古詩(shī)詞教學(xué)要“興發(fā)感動(dòng)”

張艷梅

摘要：把“興發(fā)感動(dòng)”詩(shī)學(xué)理論引入古詩(shī)詞教學(xué)，可分為三個(gè)層級(jí)。第一個(gè)層級(jí)即“激發(fā)”詩(shī)感，創(chuàng)設(shè)情境、引入詩(shī)歌，誦讀感知、品味詩(shī)歌;第二個(gè)層級(jí)即“體悟”詩(shī)情，知人論世、體悟情感，品讀意象、體味匠心;第三個(gè)層級(jí)即“傳延”詩(shī)志，詩(shī)歌互映、交流感悟，詩(shī)意升華、詩(shī)歌再創(chuàng)。

關(guān)鍵詞：“興發(fā)感動(dòng)”;古詩(shī)詞教學(xué);《觀滄?！?/p>

“興發(fā)感動(dòng)”是葉嘉瑩先生詩(shī)學(xué)理論的核心，是其在中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)論“緣情說(shuō)”的基礎(chǔ)上提出的一種詩(shī)歌批評(píng)理論?！芭d”包含兩層含義，既指詩(shī)人見(jiàn)物起興、生發(fā)情感，也指讀者在閱讀時(shí)因進(jìn)入詩(shī)歌情境而產(chǎn)生情感;“發(fā)”指詩(shī)人抒發(fā)所思所想;“感動(dòng)”則指讀者在閱讀和鑒賞中深入體悟詩(shī)歌的內(nèi)在情感之后，萌生出自己個(gè)性化的感悟，并將這種感悟以閱讀反饋等形式表現(xiàn)出來(lái)。

把“興發(fā)感動(dòng)”詩(shī)學(xué)理論引入古詩(shī)詞教學(xué)，對(duì)教師開(kāi)啟教學(xué)思路，學(xué)生深度學(xué)習(xí)古詩(shī)詞、培養(yǎng)古詩(shī)詞鑒賞能力和塑造正確的情感態(tài)度與價(jià)值觀大有裨益。筆者結(jié)合《觀滄海》一課教學(xué)，從“興發(fā)感動(dòng)”的“興——激發(fā)”“發(fā)——體悟”“感動(dòng)——傳延”三個(gè)層級(jí)入手，提出具體策略。

一、“激發(fā)”詩(shī)感

葉嘉瑩先生在一次講座上說(shuō)：“詩(shī)人以天地為心，有一種仁愛(ài)之心，對(duì)于草木鳥(niǎo)獸都有一種關(guān)心和愛(ài)護(hù)。”古詩(shī)詞教學(xué)，首先要激發(fā)學(xué)生的詩(shī)感，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)詩(shī)歌的情感世界。

（一）創(chuàng)設(shè)情境，引入詩(shī)歌

古詩(shī)詞的創(chuàng)作多因詩(shī)人在其境而生其情，而學(xué)生由于脫離時(shí)代背景和環(huán)境氛圍，與詩(shī)人之間存在隔膜。為了拉近學(xué)生與詩(shī)人之間的距離，也為了使學(xué)生更好地理解詩(shī)歌中傳達(dá)出的生命張力以及審美價(jià)值，教師可綜合運(yùn)用視頻、音頻等多媒體工具創(chuàng)設(shè)情境，以激發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)。在《觀滄?！返慕虒W(xué)中，筆者是這樣創(chuàng)設(shè)情境的：

師（播放一段浪打海島的視頻）崴嵬山島、驚濤拍岸，同學(xué)們，看完這個(gè)視頻后，你們有什么樣的感受？能不能用一個(gè)詞來(lái)表達(dá)一下？

生波瀾壯闊。

生驚濤駭浪。

生恢宏大氣。

師 （在原有的視頻中加上《滾滾長(zhǎng)江東逝水》的音樂(lè)）現(xiàn)在老師配上了音樂(lè)，耳畔是絲竹激昂，眼前是白浪翻滾，觸目遠(yuǎn)眺，你有什么感受？能不能也用一個(gè)詞來(lái)概括一下？

生豪氣慷慨。

生慷慨激昂。

生意氣風(fēng)發(fā)。

生驚心動(dòng)魄。

師真不錯(cuò)！你們看到了海的力量，感受到了豪氣慷慨，但驚心動(dòng)魄是何緣由呢？

生這么大的海浪，一個(gè)人站在那里，我感到有點(diǎn)無(wú)助且渺小。

師很好，你的代入體驗(yàn)感很強(qiáng)，你是一個(gè)情感比較細(xì)膩的同學(xué)。海浪拍岸，山島聳然，此情此景，同學(xué)們感受到了壯闊，也感受到了豪氣，甚至還因自身渺小而感到一絲驚心動(dòng)魄。那么，千年前的曹操身處這樣的情境中，他又有何所見(jiàn)、所聞、所思呢？接下來(lái)，讓我們一起走進(jìn)《觀滄?！贰?/p>

以上情境的創(chuàng)設(shè)，不僅讓學(xué)生迅速進(jìn)入課堂，還為其后體會(huì)詩(shī)人心志的抒發(fā)及其人格魅力埋下了伏筆。情境的創(chuàng)設(shè)，首先可在詩(shī)意的教學(xué)語(yǔ)言上下功夫，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境，感受意境氛圍。其次，可利用圖片和視頻等創(chuàng)設(shè)情境，通過(guò)意境重現(xiàn)，讓學(xué)生融入其中，拉近與作品、作者的距離，為進(jìn)一步體會(huì)詩(shī)人在詩(shī)中的情感張力做鋪墊。最后，可在配樂(lè)的利用上下功夫?！渡袝?shū)》中言：“詩(shī)言志，歌詠情，聲依永，律和聲?！币魳?lè)與詩(shī)歌的關(guān)系密切，以樂(lè)入心，有助于學(xué)生體會(huì)詩(shī)歌的魅力。

（二）誦讀感知，品味詩(shī)歌

“讀”是感受詩(shī)歌語(yǔ)言美、形式美、韻律美的重要手段。古人言，“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，對(duì)于詩(shī)也是如此。要特別注重古詩(shī)詞的誦讀，讓學(xué)生在讀中悟，在誦中感。但并不是讓學(xué)生一味機(jī)械地讀，而應(yīng)多角度地予以啟發(fā)。在《觀滄海》的教學(xué)中，誦讀片段如下：

師接下來(lái)，請(qǐng)同學(xué)們按照預(yù)習(xí)時(shí)劃分的節(jié)奏齊讀《觀滄?！?，注意讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏。

（學(xué)生齊讀。）

師同學(xué)們朗讀的聲音很洪亮，但是其中的重音、停頓和連讀之處還沒(méi)有體現(xiàn)出來(lái)，這在一定程度上影響了詩(shī)的美感。請(qǐng)同學(xué)們聽(tīng)范讀——聽(tīng)視頻中的朗讀，邊聽(tīng)邊學(xué)習(xí)范讀中重音、停頓和連讀的處理技巧，并做好圈畫(huà)標(biāo)記。

（教師播放范讀視頻。）

師請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合你預(yù)習(xí)時(shí)了解到的創(chuàng)作背景，體悟情感，小組入情共讀。注意讀出重音、情感、字音、節(jié)奏。

（學(xué)生入情讀。）

師聽(tīng)到同學(xué)們的瑯瑯書(shū)聲，老師感到非常欣慰。接下來(lái)，請(qǐng)兩位同學(xué)分享朗讀，其他同學(xué)注意聽(tīng)，聽(tīng)聽(tīng)他們的誦讀好在哪里，哪里還可以再提高。

（兩位學(xué)生匯報(bào)讀，其他學(xué)生點(diǎn)評(píng)。）

在朗讀過(guò)程中，教師要注重提醒學(xué)生準(zhǔn)確把握詩(shī)歌的節(jié)奏、特點(diǎn)和情感，注意語(yǔ)句的銜接、音律的切換、押韻的韻味，根據(jù)詩(shī)詞情感的起伏變化調(diào)整語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)。在感情澎湃、激情迭起的地方，要體現(xiàn)情感的變化，采用轉(zhuǎn)折、遞進(jìn)等方式，分清抑揚(yáng)頓挫和輕重緩急，還可讓學(xué)生自主圈畫(huà)朗讀符號(hào)來(lái)增強(qiáng)朗讀感染力。

二、“體悟”詩(shī)情

“興發(fā)感動(dòng)”理論中，評(píng)價(jià)詩(shī)歌的兩條標(biāo)準(zhǔn)是“能感之”和“能寫(xiě)之”。“能感之”指詩(shī)歌的情感是詩(shī)人心物交感的結(jié)果，“能寫(xiě)之”指詩(shī)人運(yùn)用藝術(shù)技巧將情意敘寫(xiě)和表達(dá)出來(lái)。這實(shí)際上為古詩(shī)詞教學(xué)提供了方法指導(dǎo)。筆者提出以下兩種教學(xué)策略，以促進(jìn)詩(shī)歌情感和審美的培育。

（一）知人論世，體悟情感

“知人論世”是古詩(shī)詞品鑒中的常用手法?！爸恕保橇私庾髡?，分析其寫(xiě)作才華、生活閱歷、價(jià)值觀、審美傾向、性格特點(diǎn)等;“論世”，是了解作者所處的社會(huì)環(huán)境，包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化等因素。葉嘉瑩先生在品鑒詩(shī)歌作品時(shí)，十分注重知人論世。例如，在品鑒《說(shuō)陶淵明飲酒及擬古詩(shī)》中，她用了大量的篇幅對(duì)陶淵明所處的時(shí)代背景、生活經(jīng)歷、思想觀念等進(jìn)行了描述，讓讀者在了解陶淵明的基礎(chǔ)上對(duì)其作品進(jìn)行賞析。

知其人而明其義，在特定的環(huán)境中去體悟，更能體味到詩(shī)人心中的酸甜苦辣。因此，在古詩(shī)詞教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生有意識(shí)地了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景。在《觀滄?！返慕虒W(xué)中，筆者通過(guò)下發(fā)導(dǎo)學(xué)案和課上展示的方式，讓學(xué)生自主收集其人其文，了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，了解曹操其人。學(xué)生知其人，知其事，能夠在詩(shī)歌的思想情感這一重點(diǎn)上迅速突破，更快地感受到詩(shī)人之心志。

（二）品讀意象，體味匠心

王國(guó)維《人間詞話》中言：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。”詩(shī)人在詩(shī)歌中描繪的意象所構(gòu)成的意境，對(duì)情感的抒發(fā)有著舉足輕重的作用。詩(shī)人在將意象綴連成意境的過(guò)程中所運(yùn)用的手法與表達(dá)技巧，體現(xiàn)著詩(shī)人獨(dú)具的匠心。明晰詩(shī)人是如何運(yùn)用一定的技巧來(lái)表情達(dá)意的，是詩(shī)歌鑒賞的重點(diǎn)。教師可引導(dǎo)學(xué)生提取意象、探析手法，來(lái)體會(huì)詩(shī)人的匠心。在《觀滄?！返慕虒W(xué)中，筆者進(jìn)行了如下設(shè)計(jì)：

1.小組討論：這首詩(shī)是以哪個(gè)字展開(kāi)來(lái)寫(xiě)的？思考：

（1）詩(shī)人登上碣石山，看到了什么？聽(tīng)到了什么？

（2）這些景物有什么特點(diǎn)？

（3）運(yùn)用了怎樣的描寫(xiě)手法？描繪了大海怎樣的特點(diǎn)？

（4）你看到了一幅怎樣的畫(huà)面？詩(shī)人此時(shí)的內(nèi)心情感如何？

2.齊讀第9—12句，思考：

（1）看到如此景象，詩(shī)人又想到了什么？

（2）刻畫(huà)了哪些景物？運(yùn)用了怎樣的描寫(xiě)手法？描繪了大海怎樣的特點(diǎn)？

（3）你看到了一幅怎樣的畫(huà)面？詩(shī)人此時(shí)的內(nèi)心情感如何？

通過(guò)這一教學(xué)策略的引導(dǎo)，讓學(xué)生明晰《觀滄?！分性?shī)人選取山島、水、樹(shù)木、百草、秋風(fēng)、洪波、日月、星漢等意象，運(yùn)用動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合的表現(xiàn)手法，營(yíng)造了一種壯闊、壯美的意境，從而達(dá)到“明為觀滄海，實(shí)為觀心?！钡乃囆g(shù)呈現(xiàn)。學(xué)生與詩(shī)人心神共振，歷經(jīng)千年依舊能拂去歷史的塵埃，看到懷有建功立業(yè)、統(tǒng)一中原雄心壯志的梟雄曹操。

三、“傳延”詩(shī)志

“興發(fā)感動(dòng)”是一個(gè)先由詩(shī)人書(shū)寫(xiě)，再由讀者閱讀詩(shī)歌，接收到詩(shī)人蘊(yùn)藉于詩(shī)歌中的情感，進(jìn)而融入自己的情感體驗(yàn)，產(chǎn)生新的感觸的審美過(guò)程。詩(shī)歌的生命只有在傳延中才能煥發(fā)出生生不息的魅力。因此，在古詩(shī)詞教學(xué)中，教師還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)詩(shī)歌的欣賞、評(píng)價(jià)以及再創(chuàng)造來(lái)達(dá)到深度學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的效果，真正讓學(xué)生受到詩(shī)歌情感的熏陶。

（一）詩(shī)歌互映，交流感悟

收集詩(shī)人的其他作品，讓學(xué)生進(jìn)行“1+X”的群文拓展閱讀，能使學(xué)生對(duì)詩(shī)人有更為全面的了解，對(duì)其情感的闡發(fā)有更為深刻的理解，并形成自己的個(gè)性化感受。在《觀滄?！返慕虒W(xué)拓展中，筆者出示曹操《步出夏門(mén)行》組詩(shī)中的《龜雖壽》，讓學(xué)生體會(huì)曹操的詩(shī)風(fēng)特點(diǎn)，并引導(dǎo)學(xué)生抓住其中的名句“老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已”，對(duì)曹操的遠(yuǎn)大抱負(fù)和雄心壯志進(jìn)行再認(rèn)識(shí)。隨后，進(jìn)行古今聯(lián)動(dòng)，將其與毛澤東的《浪淘沙·北戴河》展開(kāi)互讀與比較。學(xué)生通過(guò)小組之間的合作探究、交流，體會(huì)詩(shī)歌的歷久不衰，感受兩代英雄人物的“所見(jiàn)略同”以及為遠(yuǎn)大目標(biāo)孜孜不倦的追求，體會(huì)到詩(shī)歌跨越千年的傳延，以及給予人之偉力。

（二）詩(shī)意升華，詩(shī)歌再創(chuàng)

《觀滄?！芬匝矍爸埃阈闹兄?。詩(shī)中所運(yùn)用的表達(dá)技巧與表現(xiàn)手法，詩(shī)人所體現(xiàn)出來(lái)的樂(lè)觀灑脫和志存高遠(yuǎn)，無(wú)不成為學(xué)生審美取向和情感以及價(jià)值觀形成的養(yǎng)料。如何能夠讓那一份感動(dòng)更深入人心，讓學(xué)生的本次學(xué)習(xí)成為具有遷移性的深度學(xué)習(xí)？便可通過(guò)詩(shī)歌的再創(chuàng)予以體現(xiàn)。在《觀滄?！返慕虒W(xué)中，我通過(guò)布置仿寫(xiě)的課后作業(yè)，讓學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)其中的雄渾與壯志，體會(huì)漢樂(lè)府詩(shī)歌的形式之美，在仿寫(xiě)中再一次體會(huì)詩(shī)歌的魅力。

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