紀(jì)錄片《與絲路打交道的人》：小切口洞見大時代精神

文/雷曉雯

隨著“一帶一路”倡議的提出，建設(shè)“一帶一路”的時代背景為我國電視紀(jì)錄片的創(chuàng)作賦予了新的使命，帶來了新的發(fā)展與傳播機(jī)遇。人物紀(jì)實紀(jì)錄片《與絲路打交道的人》是一部由湖南省人民政府新聞辦公室指導(dǎo)，芒果TV投資、拍攝、制作和播出的關(guān)于絲路文化的優(yōu)秀紀(jì)錄片作品。這部作品共有10集，在“一帶一路”的宏闊時代背景下，它將目光轉(zhuǎn)向連接?xùn)|西方歷史和當(dāng)代的絲綢之路這一主題，并進(jìn)一步聚焦絲路考古背后一個個普通的堅守者和奮斗者，小中見大，不但反映了這一職業(yè)群體守護(hù)和傳承中華文明的精神和志向，更描繪了中西文明交融的歷史足印，折射出當(dāng)代中國包容博大、超越創(chuàng)新的文化自信。《與絲路打交道的人》在2022年4月20日播出后，其相關(guān)話題就迅速引發(fā)了全網(wǎng)熱議，先后斬獲20多次熱搜，并有1次登上微博熱搜榜第一名。筆者通過微博搜索相關(guān)話題數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)，截至2022年7月20日，相關(guān)微博“四千年前的美女有多美”話題獲得4.6億總閱讀量和2.8萬總討論量，“與絲路打交道的人”話題獲得1.8億總閱讀量和5.1萬總討論量。

一、選題煥新：從聚焦文物到聚焦文化工作者

“一帶一路”是當(dāng)下創(chuàng)作的熱門題材，以此為內(nèi)容的紀(jì)錄片已有不少，以絲綢之路為選題傳承中華文明和彰顯文化自信的紀(jì)錄片也并不鮮見，僅僅以“絲綢之路”四個字命名的紀(jì)錄片就有1980年和2005年兩個版本?？梢哉f，經(jīng)過這些紀(jì)錄片的傳播，觀眾對絲路相關(guān)的歷史遺跡已經(jīng)比較熟悉。但在這些重大歷史考古現(xiàn)場和發(fā)掘出來的大量文物背后的相關(guān)工作者群體，以及他們的工作、生活和故事卻鮮為人知。正是出于這樣的考慮，芒果TV出品的《與絲路打交道的人》紀(jì)錄片將聚焦點從一處處遺跡、一件件文物身上轉(zhuǎn)移到了一個個與之密切相關(guān)的普通工作者身上，從普通人身上看到他們對中華文明的熱愛和傳承，實現(xiàn)了選題的煥新。

1.聚焦絲路文化背后的普通人。在包括絲路選題在內(nèi)的大量歷史題材或考古題材的紀(jì)錄片作品中，以考古人物為核心聚焦點的作品無論在數(shù)量上還是在關(guān)注的人物覆蓋面上，都極為有限，這類作品是名副其實的“少數(shù)派”。而且這少數(shù)作品所聚焦的人物，也都是那些對中國的考古事業(yè)有著重要影響和巨大貢獻(xiàn)的知名人物。不同于上述這類紀(jì)錄片，《與絲路打交道的人》則把鏡頭轉(zhuǎn)向了與絲路考古和文化傳承關(guān)系密切的普通人身上，從他們眼中的現(xiàn)實價值出發(fā)，聆聽歷史回應(yīng)未來。例如，在《守護(hù)者》上、下兩集中先后出場的劉國虎、付泓、賀文希、孫剛、鐵木爾薩那等人，盡管他們在紀(jì)錄片中留下了自己的名字，但實際上這些名字與日常生活中的任何一個普通人的名字一樣，并不那么廣為人知。紀(jì)錄片在講述克孜爾石窟守護(hù)者的時候，呈現(xiàn)的是一個普通人群體，而且沒有逐一介紹他們每個人。盡管不像考古大家或者學(xué)術(shù)巨擘那樣所到之處充滿鮮花掌聲乃至萬眾矚目，但他們依然全身心地、勤勤懇懇地投入到文物保護(hù)和文化守護(hù)的平凡工作當(dāng)中?！杜c絲路打交道的人》將鏡頭對準(zhǔn)他們，以有溫度的畫面、有態(tài)度的語言講述了普通文物工作者的理想與信念、追求與情懷。

2.還原真實生活場景中的文化工作者。傳統(tǒng)的考古文化紀(jì)錄片傾向于選擇以訪談方式呈現(xiàn)人物，這時的人物實際上是歷史故事、考古遺址或出土文物的講述者，他們出場的主要作用是解讀這些遺址、文物、文化乃至文明，因此他們并不是紀(jì)錄片真正的主角。而《與絲路打交道的人》則將普通人物放置在紀(jì)錄片的核心位置，為了對他們的工作和生活進(jìn)行立體化的呈現(xiàn)，就必須跳脫出傳統(tǒng)的將人物抽離實際場景的單調(diào)訪談模式，轉(zhuǎn)而將他們重新放置在其工作現(xiàn)場和生活現(xiàn)場，以發(fā)生在這些真實場景下的人物形象與故事細(xì)節(jié)為主要記錄對象。例如，在紀(jì)錄片第一集《田野考古者》中，故事的主人公出場的方式就充滿了濃濃的“田野味道”，一位名叫郭物的考古工作者，沒有西裝革履與金邊眼鏡，而是騎著一輛破舊的藍(lán)色三輪車，伴隨著別有一番異域風(fēng)情的琵琶曲從戈壁古城中蜿蜒而來。在路邊上，他碰到了與自己長期一起發(fā)掘歷史文化遺跡的工人們，他們之間沒有上下級的隔閡，有的是鄰居般的熟悉與親切，郭物以最接地氣的方式向他的朋友們打招呼，并送上了中秋的祝福。這種讓人物回歸現(xiàn)實場景的方式打破了傳統(tǒng)紀(jì)錄片留給觀眾的嚴(yán)肅刻板印象，讓樸實無華的人物在散發(fā)著泥土芬芳味道的時候，悄悄地走進(jìn)了觀眾的內(nèi)心，用他們?nèi)粘χ腥A文明的堅守，感動并感染著觀眾。

3.全景式描摹絲路文化各工種群像。如前所述，《與絲路打交道的人》紀(jì)錄片并沒有選擇絲路考古中的大人物，而是廣泛地關(guān)注像一顆顆螺絲釘那樣的小人物。這些小人物所處的地理位置、工作的流程環(huán)節(jié)及具體崗位都各有差異，紀(jì)錄片力圖選取方方面面與絲路考古密切相關(guān)的各個工種的小人物，以便對考古文博大門類下的所有有價值的工種進(jìn)行全景式掃描。例如，從紀(jì)錄片全10集的整體結(jié)構(gòu)來看，它把這些大的工種分為五類，分別涉及田野考古者、研究者、守護(hù)者、傳承者和傳播者等群體，紀(jì)錄片直接以他們的群體類型命名每集內(nèi)容，每類群體又通過上、下兩集大約60分鐘的時長集中挖掘本主題下五六位既普通又有代表性的工作者鮮為人知且感人至深的故事，從而以多樣化的視角展現(xiàn)這一群體的精神風(fēng)貌，以及他們對中華文明的熱愛和建立在熱愛基礎(chǔ)上的文化自信。再如，具體到紀(jì)錄片《田野考古者》的上、下兩集內(nèi)容，它又更加細(xì)致地將田野考古者這一群體的工種分為文物修復(fù)、考古發(fā)掘、薪火傳承等更多細(xì)分工種。在這兩集內(nèi)容中，紀(jì)錄片講述了胡興軍十年如一日堅守荒漠發(fā)掘唐代烽燧的故事，講述了90后青年余騰飛以繡花式慢工細(xì)活每天穿白大褂修復(fù)上百件珍貴文書的故事，講述了馬強(qiáng)每年悉心指導(dǎo)從全國各地而來的實習(xí)生的故事。雖然每一個細(xì)分工種在紀(jì)錄片中呈現(xiàn)出來的僅有一兩位普通工作人員，但實際上他們代表的是成千上萬跟自己一樣堅守在工作崗位上的人，正是這些人默默地傳承著中華文明。

二、敘事活潑：嚴(yán)肅文化話題的輕松化表達(dá)

《與絲路打交道的人》聚焦絲路沿線相關(guān)地區(qū)考古領(lǐng)域不同工種上的普通工作者的選題思路，也使得它從開始創(chuàng)作的時候就可以甩掉傳統(tǒng)宏大敘事紀(jì)錄片所必須背負(fù)的嚴(yán)肅沉重包袱，從而能夠借助活潑的敘事風(fēng)格，一改過去考古專家高高在上的刻板形象，轉(zhuǎn)而以每一個細(xì)分工種上的普通人的喜怒哀樂來拉近與觀眾之間的心理距離。在敘事風(fēng)格的創(chuàng)新方面，紀(jì)錄片做了大量年輕化、趣味化、故事化、網(wǎng)感化的嘗試，這既符合湖南衛(wèi)視及芒果TV年輕觀眾為主的調(diào)性，也為更多主流媒體關(guān)于文化自信等主流聲音的年輕化表達(dá)提供了參考經(jīng)驗。

1.面向年輕人群體，鮮活生動。當(dāng)前紀(jì)錄片的觀眾群體呈現(xiàn)出年輕化趨勢，這就意味著包括《與絲路打交道的人》在內(nèi)的越來越多的紀(jì)錄片，在吸收更多優(yōu)秀作品講好中國文化故事的同時，必須認(rèn)真研究年輕觀眾的口味、偏好和互動方式，通過創(chuàng)新敘事策略和表達(dá)風(fēng)格吸引他們的目光，把握他們的審美趣味，用鮮活生動的故事打動他們的內(nèi)心，從而助力傳統(tǒng)文化和中國故事獲得更廣范的傳播。例如，《與絲路打交道的人》一改過去科教紀(jì)錄片、專題紀(jì)錄片濃濃說教味的傳統(tǒng)，將極具網(wǎng)感化和年輕化的漫畫風(fēng)引入到紀(jì)錄片的敘事中來，并將獵奇、科普、探秘等在年輕群體中較為風(fēng)靡的故事元素融合進(jìn)真實人物故事的講述中，提升了紀(jì)錄片的影像格調(diào)，為年輕觀眾帶來了一場極具審美質(zhì)感的視聽盛宴。再如，在《傳承者》一集中，紀(jì)錄片向觀眾講述了一對同為解說員的朱姓父女之間的有趣故事。女兒朱蓉蓉借用年輕人喜歡的整蠱手法，喬裝打扮成游客對解說員父親朱建武進(jìn)行“百般刁難”，結(jié)果父親在女兒的考驗下順利通關(guān)，連女兒都不得不佩服這位“最牛解說員”父親，并在父親的感染下也成為一名風(fēng)趣的解說員，從而在微觀層面講述了一個文明傳承的故事。

2.視角與手段多樣，饒有趣味?！杜c絲路打交道的人》從年輕觀眾喜歡的角度出發(fā)開辟敘事視角和敘事手段的新思路，使得這部紀(jì)錄片呈現(xiàn)出一種令人耳目一新的風(fēng)格。在創(chuàng)作團(tuán)隊看來，無論是多樣化的敘事視角還是綜合性的敘事方式，都是服務(wù)于提升紀(jì)錄片與年輕觀眾之間的親和力這一目標(biāo)，只有讓紀(jì)錄片有趣起來，它才能具有更大的傳播力和影響力。例如，在敘事視角方面，《與絲路打交道的人》放棄了傳統(tǒng)紀(jì)錄片全知式的上帝視角，轉(zhuǎn)而在多種敘事視角之間自如切換，僅在《田野考古者》兩集中就出現(xiàn)了伊弟利斯內(nèi)心對話式的自我視角、韓建華實時跟拍式的他者視角和郭物非正式訪談式的對話視角。尤其有意思的是伊弟利斯的自我視角，創(chuàng)作團(tuán)隊在呈現(xiàn)的時候采用了分屏自我對話的方式，屏幕一邊是心理學(xué)意義上伊第利斯的“本我”，另一邊是更宏大歷史背景下伊弟利斯的“超我”，通過兩個自我的內(nèi)心獨白與雙向?qū)υ?，增?qiáng)了這位年逾七旬的資深考古工作者故事的溫度與厚度。再如，紀(jì)錄片對于不同故事人物的塑造，也盡最大可能地采用了不同的敘事手法。針對紀(jì)錄片導(dǎo)演秦川登臺領(lǐng)獎這一戲劇性故事，采用倒敘手法，呈現(xiàn)他在領(lǐng)獎倒計時72小時內(nèi)的高強(qiáng)度工作與忙碌；而針對余騰飛、段朝瑋、丹妮婭·巴合提三人修復(fù)文物的故事，片中從巴音郭楞自治州博物館的館藏文化出發(fā)，再倒敘切入他們是如何從事這項工作的，最后又以直敘的方式講述了三個主人公的成長歷程。

3.紀(jì)實與寫意并存，風(fēng)格新穎。真實性原則是紀(jì)錄片創(chuàng)作的基石，這就要求創(chuàng)作團(tuán)隊必須以真人真事為創(chuàng)作對象，但這并不意味著創(chuàng)作過程中不允許任何的藝術(shù)加工。恰恰相反，恰到好處的藝術(shù)加工和故事化表達(dá)不但不會削弱紀(jì)錄片的真實性，反而會提升其思想高度和感人程度?！杜c絲路打交道的人》就在追求真實的同時，增加了大量藝術(shù)化、風(fēng)格化、寫意性的鏡頭語言，不但提升了故事的代入感，還以其紀(jì)實與寫意并存的清新風(fēng)格俘獲了年輕觀眾的心。例如，仰望漫天星辰的考古者，沉吟一句“北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪”，讓觀眾的腦海中瞬間浮現(xiàn)出了盛世王朝烽煙驟起的畫面，也讓他們從更深層次上感觸到了這一群平凡的考古者那孤勇、堅定而充滿浪漫主義的內(nèi)心世界。再如，金塔寺畔自彈自唱《平凡之路》的劉國虎，落日黃沙中用寧夏方言道盡《送別》情誼的賀文希，陜西橋陵一口純正秦腔的朱建武，尼雅遺址高奏西域民歌的凱賽爾……他們的真實恰恰存在于這種遼闊視野與悠揚旋律的大寫意之中，沒有了這種寫意的真實將會使紀(jì)錄片缺失它應(yīng)有的那種氣質(zhì)。而這部紀(jì)錄片的氣質(zhì)，恰恰也決定了它所聚焦人物的氣質(zhì)。通過盡情徜徉在紀(jì)實與寫意交織在一起的時空河流中，大量年輕觀眾更加直觀而深切地感受到絲路文化之美，進(jìn)而被種草成為忠實粉絲。

三、價值深刻：小切口洞見大時代精神

除了對人物和故事的直觀呈現(xiàn)外，《與絲路打交道的人》創(chuàng)作團(tuán)隊還試圖通過人物及其故事進(jìn)一步挖掘這部作品的文化價值、時代精神和現(xiàn)實意義。這也是這部作品在新時代語境下的一大新亮點。

1.講述平凡而精彩的故事，映射時代精神。在《與絲路打交道的人》這部紀(jì)錄片中，雖然它所記錄和呈現(xiàn)的絲路文化工作者都是平凡的普通人，但他們卻是整部紀(jì)錄片的主角，甚至是整個時代的主人公，他們既是被觀看的人，更是被學(xué)習(xí)的人，因為在他們樸實無華的言行與故事中，折射出宏大歷史背景下的時代精神。例如，從小就在平原地區(qū)長大的韓建華，盡管無法適應(yīng)高原反應(yīng)，但為了搶救性發(fā)掘青海都蘭地區(qū)的絲路古墓群，他還是堅持強(qiáng)忍著身體的不適留在那里，而這一留就是三年多時間。再如，專注于發(fā)掘唐代烽燧遺址的胡興軍，他所處的地理位置極度缺水，而且通訊信號非常差，為了給家人報平安，他每天收工后都要跑到附近四五米高的土堆上，在那里信號能稍微好一些。這些人的故事雖然很小，但他們身上所閃光的那種質(zhì)樸、執(zhí)著的匠人精神和純粹之氣，體現(xiàn)了這個時代作為社會中流砥柱的群體應(yīng)有的職業(yè)價值觀，這種人性光芒恰恰給很多迷茫的青年以精神上的啟發(fā)。

2.連接歷史與未來，守護(hù)并傳承文明基因?！杜c絲路打交道的人》雖然僅僅記錄了一群普通考古工作者的故事，但在整個社會上像他們這樣的人遍布在各行各業(yè)，他們通過一代又一代的努力耕耘，堅守著、傳承著、賡續(xù)著中華文明的優(yōu)秀基因。從這個意義上講，《與絲路打交道的人》講述的每一個故事都連接了歷史、當(dāng)下與未來，在鮮活立體的故事講述中實現(xiàn)了古今的對話，完成了青春與時代的共振。例如，壁畫修復(fù)師李曉洋是個活潑開朗、積極上進(jìn)、年輕有為的90后，但實際上到他這一代，他們家已經(jīng)有三代人在敦煌修文物了。而李曉洋之所以選擇成為一名四處奔走的“壁畫醫(yī)生”，也是受了爺爺?shù)挠绊?，他很開心地告訴采訪者，“能和家人一起傳承絲路文化，是一種歡喜。”在這樸素的話語和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖雠杀澈?，其實還反映了年輕一代對長輩們所從事工作和做出的貢獻(xiàn)的敬畏，以及長輩對下一代繼承者的諄諄教導(dǎo)和深遠(yuǎn)影響。正是許許多多像李曉洋這樣的家庭或者單位，執(zhí)著地堅持著一項有意義的事業(yè)，才有了紀(jì)錄片中那許多的溫情故事，才有了絲路文化復(fù)興的新契機(jī)和新希望，也才有了中華文明的代代傳承。

3.呈現(xiàn)特色絲路盛景，彰顯當(dāng)代文化自信?！杜c絲路打交道的人》創(chuàng)作團(tuán)隊為了更加完整地呈現(xiàn)絲路文化工作者平凡而偉大的群體形象，長期跟隨他們駐扎在條件艱苦的考古一線，陪伴式地捕捉了他們工作和生活中的一個個感人細(xì)節(jié)，全景式地呈現(xiàn)了這個群體為了發(fā)掘絲綢之路這一文化盛事所做出的平凡而偉大的貢獻(xiàn)，讓全世界的觀眾都有機(jī)會一睹絲路文化之美。例如，在紀(jì)錄片觸動人心的故事、娓娓道來的語言、極具審美的質(zhì)感中，絲綢之路的歷史與今天、地理與人文、遺跡與風(fēng)景被緩緩展開：張掖的丹霞地貌、新疆的沙漠楊林、云岡的石窟造像，都在創(chuàng)作團(tuán)隊鏡頭下呈現(xiàn)出美輪美奐的風(fēng)姿。又如，在守護(hù)者、傳承者、研究者們辛苦努力下還原的古代涼州的樂舞、文物的紋理以及絲路盛世文化，都經(jīng)過紀(jì)錄片的傳播流進(jìn)了每一個觀眾的內(nèi)心，使他們不僅跟隨著考古文化工作者揭開了塵封的記憶，更能夠從中進(jìn)一步領(lǐng)悟到文化自信與中華文明傳承的精髓。

四、結(jié)語

《與絲路打交道的人》通過聚焦考古文化工作者，以輕松活潑的風(fēng)格講述了一個個鮮活感人的故事，拉近了與觀眾的距離，打破了觀眾對絲路文化的刻板印象，把歷史串了起來，讓文化活了起來，以符合當(dāng)下年輕觀眾的審美趣味和媒介接觸習(xí)慣，讓歷史與文化直抵人心，增強(qiáng)了主流媒體的傳播力，提振了年輕觀眾的文化自信?！杜c絲路打交道的人》紀(jì)錄片的成功經(jīng)驗，也值得更多其他媒體學(xué)習(xí)借鑒。