淺談?wù)Z文教學(xué)中的愛國(guó)主義教育

文/潮州市湘橋區(qū)磷溪鎮(zhèn)溪口聯(lián)僑中學(xué) 吳妙虹

文以載道是語文科的主要特點(diǎn)，語文思想性強(qiáng)，富于形象性，易于熏陶學(xué)生感染學(xué)生。為了做到“教書育人”在課堂教學(xué)中應(yīng)該適當(dāng)聯(lián)系學(xué)生的思想實(shí)際，滲透思想品德教育。正如烏申斯基所說：“本民族語言是一切智力發(fā)展的基礎(chǔ)和一切知識(shí)的寶庫(kù)，因?yàn)閷?duì)一切事物的理解都要從它開始通過它并回復(fù)到它那里去?！憋@而易見，在初中語文教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育意義重大。

一、走近愛國(guó)主義教育

現(xiàn)在的初中生出生于21世紀(jì)的00后，對(duì)于中國(guó)近現(xiàn)代歷史知識(shí)了解還是較貧乏的。因而，這一類課文學(xué)習(xí)起來就有一定難度，作為老師要善于引導(dǎo)。在課堂教學(xué)中，我根據(jù)學(xué)生的年齡特征，遵循認(rèn)識(shí)規(guī)律，指導(dǎo)學(xué)生搜集大量的我國(guó)近、現(xiàn)代的歷史資料，同時(shí)收集抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間的歌曲。在分類整理資料時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)不同時(shí)期的中國(guó)：五四運(yùn)動(dòng)以前，西方列強(qiáng)瓜分中國(guó)，對(duì)中國(guó)進(jìn)行肆無忌憚的掠奪；五四運(yùn)動(dòng)以后，封建軍閥和帝國(guó)主義相勾結(jié)，帝國(guó)主義加緊對(duì)中國(guó)的文化侵略，中華民族千瘡百孔，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，全國(guó)人民奮發(fā)圖強(qiáng)，經(jīng)過八年的浴血奮戰(zhàn)，中華民族踏進(jìn)新時(shí)代。課前預(yù)習(xí)是拓寬學(xué)生知識(shí)面的有效載體，在收集資料時(shí)，學(xué)生能更直接地了解歷史，這樣能喚醒學(xué)生潛在的民族意識(shí)，激活學(xué)生的民族魂，使學(xué)生初步了解祖國(guó)的歷史，親歷愛國(guó)主義教育。

二、走進(jìn)愛國(guó)主義教育

詩(shī)人光未然創(chuàng)作《黃河頌》，他向著黃河唱出了心中的贊歌。這首詩(shī)的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容都比較簡(jiǎn)單明了，作者的思路也比較清晰。在教學(xué)中，我讓學(xué)生觀看抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的影片片斷，引導(dǎo)他們就文中插圖結(jié)合歌詞寫實(shí)部分，體味黃河磅礴的氣勢(shì)，在聽范讀后指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行反復(fù)朗讀。在朗讀中感悟：“中華民族的搖籃”“民族地屏障”“哺育”等語句，學(xué)生內(nèi)心豪邁、贊美、激昂之情自然而然地被激發(fā)了。

雖然通過對(duì)這單元前幾篇課文的學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)祖國(guó)的近現(xiàn)代歷史有一定的了解，但課堂上依舊需要努力創(chuàng)設(shè)情境，喚起學(xué)生內(nèi)心的情感。

當(dāng)學(xué)習(xí)《土地的誓言》時(shí)，我讓學(xué)生觀看“九一八事變”錄像片斷中關(guān)東父老鄉(xiāng)親逃難的場(chǎng)景，然后聽課文的范讀錄音。接著，我作小結(jié)性的敘述：通過課文的內(nèi)容，我們看到關(guān)東黑土地的美麗景色，豐饒的物產(chǎn)，人們豐收時(shí)的愉悅，然而祖祖輩輩生活在這片土地上的人們?yōu)榱硕惚苋毡厩致攒姷臒龤屄樱坏貌槐赤l(xiāng)離井，流亡于他鄉(xiāng)。這些人們無時(shí)無刻無不發(fā)出一種擲地有聲的誓言：“我要回到她的身邊……為了她，我愿付出一切。我必須看見一個(gè)更美麗的故鄉(xiāng)出現(xiàn)在我的面前——或者我的墳前?！睂W(xué)生齊聲回答。學(xué)生在感受作者對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀之情的同時(shí)，也受到愛國(guó)主義的熏陶。

三、感悟愛國(guó)主義情懷

撩開歷史的面紗，愛國(guó)情懷也一幕幕地涌現(xiàn)出來。如在學(xué)習(xí)陳毅的《梅嶺三章》時(shí)，第一章中“斷頭今日意如何？”革命者今日面對(duì)“斷頭”的重大考驗(yàn)，他心里會(huì)想到什么呢？詩(shī)人他壯志豪情未泯，即使“斷頭”，還要繼續(xù)革命，這就是所有無產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士堅(jiān)定的回答。我結(jié)合第二章“南國(guó)烽煙正十年，此頭須向國(guó)門懸”啟發(fā)學(xué)生：共產(chǎn)黨的革命者的鮮血澆灌著祖國(guó)的山河，革命者是殺不完的，他們掩埋好同志，以更英勇的斗志投入革命事業(yè)。他們相信革命一定會(huì)取得勝利：“死后諸君多努力，捷報(bào)飛來當(dāng)紙錢?！痹谟旯摹毒陀⒎?lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)致巴特勒上尉的信》中，通過閱讀，引導(dǎo)學(xué)生從中了解近代中國(guó)的衰落史和人民不屈不撓的抗?fàn)?，感悟到?qiáng)烈的愛國(guó)主義情懷。同時(shí)，在學(xué)習(xí)中要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到雨果他珍視人類文明成果、尊重人類文明的創(chuàng)造者，這種精神是難能可貴的。讓他們辯證取舍外來文化，樹立民族文化自信，啟迪他們深沉愛國(guó)，鼓舞他們立志學(xué)習(xí)。

一個(gè)人的道德行為習(xí)慣的培養(yǎng)，則是一個(gè)長(zhǎng)期反復(fù)培養(yǎng)、實(shí)踐的過程。教無定法，在實(shí)踐中要不斷探索創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)，要以科學(xué)的手段和方法引導(dǎo)學(xué)生求知，探索創(chuàng)新，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，進(jìn)行愛國(guó)主義教育。雖然對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育不是一蹴而就的，但是，在關(guān)鍵時(shí)刻加以點(diǎn)撥，便能水到渠成。