大別山精神融入大學(xué)生思想政治教育研究

牛潔楠 周剛

大別山地區(qū)的革命斗爭(zhēng)在中國(guó)革命史上占據(jù)著重要地位，為新中國(guó)成立做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，并沉淀孕育出紅色革命精神的重要組成部分——大別山精神。大別山精神囊括的優(yōu)良傳統(tǒng)和文化底蘊(yùn)，是弘揚(yáng)與傳承紅色精神的精神食糧與寶貴財(cái)富，在中國(guó)革命和社會(huì)主義建設(shè)中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。在新時(shí)代背景下，大別山精神在大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀過(guò)程中起到引領(lǐng)作用，并為大學(xué)生思想政治教育提供了優(yōu)良的教育素材和教育資源。

一、大別山精神融入大學(xué)生思想政治教育過(guò)程中存在的問(wèn)題

（一）缺乏對(duì)大別山精神的認(rèn)知與了解

經(jīng)過(guò)實(shí)地調(diào)研與走訪發(fā)現(xiàn)，部分高校在開(kāi)展大學(xué)生思想政治教育工作時(shí)，一是尚未認(rèn)識(shí)到大別山精神對(duì)大學(xué)生思想政治教育工作的重要性;二是缺乏對(duì)大別山精神概念及內(nèi)涵的充分認(rèn)知與了解，僅粗淺了解大別山精神及相關(guān)事跡;三是未充分挖掘與利用其豐富的教學(xué)資源，對(duì)大別山精神在思想政治教育工作中的拓展與延伸、大學(xué)生三觀確立過(guò)程中引領(lǐng)作用的發(fā)揮、精神文化素養(yǎng)的有效塑造與提升、大學(xué)生思想政治教育工作開(kāi)展質(zhì)量等方面造成一定影響。

與此同時(shí)，部分高校在規(guī)劃與制訂思想政治教育方案時(shí)，未能將大別山精神充分融入思想政治課程設(shè)計(jì)工作中，二者之間缺乏必要的融合與滲透，導(dǎo)致諸多思想政治教學(xué)方案中缺乏大別山精神，不利于大學(xué)生思想政治教育工作的有序開(kāi)展。部分大學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)思想政治知識(shí)的能動(dòng)性以及參與思想政治教育課程的積極性，究其原因：一方面，思想政治課堂教學(xué)氛圍相對(duì)沉悶，教學(xué)形式比較單一;另一方面，教學(xué)內(nèi)容缺乏吸引力、影響力與號(hào)召力，影響大別山精神在思想政治教育工作中的傳承與弘揚(yáng)，且不利于借助大別山精神引導(dǎo)與教育學(xué)生。

（二）模式與手段單一化

現(xiàn)階段，高校在組織開(kāi)展大別山精神融入大學(xué)生思想政治教育的工作與活動(dòng)中，存在模式與手段單一化問(wèn)題。其一，方式方法較為單一，大別山精神學(xué)習(xí)活動(dòng)的開(kāi)展存在表面化和形式化現(xiàn)象，難以從根本上發(fā)揮教育作用與引導(dǎo)意義;其二，部分教師通過(guò)單純口述或多媒體形式傳播與弘揚(yáng)大別山精神，由于傳播方式的模式化，學(xué)生參與思想政治課程的積極性不高，課堂教學(xué)氛圍較為沉悶和壓抑，對(duì)大學(xué)生政治素養(yǎng)與良好道德品質(zhì)的培養(yǎng)與塑造、思政教育水平的提升、大別山精神弘揚(yáng)與傳承的實(shí)效性發(fā)揮等造成一定影響;其三，部分高?！罢毡拘啤?，在大別山精神融入大學(xué)生思想政治教育的形式與活動(dòng)組織方式上缺乏創(chuàng)新，且未開(kāi)展豐富多彩的室外調(diào)研活動(dòng)，無(wú)法讓學(xué)生真切感知與體驗(yàn)大別山精神的內(nèi)涵與時(shí)代價(jià)值，影響大學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的樹(shù)立。

（三）大別山精神傳播內(nèi)容有待深入挖掘與充分利用

大別山精神博大精深，能從不同角度與方面培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)精神、民族精神、團(tuán)結(jié)精神、合作精神等。大別山精神所傳播與弘揚(yáng)的內(nèi)容與紅色資源十分多樣化，只有深入挖掘其內(nèi)涵與價(jià)值，才能將大別山紅色資源作為教育素材以豐富思想政治教育的內(nèi)容與形式。例如，大別山區(qū)的河南新縣擁有非常厚重的紅色歷史，是全國(guó)著名的革命老區(qū)和將軍縣。革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的新縣是鄂豫皖邊區(qū)革命根據(jù)地的發(fā)源地，是鄂豫皖蘇區(qū)首府所在地，是堅(jiān)持大別山紅旗不倒的中心地，也是劉鄧大軍千里躍進(jìn)大別山的落腳地。大別山誕生出紅四方面軍、紅二十五軍和紅二十八軍等多支紅軍主力部隊(duì)，養(yǎng)育了許世友、李德生、鄭維山等幾十位開(kāi)國(guó)將軍和省部級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部，董必武、劉伯承、鄧小平、徐向前、李先念、劉華清等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家在大別山留下戰(zhàn)斗的足跡。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，新縣不足10萬(wàn)人，其中一半以上的英雄兒女為保家衛(wèi)國(guó)獻(xiàn)出了寶貴的生命。2001年，新縣被中宣部命名為“全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育示范基地”。

二、大別山精神融入大學(xué)生思想政治教育策略

（一）轉(zhuǎn)變思想政治教育思維與理念，重視并強(qiáng)化大別山精神的融入與利用

其一，高校在組織開(kāi)展各類思想政治教育活動(dòng)前，必須轉(zhuǎn)變自身教育思維與理念。其二，在制訂思想政治教育規(guī)劃和方案時(shí)，結(jié)合當(dāng)前思想政治教育現(xiàn)狀，不斷解放思想、與時(shí)俱進(jìn)、改革創(chuàng)新，重視并強(qiáng)化大別山精神的科學(xué)融入與巧妙應(yīng)用，將大別山精神教育內(nèi)容有計(jì)劃、有目的地融入大學(xué)生思想政治教育教學(xué)方案中，為大學(xué)生思想政治素養(yǎng)的培養(yǎng)奠定理論基礎(chǔ)。通過(guò)傳承、發(fā)揚(yáng)與利用好大別山精神來(lái)豐富與輔助思想政治教育工作，從而更好地實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)時(shí)代新人的目標(biāo)。其三，充分借助大別山精神優(yōu)化當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育方案與規(guī)劃，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的人生價(jià)值理念，促進(jìn)大學(xué)生思想政治教育水平與品質(zhì)的提升，為培養(yǎng)大學(xué)生良好的歷史使命感奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

當(dāng)前，部分大學(xué)生受到不良思潮與理念的影響，導(dǎo)致他們?cè)诖_立正確三觀與塑造民族精神方面存在一定偏差。將大別山精神與大學(xué)生思想政治教育工作進(jìn)行有機(jī)融合，能更好地利用大別山精神對(duì)學(xué)生實(shí)施價(jià)值觀教育，糾正學(xué)生的不良思想與行為，發(fā)揮良好的引導(dǎo)作用。

（二）重視大別山精神教育內(nèi)容的有效挖掘與充分利用

其一，高校在開(kāi)展大學(xué)生思想政治教育工作時(shí)，需重視對(duì)大別山精神教育內(nèi)容的有效挖掘與充分利用，從而更好地實(shí)現(xiàn)思想政治育人目標(biāo)。結(jié)合大別山革命故事，深度挖掘大別山精神與內(nèi)涵，提升大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性。其二，教師在利用大別山精神引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的人生價(jià)值理念時(shí)，要全面了解大別山精神的形成過(guò)程，掌握大別山精神的內(nèi)核，并研究大別山精神的新時(shí)代價(jià)值，為學(xué)校思想政治理論課教學(xué)提供鮮活、豐富的素材。由于思想政治教育課程與活動(dòng)是當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義理論與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主要陣地和渠道，因此將大別山精神融入大學(xué)生思想政治教育課程中，能將更加鮮活、豐富、多樣的教育資源呈現(xiàn)出來(lái)，并發(fā)揮紅色教育的育人價(jià)值，使大別山精神在大學(xué)生思想政治教育工作中遍地開(kāi)花，實(shí)現(xiàn)其多元化傳播與弘揚(yáng)，從思想上、行為上、價(jià)值觀的引領(lǐng)上對(duì)大學(xué)生實(shí)施全面教育，提升大別山紅色教育資源影響力，發(fā)揮其教育效果與價(jià)值。

（三）強(qiáng)化大別山精神融入方式與方法的多元化改革與創(chuàng)新

當(dāng)前，高校在組織開(kāi)展大學(xué)生思想政治教育活動(dòng)時(shí)，過(guò)分重視理論知識(shí)教學(xué)，忽視理論與實(shí)踐融合的重要性，同時(shí)在大別山紅色教育資源的合理利用方面也存在一定不足，未能科學(xué)引導(dǎo)學(xué)生深入實(shí)踐，在現(xiàn)實(shí)情境中領(lǐng)悟大別山精神的核心價(jià)值。因此，在推動(dòng)大別山精神融入大學(xué)生思想政治教育教學(xué)活動(dòng)時(shí)，理論與實(shí)踐教學(xué)同等重要。在理論教學(xué)方面，教師可以將大別山精神以多媒體教學(xué)或者故事的方式進(jìn)行呈現(xiàn)，堅(jiān)持宣傳和教育相結(jié)合，合理利用大別山精神輔助思想政治教學(xué)。在弘揚(yáng)與傳承大別山精神時(shí)，重在教育、貴在宣傳，以故事的形式將大別山精神的形成過(guò)程、革命故事、根據(jù)地故事以及英雄烈士的故事融入大學(xué)生思想政治教育課堂中，讓大學(xué)生接受大別山精神熏陶，從而引導(dǎo)大學(xué)生自覺(jué)樹(shù)立學(xué)習(xí)革命先輩優(yōu)秀精神品質(zhì)的意識(shí)。同時(shí)，高校也要加強(qiáng)學(xué)校校園文化建設(shè)，借助電影、網(wǎng)絡(luò)等新媒體方式增加革命題材影視劇播放量，定期出版具有紅色文化教育性質(zhì)的報(bào)紙雜志，舉辦革命知識(shí)競(jìng)賽、講座等，營(yíng)造弘揚(yáng)革命精神的良好氛圍，使大學(xué)生在耳濡目染、潛移默化中領(lǐng)悟大別山精神，培養(yǎng)大學(xué)生的民族精神與愛(ài)國(guó)情懷。

三、結(jié)語(yǔ)

在推動(dòng)大別山精神與大學(xué)生思想政治教育工作融合過(guò)程中，通過(guò)轉(zhuǎn)變思想政治教育思維與理念，重視并強(qiáng)化大別山精神的融入與利用、重視大別山精神教育內(nèi)容的有效挖掘與充分利用、強(qiáng)化大別山精神融入方式的多元化改革與創(chuàng)新等措施，掌握大學(xué)生實(shí)際學(xué)習(xí)狀態(tài)，優(yōu)化大別山精神融入路徑，從多個(gè)方面和角度實(shí)現(xiàn)大學(xué)生紅色精神教育與思想政治素養(yǎng)塑造，激勵(lì)大學(xué)生更好地學(xué)習(xí)、理解、感悟與弘揚(yáng)大別山精神，通過(guò)不同教育形式與路徑塑造大學(xué)生優(yōu)秀的價(jià)值理念、行為準(zhǔn)則與道德素養(yǎng)，幫助大學(xué)生堅(jiān)定自身政治立場(chǎng)，明確政治理想與發(fā)展目標(biāo)，為祖國(guó)建設(shè)貢獻(xiàn)一分力量。

【基金項(xiàng)目】2020年信陽(yáng)市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目“大別山精神融入大學(xué)生思想政治教育研究”（編號(hào)：2020MZ002）。信陽(yáng)師范學(xué)院2020年度青年科研基金項(xiàng)目“大學(xué)生志愿服務(wù)精神現(xiàn)狀及培育對(duì)策研究——以信陽(yáng)市四所高校為例”（編號(hào)：2020-QN-007）。

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[3]張志君.關(guān)于大別山精神傳播創(chuàng)新的幾個(gè)問(wèn)題[J].教育傳媒研究，2020（1）：25-29.

（作者單位 信陽(yáng)師范學(xué)院）