實(shí)施對(duì)話(huà)式教學(xué)述評(píng) 引導(dǎo)教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)

孟慶選 王委

[摘 ? ?要]對(duì)話(huà)式的述評(píng)要求教師在日常教學(xué)過(guò)程中，能夠通過(guò)高效的對(duì)話(huà)了解目前學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的實(shí)際情況，將此作為教師改善發(fā)展的重要標(biāo)準(zhǔn)，一改教師只關(guān)注學(xué)生學(xué)業(yè)，忽視學(xué)生綜合全面發(fā)展的現(xiàn)狀，引導(dǎo)教師能夠從知識(shí)、態(tài)度、過(guò)程、情感等多個(gè)方面出發(fā)，改善初中教學(xué)的整體水平。教師應(yīng)關(guān)注奮斗目標(biāo)，撥亮方向;觀(guān)察學(xué)習(xí)態(tài)度，重在過(guò)程;審視價(jià)值觀(guān)念，調(diào)整航向;塑造堅(jiān)毅品格，鼓勵(lì)挑戰(zhàn);點(diǎn)燃人文情懷，潤(rùn)澤心靈。

[關(guān)鍵詞]教學(xué)述評(píng);初中語(yǔ)文;專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)

教學(xué)述評(píng)是在教育評(píng)價(jià)工作不斷發(fā)展推進(jìn)下延伸而出的產(chǎn)物，這一工作的開(kāi)展在關(guān)注生本地位的基礎(chǔ)上，通過(guò)不同的方式對(duì)學(xué)生的學(xué)業(yè)情況進(jìn)行過(guò)程性、周期性、全面性的評(píng)價(jià)。述評(píng)工作的開(kāi)展不僅有利于教師關(guān)注學(xué)生，實(shí)現(xiàn)教育向原點(diǎn)的回歸，還有助于教師及時(shí)了解自身在教育教學(xué)上存在的不足，從而將教育教學(xué)改革真正落到實(shí)處。在語(yǔ)文教師的拔高與成長(zhǎng)中，同樣需要利用到教學(xué)述評(píng)，掌握學(xué)生的實(shí)際需求、現(xiàn)有能力，對(duì)自身的教學(xué)進(jìn)行全面優(yōu)化。

一、關(guān)注奮斗目標(biāo)，撥亮方向

每名學(xué)生都有自己的奮斗目標(biāo)，目標(biāo)具有導(dǎo)向性與規(guī)范性的作用，通過(guò)奮斗目標(biāo)的關(guān)注了解，教師可以把握學(xué)生的發(fā)展方向，帶領(lǐng)整個(gè)班級(jí)共同努力，實(shí)現(xiàn)師生的雙向成長(zhǎng)。初中生雖然已經(jīng)掌握了一定的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，在學(xué)習(xí)上也有了自己的初步規(guī)劃與目標(biāo)，但從總體上來(lái)看，這種奮斗缺乏系統(tǒng)性，還需要教師的專(zhuān)業(yè)引導(dǎo)與督促。

教師可以在充分溝通的基礎(chǔ)上，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、學(xué)業(yè)現(xiàn)狀，為學(xué)生的成長(zhǎng)設(shè)立不同的階段奮斗目標(biāo)。例如在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，部分學(xué)生已經(jīng)具有較好的學(xué)習(xí)能力，對(duì)于語(yǔ)文知識(shí)的吸收與把握也呈現(xiàn)出了積極主動(dòng)的態(tài)勢(shì)，因此學(xué)業(yè)也較為優(yōu)秀。對(duì)于這種學(xué)生，教師應(yīng)該通過(guò)對(duì)話(huà)來(lái)了解這部分學(xué)生在接下來(lái)的奮斗目標(biāo)，從最基礎(chǔ)的語(yǔ)文知識(shí)理解到學(xué)習(xí)能力與良好習(xí)慣的培養(yǎng)，引導(dǎo)這部分學(xué)生更為能動(dòng)、主動(dòng)地參與到語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)之中，得到情感、思想、能力的多重發(fā)展。而對(duì)于部分語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力欠缺、學(xué)業(yè)并不理想的學(xué)生而言，教師應(yīng)該通過(guò)溝通交流，幫助他們制定短期的奮斗目標(biāo)，能夠在夯實(shí)語(yǔ)文學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的同時(shí)不斷實(shí)現(xiàn)過(guò)程、情感、能力的發(fā)展。

奮斗目標(biāo)的制定不僅有助于學(xué)生在學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)上的發(fā)展，還有助于教師在接下來(lái)的工作中找到自己的不足與具體的方向。但是這種對(duì)話(huà)需要平行的交流，教師要給予學(xué)生充分的關(guān)心，引導(dǎo)他們大膽地說(shuō)出自己的想法，并和學(xué)生共同制定不同階段的奮斗目標(biāo)，為教育教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展提供良好的助力。

二、觀(guān)察學(xué)習(xí)態(tài)度，重在過(guò)程

通常情況下，學(xué)習(xí)態(tài)度指的是學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)持久穩(wěn)定的內(nèi)在心理情況。完整的學(xué)習(xí)態(tài)度主要是由認(rèn)知、情感、行為傾向這幾個(gè)部分組成，集中反映了學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)積極或者是消極的總體傾向性，一般可以通過(guò)觀(guān)察來(lái)進(jìn)行判斷。中學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)上仍然處于奠基的初級(jí)階段，有的學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)沒(méi)有太大的興趣，有的學(xué)生則是對(duì)閱讀有著較強(qiáng)的興趣，但是在寫(xiě)作學(xué)習(xí)上卻缺乏良好的態(tài)度，因此學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度具有較強(qiáng)的復(fù)雜性。而學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度并不是與生俱成的，可以通過(guò)后期的培養(yǎng)來(lái)實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)態(tài)度的拔高。

教師與學(xué)生之間的溝通可以是語(yǔ)言上的，也可以通過(guò)非語(yǔ)言上的動(dòng)作、行為的觀(guān)察，實(shí)現(xiàn)一種隱形的溝通對(duì)話(huà)，充分了解學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師也應(yīng)該以情感態(tài)度的發(fā)展為目標(biāo)，不要將所有的精力放在學(xué)習(xí)成績(jī)上，而是更關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，注重他們的實(shí)際參與。在此基礎(chǔ)上，教師應(yīng)該養(yǎng)成自己的積極態(tài)度，將其作為最為有力的武器，做好整體性的調(diào)整，幫助初中生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)態(tài)度得到有效的改觀(guān)。同時(shí)，教師還可以通過(guò)溝通對(duì)話(huà)，帶領(lǐng)學(xué)生共同探索語(yǔ)文的固有魅力，將其內(nèi)化為學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的力量，讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)成為一種愉快的情感體驗(yàn)過(guò)程。

在觀(guān)察學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度的過(guò)程中，教師應(yīng)該給予學(xué)生充分的信任與肯定，相信每名學(xué)生的可發(fā)展性與后續(xù)的創(chuàng)造力，這樣才能讓語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程充滿(mǎn)精彩。

三、審視價(jià)值觀(guān)念，調(diào)整航向

學(xué)生在初步的語(yǔ)文學(xué)習(xí)之后，會(huì)形成對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基本認(rèn)知，即對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的知覺(jué)、理解和評(píng)價(jià)，是整個(gè)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。同時(shí)，語(yǔ)文學(xué)習(xí)會(huì)通過(guò)文本在內(nèi)容上的傳導(dǎo)與教師的引導(dǎo)，推動(dòng)德育美育等教育工作的開(kāi)展，幫助學(xué)生掌握和具備辨別是非善惡的能力，形成高尚的道德品質(zhì)與正面積極的價(jià)值觀(guān)念。在傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)中，有的教師只關(guān)注成績(jī)，卻沒(méi)有看到學(xué)生價(jià)值觀(guān)發(fā)展的重要性，因此在語(yǔ)文教學(xué)上出現(xiàn)了嚴(yán)重的“偏航”。為了改善這一現(xiàn)象，教師需要自我審視，通過(guò)有效的溝通對(duì)教學(xué)方向進(jìn)行規(guī)范與調(diào)整。

對(duì)此，教師應(yīng)該一改過(guò)去傳遞式的語(yǔ)文教學(xué)價(jià)值取向，即不能將語(yǔ)文教材作為唯一的教學(xué)內(nèi)容，將課文中作者傳達(dá)的價(jià)值觀(guān)念作為絕對(duì)的真理，也不能將學(xué)生看作是被動(dòng)的價(jià)值容器。而是在語(yǔ)文教學(xué)中構(gòu)建高效的溝通對(duì)話(huà)模式，能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生在價(jià)值觀(guān)念形成上的主動(dòng)性與能動(dòng)性。語(yǔ)文教師可以在拓寬自身視野與知識(shí)儲(chǔ)備的基礎(chǔ)上，引入更多的教育資源到語(yǔ)文教學(xué)中，引入多元化的價(jià)值觀(guān)念，甚至是存在著價(jià)值沖突的材料實(shí)現(xiàn)學(xué)生價(jià)值觀(guān)的培養(yǎng)。

為了幫助學(xué)生形成正向的價(jià)值觀(guān)念，教師應(yīng)該開(kāi)展“愛(ài)”的對(duì)話(huà)，給予學(xué)生充分的信任，讓學(xué)生能夠在更為宏大的語(yǔ)文世界與精神思想中實(shí)現(xiàn)對(duì)問(wèn)題的深入溝通，實(shí)現(xiàn)自我的全面發(fā)展。

四、塑造堅(jiān)毅品格，鼓勵(lì)挑戰(zhàn)

堅(jiān)毅品格的培養(yǎng)對(duì)學(xué)生的行為舉止具有正向的推動(dòng)作用，尤其是在當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的過(guò)程中，多元文化充斥著社會(huì)的方方面面，也影響了學(xué)生的心理與思想，享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義等糟粕對(duì)學(xué)生的心理產(chǎn)生了蠱惑。為了避免初中生在復(fù)雜的社會(huì)文化中失去自我，必須要在教育教學(xué)中幫忙學(xué)生塑造堅(jiān)毅的品格，擁有堅(jiān)定的價(jià)值立場(chǎng)。對(duì)此，教師應(yīng)該將生命教育與語(yǔ)文教學(xué)緊密結(jié)合在一起，在關(guān)注學(xué)生發(fā)展的同時(shí)，通過(guò)鼓勵(lì)與引導(dǎo)提高學(xué)生生存的能力，讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)發(fā)展過(guò)程中成為堅(jiān)定的探索者。

對(duì)此，教師應(yīng)該在語(yǔ)文教學(xué)的同時(shí)，通過(guò)對(duì)話(huà)引導(dǎo)學(xué)生分享自己的生活經(jīng)驗(yàn)，說(shuō)出自己對(duì)于壓力的理解與處理的態(tài)度，并根據(jù)學(xué)生現(xiàn)有的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)情況，評(píng)價(jià)學(xué)生堅(jiān)毅品質(zhì)的形成情況、自己在教學(xué)實(shí)踐中存在的問(wèn)題，盡可能拓展教學(xué)的可操作空間，不斷提升學(xué)生的生存能力。另外，在語(yǔ)文教學(xué)中，教師還應(yīng)該通過(guò)相關(guān)的案例、文本來(lái)提高學(xué)生的抗壓能力、抗打擊能力，讓學(xué)生能夠正確面對(duì)學(xué)習(xí)上與生活上的壓力。在溝通了解學(xué)生實(shí)際學(xué)習(xí)情況，進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)的同時(shí)，教師還可以開(kāi)展相關(guān)的對(duì)話(huà)、寫(xiě)作、隨筆書(shū)寫(xiě)等不同的活動(dòng)，帶領(lǐng)學(xué)生共同規(guī)范自己的行為，迎接更多的挑戰(zhàn)。

初中生的理性與精神本身就處于未發(fā)展成熟的狀態(tài)，因此其不足以支撐初中生做出完全自主的判斷與選擇，教師應(yīng)該在教學(xué)述評(píng)上對(duì)學(xué)生的精神品格進(jìn)行引導(dǎo)，避免教育教學(xué)工作的盲目開(kāi)展。

五、點(diǎn)燃人文情懷，潤(rùn)澤心靈

人文情懷即人文精神，主要是指與人類(lèi)社會(huì)有直接關(guān)系的文化想象，一般將與之相關(guān)的文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、語(yǔ)言學(xué)和藝術(shù)等學(xué)科統(tǒng)稱(chēng)為人文科學(xué)。在初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師可以通過(guò)優(yōu)秀文化的熏陶改善學(xué)生的精神風(fēng)貌、內(nèi)在的心理品質(zhì)與綜合性的氣質(zhì)，讓學(xué)生在良好人文情懷的影響下學(xué)會(huì)尊重、關(guān)懷他人。初中生的心靈正處于有待潤(rùn)澤的重要階段，很多教師在傳統(tǒng)教育中缺少述評(píng)與自我審視的支持，造成在人文情懷教育上的缺失。

為了改善這一情況，教師應(yīng)該多與學(xué)生進(jìn)行對(duì)話(huà)，了解學(xué)生的人文情懷發(fā)展現(xiàn)狀，并引導(dǎo)開(kāi)展平等的對(duì)話(huà)，分析學(xué)生在實(shí)際學(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題。同時(shí)，教師還需要對(duì)自己的人文素養(yǎng)進(jìn)行拔高，不僅成為知識(shí)的傳播者，還是人文情懷的引領(lǐng)者，提高自己的人文知識(shí)儲(chǔ)備，學(xué)會(huì)將課堂真正還給學(xué)生、尊重每名學(xué)生，讓學(xué)生在語(yǔ)文課堂上展示自己的個(gè)性，用自己的思想去感受作品。教師還應(yīng)該營(yíng)造高效的交流氛圍，鼓勵(lì)不同學(xué)生說(shuō)出不同的感受，用真正的人文情懷去感知學(xué)生的情感發(fā)展，與學(xué)生構(gòu)建真誠(chéng)的關(guān)系。

在此過(guò)程中，教師應(yīng)該通過(guò)自我審視、教學(xué)述評(píng)實(shí)現(xiàn)自身情感與理想、風(fēng)骨與良知等專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)與人文情懷的全面成長(zhǎng)與綜合發(fā)展，用自身的成長(zhǎng)去帶動(dòng)師生的共同成長(zhǎng)，達(dá)到學(xué)生心靈的潤(rùn)澤。

教學(xué)述評(píng)是改善教學(xué)情況、實(shí)現(xiàn)教師與學(xué)生全面發(fā)展的重要支撐。在對(duì)教師評(píng)價(jià)改革的相關(guān)規(guī)定中，就強(qiáng)調(diào)了教學(xué)述評(píng)的重要性，要求能夠?qū)⒔虒W(xué)述評(píng)制度引入教師考核內(nèi)容的過(guò)程中，通過(guò)每學(xué)期對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)的述評(píng)對(duì)原有的教學(xué)方式進(jìn)行改善。本文認(rèn)為教學(xué)述評(píng)活動(dòng)的開(kāi)展不僅需要從學(xué)業(yè)的評(píng)價(jià)入手，還需要評(píng)價(jià)學(xué)生的品格、學(xué)習(xí)態(tài)度、人文情懷等多個(gè)方面的內(nèi)容，將此作為初中語(yǔ)文教學(xué)改革完善的標(biāo)準(zhǔn)，推動(dòng)教師的自省，實(shí)現(xiàn)教師的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

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（責(zé)任編輯：姜波）