核心素養(yǎng)引領(lǐng)下的小學(xué)語(yǔ)文課外閱讀教學(xué)策略探索

廖自玲

摘要：在全世界提倡核心素養(yǎng)的大背景下，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該重視課外閱讀的影響力。本文闡述了課外閱讀與核心素養(yǎng)的契合度后，還探索了課外閱讀的基本策略：從教師角度要轉(zhuǎn)變方式，尊重主體;倡導(dǎo)合作共讀，實(shí)現(xiàn)閱讀的良性循環(huán);通過(guò)多彩閱讀形式，激發(fā)并保護(hù)批判性思維;最后要建立多樣的評(píng)價(jià)機(jī)制，關(guān)注學(xué)生發(fā)展。從學(xué)校角度，要提供軟硬件設(shè)施，開(kāi)發(fā)校本課程，培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng);小學(xué)語(yǔ)文;課外閱讀;教學(xué)策略

一、核心素養(yǎng)對(duì)小學(xué)語(yǔ)文提出新的要求

當(dāng)今世界各國(guó)課程改革的發(fā)展趨勢(shì)是在核心素養(yǎng)的引領(lǐng)下來(lái)促進(jìn)學(xué)科融合，提高學(xué)生的創(chuàng)造力，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的綜合性發(fā)展。語(yǔ)文學(xué)科作為所有學(xué)科里最基礎(chǔ)的知識(shí)學(xué)科，在此大背景下，對(duì)于如何實(shí)現(xiàn)學(xué)生的綜合性發(fā)展具有重要的影響力。在小學(xué)階段的語(yǔ)文教學(xué)中，閱讀作為一種基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)技能，對(duì)于學(xué)生的綜合性發(fā)展和終身發(fā)展更是意義深遠(yuǎn)。

核心素養(yǎng)強(qiáng)調(diào)的綜合性，一是指跨學(xué)科、跨領(lǐng)域的復(fù)雜性;二是指“知識(shí)與技能、過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀”三維目標(biāo)的綜合;三是指學(xué)科知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)的綜合，并指導(dǎo)學(xué)生走向?qū)嵺`，最終形成素養(yǎng)。

核心素養(yǎng)的目標(biāo)指向是為了將基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能內(nèi)化形成素養(yǎng)之后解決復(fù)雜問(wèn)題。素養(yǎng)的培養(yǎng)最終指向問(wèn)題解決，即實(shí)踐。

面對(duì)核心素養(yǎng)如此宏大的教學(xué)要求，在語(yǔ)文教學(xué)中，尤其是小學(xué)階段要順利實(shí)現(xiàn)如上要求，最重要的就是要扎扎實(shí)實(shí)落實(shí)課外閱讀教學(xué)任務(wù)。提倡重視課外閱讀教學(xué)并不等于要放棄課內(nèi)教學(xué)。語(yǔ)文教材上的課文，畢竟只是例文，千萬(wàn)不能為了教材這棵樹(shù)，而放棄的課外閱讀這片森林。這種只見(jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)森林的做法，是非常危險(xiǎn)的。

二、小學(xué)語(yǔ)文課外閱讀教學(xué)策略探索

為了更好地培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)，課外閱讀教學(xué)的重要性尤為突出。例如：課外閱讀中的名著《昆蟲(chóng)記》、繪本《一粒種子的旅行》等涉及生物學(xué)，同時(shí)也聯(lián)系學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)。閱讀此等課外閱讀作品，提倡學(xué)生創(chuàng)造性閱讀正是在落實(shí)核心素養(yǎng)中“促進(jìn)學(xué)科融合，提高學(xué)生的創(chuàng)造力，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的綜合性發(fā)展”的要求。

在核心素養(yǎng)的大背景下，為了更好地落實(shí)小學(xué)語(yǔ)文階段的閱讀教學(xué)，我認(rèn)為有以下幾個(gè)方面需要注意：轉(zhuǎn)變方式，尊重主體;合作閱讀，良性循環(huán);多彩閱讀，激發(fā)思維;多元評(píng)價(jià)，關(guān)注發(fā)展。

（一）轉(zhuǎn)變方式，尊重主體

正如陶行知先生所說(shuō)“教是為了不教”。核心素養(yǎng)對(duì)教師教學(xué)也提出了同樣的要求。它要求教師在教學(xué)過(guò)程中要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，變“一言堂”灌輸式教學(xué)為以學(xué)生為主體，以教師為引導(dǎo)的新型教學(xué)形式，圍繞教學(xué)目標(biāo)相機(jī)創(chuàng)造教學(xué)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性閱讀、共讀等閱讀方式。轉(zhuǎn)變教學(xué)方式重在引導(dǎo)學(xué)生在閱讀過(guò)程中積累知識(shí)、習(xí)得方法和技能，并形成核心素養(yǎng)下所要求的情感態(tài)度和價(jià)值觀走向?qū)嵺`。只有當(dāng)知識(shí)走向?qū)嵺`，這才是素養(yǎng)最終形成的標(biāo)志。

（二）合作共讀，良性循環(huán)

組織多種共讀形式，激發(fā)并保護(hù)學(xué)生閱讀興趣。共讀是課外閱讀中非常必要的步驟，閱讀時(shí)件快樂(lè)的事情，能把這種快樂(lè)分享出來(lái)，更能激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣。在閱讀教學(xué)過(guò)程中教師要積極倡導(dǎo)合作探究的學(xué)習(xí)方式，通過(guò)師生共讀、生生共讀、親子共讀等多種形式的共讀教學(xué)，在整本教學(xué)后還可以舉辦閱讀分享會(huì)、讀書(shū)沙龍等共讀活動(dòng)，使學(xué)生在協(xié)作共讀的過(guò)程中積極創(chuàng)造新的知識(shí)和新的閱讀體驗(yàn)，并以此激發(fā)學(xué)生閱讀的積極性，確保閱讀的有效性，增強(qiáng)閱讀的趣味性，從而實(shí)現(xiàn)閱讀教學(xué)的良性循環(huán)。

（三）多彩閱讀，激發(fā)思維

倡導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性閱讀，激發(fā)并鼓勵(lì)學(xué)生形成批判性思維。從建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論上來(lái)說(shuō)，學(xué)生個(gè)體在閱讀的過(guò)程，其實(shí)就是不斷在個(gè)體已有經(jīng)驗(yàn)上建構(gòu)知識(shí)體系的過(guò)程。當(dāng)已有經(jīng)驗(yàn)和閱讀發(fā)生思維上的碰撞時(shí)，要么產(chǎn)生同化行為，要么產(chǎn)生順應(yīng)行為，最終實(shí)現(xiàn)個(gè)體和客觀環(huán)境的平衡。在創(chuàng)造性閱讀時(shí)比較容易激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性觀點(diǎn)，幫助學(xué)生形成批判性思維。創(chuàng)造性閱讀正是在皮亞杰的學(xué)習(xí)理論下注重學(xué)生個(gè)體的閱讀體驗(yàn)，尊重學(xué)生的創(chuàng)造性閱讀，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)。

（四）多元評(píng)價(jià)，關(guān)注發(fā)展

根據(jù)多元智能理論，要全面地評(píng)價(jià)學(xué)生，不能只看到學(xué)生的某個(gè)缺點(diǎn)就否認(rèn)他。人的各個(gè)能力之間發(fā)展是不平衡的，在評(píng)價(jià)過(guò)程中要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，注重多元評(píng)價(jià)。目前教學(xué)中大多數(shù)是傳統(tǒng)的紙質(zhì)評(píng)價(jià)，通過(guò)作業(yè)反饋，卷面成績(jī)來(lái)反映學(xué)生學(xué)習(xí)情況。在核心素養(yǎng)下，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)更加多元，以課外閱讀評(píng)價(jià)為例，我們可以借助謝謝的口頭表達(dá)、語(yǔ)言積累、書(shū)面寫(xiě)作等多個(gè)方面來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生、鼓勵(lì)學(xué)生。看到他們的閃光點(diǎn)，幫助學(xué)生樹(shù)立學(xué)科自信，進(jìn)而充分發(fā)揮潛能，成長(zhǎng)為真正意義上的人。

三、小結(jié)

語(yǔ)文首先是一種語(yǔ)言，最基本的任務(wù)的是把語(yǔ)言表達(dá)清楚。在核心素養(yǎng)的引領(lǐng)下，課外閱讀要增強(qiáng)學(xué)生書(shū)面表達(dá)的規(guī)范性，還要通過(guò)分享交流增強(qiáng)口頭表達(dá)流暢性。語(yǔ)文其次還包含文學(xué)，在閱讀教學(xué)中還要涉及文學(xué)寫(xiě)作、文學(xué)表達(dá)的教學(xué)，教會(huì)學(xué)生在積累語(yǔ)言的前提下積極主動(dòng)去了解領(lǐng)悟語(yǔ)言的表達(dá)方式。最后，文學(xué)背后的情感態(tài)度價(jià)值觀也不容忽視。當(dāng)今科技日益發(fā)達(dá)的時(shí)代，核心素養(yǎng)對(duì)情感態(tài)度價(jià)值觀的要求尤其突出。只有在正確的情感態(tài)度價(jià)值觀指導(dǎo)下，學(xué)生才能正確地指向問(wèn)題解決，指導(dǎo)實(shí)踐。

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