把握現(xiàn)代詩(shī)歌的相關(guān)知識(shí)，其次是了解徐志摩的時(shí)代背景及生平，再此抓住《再別康橋》作為“新詩(shī)”的特點(diǎn)。這樣才能為學(xué)生墊定詩(shī)歌鑒賞基礎(chǔ)，繼而提高學(xué)生詩(shī)歌的鑒賞興趣。

首先，詩(shī)歌常識(shí)的普及。較之小說(shuō)劇情的跌宕起伏，現(xiàn)代詩(shī)歌的朦朧美在當(dāng)下民眾中的地位相對(duì)較低，尤其是對(duì)故事更為感興趣的學(xué)生。因此，在《再別康橋》的教學(xué)之前，教師應(yīng)著重對(duì)學(xué)生進(jìn)行必要的詩(shī)歌常識(shí)的普及，借以在詩(shī)歌與學(xué)生之間建立默契感。

其次，作背景的交代。創(chuàng)作背景的交代首先能激起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，在興趣的牽引下擴(kuò)展知識(shí)面，進(jìn)而從體會(huì)詩(shī)人的創(chuàng)作環(huán)境中產(chǎn)生“移情”。在詩(shī)歌鑒賞中，詩(shī)歌創(chuàng)作的背景和詩(shī)人特定的經(jīng)歷是理解詩(shī)歌的關(guān)鍵，從背景中理解作者的創(chuàng)作心態(tài)以及蘊(yùn)含在詩(shī)歌中的個(gè)人情感。例如，《再別康橋》寫(xiě)于1928年，詩(shī)人徐志摩歷經(jīng)求學(xué)、愛(ài)情和婚姻，新文化運(yùn)動(dòng)的余波愈演愈烈。因此，如何打破時(shí)空距離，讓讀者與作者進(jìn)行交流共鳴是詩(shī)歌教學(xué)的重要課題。同時(shí)，在選擇背景材料時(shí)，教師重點(diǎn)是將各方觀點(diǎn)鋪陳，讓學(xué)生在感性中初步感受詩(shī)歌的魅力，把主動(dòng)權(quán)給學(xué)生。

三、從興趣出發(fā)，有效創(chuàng)設(shè)課堂教學(xué)情境

如何創(chuàng)設(shè)有效的教學(xué)情境是現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)的重要環(huán)節(jié)。

首先，巧用語(yǔ)言描繪情境。例如“那河畔的金柳，是夕陽(yáng)中的新娘。波光里的艷影，在我的心頭蕩漾”。為此，教師可借助語(yǔ)言描繪如此情境，“請(qǐng)同學(xué)們閉上眼睛，隨著老師的思路，想象著夕陽(yáng)余暉，歲月靜好，景物在金黃下徜徉，河畔的柳樹(shù)都搖曳著金色的光”，從而讓學(xué)生在具體情境中感受詩(shī)人對(duì)康橋的熱愛(ài)。

其次，巧借多媒體渲染情境?！对賱e康橋》的畫(huà)面美感是多媒體介入的關(guān)鍵，利用聲音畫(huà)面將教學(xué)內(nèi)容形象化，一方面可以迅速集中學(xué)生的注意力，強(qiáng)化學(xué)習(xí)興趣，另一方面會(huì)加深對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容和意境的理解。現(xiàn)代多媒體給渲染環(huán)境帶來(lái)了更多的可能。比如可以在互聯(lián)網(wǎng)上搜集和整理《再別康橋》相關(guān)的音頻或視頻資料，輔助現(xiàn)實(shí)教學(xué)環(huán)境。另外，與詩(shī)人徐志摩或詩(shī)歌創(chuàng)作相關(guān)的紀(jì)錄片、電影等也可以應(yīng)用于課堂之中，帶來(lái)更多的情景渲染。

再次，善用生活體會(huì)情境。《再別康橋》其中一個(gè)主題是告別母校，因此在教學(xué)過(guò)程中要將詩(shī)歌的內(nèi)容與學(xué)生自身聯(lián)系起來(lái)，讓讀者與詩(shī)人產(chǎn)生精神共鳴。正如葉圣陶先生所言，“語(yǔ)感的銳敏不能單從語(yǔ)言文字上揣摩，而要把生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系到語(yǔ)言文字上去”。作為一首離別詩(shī)，將學(xué)生之間的分別、畢業(yè)等具體經(jīng)歷摻雜其中，更容易理解作者所描繪的意境和詩(shī)歌中的意象。

四、用教學(xué)方法撬動(dòng)學(xué)生的課堂主體性

首先，注重朗讀方法，體會(huì)詩(shī)歌情境。作為格律詩(shī)的代表作，《再別康橋》的音樂(lè)感和節(jié)奏美處理的非常細(xì)膩。詩(shī)歌的精妙之處在于在朗讀中將詩(shī)人的內(nèi)在情感和詩(shī)歌的外在形式有效結(jié)合，從而實(shí)現(xiàn)意境的升華。因此，關(guān)于《再別康橋》的教學(xué)，在具體指導(dǎo)學(xué)生朗讀的過(guò)程中，要著重體現(xiàn)學(xué)生的主體性，尤其是某些意象需要結(jié)合語(yǔ)調(diào)的婉轉(zhuǎn)來(lái)提現(xiàn)時(shí)。在指導(dǎo)朗讀時(shí)，要具體問(wèn)題具體分析，在整體中側(cè)重個(gè)體指導(dǎo)，讓學(xué)生體會(huì)同類(lèi)詩(shī)歌的朗讀技巧。

其次，以詩(shī)解詩(shī)，達(dá)到觸類(lèi)旁通的教學(xué)效果。將同類(lèi)詩(shī)歌引入《再別康橋》的教學(xué)，讓學(xué)生對(duì)同一類(lèi)詩(shī)歌進(jìn)行對(duì)比學(xué)習(xí)。例如，將徐志摩的《康橋再會(huì)吧》引入課堂，讓學(xué)生加深了解徐志摩的“康橋情結(jié)”，同時(shí)也可以引入徐志摩的其它詩(shī)歌如《偶然》進(jìn)行對(duì)比學(xué)習(xí)，在同類(lèi)詩(shī)歌中感受詩(shī)人的新月派風(fēng)格。

最后，延伸課堂教學(xué)，激發(fā)學(xué)生詩(shī)歌創(chuàng)作熱情。經(jīng)過(guò)對(duì)徐志摩詩(shī)歌的初步學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)現(xiàn)代詩(shī)歌的基本趨向有了大致了解，對(duì)諸如意象、意境以及遣詞造句也有了初步的感觸。因此，教師可以在此基礎(chǔ)上趁熱打鐵，主動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)發(fā)揮想象力，根據(jù)自己生活中的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行詩(shī)歌的創(chuàng)作。

五、不斷優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，更加關(guān)注教學(xué)效率

首先，教師要不斷接觸學(xué)界相關(guān)學(xué)術(shù)成果，積極更新教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)設(shè)計(jì)。例如前文所述的關(guān)于對(duì)《再別康橋》的主題解說(shuō)，教師應(yīng)從“告別母?！边@一主題擴(kuò)展開(kāi)來(lái)，不再拘泥于教參和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，在與學(xué)術(shù)界不斷的學(xué)術(shù)交流與碰撞中引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思維，讓學(xué)生從其它角度理解不一樣的康橋情節(jié)。

其次，關(guān)于《再別康橋》音樂(lè)美、建筑美和繪畫(huà)美，學(xué)術(shù)界有著較為透徹的研究。因此，在具體教學(xué)過(guò)程中，教師若只關(guān)注教育界推崇的音樂(lè)美的研究成果，那么教學(xué)內(nèi)容將會(huì)囿于詩(shī)歌的某一點(diǎn)，從而使學(xué)生在理解詩(shī)歌整體美上顯得片面。因此，教師對(duì)于教學(xué)內(nèi)容的優(yōu)化，應(yīng)根據(jù)教學(xué)進(jìn)度和教學(xué)水平適時(shí)更新教學(xué)內(nèi)容。這就要求教師對(duì)學(xué)術(shù)界和教育界的研究成果不斷探究，從教學(xué)效率出發(fā)，不斷更新內(nèi)容，從而達(dá)到學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的真正理解。

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郭榮，甘肅省秦安縣職業(yè)技術(shù)教育中心學(xué)校教師。