淺談讓小學(xué)思想品德教學(xué)回歸生活的思考

曾友東

【摘要】生活化教學(xué)是新時代下一種新的教育理念，學(xué)習(xí)起源于生活，也用之于生活。思想品德是以生活教學(xué)為基礎(chǔ)，有效促進學(xué)生良好品質(zhì)形成的一門學(xué)科。如何在小學(xué)思想品德教學(xué)中體現(xiàn)生活化？其基本步驟可以歸納為“生活-教學(xué)-生活”的循環(huán)式教學(xué)。讓學(xué)生“在現(xiàn)實生活中去體會，在生活實踐中去領(lǐng)悟，在學(xué)習(xí)中成長與思考”。從而有利于學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀，為他們今后的學(xué)習(xí)和生活奠定良好的基礎(chǔ)。下面，筆者基于自身的教學(xué)實踐，提出思想品德課教學(xué)中生活化的意義，根據(jù)思想品德教學(xué)現(xiàn)狀展開一系列的探討，并提出有效策略。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)思想品德;生活化;教學(xué)策略

小學(xué)思想品德課程涉及內(nèi)容廣，理論知識豐富。但是，因為小學(xué)生的年齡特征和心理發(fā)育不夠成熟，社會閱歷不廣，欠缺自行分辨是非的能力，所以小學(xué)思想品德課程往往相當枯燥，易于讓小學(xué)生不重視，甚至產(chǎn)生厭倦等負面情緒。這就要求小學(xué)思想品德教師全面分析教材，備好教材，結(jié)合所教學(xué)生的實際身心特點，在教學(xué)過程中引入生活化教學(xué)法，設(shè)置促進學(xué)生主動學(xué)習(xí)的良好教學(xué)情境，合理處置教學(xué)中情感和認知之間的關(guān)系，全力凸顯生活化教學(xué)的良好作用。

一、小學(xué)思想品德教育回歸生活化的意義

（一）提高教育教學(xué)的實效性

在課堂教學(xué)方法創(chuàng)新過程中，教師要注重應(yīng)用生活化教學(xué)形式，其教學(xué)形式具有較為良好的意義。生活化教學(xué)的優(yōu)勢是能夠提高教學(xué)的實效性，能夠讓學(xué)生正確地認識社會道德實例，使其成為遵紀守法的好公民。對此，在小學(xué)思想品德教育的課堂中，教師要注重堅持生活化教學(xué)，并將生活化內(nèi)容和生活化理念充分融入課堂中，進而提高課堂教學(xué)的實效性，為學(xué)生建立健全的素養(yǎng)和心理奠定基礎(chǔ)。

（二）促進學(xué)生生理心理發(fā)展，提升學(xué)生的品格道德情操

實現(xiàn)小學(xué)思想品德教育課堂生活化教學(xué)，能夠促進學(xué)生生理和心理的發(fā)展，引導(dǎo)學(xué)生把所學(xué)知識運用到生活實踐中。小學(xué)生的心理年齡正處于發(fā)展階段，學(xué)生對于事物的認知和判定可能并不正確，讓學(xué)生走進社會生活中，通過實踐認清什么是善惡美丑，從而提高學(xué)生的判斷能力，有利于學(xué)生對知識有所了解。例如，在三月“學(xué)習(xí)雷鋒”活動中，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生到街道清潔道路衛(wèi)生，在感恩節(jié)通過視頻展示“做家務(wù)感恩父母”等活動，讓他們形成正確的思想道德品質(zhì)。

（三）培養(yǎng)社會國家所需要的人才

在課堂教學(xué)中開展生活化教學(xué)，更利于為社會培養(yǎng)國家所需要的人才。近幾年，我國社會經(jīng)濟形勢發(fā)生較大改變，在國家的發(fā)展和進步中人才是重要的資源。讓小學(xué)思想品德教育回歸生活，利于提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，也利于成為現(xiàn)今社會發(fā)展所需要的人才。

二、當前小學(xué)思想品德生活化教學(xué)現(xiàn)狀分析

（一）生活化教學(xué)模式單調(diào)

當前，許多學(xué)科依舊普遍存在教學(xué)模式單一的問題，無法有效提升教學(xué)效率和質(zhì)量，其主要表現(xiàn)為以下兩個方面：第一，對于學(xué)生生活觀察度不足。部分教師在實施思想品德生活化教學(xué)的過程中，依然是以教材為主來布置作業(yè)，特別是對于教材中與生活化課程相關(guān)的內(nèi)容，過于依賴教材中的規(guī)劃，容易造成與學(xué)生現(xiàn)實生活脫節(jié)的現(xiàn)象，失去生活化教學(xué)的引導(dǎo)作用。第二，思想品德教學(xué)內(nèi)容缺少一定的拓展。教師在開展教學(xué)的過程中，沒有為學(xué)生提供更多的實踐機會，導(dǎo)致生活化教學(xué)存在一定的局限性。比如，在教學(xué)關(guān)愛、善待老人的相關(guān)內(nèi)容時，只是單純地告訴學(xué)生應(yīng)該“扶老人過馬路”等傳統(tǒng)內(nèi)容，并沒有過多地將其教學(xué)內(nèi)容進行拓展，與現(xiàn)實生活內(nèi)容進行融合。

（二）生活化教學(xué)目標過度理想化

在開展思想品德教學(xué)過程中，主要目的是讓學(xué)生通過生活來對思想品德的內(nèi)涵進行理解與感悟。但在實際教學(xué)過程中，由于任課教師教學(xué)態(tài)度不夠嚴謹，在實施生活化教學(xué)模式過程中考慮過于簡單，從而在很大程度上弱化了思想品德生活化教學(xué)的作用。這種理想化思想品德生活教學(xué)方式，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：第一，對于生活化教學(xué)模式理解存在偏差。部分教師在思想品德教學(xué)中實施生活化教學(xué)模式時，將其理解成為放松課程，并沒有意識到生活化教學(xué)課程的重要性，甚至還忽略思想品德教學(xué)的存在，不給學(xué)生提供相應(yīng)的實踐機會。第二，缺少師生之間的溝通。在缺少有效溝通的情況下，教師對于學(xué)生的真實思想并不了解。這樣會導(dǎo)致在開展生活化教學(xué)規(guī)劃時，出現(xiàn)與學(xué)生真實生活需求不相符的問題。

三、小學(xué)思想品德課程回歸生活化有效策略

（一）結(jié)合教材內(nèi)容，開展真實生活教學(xué)

思想品德教育的最終目的是為學(xué)生在生活中樹立端正良好的行為規(guī)范。在小學(xué)思想品德教學(xué)中，教師一般的傳道授業(yè)方式都是根據(jù)教材來進行的，平面的內(nèi)容傳達起來單調(diào)枯燥，提不起學(xué)生的興致，吸收的效果只停留在課堂上。所以，教師要讓思想品德走進學(xué)生的心靈，讓正確的思想扎根。只學(xué)會課本上的知識是不夠的，要豐富小學(xué)生的思想品德教學(xué)內(nèi)容，就需要教師積極尋找教學(xué)內(nèi)容與生活的聯(lián)系點，將課本知識向課外延伸，以便適時開展生活化教學(xué)。讓小學(xué)生在真正的“生活”環(huán)境中接受思想品德的感染和熏陶。

在學(xué)習(xí)“主動拒絕煙酒與毒品”這部分內(nèi)容時，教師在課上向?qū)W生講述煙酒、毒品的危害。由于校內(nèi)幾乎見不到這些物品，因此，學(xué)生對教師所講的內(nèi)容可能印象不深。此時，教師可以找來警察到班里開展“拒絕毒品? 遠離毒品”的講座，通過一幕幕觸目驚心的視頻：吸毒者的身體腐爛、吸毒者走上搶劫犯罪道路而斷送一生……讓學(xué)生對毒品的危害有了更清晰、更深刻的認識。各種活生生的例子就在學(xué)生身邊，學(xué)生能夠更直觀地認識到煙酒、毒品對于人類身心健康的巨大危害，從而早早地樹立起遠離這些物品的決心。

（二）創(chuàng)設(shè)生活情境，進行角色化教學(xué)

思想品德與我們的生活不分可割，所以，其學(xué)習(xí)內(nèi)容只有符合學(xué)情，符合學(xué)生日常需求，反映學(xué)生日常行為，才能讓學(xué)生感同身受。根據(jù)實際課程的安排，教師可以創(chuàng)設(shè)富有生活化的情境，讓學(xué)生參與表演，學(xué)生可以在輕松愉快的情境中不知不覺地受到品德的教育。

例如，在學(xué)習(xí)五年級《道德與法治》中的“傳統(tǒng)美德? 源遠流長”的內(nèi)容時，教師創(chuàng)設(shè)情境：把全班分為六個小組，分別讓小組成員扮演不同的社會角色，表達出自己應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。小組成員中有扮演父母的學(xué)生：早上起來開始叫醒孩子、做家務(wù)、工作、輔導(dǎo)功課;扮演孩子的學(xué)生：等著父母叫醒上學(xué)，衣來張口、飯來伸手，只顧學(xué)習(xí);扮演教師的學(xué)生：備課、研討、上課、批改作業(yè);扮演清潔工的學(xué)生：打掃大街、倒垃圾;扮演農(nóng)民的學(xué)生：除草、收割、噴蟲……通過不同的角色扮演，學(xué)生在這節(jié)課上清楚地了解到不同職業(yè)的無私貢獻：做一名教師，要教書育人，要更好地為學(xué)生服務(wù);作為一名農(nóng)民，要每天辛苦耕耘，汗滴禾下土，為社會生產(chǎn)糧食，同時也清楚地了解到作為父母的艱辛與責(zé)任。通過學(xué)生真實地投入到思想品德教育的學(xué)習(xí)，更能促使學(xué)生樹立起正常的學(xué)習(xí)觀，讓學(xué)生肩負責(zé)任，為社會作出更多的貢獻。

（三）拓展課外，延伸課外生活化教學(xué)

回歸生活化教學(xué)，在依靠課堂教材內(nèi)容塑造學(xué)生正確的思想觀、價值觀的基礎(chǔ)上，要主動讓學(xué)生走出課堂，利用生活實踐引導(dǎo)學(xué)生認知，從而在潛移默化中起到規(guī)范作用。讓學(xué)生在“生活實踐”中深入體會人們的良好道德行為所帶來的社會秩序，如，在紅綠燈口，在斑馬線旁，涌出一大堆身穿紅色馬甲的志愿者，為人民的安全通過提供正確的引導(dǎo)信息?？梢宰寣W(xué)生體驗當志愿者，在學(xué)校附近周邊的馬路旁邊引導(dǎo)家長車輛停放、在學(xué)校進門處開展測量體溫等活動。學(xué)生在真實的實踐環(huán)境中接受培養(yǎng)自身良好的行為習(xí)慣，具有非常重要的意義，也能夠獲得更好的教學(xué)效果。

（四）改進評價方式，課程與生活統(tǒng)一教學(xué)

新課改背景下，以學(xué)習(xí)成績?yōu)樵u價標準的評價體系已經(jīng)滿足不了當代學(xué)生的發(fā)展需求。教師通過關(guān)心學(xué)生，與學(xué)生真誠溝通、交流，才能更好地了解課學(xué)生后和校外的表現(xiàn)。通過家訪，了解學(xué)生在家的表現(xiàn)，及時把學(xué)生在校表現(xiàn)反饋給家長。教師還可以通過設(shè)置具體案例，讓學(xué)生回答問題，然后通過學(xué)生的回答判斷其價值取向和思想認識水平，并作為考試成績的一個參考指標。例如，在學(xué)習(xí)“我們神圣的國土”這部分內(nèi)容時，教師就可以給學(xué)生出題：列出一些我國在近代曾經(jīng)丟失的土地;然后讓學(xué)生說出哪些是中國的領(lǐng)土，哪些不是。通過學(xué)生的回答，教師就可以判斷出學(xué)生對于我國國土丟失這件大事是否關(guān)心。這是判斷學(xué)生是否愛國的一個依據(jù)，也能很好地幫助學(xué)生樹立正確的愛國主義思想。

四、結(jié)語

綜上所述，小學(xué)思想品德教育需要生活化教學(xué)的開展，幫助學(xué)生對深刻的理論知識進行理解，在生活實踐中獲得認知上的提升，加強德育和心理教育，提高教學(xué)的有效性。而在課堂構(gòu)建上，教師應(yīng)結(jié)合學(xué)生的具體學(xué)習(xí)情況做好設(shè)計安排，營造愉悅的課堂教學(xué)氛圍，使學(xué)生得到全面發(fā)展。

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責(zé)任編輯? 羅良英