課程思政背景下小學(xué)語文滲透紅色教育的策略研究

安徽省安慶市懷寧縣石牌鎮(zhèn)中心學(xué)校/滕 云 汪 娟

一、引言

回首中國共產(chǎn)黨的光輝歷程，內(nèi)心激情澎湃。作為一名人民教師、一名黨員，如何將我們黨的光輝歷史講給學(xué)生們聽？小學(xué)階段的紅色教育如何開展？筆者通過一系列探索，以統(tǒng)編版小學(xué)語文教材為紅色教育讀本，將紅色教育滲透到日常語文教學(xué)中，并用學(xué)生樂于接受的形式開展“從小學(xué)黨話，永遠(yuǎn)跟黨走”主題教育。

站在新的歷史節(jié)點(diǎn)上，教師更需要積極幫助學(xué)生培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，擴(kuò)大主流價(jià)值觀念的影響力，提升文化軟實(shí)力。要引領(lǐng)廣大青少年學(xué)生從小根植紅色基因，烙印“中國底色”，兼具工具性和人文性的語文學(xué)科以及語文學(xué)科教師責(zé)無旁貸。著名教育家葉圣陶先生曾說：“學(xué)語文，就是學(xué)做人?！痹谛W(xué)階段，語文學(xué)科具有舉足輕重的地位，是工具性和人文性的統(tǒng)一，是落實(shí)立德樹人的主陣地，在對(duì)學(xué)生價(jià)值觀、世界觀、人生觀的培養(yǎng)和樹立方面有著不可比擬的優(yōu)勢(shì)。

因此，在小學(xué)階段將開展紅色教育與語文學(xué)科有機(jī)結(jié)合，可以起到事半功倍之效果。然而，在實(shí)際教學(xué)中不難發(fā)現(xiàn)當(dāng)前的紅色教育仍存在著諸多不足。本文針對(duì)如何結(jié)合統(tǒng)編版小學(xué)語文教材在小學(xué)語文學(xué)科教學(xué)中有效滲透紅色教育進(jìn)行了分析，以期和廣大同仁交流探討。

二、小學(xué)語文教學(xué)中滲透紅色教育的現(xiàn)狀分析

（一） 部分教師的紅色文化素養(yǎng)不足

新課程改革對(duì)小學(xué)語文教師提出了更高的教學(xué)設(shè)計(jì)要求，要促進(jìn)教師在語文課堂教學(xué)中有效滲透紅色文化，必須先增強(qiáng)教師自身的紅色歷史文化知識(shí)素養(yǎng)。然而，一些語文教師的紅色文化素養(yǎng)水平仍然較低，紅色文化儲(chǔ)備量不足，不具備高效利用紅色文化資源進(jìn)行課堂教學(xué)的能力。另外，一些教師沒有意識(shí)到紅色文化資源在語文教學(xué)中的重要性，對(duì)其內(nèi)涵認(rèn)識(shí)不夠深刻，對(duì)此類課文教學(xué)缺乏策略，僅注重文本知識(shí)性和學(xué)生的考試成績，沒有從“立德樹人”的更高層面開展對(duì)學(xué)生理想信念的培育，忽視了教育的其他功能。

（二） 學(xué)生的紅色文化閱讀量較小

從學(xué)生角度來看，大部分紅色經(jīng)典課文由于“年代久遠(yuǎn)”等因素，致使學(xué)生缺乏情感共鳴，對(duì)紅色文化的認(rèn)同度不高。首先，小學(xué)生接受新事物的欲望和能力比較強(qiáng)，且缺乏辨別能力，容易被一些“快餐文化”影響，從而忽視了經(jīng)典紅色文化。其次，教材中涉及紅色文化的課文內(nèi)容和新時(shí)代小學(xué)生的生活實(shí)際距離遙遠(yuǎn)，這些都會(huì)導(dǎo)致學(xué)生缺乏閱讀積極性，造成學(xué)生的紅色文化閱讀量不夠。

因此，不管是從教師還是學(xué)生的角度看，想要通過小學(xué)語文教學(xué)來滲透紅色文化并對(duì)小學(xué)生產(chǎn)生一定的積極影響都是當(dāng)務(wù)之急。對(duì)此，小學(xué)語文教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變自身的教學(xué)觀念，充分認(rèn)識(shí)到語文學(xué)科的思政作用，結(jié)合實(shí)際制訂適合的教學(xué)方案，在教學(xué)中滲透紅色文化，進(jìn)一步提升小學(xué)語文“立德樹人”的教育價(jià)值。

三、小學(xué)語文教學(xué)中滲透紅色教育的策略探析

（一） 立足教材選文，發(fā)現(xiàn)紅色教育素材

國家教材委員會(huì)專家委員馬敏曾說：“教材是國家意志的體現(xiàn)，體現(xiàn)社會(huì)主流價(jià)值，也是實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)、實(shí)現(xiàn)立德樹人目的的支撐?！币虼?，現(xiàn)行部編版小學(xué)語文教材在編排選文時(shí)就已經(jīng)將落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為重要的指導(dǎo)思想，立足培養(yǎng)合格的社會(huì)主義接班人?？v觀部編版小學(xué)語文教材，不難發(fā)現(xiàn)紅色教育和我們的小學(xué)語文學(xué)科有著緊密的聯(lián)系，教材中的40 余篇經(jīng)典的革命傳統(tǒng)教育篇目都可以成為我們紅色教育的素材。例如，第2 冊(cè)的第1 課《吃水不忘挖井人》和第3 冊(cè)的第16 課《朱德的扁擔(dān)》，分別講述了革命領(lǐng)袖毛澤東和朱德替人民著想、為人民服務(wù)的好思想、好品質(zhì)的故事；第8 冊(cè)的第18 課《小英雄雨來（節(jié)選）》和第11 冊(cè)的第6 課《狼牙山五壯士》講述了抗日戰(zhàn)爭時(shí)期在黨的領(lǐng)導(dǎo)下軍民同心奮勇抵御日寇的故事；第8 冊(cè)的第24 課《黃繼光》和第10 冊(cè)的第10 課《青山處處埋忠骨》則為我們?cè)佻F(xiàn)了扣人心弦的抗美援朝歷史；第8 冊(cè)的第8 課《千年夢(mèng)圓在今朝》和第9 冊(cè)的第13 課《圓明園的毀滅》則讓學(xué)生充分感受了中國的過去和現(xiàn)在的對(duì)比變化。

除了這些被編排進(jìn)教材的課文可以成為紅色教育的素材之外，在部編版教材中還有多處可以滲透紅色教育，這需要教師有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛。例如，第7 冊(cè)《為中華之崛起而讀書》的課后習(xí)題中就設(shè)置了這樣一題：“課文中出現(xiàn)了‘租界’‘中華不振’等詞語，查閱資料了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況，結(jié)合下面的詩句理解周恩來立下如此志向的原因?！钡?2 冊(cè)《十六年前的回憶》的課后思考題中設(shè)置了“無數(shù)革命先烈為了民族解放和人民幸福，浴血奮戰(zhàn)，前仆后繼。李大釗、劉胡蘭、董存瑞，還有飛奪瀘定橋的紅四團(tuán)……他們?cè)诟锩聵I(yè)的道路上譜寫了壯烈的篇章。查找資料，了解先烈的革命事跡，和同學(xué)交流”的任務(wù)等。此外，在單元導(dǎo)讀、閱讀鏈接、語文園地中的“交流平臺(tái)”“綜合實(shí)踐”“日積月累” 等環(huán)節(jié)中也可以找到紅色教育的素材。如第10 冊(cè)教材的第四單元以林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”導(dǎo)入；在語文園地中通過讀句子體會(huì)人物內(nèi)心環(huán)節(jié)展示了《黃繼光》的選段等。

在小學(xué)語文教學(xué)活動(dòng)中，通過挖掘教材選文所蘊(yùn)含的紅色文化，為學(xué)生講好革命故事，滲透紅色教育的相關(guān)內(nèi)容，能不斷強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，從而促進(jìn)小學(xué)語文課堂教學(xué)整體質(zhì)量的提升。在具體教學(xué)活動(dòng)中，教師要充分考慮學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)需要以及紅色教育滲透的重要意義。在深入挖掘教學(xué)內(nèi)容的同時(shí)，綜合考慮學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)需要，加強(qiáng)教學(xué)創(chuàng)新，做好對(duì)學(xué)生綜合能力的鍛煉，有效培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情懷。例如，在《雷鋒叔叔，你在哪里》的教學(xué)過程中，為了加強(qiáng)紅色文化的滲透，教師可以指導(dǎo)學(xué)生開展與雷鋒精神相關(guān)的紅色經(jīng)典朗讀活動(dòng)等。在課堂上，教師可以通過詳細(xì)的人物介紹，讓學(xué)生了解到雷鋒是全心全意為人民服務(wù)的楷模，同樣也是勞動(dòng)模范和先進(jìn)的生產(chǎn)者。此外，教師可以結(jié)合雷鋒的先進(jìn)事跡，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)紅色文化的認(rèn)知和理解，強(qiáng)化學(xué)生的思維認(rèn)知，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，加強(qiáng)對(duì)革命故事的學(xué)習(xí)和應(yīng)用。

總之，在小學(xué)語文課堂教學(xué)活動(dòng)中，教師要正確認(rèn)識(shí)紅色文化滲透的重要意義，并能夠結(jié)合先進(jìn)的教學(xué)理念和教學(xué)方法以及學(xué)生實(shí)際的學(xué)習(xí)需要，加強(qiáng)教學(xué)創(chuàng)新，構(gòu)建高效的語文課堂，強(qiáng)化對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。

（二） 借助信息化手段，豐富紅色教育形式

小學(xué)生的思維具有直觀性、具體性、形象性的特點(diǎn)，而抽象思維能力較弱，相較于文字而言，圖片、影音、動(dòng)畫等形式更加容易被他們接受和喜愛。在語文學(xué)科中進(jìn)行紅色教育滲透的時(shí)候，教師除了要盡可能發(fā)現(xiàn)和尋找合適的紅色教育素材外，還需要注意借助信息化手段豐富紅色教育形式，以學(xué)生喜聞樂見的形式進(jìn)行紅色教育。例如，在教學(xué)《狼牙山五壯士》的時(shí)候，可以通過圖片展示狼牙山棋盤陀的實(shí)景照片，讓學(xué)生直觀地感受山勢(shì)的險(xiǎn)峻，幫助學(xué)生理解馬寶玉等壯士為什么可以僅僅依靠五個(gè)人的力量和日軍周旋以及五壯士做出跳崖選擇的原因。再如，在教學(xué)《青山處處埋忠骨》一文的時(shí)候，可以帶領(lǐng)學(xué)生觀看《跨過鴨綠江》等影視作品片段，讓學(xué)生通過演員具象化的表演感受毛主席內(nèi)心的艱難抉擇。在教學(xué)《圓明園的毀滅》一文時(shí)，還可以通過VR 讓學(xué)生身臨其境，回到100 多年前的圓明園，再觀察今天的圓明園，直觀感受對(duì)比反差。

此外，學(xué)生還能夠通過新媒體、新技術(shù)加強(qiáng)立體閱讀，補(bǔ)充歷史背景資料。課文傳達(dá)給學(xué)生的信息有限，學(xué)生對(duì)歷史背景了解甚少，通過閱讀文章學(xué)習(xí)紅色文化精神具有片面性，學(xué)生對(duì)文本的期待也就難以提高。所以，教師應(yīng)該多帶領(lǐng)學(xué)生閱讀背景資料，幫助學(xué)生了解豐富的歷史，讓學(xué)生對(duì)紅色文本的認(rèn)知水平得到提高，為其學(xué)習(xí)紅色經(jīng)典做情感鋪墊。同時(shí)，年輕的語文教師也需要多閱讀紅色經(jīng)典，提高紅色文化素養(yǎng)，只有這樣，才能帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)紅色文化，讓學(xué)生與語文課堂發(fā)生情感碰撞。

總之，在今天的教育教學(xué)中，我們不能把紅色教育局限在“我講你聽”上，而應(yīng)該充分利用現(xiàn)代信息化手段為我們的紅色教育和語文教學(xué)服務(wù)，搭建互通融合的橋梁，以更加豐富的紅色教育形式反哺語文學(xué)科教學(xué)，激發(fā)學(xué)生對(duì)黨史、革命史和語文學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣。

（三） 合理課外延伸，創(chuàng)建紅色教育活動(dòng)

環(huán)境是一個(gè)潛在的“教育者”，它能夠起到“潤物細(xì)無聲”的作用。在小學(xué)語文課程教學(xué)中，如果教師想要在提升課程教學(xué)有效性的同時(shí)充分發(fā)揮紅色文化的教育價(jià)值，就必須要利用環(huán)境這一潛在“教育者”，注重校園紅色文化以及班級(jí)紅色文化的建設(shè)，用多種形式和方法來營造紅色教育的氛圍。例如，可以建議學(xué)校組織開展紅歌比賽活動(dòng)；在課間休息時(shí)間給學(xué)生們播放一些革命歌曲，如《東方紅》《黃河大合唱》等；在班級(jí)黑板報(bào)或墻上張貼著名革命人物的畫像和名人名言，定期組織學(xué)生開展紅色故事演講……相信通過各種紅色文化教育的熏陶，可以不斷提高小學(xué)語文課堂的教學(xué)質(zhì)量與效率，潛移默化提升學(xué)生的道德品質(zhì)以及思想情感。

語文教學(xué)應(yīng)該是課內(nèi)外有機(jī)結(jié)合的，只有當(dāng)實(shí)踐活動(dòng)與課堂教學(xué)并行時(shí)，才能展現(xiàn)語文學(xué)科真正的魅力，教學(xué)也會(huì)變得鮮活且充滿生命力。小學(xué)生具有活潑好動(dòng)、好奇心強(qiáng)等特點(diǎn)，利用國慶節(jié)、清明節(jié)等一些重要節(jié)日或“九·一八”“一·二八”等一些紀(jì)念日開展綜合實(shí)踐活動(dòng)，是滲透紅色教育的好時(shí)機(jī)，也是最有感染力和說服力的教育方式。在活動(dòng)的過程中，可以帶領(lǐng)學(xué)生通過社會(huì)調(diào)查、制作手抄報(bào)、參與社區(qū)志愿活動(dòng)等形式讓學(xué)生在活動(dòng)中提高溝通交流能力和合作互助意識(shí)。還可以組織學(xué)生定期走訪革命前輩和身邊的黨員，通過交談了解黨的歷史，接受紅色文化的洗禮。

小學(xué)生因認(rèn)知能力有限，往往難以接受深刻的說理教育，而具體形象性的認(rèn)知特點(diǎn)則有助于其通過行為模仿、角色扮演等方式發(fā)展認(rèn)知水平。所以，在日常教學(xué)中我們還可以對(duì)適合表演的紅色課文進(jìn)行課本劇改編。例如在教學(xué)《清貧》一文時(shí)，我們請(qǐng)學(xué)生分別飾演方志敏和國民黨官兵，通過學(xué)生自己的表演來揣測人物的內(nèi)心世界，加深對(duì)歷史背景和人物的了解，接受革命優(yōu)良傳統(tǒng)的熏陶。在開放式、自由式的教育活動(dòng)中，學(xué)生可以無拘無束、自由自在地分享自己的想法和觀點(diǎn)，可以通過討論去明辨是非和判斷對(duì)錯(cuò)。仍以教學(xué)《清貧》一文為例，我們以“方志敏的汗褂褲和線襪是不是‘傳家寶’”為題展開小組辯論，在方志敏與國民黨軍官及今昔生活的對(duì)比中，學(xué)生更能感受到方志敏為了革命甘于清貧的高尚品質(zhì)。

此外，在“學(xué)雷鋒”月等活動(dòng)中，號(hào)召學(xué)生奉獻(xiàn)自己的一份力量，為貧困地區(qū)的兒童捐款、捐書，還可以組織學(xué)生進(jìn)行義賣等活動(dòng)來進(jìn)行籌款，捐給需要的人。學(xué)生們把自己的愛心體現(xiàn)在實(shí)際行動(dòng)中，不僅學(xué)習(xí)了雷鋒的精神，更實(shí)踐了雷鋒精神。另外，認(rèn)真學(xué)唱國歌、系好紅領(lǐng)巾、升旗儀式等，都是一名少先隊(duì)員愛國主義的具體實(shí)踐。

四、結(jié)束語

小學(xué)階段是學(xué)生三觀養(yǎng)成的重要時(shí)期，而紅色文化是一種非常寶貴的精神財(cái)富，對(duì)于學(xué)生的全面發(fā)展起著不可或缺的重要作用。在小學(xué)語文教學(xué)中進(jìn)行紅色教育，把革命先輩的偉大事跡和愛國情操融入學(xué)生們的思想中，能幫助其樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，將紅色文化轉(zhuǎn)化為學(xué)生積極向上的生活情趣，給予青少年兒童正確的引導(dǎo)和幫助?？偟膩碚f，我們要立足教材選文，善于發(fā)現(xiàn)和深挖教材中的紅色教育素材；要借助信息化手段，靈活豐富紅色教育的形式；還要適當(dāng)課外延伸，結(jié)合生活實(shí)際和本地實(shí)情創(chuàng)設(shè)紅色教育活動(dòng)，讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中輕松掌握黨史知識(shí)，做到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行，堅(jiān)定不移聽黨話、跟黨走，讓紅色基因、革命薪火代代傳承。