大學(xué)生勞動教育的價值意蘊(yùn)探究

向 恰

(湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)教育學(xué)院，湖南長沙，410128)

《中共中央國務(wù)院關(guān)于全面加強(qiáng)新時代大中小學(xué)勞動教育的意見》指出，勞動教育是中國特色社會主義教育制度的重要內(nèi)容，直接決定社會主義建設(shè)者和接班人的勞動精神面貌、勞動價值取向和勞動技能水平。[1]大學(xué)生是推動社會進(jìn)步和諧發(fā)展的主要人群，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的核心力量。只有樹立正確的認(rèn)識，教師才能有效開展大學(xué)生勞動教育，使大學(xué)生擁有良好的勞動態(tài)度，增強(qiáng)大學(xué)生的勞動精神，使其成為德智體美勞全面發(fā)展的人。

一、勞動的本體價值

勞動是人的本質(zhì)[2]，勞動是人類生活的基礎(chǔ)[3]，勞動是對人類文明進(jìn)步規(guī)律的詮釋[4]，這些關(guān)于勞動的重要思想理論都說明了勞動教育本身就有自己的教育價值和意義，即勞動教育的本體價值?；跉v史唯物視角的馬克思主義勞動價值觀認(rèn)為，勞動的本體價值包括勞動創(chuàng)造物質(zhì)世界、勞動創(chuàng)造社會歷史以及勞動創(chuàng)造人類本身。

(一)勞動創(chuàng)造物質(zhì)世界

在現(xiàn)實世界中，維持人類賴以生存的關(guān)鍵要素之一是人類勞動，這種勞動是指人類最基本的實踐方式——生產(chǎn)勞動，也是人區(qū)別于動物的決定性因素。一旦人開始生產(chǎn)自己的生活資料，人本身就開始把自己和動物區(qū)別開來，人們生產(chǎn)自己的生活資料，同時間接地生產(chǎn)著自己的物質(zhì)生活本身。[2]參與生產(chǎn)勞動的某個個體并不是一個處于某種虛幻的、孤立的、固定的狀態(tài)中的人，而是一個在現(xiàn)實中的、合作互助的、不斷發(fā)展的人。人類在現(xiàn)實生活中通過生產(chǎn)“勞動”創(chuàng)造“世界”，其中，“勞動”是一種物質(zhì)運(yùn)動，“世界”是一種結(jié)果，而不是抽象的外在實體。正是通過“勞動”，具有自身意義的自然世界逐漸轉(zhuǎn)變成人類世界，“解釋性或直覺性”的世界轉(zhuǎn)變?yōu)椤白兓曰蜣D(zhuǎn)化性”的世界。

(二)勞動創(chuàng)造社會歷史

人類社會的整個歷史都是從生產(chǎn)勞動開始的，只有人類的生產(chǎn)勞動才能為人類歷史產(chǎn)生打下堅固的基礎(chǔ)，只有人類的生產(chǎn)勞動才能揭開人類歷史發(fā)展的奧秘?！叭藗?yōu)榱四軌颉畡?chuàng)造歷史’，必須能夠生活。但是為了生活，首先就需要吃喝住穿以及其他一些東西。”[2]在馬克思看來，歷史實際上就是一種發(fā)展，是在現(xiàn)實生活中從事勞動活動的人們所進(jìn)行的勞動實踐的發(fā)展。在恩格斯看來，歷史的真正基礎(chǔ)是勞動，首先人們必須進(jìn)行勞動，保證自己的吃、喝、住、穿，從而能夠生活，然后在勞動保證生活的基礎(chǔ)上，展開政治、宗教、哲學(xué)等一系列活動，從而爭取統(tǒng)治。[5]由此可見，人類歷史就是由勞動展開的歷史，沒有生產(chǎn)勞動就沒有人類的延續(xù)和發(fā)展。

(三)勞動創(chuàng)造人類本身

勞動不僅創(chuàng)造了世界、創(chuàng)造了歷史，而且創(chuàng)造了人類本身。從人們最早生產(chǎn)自己的生活資料時起，勞動就開始把人和動物區(qū)分開來。正是勞動讓人類從原來的動物形態(tài)中解放出來，從自然界中走出來，逐漸擁有了不同于其他動物的生物學(xué)特性，有著不同于其他動物的肢體結(jié)構(gòu)、語言以及邏輯思維。[2]勞動是人類之所以為人的本質(zhì)屬性，人類通過不停地勞動創(chuàng)造了自己的社會屬性。人的社會屬性表明人并不是孤立地存在于這個世界中的，人與人之間還存在一定的社會關(guān)系，而社會關(guān)系是人們在勞動中產(chǎn)生并不斷積累的?？梢哉f，社會關(guān)系就是一種勞動關(guān)系。勞動活動只有在一定的社會關(guān)系中才能存在，只有在一定的社會形勢中才能實現(xiàn)。積極的勞動活動可以使人與人之間的社會關(guān)系變得更加緊密。

二、大學(xué)生勞動教育的時代價值

大學(xué)生肩負(fù)著推動中國社會進(jìn)步發(fā)展、實現(xiàn)中國夢的偉大任務(wù)，新時代大學(xué)生勞動教育關(guān)系到中國特色社會主義教育體系的完善和新一代的未來走向。

(一)理論層面：打造時代新人

隨著社會的進(jìn)步、生產(chǎn)力的發(fā)展以及科技水平的提高，社會分工更加精細(xì)化，勞動模式也開始復(fù)雜化，我國行業(yè)門類變得多元化。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)不僅為大學(xué)生發(fā)揮才能提供了更大的空間，而且對大學(xué)生勞動素質(zhì)提出了更高的要求。[5]目前，我國正處于一個高速發(fā)展的時期，中國特色社會主義事業(yè)的偉大勝利離不開高素質(zhì)勞動者和技術(shù)型人才的支撐。在這個時期，大學(xué)生慢慢從后備軍變成主力軍，不僅要學(xué)習(xí)基礎(chǔ)理論知識，而且要提升個人綜合素質(zhì)，努力成為為國家做貢獻(xiàn)的高素質(zhì)勞動者?！芭囵B(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人”[6]這一重大命題要求，通過實際的勞動實踐和勞動行為，最大限度地發(fā)揮時代新人的創(chuàng)造性作用。加強(qiáng)大學(xué)生勞動教育，能夠幫助他們形成堅定的理想信念、掌握較高超的實踐技能、擁有超高的綜合素質(zhì)，創(chuàng)造更多的精神財富和物質(zhì)財富，更好地為黨和國家的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的智慧和汗水。

(二)制度層面：完善育人體系

從德、智、體全面發(fā)展，到德、智、體、美全面發(fā)展，再到德、智、體、美、勞全面發(fā)展，這些體系理論繼承發(fā)展了馬克思主義教育思想，豐富完善了中國特色社會主義育人體系，深化了對社會主義教育理論的認(rèn)識，突出了勞動教育的重要地位。[7-9]大學(xué)生勞動教育體系是構(gòu)建德智體美勞全面發(fā)展的教育體系，是形成更高層次人才培養(yǎng)體系的使命要求。在全面教育體系構(gòu)建中，勞動教育是與德、智、體、美四育并列的，它們共同構(gòu)成“五育并舉”育人格局，是重要的教育內(nèi)容和人才培養(yǎng)目標(biāo)。就勞動教育與其他四育的關(guān)系來看，缺少勞動的德育，無法產(chǎn)生真實的道德體驗；缺少勞動的智育，是盲目的、呆板的，甚至是毫無意義的；缺少勞動的體育，是不協(xié)調(diào)的；缺少勞動的美育，是無法使人在創(chuàng)造美的過程中感知美、享受美的。[10]五育之間既有密不可分的關(guān)系，各自又擁有不同的價值和功能。

(三)實踐層面：奠基中國夢

習(xí)近平總書記指出，“現(xiàn)在，我們比歷史上任何時期都更接近實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時期都更有信心、更有能力實現(xiàn)這個目標(biāo)”。[11]要實現(xiàn)這個目標(biāo)，需要億萬中國人民辛勤勞動、奮力拼搏，具有較高的勞動素質(zhì)。勞動者的勞動素質(zhì)關(guān)系國家以及民族的前進(jìn)發(fā)展，建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，離不開勞動，離不開高素質(zhì)勞動青年。在廣大青年中，大學(xué)生這類群體比較特殊，他們是文化水平較高和最具活力、創(chuàng)造力的群體。大學(xué)生處在人生和社會發(fā)展的關(guān)鍵時期，他們肩負(fù)重任，是國家的未來和民族的希望。加強(qiáng)大學(xué)生勞動教育，能為新時代中國生產(chǎn)力發(fā)展綿綿不斷輸送高素質(zhì)勞動者，為中國夢的實現(xiàn)提供人才智力支撐。大學(xué)生勞動教育可以引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的勞動價值取向，培養(yǎng)大學(xué)生堅強(qiáng)的勞動意志和積極的勞動態(tài)度，使大學(xué)生擁有良好的勞動精神風(fēng)貌和較高的勞動素養(yǎng)。大學(xué)生通過勞動教育學(xué)會辛勤勞動、誠實勞動、創(chuàng)造性勞動，不斷提高自己的實踐能力，培養(yǎng)自己的創(chuàng)新思維，豐富自己的文化知識，篤定自己的政治立場，將個人命運(yùn)與國家命運(yùn)、個人發(fā)展和民族發(fā)展緊密聯(lián)系起來，在實現(xiàn)個人價值的同時創(chuàng)造社會價值。

三、大學(xué)生勞動教育的育人價值

大學(xué)生勞動教育具有重要的育人價值，不僅能促使大學(xué)生樹立正確的勞動價值觀，而且能夠有效地增強(qiáng)其社會實踐能力[12]，促進(jìn)其綜合素質(zhì)全面發(fā)展。勞動教育獨(dú)特的育人價值包括樹德、增智、健體、育美，具體如下：以勞樹德，即通過勞動教育培育大學(xué)生擁有誠實勞動、艱苦勞動的優(yōu)良品德；以勞增智，即通過勞動教育幫助大學(xué)生更好地掌握知識與技能；以勞健體，即通過勞動教育增強(qiáng)大學(xué)生身體素質(zhì)；以勞育美，即通過勞動教育培養(yǎng)大學(xué)生良好的審美人格。[13]

(一)樹德：培養(yǎng)大學(xué)生的品德修養(yǎng)

德育是指有目的、有計劃地對受教育者在思想觀點(diǎn)、態(tài)度以及道德規(guī)范上施加影響，使其形成與社會階級要求相符合的個體思想品德的教育活動。德育是教育的根本任務(wù)，德育的落腳點(diǎn)是立德樹人，而勞動教育是落實立德樹人的關(guān)鍵，對促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展具有重大意義。

高尚的品德修養(yǎng)不是人一生下來就擁有的，而是在日常生活實踐過程中，通過自己的努力學(xué)習(xí)不斷磨煉形成的。大學(xué)生的價值取向是否正確，品德修養(yǎng)是否高尚，將直接決定國家未來主人翁的整體素質(zhì)，關(guān)乎中華民族偉大復(fù)興中國夢的順利實現(xiàn)。勞動教育能夠引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的勞動價值觀，培養(yǎng)他們高尚的道德品質(zhì)，促進(jìn)他們形成優(yōu)良的勞動素質(zhì)，涵養(yǎng)他們艱苦奮斗的勞動精神，培育他們積極敬業(yè)的勞動態(tài)度。大學(xué)生通過勞動教育學(xué)會誠實勞動，彰顯其個性魅力，在誠實勞動的過程中獲得幸福感，從而更加熱愛生活。至此，新時代大學(xué)生可以更好地踐行社會主義核心價值觀，在正確積極的道路上擁抱青春、放飛夢想。

(二)增智：增長大學(xué)生的知識才干

智育是系統(tǒng)地向受教育者傳授科學(xué)文化知識和技能，使受教育者養(yǎng)成科學(xué)的態(tài)度、提高文化水平、發(fā)展智力，培養(yǎng)受教育者能力的教育活動。智育是生產(chǎn)力和技術(shù)發(fā)展的催化劑，對社會發(fā)展具有重要作用，對促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展具有統(tǒng)攝作用。

實踐是理論的基礎(chǔ)，理論來源于實踐。勞動是一種重要的實踐方式，在勞動實踐中，人們能夠不斷深化認(rèn)識、提高能力，從而更加富有智慧。大學(xué)生正處于發(fā)展自我的黃金時期，在這個時期學(xué)習(xí)知識、增長才干尤為關(guān)鍵。學(xué)校應(yīng)通過對大學(xué)生進(jìn)行勞動教育，不斷增加他們的勞動知識，增強(qiáng)他們的勞動技能，培養(yǎng)他們的勞動態(tài)度，進(jìn)而提高他們的學(xué)識素養(yǎng)，使他們擁有聰明才智。勞動教育不僅是拓寬大學(xué)生知識視野、提高大學(xué)生知識能力的重要途徑，而且是促進(jìn)他們理論聯(lián)系實際的有效途徑。只有這樣，大學(xué)生才能更好、更深刻地認(rèn)識自己，不斷地發(fā)展自己，為更好地服務(wù)國家、服務(wù)社會打下堅實的基礎(chǔ)。

(三)健體：增強(qiáng)大學(xué)生的身體素質(zhì)

體育是指有目的、有計劃地向?qū)W生傳授體育相關(guān)的知識技能，增強(qiáng)學(xué)生的身體素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的道德意志品質(zhì)的教育過程。體育是教育體系的重要組成部分，是促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展的重要內(nèi)容。

習(xí)近平總書記指出：“一個健全的人既要有豐富的知識和文化內(nèi)涵，還要有健康的精神和強(qiáng)健的身體?！盵14]大學(xué)階段是人生理和心理發(fā)展的黃金期，大學(xué)生進(jìn)行日常生活和學(xué)習(xí)最基本的前提條件就是要擁有良好的身體素質(zhì)，所以此時勞動教育對大學(xué)生的重要性是不言而喻的。一方面，勞動教育能夠增強(qiáng)大學(xué)生身體素質(zhì)。無論是體力勞動還是腦力勞動，無論是生產(chǎn)性勞動還是服務(wù)性勞動，都需要良好的身體素質(zhì)支撐。另一方面，勞動教育能夠深化大學(xué)生對體育的認(rèn)知，感受到良好的身體素質(zhì)的重要性，從而使大學(xué)生自覺主動進(jìn)行身體鍛煉。適當(dāng)?shù)膭趧幽軌蛘{(diào)動人的身體機(jī)能，促進(jìn)人的身心發(fā)展。勞動在改變外在物質(zhì)的過程中也改變著人內(nèi)在的身體素質(zhì)，人的潛能在勞動中得到激發(fā)，從而促進(jìn)身心健康發(fā)展。

(四)育美：提高大學(xué)生的審美情趣

美育是指通過培養(yǎng)受教育者發(fā)現(xiàn)美、認(rèn)識美、欣賞美、創(chuàng)造美、展示美的能力，使之形成美好的素養(yǎng)、情操、品格以及優(yōu)良的審美觀。美育對大學(xué)生成長成才具有不可忽視的作用，是立德樹人的內(nèi)在要求。

美育能夠使大學(xué)生形成美好的素養(yǎng)和情操，樹立優(yōu)良的品格和審美觀，對大學(xué)生成長成才具有不可忽視的作用。勞動教育與美育有密不可分的關(guān)系，美育目的的實現(xiàn)離不開勞動教育。大學(xué)生正處于審美觀念形成的關(guān)鍵時期，勞動教育能夠幫助大學(xué)生擁有發(fā)現(xiàn)美的眼睛，認(rèn)識美的多樣性，激發(fā)大學(xué)生對美的欣賞，培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)造和展示美的能力。[15]以勞育美，以美促勞，勞美結(jié)合，能讓大學(xué)生通過參加勞動實踐體會其他勞動者敬業(yè)的勞動態(tài)度、高超的勞動技能以及獲得的勞動成果所帶來的美感，感受他們勤懇、創(chuàng)造、智慧之美，從而深化自身對勞動可以創(chuàng)造美的認(rèn)識。大學(xué)生還能通過參加勞動實踐提高勞動技能，激發(fā)勞動意識和創(chuàng)造潛能，在勞動中創(chuàng)造美好、收獲成果、體驗快樂，從中獲得身心愉悅感，體會到勞動本身就是美。

四、結(jié)語

中華民族正面臨著前所未有的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，中國特色社會主義高速發(fā)展，正在進(jìn)入一個新的歷史時期。探索大學(xué)生勞動教育的價值意義是順應(yīng)時代的必然之舉，也是大學(xué)生勞動教育的出發(fā)點(diǎn)。只有通過闡釋本體價值、剖析社會價值、挖掘育人價值，精準(zhǔn)把握大學(xué)生勞動教育的價值意蘊(yùn)，教師才能有效加強(qiáng)大學(xué)生勞動教育，使大學(xué)生樹立正確的勞動價值觀，養(yǎng)成良好的勞動習(xí)慣，成為德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，為中華民族的發(fā)展和社會的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。