苑 鑫
(威寧縣思源實(shí)驗(yàn)學(xué)校 貴州 威寧 553100)
教師對(duì)初中生開(kāi)展道德與法治教育,主要目的是讓初中生增強(qiáng)自己對(duì)世界的認(rèn)知能力,學(xué)會(huì)理性理解事物,理性分析和應(yīng)對(duì)自己在生活中遇到的問(wèn)題,從而樹(shù)立起正確的道德觀念與法治觀念。因此,道德與法治課程在整個(gè)初中課程體系中占據(jù)著重要的地位,如何提高其課堂教學(xué)實(shí)效,是當(dāng)前教師重點(diǎn)探究的教學(xué)問(wèn)題。目前很多教師將核心素養(yǎng)培育工作貫穿在道德與法治課堂中,為教師解決上述問(wèn)題提供了很好的思路。
教師要塑造學(xué)生良好的道德品質(zhì),就要讓學(xué)生養(yǎng)成穩(wěn)定的明大德、守公德和嚴(yán)私德等方面的行為習(xí)慣。在核心素養(yǎng)教育體系中,道德素質(zhì)是不可或缺的組成部分。尤其是對(duì)于道德與法治學(xué)科教學(xué)而言,教師可嘗試輔助生活情境創(chuàng)設(shè)方法,著重培養(yǎng)初中生應(yīng)有的道德意識(shí),使其在長(zhǎng)期遵守各種良好的道德行為習(xí)慣的過(guò)程中,樹(shù)立起穩(wěn)定的、正確的道德觀念[1]。
以部編版《義務(wù)教育教科書(shū)·道德與法治》八年級(jí)上冊(cè)“尊重他人”一課為例,教師可引入以下幾種常見(jiàn)的生活現(xiàn)象,創(chuàng)設(shè)生活情境:(1)有的人總喜歡在別人面前亮出自己的“汗腳”;(2)有的人說(shuō)話時(shí)總喜歡帶臟字;(3)有的人在公共場(chǎng)合不注意保持安靜,肆意地大聲喧嘩;(4)有的人在購(gòu)買(mǎi)東西時(shí),遇到人多的情況,不喜歡排隊(duì),若無(wú)其事地插進(jìn)隊(duì)伍。
教師在呈現(xiàn)這幾種生活場(chǎng)景之后,可引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)情境,展開(kāi)獨(dú)立思考:“你們?cè)谏钪惺欠裼鲞^(guò)類(lèi)似的事情?你們還見(jiàn)過(guò)哪些不講道德的行為?你們心中是否有話想要對(duì)他們說(shuō)?你們覺(jué)得自己如何做,才能區(qū)別于這些人,成為高素質(zhì)的社會(huì)公民呢?”
這幾個(gè)問(wèn)題可以啟發(fā)學(xué)生朝著“如何尊重他人”這個(gè)方向展開(kāi)思考和討論,讓學(xué)生學(xué)會(huì)分析這些生活現(xiàn)象,概括“尊重他人”這一良好道德品質(zhì)的精神內(nèi)涵,并給出一套解決方法,成長(zhǎng)為懂得自我尊重、尊重他人的高素質(zhì)人才。
在這節(jié)課中,教師的教學(xué)主題就是“互相尊重”,其教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活存在緊密的聯(lián)系。因此,教師引導(dǎo)學(xué)生從現(xiàn)實(shí)生活角度出發(fā),依托生活化情境創(chuàng)設(shè)法來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的道德意識(shí),可加快實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)這一教育目標(biāo)。
“政治認(rèn)同”可謂是國(guó)家治理現(xiàn)代化的“根”和“魂”,反映的是人民群眾對(duì)國(guó)家的心理歸屬感、情感歸屬感。在道德與法治課堂中,教師應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)持與認(rèn)同中國(guó)特色社會(huì)主義,增強(qiáng)學(xué)生的道路自信和制度自信,使其與其他志同道合的人共同凝聚心力,推進(jìn)國(guó)家治理現(xiàn)代的發(fā)展進(jìn)程[2]。
在以核心素養(yǎng)教育為主線的初中道德與法治教學(xué)中,教師要注重培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)有的政治認(rèn)同感。以部編版《義務(wù)教育教科書(shū)·道德與法治》八年級(jí)下冊(cè)“根本政治制度”一課為例,教師可引導(dǎo)學(xué)生以小組形式展開(kāi)合作學(xué)習(xí),共同圍繞不同的知識(shí)點(diǎn)展開(kāi)探究,或者圍繞不同的學(xué)習(xí)問(wèn)題展開(kāi)合作性的討論與交流。
比如各小組在學(xué)習(xí)“人民代表大會(huì)制度”這一知識(shí)點(diǎn),可圍繞制度的基本內(nèi)容、組成部分及各自職權(quán)、制度建構(gòu)的目的與根本任務(wù)、投票選舉原則等方面的知識(shí)內(nèi)容來(lái)展開(kāi)合作討論,讓學(xué)生從不同方面理解人民代表大會(huì)制度的基本組成要素及其運(yùn)行意義。
這部分課堂知識(shí)具有較強(qiáng)的理論性,教師為了增強(qiáng)學(xué)生的理解能力,使其真正從現(xiàn)實(shí)生活出發(fā),增強(qiáng)他們對(duì)政治制度的認(rèn)同感,可以讓學(xué)生展開(kāi)新一輪的合作討論學(xué)習(xí)活動(dòng):“我們?cè)撊绾尾拍苷业缴磉叺娜舜蟠砟??”學(xué)生在分工合作、獨(dú)立思考的過(guò)程中,可給出不同的答案。比如有的學(xué)生認(rèn)為自己從手機(jī)、微博等途徑,可以快速了解到人大的相關(guān)信息。還有的學(xué)生去自主尋找社會(huì)生活中人大代表聯(lián)絡(luò)處,這可使其深刻感受到人大代表就在自己身邊。
教師可基于此,讓學(xué)生了解人大代表身上肩負(fù)的重任,合作討論“堅(jiān)持與完善人大代表制度”這一問(wèn)題,堅(jiān)信人大代表制度的運(yùn)行,可以保障社會(huì)公民享有的一些基本權(quán)利,并鼓勵(lì)學(xué)生參與到這個(gè)過(guò)程中來(lái),旨在增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中國(guó)根本政治制度的認(rèn)同感。
當(dāng)一個(gè)人在面對(duì)某一重大事件時(shí),可以在不被個(gè)人情緒左右、不被偏見(jiàn)所影響的情況下,對(duì)其進(jìn)行理性的認(rèn)知,給出理性的解決方法,就意味著他具備一定的理性精神。教師在加強(qiáng)初中道德與法治教學(xué)時(shí),應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的理性精神,使其增強(qiáng)自身的理性認(rèn)知能力,使其學(xué)會(huì)公平公正地看待問(wèn)題,作出客觀的、有理性的選擇[3]。
教師可組織學(xué)生參與辯論活動(dòng),使其在辯論的過(guò)程中理性看待問(wèn)題,形成個(gè)人觀點(diǎn),給出理性解決問(wèn)題的對(duì)策。以部編版《義務(wù)教育教科書(shū)·道德與法治》八年級(jí)上冊(cè)“合理利用網(wǎng)絡(luò)”一課為例,教師可讓學(xué)生圍繞“互聯(lián)網(wǎng)的利大于弊,還是弊大于利”這一問(wèn)題展開(kāi)辯論,學(xué)會(huì)理性地看待網(wǎng)絡(luò)給人帶來(lái)的有利影響、不利影響。
在教師經(jīng)過(guò)這一輪辯論活動(dòng)后,教師可讓學(xué)生根據(jù)個(gè)人的理性觀點(diǎn),給出一套“合理利用網(wǎng)絡(luò)”的應(yīng)對(duì)方法。在學(xué)生給出具體的方法后,教師可鼓勵(lì)其他學(xué)生對(duì)此予以科學(xué)的評(píng)價(jià),找出這些建議的不足或者優(yōu)點(diǎn)。比如有的學(xué)生從“網(wǎng)課”這個(gè)角度,提出了合理利用網(wǎng)絡(luò)的方法,讓每個(gè)人學(xué)會(huì)在突破時(shí)空限制的基礎(chǔ)上,展開(kāi)線上學(xué)習(xí)。其他學(xué)生可對(duì)這一建議給予評(píng)價(jià),分析這種方法的利與弊。
很多事物都具有兩面性,教師要做的就是引導(dǎo)學(xué)生始終秉承理性精神,理性看待問(wèn)題,讓學(xué)生不再被某些事物的表面所迷惑。在潛移默化之中,學(xué)生能夠逐漸提高自身的理性認(rèn)知能力。
法治教育是道德與法治教學(xué)中不可或缺的組成部分,它強(qiáng)調(diào)了教師要著重引導(dǎo)學(xué)生對(duì)法律的性質(zhì)、地位及作用進(jìn)行深刻的認(rèn)知,形成理性的看法,學(xué)會(huì)遵紀(jì)守法,用法律捍衛(wèi)自己的權(quán)益,保護(hù)自己的人身財(cái)產(chǎn)安全。在核心素養(yǎng)教育視域下,教師更要注重在道德與法治課堂中加強(qiáng)法治教育,增強(qiáng)學(xué)生的法治意識(shí)。
在這一法治教育中,教師可通過(guò)合適的法治案例,積極地引導(dǎo)學(xué)生分析案例內(nèi)容,從具體的案例中理解原本抽象的法治知識(shí),了解違法的危害性,了解遵法、守法和用法的重要性,使其逐漸樹(shù)立起正確的法治觀念。
以部編版《義務(wù)教育教科書(shū)·道德與法治》七年級(jí)下冊(cè)“法律為我們護(hù)航”一課為例,教師應(yīng)該讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到法律對(duì)青少年的關(guān)愛(ài),讓學(xué)生學(xué)會(huì)珍惜自己的權(quán)利,自覺(jué)履行各項(xiàng)義務(wù),讓法律成為保護(hù)自己健康成長(zhǎng)的最大武器。教師可自主搜索社會(huì)熱點(diǎn),下載相關(guān)的新聞視頻,然后播放給學(xué)生觀看,讓學(xué)生主動(dòng)去了解備受社會(huì)關(guān)注的案例內(nèi)容[4]。比如教師可提供以下幾個(gè)案例:
(1)14歲男孩被高年級(jí)學(xué)生攔下來(lái),要求給錢(qián),在無(wú)錢(qián)可給的情況下遭毆打;(2)13歲女孩被繼母家暴致重傷;(3)15歲男孩交了一個(gè)朋友,朋友時(shí)常帶他去游戲廳、酒吧等場(chǎng)所玩,在朋友與其他人發(fā)生沖突后,慫恿他一起為自己出口氣,于是不顧對(duì)方的反抗和哀求,毆打?qū)Ψ?;?)16歲的男孩偷偷離家出走,想要輟學(xué)打工,不料被騙,人身自由受限制,不得已地為了自救,做出了很多錯(cuò)事。
教師可引導(dǎo)學(xué)生自主分析這幾個(gè)案例,找出這些案例發(fā)生的根源,并深入思考:“假如自己在生活中遇到類(lèi)似的情況,該如何用法律來(lái)保護(hù)自己?若是你見(jiàn)到了這樣的事情,該如何履行自己的義務(wù),保護(hù)未成年人這一弱勢(shì)群體,或者將未成年人拉回正途?我們身為未成年人,法律還給了我們哪些權(quán)利和義務(wù)?”
學(xué)生在尋找這些問(wèn)題的答案時(shí),能夠感受到法律在生活中的地位及作用,有利于學(xué)生增強(qiáng)個(gè)人的法治意識(shí),學(xué)會(huì)通過(guò)法律的手段來(lái)保護(hù)自己。
道德與法治學(xué)科的教材內(nèi)容普遍具有較強(qiáng)的理論性與實(shí)踐性,教師在傳授學(xué)生理論知識(shí)的基礎(chǔ)上,要適當(dāng)?shù)卦黾訉?shí)踐教學(xué)的比重。在道德與法治課堂的核心素養(yǎng)教育中,教師應(yīng)注重依托實(shí)踐活動(dòng)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的公共參與意識(shí),讓學(xué)生樹(shù)立應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任感[5]。
以部編版《義務(wù)教育教科書(shū)·道德與法治》九年級(jí)上冊(cè)“共筑生命家園”一課為例,教師可帶領(lǐng)學(xué)生參與到各種生態(tài)文明建設(shè)的實(shí)踐活動(dòng)中,讓學(xué)生與其他社會(huì)成員一起,共同走上一條綠色發(fā)展道路。
教師可讓學(xué)生參與以下的實(shí)踐活動(dòng):(1)走進(jìn)社區(qū),做好社區(qū)的垃圾分類(lèi),在社區(qū)中宣傳垃圾分類(lèi)的綠色環(huán)保理念;(2)參與到以步行、騎自行車(chē)等綠色交通為主的綠色旅游活動(dòng)中,體會(huì)到“綠色通行”的意義;(3)參與到植樹(shù)造林、栽種花草的實(shí)踐活動(dòng)中,體會(huì)到栽種綠色植物的意義。
教師也可讓學(xué)生根據(jù)自己的喜好,參與到其他的綠色家園建設(shè)活動(dòng)中,努力共筑充滿生機(jī)的綠色家園,保護(hù)人類(lèi)的生存場(chǎng)所,將自己真正當(dāng)成是社會(huì)上的一份子,積極參與到公共生活中來(lái)。
總之,初中生是青春活力旺盛、個(gè)性特色明顯的特殊群體。教師在道德與法治課堂中應(yīng)注重根據(jù)學(xué)生的實(shí)際特點(diǎn)來(lái)優(yōu)化現(xiàn)有的教學(xué)方法,將新的教學(xué)元素——核心素養(yǎng)融入到課堂中來(lái),通過(guò)多種科學(xué)的指導(dǎo)方法,引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)自身的道德意識(shí)和政治認(rèn)同感,并樹(shù)立理性精神,理性分析和解決自己遇到的問(wèn)題,養(yǎng)成遵紀(jì)守法的良好習(xí)慣,積極參與到公共生活中,樹(shù)立起高度的社會(huì)責(zé)任感,成長(zhǎng)為高素質(zhì)的人才。