融入信息技術(shù) 賦能思政課堂
——小學(xué)道德與法治“活動(dòng)園”教學(xué)策略例談

洪淑芬

（南安市第二小學(xué) 福建泉州 362300）

引言

對(duì)于小學(xué)生的道德與法治的思政課堂教育不能一概而論。小學(xué)不同年級(jí)都使用同一種教學(xué)方式不符合學(xué)生的年齡特點(diǎn)以及認(rèn)知理解程度。對(duì)此，小學(xué)教師要按照教材上的主要內(nèi)容，在課堂上，通過(guò)利用信息技術(shù)手段展示給學(xué)生，帶給其更多直觀體驗(yàn)。在小學(xué)低年級(jí)學(xué)段，教師可以擴(kuò)展不同的道德與法治文本內(nèi)容，加深學(xué)生的理解，擴(kuò)大學(xué)生的道德與法治內(nèi)容的認(rèn)知范圍。在中年級(jí)學(xué)段，教師可以借助于信息技術(shù)開(kāi)展不同的板塊，如辨析欄、討論欄等內(nèi)容，使得學(xué)生的問(wèn)題記錄清晰生動(dòng)，擴(kuò)展學(xué)生的思維，產(chǎn)生自己的想法。對(duì)于高年級(jí)學(xué)段，教師可以讓學(xué)生自己查找相關(guān)資料，進(jìn)行分析之后在課上進(jìn)行分享，從而培養(yǎng)學(xué)生的信息收集整合能力。在進(jìn)行不同年級(jí)的道德法治教育時(shí)，教師還可以“活動(dòng)園”的形式進(jìn)行，提升學(xué)生的積極性，并加入信息技術(shù)手段，吸引學(xué)生的注意力。本文以信息技術(shù)手段為基礎(chǔ)，簡(jiǎn)單論述現(xiàn)階段我國(guó)小學(xué)道德與法治的教育問(wèn)題，以及后期在信息技術(shù)手段的加持下，為小學(xué)的思政課堂注入新的活力[1]。

一、小學(xué)道德與法治教育存在的問(wèn)題

1.教師沒(méi)有轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念

在小學(xué)階段，以往的教學(xué)做法是規(guī)范學(xué)生的上課習(xí)慣，營(yíng)造嚴(yán)肅認(rèn)真的教學(xué)課堂，讓小學(xué)生在每一節(jié)課上都專注認(rèn)真。現(xiàn)階段，我國(guó)小學(xué)道德與法治教學(xué)的實(shí)施，雖然規(guī)定了時(shí)間以及內(nèi)容，但是教師的教學(xué)態(tài)度沒(méi)有完全端正，使得學(xué)生在教師情緒的影響之下也會(huì)對(duì)此內(nèi)容不重視，從而違背了教學(xué)觀念的初衷。新時(shí)代的人才不僅要有一定的學(xué)歷基礎(chǔ)，更要有正確的道德觀念。對(duì)此，在對(duì)小學(xué)生的道德與法治教學(xué)過(guò)程中，教師要改變自身的觀念，提高對(duì)此內(nèi)容的重視程度，從而促進(jìn)學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)，積極思考[2]。

2.課上教學(xué)形式單一

教師由于受到傳統(tǒng)教學(xué)觀念影響，對(duì)于小學(xué)生的課上教學(xué)方式依舊按照以往的形式進(jìn)行，課堂上的主體依舊是老師，老師的講述多于學(xué)生的思考。這樣的教學(xué)方式使得小學(xué)生還沒(méi)有理解本節(jié)知識(shí)的情況下就開(kāi)始了下一講課程的進(jìn)行，既不利于學(xué)生的知識(shí)鞏固，也不利于教學(xué)效果提升。學(xué)生在不理解的文本內(nèi)容以及教師的單純講述之下，會(huì)打消學(xué)習(xí)的積極性，對(duì)于道德與法治的內(nèi)容降低好奇心，從而失去學(xué)習(xí)的興趣。對(duì)此，小學(xué)階段負(fù)責(zé)道德與法治內(nèi)容的教師，需要認(rèn)真地思考道德與法治的真正內(nèi)容，改變自己的上課講述方式，讓學(xué)生在輕松有趣的課堂上，深刻地理解道德與法治所講述的知識(shí)點(diǎn)，帶給學(xué)生從內(nèi)而外的思考[3]。

3.教學(xué)內(nèi)容陳舊

對(duì)于現(xiàn)階段小學(xué)生道德與法治課程的內(nèi)容講授，首先應(yīng)該符合學(xué)生的年齡理解認(rèn)知情況，其次要符合現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展情況，讓學(xué)生在實(shí)際生活中也能夠發(fā)現(xiàn)類似的道德與法治內(nèi)容，從而加深自己的了解。相對(duì)陳舊、時(shí)間過(guò)長(zhǎng)的法制知識(shí)道德理念，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)更難理解，不能夠根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況進(jìn)行分析，從而影響了小學(xué)生對(duì)于道德與法治的內(nèi)容思考。很多學(xué)?，F(xiàn)在使用的道德與法治教材是幾年前教育部進(jìn)行出版的內(nèi)容，所以在教材文本上也是多年前的案例。所以，對(duì)于教材案例也需要緊跟時(shí)事，跟現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系。

二、信息技術(shù)加持下，賦能小學(xué)思政課堂

我國(guó)的信息技術(shù)手段日趨成熟，在教育上的應(yīng)用也更加完善。在小學(xué)道德與法治的教學(xué)課堂上，教師也可以根據(jù)不同章節(jié)的內(nèi)容，對(duì)于課上的教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合信息技術(shù)手段對(duì)學(xué)生進(jìn)行生動(dòng)形象的呈現(xiàn)，提升學(xué)生的好奇心，吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣[4]。

1.理論知識(shí)結(jié)合信息技術(shù)手段，增加課內(nèi)學(xué)生自主學(xué)習(xí)

對(duì)于小學(xué)階段的學(xué)生而言，培養(yǎng)小學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對(duì)于其后續(xù)的學(xué)習(xí)和發(fā)展有著很大的幫助。所以，在進(jìn)行道德與法治教學(xué)時(shí)，教師可以加強(qiáng)對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，利用信息技術(shù)，使學(xué)生在輕松有趣的課堂上引發(fā)自己的思考，提升思政課堂上的學(xué)習(xí)效率。道德與法治的教育，不僅要讓學(xué)生養(yǎng)成良好的道德理念以及正確的政治思想，而且還要讓學(xué)生在不斷的學(xué)習(xí)過(guò)程中進(jìn)行思考、創(chuàng)新。學(xué)生只有把知識(shí)自行一系列的學(xué)習(xí)、探究、查證之后，才能夠真正地了解知識(shí)背后的含義，提升自我的思想觀念。道德與法制的內(nèi)容較為廣泛，其理念含義也很深遠(yuǎn)，對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)難以理解其深層次的含義。在小學(xué)課程上加入這一內(nèi)容，是希望學(xué)生可以在此思想潛移默化的影響之下，逐步提升自我的綜合素質(zhì)，提升自我的學(xué)習(xí)能力。對(duì)此，教師可以依托信息技術(shù)，提升學(xué)生對(duì)于思政課堂的學(xué)習(xí)興趣，使得課堂的學(xué)習(xí)氛圍更加輕松，學(xué)生對(duì)于課上的內(nèi)容理解更加深刻。

例如：對(duì)于中年級(jí)學(xué)段的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，已經(jīng)有了一定的理論知識(shí)。借此，教師可以在課上設(shè)置一定的懸念。在信息技術(shù)的幫助下，向?qū)W生播放課堂上要講解的知識(shí)有關(guān)的幻燈片與視頻，讓學(xué)生集思廣益，進(jìn)行觀看之后，進(jìn)行討論。由此可以開(kāi)展教學(xué)“活動(dòng)園”，讓學(xué)生分成各個(gè)小組分別代表不同的小隊(duì)，在“活動(dòng)園”中的不同小隊(duì)進(jìn)行老師課上所提出問(wèn)題的思考，討論出最終的結(jié)果之后，表達(dá)自己的想法。例如：《獎(jiǎng)勵(lì)一下自己》這一講內(nèi)容，主要是為了提升學(xué)生的自信心，在互相的交流過(guò)程中，可以讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)，也能夠發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)，從而在鼓勵(lì)自己的同時(shí)，也鼓勵(lì)了他人。這樣的方式使得課上的主體轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生，讓學(xué)生更多地參與教學(xué)課堂，從而引發(fā)自己的思考。在信息技術(shù)的加持之下，學(xué)生可以從動(dòng)畫視頻中看到真實(shí)的案例，比起文本上的文字講述更加生動(dòng)形象，也能讓學(xué)生直觀感受。這樣的教學(xué)案例呈現(xiàn)，減少了學(xué)生的思考時(shí)間，提升了課堂教學(xué)效率，也能夠帶動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。

2.動(dòng)畫呈現(xiàn)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增加課堂“活躍度”

對(duì)于道德與法治的思想內(nèi)涵更多的是文字的表述，而且對(duì)于其內(nèi)涵的講授較為抽象。即使是將理念進(jìn)行了簡(jiǎn)答的入門分析，對(duì)于小學(xué)生而言理解也較為困難。對(duì)于這樣的現(xiàn)象，就會(huì)出現(xiàn)小學(xué)生對(duì)于思政課堂提不起興趣，對(duì)于道德與法治的內(nèi)容也沒(méi)有深刻的記憶等問(wèn)題。道德與法治課程內(nèi)容的設(shè)置主要是向?qū)W生講授社會(huì)上發(fā)生的實(shí)際案例，以此來(lái)教育學(xué)生樹(shù)立正確的人生態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力素養(yǎng)。但是，對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，看待社會(huì)實(shí)際案例很難有深層次以及精準(zhǔn)的思考。對(duì)此，教師借助信息技術(shù)將社會(huì)的實(shí)例進(jìn)行動(dòng)畫的呈現(xiàn)，以此提升學(xué)生的注意力。要想讓學(xué)生積極地參與到思政課堂上，就要改變教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中思考以及表達(dá)想法。教師借助信息技術(shù)提升課堂的趣味性，在課堂上加入音頻、動(dòng)畫、幻燈片特效等內(nèi)容，不僅可以吸引學(xué)生的注意力，也更好地強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣[5]。

例如：《我的環(huán)保小搭檔》這一講的內(nèi)容上，教師可以向?qū)W生播放原始森林，寬廣的海洋，可愛(ài)的海豚、小烏龜?shù)葍?nèi)容，并在學(xué)生觀看之后，提出問(wèn)題。教師向?qū)W生進(jìn)行提問(wèn)：“各位小朋友們，你們有沒(méi)有在現(xiàn)實(shí)生活中看到過(guò)這樣的美景以及可愛(ài)的動(dòng)物呢？”。學(xué)生在思考回答之后，教師再向?qū)W生播放被污染的環(huán)境，如纏繞了塑料垃圾的海洋動(dòng)物等。通過(guò)對(duì)比的方式，學(xué)生對(duì)本課知識(shí)印象更加深刻。在圖片、視頻的鋪墊之下，學(xué)生對(duì)于本講課程產(chǎn)生了學(xué)習(xí)興趣，加深自己的思考[6]。

3.信息技術(shù)練習(xí)生活，增加課堂“真實(shí)性”

對(duì)于課上道德與法治相關(guān)知識(shí)的講述，僅僅是教師對(duì)于理論知識(shí)的分析，無(wú)法讓學(xué)生在教師的描述中感受到事件、法律知識(shí)的“真實(shí)性”。對(duì)于知識(shí)的掌握，教師應(yīng)該結(jié)合生活實(shí)踐進(jìn)行，讓學(xué)生在自己動(dòng)手操作的過(guò)程中經(jīng)歷了真實(shí)的體驗(yàn)，從而激發(fā)自己深刻的思考，加深學(xué)生對(duì)于文本知識(shí)的理解。對(duì)此，教師在進(jìn)行課上的道德與法治講述時(shí)，不能夠只注重理念知識(shí)的傳輸，也應(yīng)該依托多媒體教學(xué)設(shè)備向?qū)W生簡(jiǎn)述在生活中的實(shí)際應(yīng)用，從而全面地提升學(xué)生們的綜合素養(yǎng)，真正地實(shí)現(xiàn)道德與法制教育的理念，培養(yǎng)學(xué)生正確的道德觀念。對(duì)于小學(xué)生而言，再多的理論知識(shí)多都沒(méi)有動(dòng)畫的實(shí)際演示來(lái)得深刻。對(duì)此，教師可以利用信息技術(shù)生動(dòng)形象地展現(xiàn)理論在生活實(shí)際中的運(yùn)用，讓學(xué)生們真切地感受到書本知識(shí)與生活之間的緊密聯(lián)系。

比如：《小水滴的訴說(shuō)》這一講的內(nèi)容，節(jié)約用水的觀念深入人心。教師可以將生活中的實(shí)例在課堂上借助信息技術(shù)呈現(xiàn)在學(xué)生眼前。對(duì)于小學(xué)生而言，節(jié)約用水可能會(huì)經(jīng)常聽(tīng)到，但是對(duì)于節(jié)約用水在生活實(shí)際的操作可能沒(méi)有詳細(xì)關(guān)注和實(shí)施。教師可以利用信息技術(shù)將實(shí)際生活中人們節(jié)約用水的細(xì)節(jié)，在課上直觀地呈現(xiàn)出來(lái)，讓學(xué)生真實(shí)觀看到知識(shí)運(yùn)用于生活的實(shí)例。比如，人們洗完手之后會(huì)及時(shí)關(guān)閉水龍頭，在生活中淘過(guò)米的水可以再次用來(lái)澆花，增加了理論知識(shí)的真實(shí)性。對(duì)于學(xué)生而言，這不僅僅是動(dòng)畫的展現(xiàn)，更多的是講述了如何在理論知識(shí)的基礎(chǔ)上應(yīng)用到生活中去，明確了節(jié)約用水的做法。在《我是一張紙》這一課程中，主要教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生理解不能隨意地浪費(fèi)紙張，要懂得保護(hù)樹(shù)木。在現(xiàn)代社會(huì)，人們對(duì)于紙的使用可以說(shuō)是習(xí)以為常，從而沒(méi)有意識(shí)到紙張的珍貴之處。在本講課程中，教師可以利用信息技術(shù)手段展示一棵樹(shù)木制作成紙張的整體過(guò)程，讓學(xué)生感受到樹(shù)木和紙張的關(guān)系。教師也可以播放一棵小樹(shù)苗長(zhǎng)成參天大樹(shù)最后被采伐制作成紙張的動(dòng)畫過(guò)程。在實(shí)際的過(guò)程中，教師可以讓學(xué)生關(guān)注身邊的每一棵樹(shù)，或者在植樹(shù)節(jié)的過(guò)程認(rèn)養(yǎng)一棵屬于自己的小樹(shù)，讓學(xué)生在不斷的學(xué)習(xí)過(guò)程中也能夠真實(shí)地感受到一棵樹(shù)木的生長(zhǎng)是多么緩慢和艱難。

結(jié)語(yǔ)

通過(guò)本文以上的描述，我們可以發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)階段，我國(guó)小學(xué)對(duì)于小學(xué)生道德與法治教育的課堂上還有很多的不足以及需要完善的地方。首先，要改變教師的傳統(tǒng)教育觀念，調(diào)整課堂的教學(xué)模式，極大地發(fā)揮出信息技術(shù)的優(yōu)點(diǎn)。在信息技術(shù)手段的加持之下，小學(xué)課堂會(huì)更加輕松、活躍，使小學(xué)生對(duì)于知識(shí)更好地了解。依托信息技術(shù)手段，小學(xué)道德與法治的教師應(yīng)該創(chuàng)新自己的教學(xué)模式，給小學(xué)生的教學(xué)課堂添加更多新奇的元素，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生在實(shí)際案例的結(jié)合下，真正地理解道德與法治課程上的理論知識(shí)，從而形成正確的價(jià)值觀念，提升自身的素質(zhì)素養(yǎng)。