共享文明包容互鑒新成果

文|董 青

全人類共同價值充分體現(xiàn)了世界各國文明之精髓，是人類文明發(fā)展史上的重要理論創(chuàng)新，為新時期全球合作應對變局挑戰(zhàn)提供了堅實的理論基礎。

當今世界，百年變局和世紀疫情交織疊加，特別是疫情仍在全球肆虐，給世界經濟發(fā)展和民生改善帶來嚴峻考驗，世界進入新的動蕩變革期。面對世界各國人民的共同利益和共同期待，中共中央總書記習近平倡導弘揚和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價值。全人類共同價值充分體現(xiàn)了世界各國文明之精髓，是人類文明發(fā)展史上的重要理論創(chuàng)新，為新時期全球合作應對變局挑戰(zhàn)提供了堅實的理論基礎。

發(fā)展是全世界共同的主題

中華民族始終秉持“和合”理念，中國人民熱愛和平，深知和平安寧的珍貴，崇尚和諧和睦、友好合作，主張協(xié)和萬邦、和而不同，始終奉行獨立自主的和平外交政策。古印度史詩《摩訶婆羅多》描繪了宏大的戰(zhàn)爭故事，但帶有濃郁的反戰(zhàn)思想。其中《博伽梵歌》有這樣一段話，“戰(zhàn)前的一切準備均已就緒，兩軍對峙，嚴陣以待。阿周那讓戰(zhàn)車停在兩軍陣前，視察俱盧族和般度族披甲待戰(zhàn)的軍隊。他在雙方陣中看見了即將相互殘殺的父親和祖父們，兒子和孫子們，老師、叔伯和兄弟，朋友、岳父和伙伴，于是，一種深深的憐憫之情把他征服了。他一想到要去跟親戚和朋友們打仗，心中便驚慌不安。阿周那覺得殺死親友是犯罪，是瘋狂。”希臘神話中的厄瑞涅和羅馬神話中的帕克斯都是和平女神，她們的雕像現(xiàn)在還在很多國家可見。在《圣經 . 創(chuàng)世紀》中，鴿子銜著橄欖枝的場景已經成為和平的象征。近現(xiàn)代，俄羅斯作家托爾斯泰的文學巨著《戰(zhàn)爭與和平》、印度圣雄甘地的“非暴力”思想，無不蘊含著對和平的向往。世界需要的是和平而不是戰(zhàn)爭，合作而不是對抗，共贏而不是“零和”。

2021年，廣西苗山深處村民選舉人大代表

發(fā)展是全世界共同的主題。中國崇尚“道法自然”“天人合一”，堅持人與自然和諧共生，堅持走綠色發(fā)展道路。古希臘思想家亞里士多德說，“一切藝術、宗教都不過是自然的附屬物”。英國思想家培根說，“只有順從自然，才能駕馭自然”。德國思想家馬克思說，“人本身是自然界的產物，是在自己所處的環(huán)境中并且和這個環(huán)境一起發(fā)展起來的?！?972年，聯(lián)合國人類環(huán)境研討會正式討論可持續(xù)發(fā)展概念，人類社會認真反思工業(yè)文明進程中出現(xiàn)的一系列問題。半個世紀以來，可持續(xù)發(fā)展已得到世界各國的廣泛認同。2021年11月13日，《聯(lián)合國氣候變化框架公約》第二十六次締約方大會在英國格拉斯哥閉幕，近兩百個締約方最終達成了《格拉斯哥氣候協(xié)定》，翻開了世界各國共擔責任、共謀發(fā)展的嶄新一頁。

反對霸權主義和強權政治

世界各國不論大小、強弱、貧富一律平等。中國自古就倡導“強不執(zhí)弱，富不侮貧”。中國堅決維護聯(lián)合國憲章宗旨和原則，堅持和踐行真正的多邊主義，反對霸權主義和強權政治，堅定支持廣大發(fā)展中國家維護自身主權、安全、發(fā)展利益的正義斗爭。

古巴比倫的《漢謨拉比法典》雖然有其局限性，但是在當時的時代背景下仍具有非凡意義。其前言部分就講到，“要讓正義之光照耀大地，消滅一切罪與惡，使強者不能壓迫弱者?！惫虐＜瓣P于“天平的審判”的故事至今流傳，其中的女神瑪阿特就是真理、正義和公平的化身。古希臘哲學家亞里士多德說，公正是賞罰公明者的美德。阿拉伯世界有一個諺語，“對正義事業(yè)保持沉默，等于為非正義事業(yè)呼喊?！币獯罄骷冶≠で鹪凇妒照劇分姓f，“我們人類的血肉之軀都是用同樣的物質造成的，我們的靈魂都是天主賜給的，具備著同等的機能，同樣的效用，同樣的德性，我們人類本是天生一律平等的?！狈▏枷爰伊_曼·羅蘭說，“即使全世界都毀滅了，正義是不能沒有的。”《美國獨立宣言》中明確寫到，“人人生而平等，造物者賦予他們若干不可剝奪的權利，其中包括生命權、自由權和追求幸福的權利?！蹦戏乔翱偨y(tǒng)曼德拉先生說：人們不能對正義無所作為、無所表示、無所反應，不能不抗議壓迫，不能不為建設一個好的社會、好的生活而作出努力。

堅持推進國際關系民主化

民主是各國人民的權利，而不是少數國家的專利。一個國家是不是民主，應該由這個國家的人民來評判，而不應該由外部少數人指手畫腳來評判。中國共產黨和中國人民把民主與自由作為社會主義核心價值觀的重要內容。

在國內，堅持“以人民為中心”，追求“人的自由而全面的發(fā)展”，中國人民享有全鏈條、全方位、全覆蓋的民主，是最廣泛、最真實、最管用的社會主義民主。在國際上，中國堅持推進國際關系民主化，致力于促進貿易與投資自由、人員往來自由等，堅決反對干涉別國內政，反對侵犯他國主權的行為。

古希臘哲學家普羅泰戈拉說，“人是萬物的尺度，存在時萬物存在，不存在時萬物不存在?！币獯罄娙说〉拇碜鳌渡袂分袑懙?，“尋找自由的人，那自由如此可貴，為此獻出生命的人都將知曉。”法國思想家盧梭在《社會契約論》中說，“真正的自由不是你想做什么就做什么，而是你不想做什么而不做什么?！泵绹谝蝗慰偨y(tǒng)華盛頓說，“自由一旦扎根，便是快速增長的植物?！泵绹翱偨y(tǒng)托馬斯·杰斐遜也說，“異議是愛國的最高形式。”俄羅斯詩人萊蒙托夫說：我可以一連二十次把自己的生命甚至名譽孤注一擲，可是決不出賣自己的自由。巴西教育家弗萊雷認為：自由不是他人授予的，自由是依靠自我主張、自我行動獲得的，自由不是某些人給別人的禮物。民主和自由不可能千篇一律，各國國情不同，文明不同，對民主和自由內涵的認識也不相同。這也正體現(xiàn)出世界文明交流互鑒的重要性和必要性。

近百年來的實踐充分表明，文明包容發(fā)展使全世界共同受益，各國相互尊重、彼此借鑒、求同存異、和諧共生，才能推動全球朝著正確的軌道前進。在新的歷史時期，世界各國更應該共同努力、攜手前行，推動以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越。