地域文化視閾下藝術(shù)院校照明設(shè)計方向特色教學(xué)研究

關(guān) 楊，鐘 宜，楊美怡

（四川美術(shù)學(xué)院 公共藝術(shù)學(xué)院，重慶 401331）

近年來，作為展示城市夜間形象的景觀照明發(fā)展迅猛，然而，快速發(fā)展中“千城一面”現(xiàn)象日趨嚴(yán)重，導(dǎo)致城市“特色危機(jī)”。《新型城鎮(zhèn)化規(guī)劃》提出全面提高城鎮(zhèn)化質(zhì)量的新要求，城市建設(shè)從追求數(shù)量擴(kuò)張，轉(zhuǎn)向追求城市特色，注重文脈傳承，與此密切相關(guān)的照明藝術(shù)設(shè)計教育也面臨著新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。

1 建構(gòu)地域特色教學(xué)的必要性

1.1 傳承、弘揚地域文化是行業(yè)發(fā)展對人才培養(yǎng)提出的必然要求

習(xí)近平總書記在中央城市工作會議上談到：“一個民族需要有民族精神，一個城市同樣需要有城市精神。城市精神彰顯著一個城市的特色風(fēng)貌，要結(jié)合自己的歷史傳承、區(qū)域文化、時代要求，打造自己的城市精神，對外樹立形象，對內(nèi)凝聚人心?！痹诔珜?dǎo)文化自信、建設(shè)美麗中國的時代背景下，傳承、弘揚地域文化是打造具有地方特色城市形象、樹立城市品牌、提升城市競爭力的重要途徑。從國家城鄉(xiāng)規(guī)劃的宏觀戰(zhàn)略層面來看，培養(yǎng)兼具當(dāng)代審美特質(zhì)與傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的設(shè)計人才是照明藝術(shù)教育發(fā)展的必然之路。

1.2 地域文化是地方高校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的資源優(yōu)勢

20世紀(jì)90年代初期，聯(lián)合國教科文組織在面向21世紀(jì)教育國際研討會上指出：“注重發(fā)展教育的民族特色、地方特色，是世界教育發(fā)展的大趨勢?！痹谌蚧尘跋?，中國現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計教育的課程中很多采用西方教學(xué)模式，忽視了地域空間環(huán)境與文化的影響，學(xué)生的設(shè)計作品往往千篇一律、大同小異。將當(dāng)?shù)貧v史文化資源融入設(shè)計教學(xué)，是地方高校在專業(yè)建設(shè)及人才輸出方面樹立品牌、提升競爭力的重要途徑。巴渝文化、紅巖文化、抗戰(zhàn)文化等構(gòu)成了重慶地域文化的主體，這些都是在藝術(shù)設(shè)計教學(xué)中能充分利用與挖掘的資源寶藏。

1.3 地域文化教育融入現(xiàn)有教學(xué)體系缺乏系統(tǒng)性與連續(xù)性

在城市照明行業(yè)興起、專業(yè)人才短缺的現(xiàn)實背景下，四川美術(shù)學(xué)院于2013年成立了照明藝術(shù)設(shè)計的本科教育方向，實行“雙基雙實”的教學(xué)模式，即前兩年側(cè)重學(xué)科基礎(chǔ)教學(xué)，強(qiáng)化審美意識、造型能力與設(shè)計思維的培養(yǎng)，從三年級進(jìn)入專業(yè)方向的課程學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)實踐與應(yīng)用型教學(xué)?，F(xiàn)有教學(xué)中，融入地域特色的課程大多集中在實踐教學(xué)層面，對基礎(chǔ)教學(xué)的滲透較少，同時由于此類特色課程由個別教師主導(dǎo)，缺乏穩(wěn)定性、系統(tǒng)性與連續(xù)性。專業(yè)建設(shè)要加強(qiáng)地域文化的融合則需要系統(tǒng)進(jìn)行專題研究與整體的教學(xué)規(guī)劃布局。

2 地域文化融入藝術(shù)設(shè)計教學(xué)的路徑與策略

2.1 結(jié)合專業(yè)教學(xué)的文化資源挖掘

重慶地區(qū)的地域文化資源豐富多彩，但許多傳統(tǒng)藝術(shù)是當(dāng)時歷史背景下的原生態(tài)產(chǎn)物，在藝術(shù)設(shè)計中不能被直接運用，必須經(jīng)過篩選、解析并利用現(xiàn)代設(shè)計手法對其中的元素進(jìn)行重新提煉、組合及演變，以設(shè)計出兼具本地文化特色同時又體現(xiàn)當(dāng)代審美需求的設(shè)計作品。因此，對具有地域特色的藝術(shù)文化資源進(jìn)行深入研究與精心篩選是需要解決的首要問題。重慶的文化構(gòu)成多元，糅合了三峽文化、巴渝文化、抗戰(zhàn)文化和移民文化。重慶地形多丘陵和山峰，是三江過境的風(fēng)水寶地，匯聚了長江、嘉陵江、烏江等豐富的水資源。全城依山而建，市內(nèi)坡峭路陡，樓房重疊錯落，山與城融為一體，素有“山城”之稱。

2.2 注重文脈傳承的課程體系建設(shè)

四川美術(shù)學(xué)院的照明藝術(shù)設(shè)計教育采取“雙基雙實”的教學(xué)模式，即前兩年強(qiáng)化美術(shù)基礎(chǔ)與設(shè)計基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)，后兩年注重專業(yè)實踐能力的培養(yǎng)。結(jié)合現(xiàn)有課程體系，分階段、進(jìn)階式進(jìn)行地域特色課程布局。在基礎(chǔ)理論教學(xué)、專業(yè)設(shè)計教學(xué)及專業(yè)實踐教學(xué)各個階段、全方位滲透結(jié)合地域文化的特色課程，從興趣激發(fā)、專業(yè)學(xué)習(xí)到專業(yè)應(yīng)用層層遞進(jìn)，培養(yǎng)學(xué)生的地域文化意識與設(shè)計應(yīng)用能力。

基礎(chǔ)階段的教學(xué)包括空間與建構(gòu)、制圖識圖等課程，教學(xué)實踐中通常在完整講授基礎(chǔ)課程的知識體系外進(jìn)行具有專業(yè)特色的光設(shè)計拓展。雖然在基礎(chǔ)課程中，光設(shè)計的教學(xué)部分往往課時較少，但對啟發(fā)低年級學(xué)生加深對光的認(rèn)知、過渡到高年級的專業(yè)學(xué)習(xí)具有重要意義。如，在基礎(chǔ)階段的空間建構(gòu)課程實踐中，除講解基本的空間概念與建構(gòu)邏輯、技巧等理論外，在空間建模后期，植入光影藝術(shù)創(chuàng)作實踐，強(qiáng)調(diào)光文化的體驗與設(shè)計再現(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生不僅學(xué)習(xí)空間建構(gòu)的技法，同時關(guān)注本土文化，嘗試將光作為一種創(chuàng)作手段，與色彩、材質(zhì)結(jié)合。圖1所示為空間建構(gòu)課程城市構(gòu)筑物搭建命題的學(xué)生作業(yè)。該作品創(chuàng)作的靈感來自對重慶山水城市的休閑文化體悟，構(gòu)筑物以“魚”為原型，通過解構(gòu)“鱗片”模塊的手法，設(shè)計獨具特色的造型。為配合燈光的設(shè)計，此作品選取了可透光的白色KT板為建造原材，一方面有助于打造輕盈閑適的視覺形象，另一方面結(jié)合低亮度的“微透光”效果，傳達(dá)設(shè)計者對莊子哲學(xué)中“蘧蘧”的理解與表達(dá)。

圖1 空間建構(gòu)課程作業(yè)《蘧蘧》（設(shè)計：陳曦等，指導(dǎo)教師：鐘宜）

圖2所示同樣是空間建構(gòu)特色課程的優(yōu)秀作業(yè)。該作品靈感來源于山城重慶隨處可見的高差地形，設(shè)計者以木構(gòu)的形式模擬建構(gòu)出一個從水面順山勢而上的空間形態(tài)。鳥瞰精巧的木構(gòu)設(shè)計像一枚海螺，一級級臺階圍繞圓柱形的圓心步步高升也層層收縮，呈現(xiàn)出“數(shù)與美”相結(jié)合的韻律感。在燈光設(shè)計中，創(chuàng)作者將點光源置于每一級臺階中心，配合建構(gòu)體本身的旋轉(zhuǎn)形態(tài)，強(qiáng)化了該構(gòu)筑物的結(jié)構(gòu)特點，為后續(xù)在城市照明設(shè)計中分析、理解并契合建筑載體打下了良好基礎(chǔ)。

圖2 空間建構(gòu)課程作業(yè)《逆鱗》（設(shè)計：王燦、唐玉琴等，指導(dǎo)教師：關(guān)楊）

在專業(yè)學(xué)習(xí)階段，除完整進(jìn)行照明設(shè)計基礎(chǔ)知識講授，還將選取本地具有文化特色的載體開展實踐教學(xué)。圖3為大三下學(xué)期建筑照明課程的學(xué)生作業(yè)，選取位于重慶渝中區(qū)的羅漢寺作為照明設(shè)計載體。重慶市區(qū)內(nèi)的設(shè)計載體更便于學(xué)生進(jìn)行實地考察，并結(jié)合周邊城市調(diào)研對設(shè)計載體展開更全面的理解與認(rèn)知。該設(shè)計作品除對建筑載體色彩、材質(zhì)、空間布局等進(jìn)行分析外，還重點分析了其宗教、地域文化的特點，最終結(jié)合多維度的照明需求，提出融合傳統(tǒng)審美與當(dāng)代互動技術(shù)的創(chuàng)新方案。

圖3 重慶羅漢寺夜景照明設(shè)計作業(yè)（設(shè)計：王燦、瞿媛瑜，指導(dǎo)教師：關(guān)楊）

得益于山水環(huán)繞的地形特點，重慶擁有形態(tài)豐富的各式跨江大橋，畢業(yè)設(shè)計教學(xué)則選取了這一具有本土特色的載體對象。畢業(yè)設(shè)計是學(xué)生在完成基礎(chǔ)理論、專業(yè)知識并具有一定的專業(yè)設(shè)計經(jīng)驗與實習(xí)經(jīng)驗基礎(chǔ)上的綜合性實踐課程。畢設(shè)創(chuàng)作也是對外展示教學(xué)成果與學(xué)生設(shè)計能力的一個窗口。畢設(shè)創(chuàng)作從前期動員、學(xué)生選題到設(shè)計實施歷經(jīng)近半年的時間，在選題階段即應(yīng)對設(shè)計對象全面調(diào)研分析。圖4展示了畢設(shè)前期學(xué)生對重慶主城橋梁分布的調(diào)查，以及在城市標(biāo)志性構(gòu)筑物中融入地域文化特色的思考。圖5為2021年畢業(yè)設(shè)計的橋梁組創(chuàng)作成果，分別通過色彩、投影、互動等手法，融入重慶本土的文化特色，呈現(xiàn)具有地域性審美特質(zhì)與當(dāng)代新技術(shù)的優(yōu)秀方案。其中，《橋都光韻》等作品入選了第八屆重慶市美術(shù)作品展，并獲得了2021年亞洲設(shè)計學(xué)年獎·光與空間組的銅獎。

圖4 畢業(yè)設(shè)計針對重慶主城的橋梁調(diào)查

圖5 畢業(yè)設(shè)計作品《橋都光韻》（設(shè)計：宋蔚、段昭橙等，指導(dǎo)教師：關(guān)楊）

2.3 服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)的實踐教學(xué)架構(gòu)

近年來，川美照明十分注重加強(qiáng)產(chǎn)學(xué)的有機(jī)結(jié)合，積極構(gòu)建服務(wù)地方社會的藝術(shù)設(shè)計實踐教學(xué)體系。秉承四川美術(shù)學(xué)院“以創(chuàng)作帶動教學(xué)”的傳統(tǒng)，發(fā)揮學(xué)校在當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域的學(xué)科優(yōu)勢，照明藝術(shù)特色教學(xué)改革提供給學(xué)生更多重慶本地實踐的機(jī)會，探索服務(wù)地方城市照明建設(shè)的途徑和模式。隨著成渝地區(qū)雙城經(jīng)濟(jì)圈的建設(shè)，川美照明在近年的教學(xué)中強(qiáng)調(diào)教學(xué)服務(wù)西部的特色夜景建設(shè)。結(jié)合川美校園所在的重慶九龍坡區(qū)發(fā)展建設(shè)，將本土實踐設(shè)計項目納入教學(xué)，為學(xué)生提供更具實踐性的設(shè)計命題。2022年，川美畢業(yè)設(shè)計集中以九龍半島正在建設(shè)的美術(shù)公園為選題空間范圍，結(jié)合美術(shù)公園的城市設(shè)計特色與照明前沿動態(tài)，呈現(xiàn)一系列流光溢彩、具有藝術(shù)思維與當(dāng)?shù)匚幕厣膬?yōu)秀作品。如圖6所示，《兒童互動燈光裝置》作品結(jié)合美術(shù)公園的教育區(qū)規(guī)劃特色，設(shè)計具有互動性與兒童美育功能的特色光藝術(shù)兒童游玩設(shè)施。

圖6 畢業(yè)設(shè)計作品《兒童互動光裝置》（設(shè)計：羅聆婧等，指導(dǎo)教師：沈海英、關(guān)楊）

2.4 結(jié)合實踐創(chuàng)新的文化研究平臺建設(shè)

對地域文化不應(yīng)只停留在保護(hù)與理解的層面上，更重要的是通過文化的融合與碰撞來實現(xiàn)其再生，創(chuàng)造新的價值。近年來，川美結(jié)合實踐教學(xué)中的現(xiàn)實問題，利用學(xué)校的學(xué)術(shù)號召力與科研資源，推動地域文化研究平臺建設(shè)，將歷史文化智慧融入不斷更新的行業(yè)實踐，助推地域特色專業(yè)的可持續(xù)建設(shè)與發(fā)展。2019年，四川美術(shù)學(xué)院聯(lián)合行業(yè)優(yōu)秀企業(yè)“西頓照明”，在川美黃桷坪校區(qū)合作建立了西頓照明藝術(shù)設(shè)計研究院，積極開展產(chǎn)學(xué)研合作。此外，邀請了30余名行業(yè)領(lǐng)軍學(xué)者，展開為期60 d的跨界教學(xué)探索與光藝術(shù)實作，集聚當(dāng)?shù)匚幕厣?、?dāng)代審美特質(zhì)及前沿光電技術(shù)的17件光藝術(shù)裝置展覽于重慶二廠文創(chuàng)園成功舉辦。該展覽充分體現(xiàn)了當(dāng)代藝術(shù)理論、重慶地域文化與前沿?zé)艄饧夹g(shù)的融合，相關(guān)學(xué)術(shù)活動得到重慶市委、文化委和重慶城市管理部門的關(guān)注與支持，吸引了平面、網(wǎng)絡(luò)、電視等各類媒體的爭相報道與廣泛宣傳，對城市照明藝術(shù)發(fā)展起到了助推作用。

3 結(jié)論

綜上，地域文化特色的設(shè)計教育體系建構(gòu)不僅順應(yīng)了新時代城市建設(shè)相關(guān)行業(yè)的改革趨勢，也是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)振興經(jīng)濟(jì)的必然要求。通過在設(shè)計教學(xué)中積極開展地域文化的研究與實踐，有助于培養(yǎng)學(xué)生尊重民族歷史和文化傳統(tǒng)的意識，增強(qiáng)對民族文化的認(rèn)同感和自信心。學(xué)生在明確藝術(shù)設(shè)計的文化內(nèi)涵及發(fā)展趨勢之后，對從業(yè)、創(chuàng)業(yè)、深造都有更加深入全面的思考。從學(xué)科發(fā)展來看，強(qiáng)調(diào)地域特色的教學(xué)改革也能積極發(fā)揮區(qū)域的人文地理優(yōu)勢，形成獨具一格的體系化特色教學(xué)，有利于推動區(qū)域文化藝術(shù)的傳承與發(fā)展，為地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)添磚加瓦。