傳統(tǒng)文化在初中語文教學(xué)中的滲透策略

任洪媛

[摘 要] 傳統(tǒng)文化教學(xué)在現(xiàn)代教育中占據(jù)重要地位，是中華民族珍貴的精神財富。教師在初中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化，有利于營造傳統(tǒng)文化的氛圍，使學(xué)生在潛移默化中受到傳統(tǒng)文化的熏陶。文章從教學(xué)實際出發(fā)，分析傳統(tǒng)文化在初中語文教學(xué)過程中滲透的作用和現(xiàn)狀，并提出將傳統(tǒng)文化有效滲透到初中語文教學(xué)中的策略。

[關(guān)鍵詞] 傳統(tǒng)文化;初中語文;教學(xué)策略

一、傳統(tǒng)文化在初中語文教學(xué)中滲透的作用

傳統(tǒng)文化是中華文明中一顆璀璨的瑰寶，是中華民族精神文明的體現(xiàn)，是連接華夏兒女的重要紐帶。因此，將傳統(tǒng)文化滲透到初中語文教學(xué)中，有利于提高學(xué)生的民族自豪感，增強學(xué)生的愛國凝聚力。同時，教師在將初中語文教學(xué)內(nèi)容與傳統(tǒng)文化精髓融合的過程中，可以加深學(xué)生對傳統(tǒng)文化的了解，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而對推廣傳統(tǒng)文化產(chǎn)生積極的作用。最重要的是，教師通過在語文教學(xué)中加入傳統(tǒng)文化的教育，營造傳統(tǒng)文化的氛圍，可讓學(xué)生在潛移默化中學(xué)習(xí)中華五千年流傳下來的精神內(nèi)涵，促進(jìn)學(xué)生“三觀”的正確樹立和發(fā)展。

二、傳統(tǒng)文化在初中語文教學(xué)中的滲透現(xiàn)狀

（一）教師對傳統(tǒng)文化的滲透缺乏正確的認(rèn)識

很多語文教師在教學(xué)過程中鮮少涉及傳統(tǒng)文化知識的普及，也沒有聯(lián)系課本進(jìn)行拓展和詳細(xì)說明。他們認(rèn)為升學(xué)和考試是初中生學(xué)習(xí)的首要目標(biāo)。即使傳統(tǒng)文化能給學(xué)生帶來綜合能力的提高、思想意識的提升，教師也不愿在寶貴的教學(xué)時間內(nèi)滲透傳統(tǒng)文化，而是講解能快速提高學(xué)生成績的課本知識。

（二）教師對傳統(tǒng)文化的滲透方法單一

在實際的教學(xué)過程中，當(dāng)課本里出現(xiàn)了與傳統(tǒng)文化相關(guān)的知識或內(nèi)容時，部分語文教師會進(jìn)一步介紹相關(guān)的傳統(tǒng)文化知識，在課堂中讓學(xué)生拓寬眼界和增加知識儲備量。但是，這些教師對傳統(tǒng)文化的介紹通常采用單一的說課方式，只是一味地說教。如果學(xué)生在課堂中不占據(jù)主體地位，教師只采取傳統(tǒng)的授課方式，那會大大削弱學(xué)生的參與感，降低學(xué)生的興趣，造成課堂氛圍不活躍，從而影響傳統(tǒng)文化的滲透效果，不利于加深學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識和了解。

（三）教師未融合傳統(tǒng)文化與語文教學(xué)內(nèi)容

部分教師愿意在語文教學(xué)過程中從課本出發(fā)，聯(lián)系傳統(tǒng)文化，以發(fā)散學(xué)生的思維，為學(xué)生進(jìn)行更多傳統(tǒng)文化的教育，這值得鼓勵。但從當(dāng)前的初中語文教學(xué)實際情況來看，這些教師跟學(xué)生分享的傳統(tǒng)知識往往過于艱澀、空泛，與課本聯(lián)系不強，忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)的能力，容易造成學(xué)生的注意力從課堂上轉(zhuǎn)移到其他地方，降低學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心。

三、傳統(tǒng)文化在初中語文教學(xué)中的滲透策略

（一）正確認(rèn)識在初中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的作用

由于受單一的教學(xué)評價和學(xué)生成績功利性的影響，大多數(shù)初中語文教師并沒有真正意識到在初中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的作用。在語文課堂的教學(xué)過程中，教師通常只采用“朗讀—講課—學(xué)生背誦”的授課方式，削弱了學(xué)生對傳統(tǒng)文化知識學(xué)習(xí)的積極性，甚至只注重對學(xué)生應(yīng)試能力的培養(yǎng)，忽略學(xué)生的個性和特長，影響學(xué)生的全面發(fā)展。

教師應(yīng)轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，意識到作為一名教師的身份特性和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，注重正確教學(xué)方式的實施，懂得對學(xué)生因材施教及對課本內(nèi)容的重點、非重點、課外延伸等不同篇章有選擇性地講解。此外，學(xué)校要注意在對教師的培養(yǎng)或考核中強調(diào)其個人品質(zhì)和修養(yǎng)，以及是否具有正確的教師觀、教學(xué)觀念等，避免在招錄教師的過程中只看到教師身上的光環(huán)。同時，學(xué)校要加強對語文教師教育理念的正確引導(dǎo)和培養(yǎng)，使其及時更新教育思想，緊跟社會發(fā)展和國家的方針政策，學(xué)習(xí)新時代的理念;也可以通過舉辦座談會、交流會等能促進(jìn)教師間相互學(xué)習(xí)與交流的活動，表揚會將傳統(tǒng)文化滲透到初中語文教學(xué)中的教師，樹立榜樣或楷模，并號召其他教師向其學(xué)習(xí)，讓初中語文教師意識到在教學(xué)過程中滲透傳統(tǒng)文化的重要意義。

（二）結(jié)合初中生的身心發(fā)展特點選取合適的教學(xué)方式

按發(fā)展階段來說，初中生隨著年齡的增長，個體之間會表現(xiàn)出更加多元、明顯的差異。因此，教師需要樹立正確的“學(xué)生觀”，意識到學(xué)生是處于發(fā)展中的個體，每個人都有其自身的獨特性，有巨大的發(fā)展?jié)撃?。教師可以從學(xué)生的興趣出發(fā)，設(shè)置別出心裁的課程內(nèi)容，吸引學(xué)生的注意力，提高學(xué)生對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣。這樣，教師才能在語文教學(xué)過程中將傳統(tǒng)文化的滲透作用最大限度地發(fā)揮出來。

詩歌作為語文教學(xué)的重要部分，是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化興趣的重要切入點之一。比如，教師可以借用蘇軾對王維的詩的評價“書中有畫，畫中有詩”，在教學(xué)王維的《送別》時，讓學(xué)生發(fā)揮想象，將《送別》中詩人騎馬送別友人的場景描繪成一幅畫?！端蛣e》表達(dá)了詩人對即將遠(yuǎn)行的朋友的不舍和關(guān)心，教師可以從詩歌內(nèi)涵出發(fā)，詢問學(xué)生是否經(jīng)歷過送別，送別的是誰，并回憶當(dāng)時送別的場景和自己的感受，鼓勵學(xué)生與大家分享自己的經(jīng)歷，之后寫一篇散文或一封給友人的信。教師還可以讓學(xué)生發(fā)散思維，想一想王維在送別友人時會說些什么、做些什么，建議兩個同學(xué)一組，分別扮演王維及其朋友，結(jié)合當(dāng)時的語境和環(huán)境寫兩人的小劇本。教師可通過多種多樣的方式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

（三）將初中語文教學(xué)內(nèi)容與傳統(tǒng)文化融合起來

在當(dāng)前的社會環(huán)境中，很多中學(xué)生喜愛外來文化，同時，在教學(xué)過程中，教師普遍采取教師講、學(xué)生聽的傳統(tǒng)授課方式，學(xué)生只能被動地聽教師講授的課本知識。在這種情況下，學(xué)生通常難以理解教師講授的知識。為了解決這一問題，教師可以將初中語文教學(xué)內(nèi)容與傳統(tǒng)文化聯(lián)系起來，為學(xué)生拓寬知識面，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中收獲自信和自豪感。

比如，在教學(xué)《從百草園到三味書屋》這篇課文時，教師可以講述作者的生平事跡、寫作背景及課文中提到的一些學(xué)生不熟悉的專用名詞，如私塾，讓學(xué)生對古代的學(xué)堂和魯迅有更多的了解。在教學(xué)《傷仲永》時，教師可以跟學(xué)生講述仲永生活的時代背景，以及發(fā)生在仲永身上事件的起因與結(jié)局，引導(dǎo)學(xué)生分析課文的深刻內(nèi)涵和價值觀，讓學(xué)生對學(xué)習(xí)和個人命運有更深層次的認(rèn)識。在進(jìn)行《香港回歸新聞一則》這篇課文的教學(xué)時，教師可以給學(xué)生講述香港的歷史，讓學(xué)生深刻地了解到香港回歸的歷史背景和意義，而不是只停留在課文中的簡單介紹。教師將初中語文教學(xué)內(nèi)容與傳統(tǒng)文化融合在一起，有助于拓寬學(xué)生的視野，增加其知識儲備量，增強學(xué)生對傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的自信心。

參考文獻(xiàn)

[1]張雙敏.淺談初中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教育的滲透[J].學(xué)周刊，2017（8）：53-54.

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