課程思政與中職基礎(chǔ)日語教學(xué)的融合路徑探析

魏翔宇

(上海市工商外國(guó)語學(xué)校 日語系，上海 200231)

引言

課程思政源自近年來上海部分高校對(duì)大學(xué)生思想政治教育方式的有效探索，在取得前期的成功經(jīng)驗(yàn)后被廣泛推廣到全國(guó)。包括職業(yè)院校在內(nèi)的各級(jí)各類學(xué)校都根據(jù)自身辦學(xué)特點(diǎn)，嘗試將課程思政融入到專業(yè)課程和綜合素養(yǎng)課程中，踐行習(xí)近平總書記提出的“要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道……使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)。”[1]

基礎(chǔ)日語是中等職業(yè)學(xué)校日語專業(yè)的核心必修課，貫穿于整個(gè)中職日語教學(xué)過程，不僅承擔(dān)著培養(yǎng)學(xué)生日語綜合運(yùn)用能力的任務(wù)，同時(shí)也肩負(fù)著引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的使命。因此，將課程思政與中職基礎(chǔ)日語教學(xué)彼此融合是勢(shì)在必行的。

一、課程思政的內(nèi)涵

(一)課程思政與思政課程的概念辨析

課程思政從字面上理解是課程與思政的結(jié)合，這里的課程是學(xué)校開設(shè)的所有科目的泛稱，思政則是思想政治教育的簡(jiǎn)稱。課程思政不是一門特定的課程，而是將思想政治教育元素融入到每一門具體課程中，使得所有的課程同時(shí)具有傳授知識(shí)技能和進(jìn)行思想政治教育的雙重功能，實(shí)現(xiàn)習(xí)近平總書記提出的“全程育人、全員育人、全方位育人”的目標(biāo)。[2]

課程思政與思政課程有著共同的課程目標(biāo)，即傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為國(guó)家培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞纳鐣?huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。但兩者在授課方式上有著明顯的不同，思政課程是一門具體的學(xué)科，具有顯性教育的特征，主要是通過課堂教學(xué)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想政治教育，培養(yǎng)學(xué)生具備良好的政治素質(zhì)、道德品質(zhì)和健全人格。而課程思政則是通過隱性融入的方式將思想政治教育和專業(yè)教學(xué)結(jié)合起來，突破傳統(tǒng)思政課程單一育人的教學(xué)模式，通過全方位育人體系的搭建使得思想政治教育更有力度。

(二)課程思政建設(shè)是職業(yè)教育的應(yīng)有之義

思想政治教育對(duì)學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成具有重要的引領(lǐng)作用。在職業(yè)教育領(lǐng)域，由中職、高職、應(yīng)用型本科共同構(gòu)成了一體化職業(yè)培養(yǎng)體系，各層級(jí)的職業(yè)學(xué)校承擔(dān)著為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家培養(yǎng)初級(jí)、中級(jí)、高級(jí)技術(shù)技能人才的責(zé)任，必須注重學(xué)生工匠精神和精益求精習(xí)慣的養(yǎng)成。因此，在進(jìn)行專業(yè)技能教育的同時(shí)也離不開思想政治教育，需要將思政教育融入到教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，通過課程思政豐富思想政治教育的內(nèi)涵，拓展思想政治教育的外延，使得課程思政與思政課程互相補(bǔ)充、互相促進(jìn)。

二、中職基礎(chǔ)日語開展課程思政的必要性和條件

(一)中職基礎(chǔ)日語的教學(xué)現(xiàn)狀亟須開展課程思政建設(shè)

當(dāng)今時(shí)代，多元思潮文化在各個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行著廣泛的交流，也存在著沖突與交鋒。從學(xué)生角度來看，中職日語專業(yè)的學(xué)生年齡尚小、思辨能力較弱，正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的重要窗口期，容易受到社會(huì)上各種輿論和思想的影響，特別是對(duì)日本流行文化的輸入存在盲目接受的傾向，缺乏對(duì)中華文化的理解和認(rèn)同。因此亟須在基礎(chǔ)日語課堂上融入思想政治教育，幫助學(xué)生增強(qiáng)民族自信心，堅(jiān)定文化自信，形成具有中國(guó)情懷、尊重和包容人類文化多樣性的品質(zhì)。從教師角度來看，傳統(tǒng)的中職基礎(chǔ)日語教學(xué)中，教師往往將重點(diǎn)放在語言知識(shí)的教授和語言能力的訓(xùn)練上，在補(bǔ)充日本文化的相關(guān)知識(shí)時(shí)，也常常采取簡(jiǎn)單介紹的方式，滿足于讓學(xué)生了解即可，很少有教師會(huì)深入分析中日文化的異同，引導(dǎo)學(xué)生辯證地看待中日兩國(guó)文化的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)用對(duì)方易于理解的方式介紹中國(guó)的人和事。這樣的教學(xué)方式使得基礎(chǔ)日語課堂的功能局限于語言教學(xué)，缺乏價(jià)值引領(lǐng)，出現(xiàn)教書與育人分離的現(xiàn)象，亟須進(jìn)行改善。

(二)中職基礎(chǔ)日語的課程設(shè)置有利于開展課程思政建設(shè)

基礎(chǔ)日語是中職日語專業(yè)最主要的必修課，通常每周的課時(shí)為8～10節(jié)，開設(shè)6個(gè)學(xué)期，占所有日語課程約50 %～80 %的課時(shí)量。授課教師往往擔(dān)任日語班的班主任，可以說是與學(xué)生接觸頻率較高，對(duì)學(xué)生影響作用較大的專業(yè)課教師，因此，更有利于對(duì)學(xué)生開展適時(shí)的思想政治教育。

中職基礎(chǔ)日語一般選用大學(xué)日語專業(yè)教材，從五十音圖開始，通過單詞、語法、課文、練習(xí)的講解，全面培養(yǎng)學(xué)生聽說讀寫譯的能力。這些教材涉及面廣泛，課文內(nèi)容包括生活、人文、社會(huì)、自然、職場(chǎng)等若干范疇，每個(gè)范疇又涵蓋多個(gè)主題，比如衣食住行、禮儀禮節(jié)、人生規(guī)劃、國(guó)際交流、人與自然等，其中蘊(yùn)含了很多思政元素，有利于教師根據(jù)不同主題開展思想政治教育。

(三)中職基礎(chǔ)日語的課程內(nèi)容提供了開展課程思政的切入點(diǎn)

語言不僅是人類生存和交流的基礎(chǔ)，也是文化的載體，兼具工具性和人文性雙重屬性。從語言的工具性角度來看，日語的假名起源于中文漢字，日語的單詞中還保留了很多漢語詞匯，特別是四字熟語和慣用語更是深受中文的影響。教師可以從日語入門階段就采取文化溯源、文化對(duì)比等方式，幫助學(xué)生系統(tǒng)了解日本文化的同時(shí)，能夠重新審視中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)日本的影響，提升學(xué)生對(duì)本國(guó)文化的自覺和自信。[3]從語言的人文性角度來看，中日兩國(guó)一衣帶水，文化上有著千絲萬縷的聯(lián)系。無論是日常生活中的衣食住行，還是學(xué)生喜愛的流行文化，抑或是職業(yè)學(xué)校關(guān)注的職場(chǎng)文化，都可以成為教師培養(yǎng)學(xué)生思辨能力和多元文化意識(shí)的抓手，通過教師的正確引領(lǐng)，使得學(xué)生能夠融通中外，傳播和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在不同文明之間架起溝通的橋梁。

三、中職基礎(chǔ)日語開展課程思政的途徑

(一)系統(tǒng)分析教材和學(xué)生，綜合制定課程思政教學(xué)計(jì)劃

首先，基礎(chǔ)日語教學(xué)中融入課程思政不是要改變?cè)械慕虒W(xué)目標(biāo)、授課計(jì)劃和教學(xué)內(nèi)容，而是要在知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)的同時(shí)，加強(qiáng)思想引領(lǐng)。思政教育涉及的內(nèi)容相當(dāng)廣泛，教師要系統(tǒng)地分析教材內(nèi)容，根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合中職學(xué)生的特點(diǎn)和職業(yè)教育的目標(biāo)制定思政教育模塊。比如愛國(guó)主義、禮儀品行、中國(guó)文化、大國(guó)工匠等模塊。[4]

其次，基礎(chǔ)日語課程貫穿于整個(gè)中職學(xué)習(xí)過程，不同階段的學(xué)生有著不同的教育需求。比如一年級(jí)新生需要盡快適應(yīng)新環(huán)境、融入新集體，這個(gè)階段可以適時(shí)推出禮儀品行模塊，在基礎(chǔ)日語教學(xué)中側(cè)重介紹分析中日兩國(guó)禮儀文化、現(xiàn)代文明等，幫助學(xué)生規(guī)范言行舉止，增強(qiáng)對(duì)不良言行的辨識(shí)能力，自覺抵制網(wǎng)絡(luò)上的低俗內(nèi)容。隨著學(xué)生日語能力的提高，高年級(jí)學(xué)生更容易受到日本文化影響，有些學(xué)生沉迷于日本動(dòng)漫或日本綜藝節(jié)目等，對(duì)本國(guó)文化產(chǎn)生虛無感。這時(shí)教師要加強(qiáng)愛國(guó)主義教育，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容普及中國(guó)文化中的精華部分，增強(qiáng)學(xué)生的文化自信。對(duì)于面臨畢業(yè)的學(xué)生，教師可以著力于培養(yǎng)學(xué)生的工匠精神，通過求職、面試、工作等課文引導(dǎo)學(xué)生建立起踏實(shí)努力、精益求精的工作態(tài)度。

總之，凡事預(yù)則立，基礎(chǔ)日語課程思政建設(shè)首先要有整體規(guī)劃，確保教學(xué)的各個(gè)階段、各個(gè)單元都有思政模塊但各有側(cè)重，根據(jù)教材和學(xué)生特點(diǎn)靈活開展思想政治教育。

(二)深入挖掘教材內(nèi)容，主動(dòng)探求課程思政教學(xué)元素

巧婦難為無米之炊，課程思政融入基礎(chǔ)日語教學(xué)不能強(qiáng)行導(dǎo)入，必須借助具體的教學(xué)內(nèi)容開展，這就需要教師深入挖掘教材中的思政元素，主動(dòng)收集與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的思政素材，加以提煉后靈活運(yùn)用到教學(xué)中。

首先，課文中的思政元素相對(duì)比較豐富，也比較容易進(jìn)行解讀。以《新編日語》為例，體現(xiàn)禮儀規(guī)范的有「挨拶の言葉」「ごちそう」「敬語」等多篇課文，教師可以借此對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮儀、言行規(guī)范的教育，提高學(xué)生的文明素養(yǎng)。同樣，教材中還有眾多展示人生規(guī)劃、涉及國(guó)際交流、表現(xiàn)人物事件、說明人與自然關(guān)系、顯示職場(chǎng)奮斗的課文，教師可以充分挖掘這些特定主題的課文所承載的教育價(jià)值，增強(qiáng)學(xué)生的家國(guó)情懷，拓寬國(guó)際視野，提高社會(huì)責(zé)任感和思辨能力。

其次，部分日語單詞和慣用語中也包含著思政元素，可以借助這些詞語聯(lián)想到相關(guān)的中國(guó)文化元素。以《標(biāo)準(zhǔn)日本語》為例，講解「華道」「茶道」「書道」等單詞時(shí)，教師可以引申到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，介紹中國(guó)文化對(duì)日本的深遠(yuǎn)影響。講解「高速電車」「デジタル」「衛(wèi)星放送」「宇宙飛行士」等詞語時(shí)，可以拓展到中國(guó)目前高鐵總長(zhǎng)度占世界第一位，中國(guó)的數(shù)字經(jīng)濟(jì)給人們的生活帶來的巨大便利以及對(duì)日本商家的影響，中國(guó)航天事業(yè)取得的偉大成就等話題，使得學(xué)生切身體會(huì)到國(guó)家的日趨強(qiáng)盛，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。

最后，語法中也同樣包含一定的思政元素，需要教師有意識(shí)地在講解過程中加以拓展。比如基礎(chǔ)日語中的一個(gè)難點(diǎn)“補(bǔ)助授受動(dòng)詞”，很多教師在講解「てあげる」和「てくれる」時(shí)，會(huì)以“我為人人”和“人人為我”為例幫助學(xué)生理解兩者的區(qū)別。這時(shí)，教師不妨通過造句：「知らない人に助けを求められたら、何をしてあげますか。」(有陌生人求助時(shí)，你會(huì)做些什么？)，「留學(xué)生の田中さんは帰國(guó)後、中國(guó)で見たり聞いたりしたことを友達(dá)に紹介してくれました?！?留學(xué)生田中回國(guó)后，把他在中國(guó)的所見所聞介紹給朋友們。)引導(dǎo)學(xué)生討論“如何通過幫助他人提升自身幸福感”“如果你有機(jī)會(huì)向日本朋友介紹中國(guó)的發(fā)展，你會(huì)說些什么呢？”通過這些討論，鼓勵(lì)學(xué)生用所掌握的日語介紹身邊的好人好事以及當(dāng)今中國(guó)的發(fā)展，從而培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)“真善美”和“說好中國(guó)故事”的能力。

(三)靈活運(yùn)用教學(xué)方法，合理設(shè)計(jì)課程思政教學(xué)形式

思政教育要觸及學(xué)生的內(nèi)心，讓學(xué)生在潛移默化中將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為自己的精神信仰和行動(dòng)準(zhǔn)則，因此，課程思政融入基礎(chǔ)日語教學(xué)的方式絕非高高在上的說教，而應(yīng)是更具親和力和感染力的“潤(rùn)物無聲”。具體來說，可以采取微課、課前發(fā)表、小組討論、短視頻配音、實(shí)景模擬等各種學(xué)生樂于接受的教學(xué)形式。

比如在教授《新編日語》里「ゴミ」這一課時(shí)，為了融入愛護(hù)環(huán)境這一思政元素，教師可以制作微課，介紹日本的垃圾分類情況，組織學(xué)生開展小組討論，探討自己所在城市垃圾分類的情況，提出建議，并進(jìn)行課前發(fā)布。教師還可以鼓勵(lì)學(xué)生在課后拍攝自己家中垃圾分類的短視頻，用簡(jiǎn)單的日語進(jìn)行配音，發(fā)到班級(jí)群中分享給大家。如果條件允許，教師甚至可以在課堂上模擬小區(qū)垃圾投放點(diǎn)的實(shí)景，組織學(xué)生扮演志愿者和住戶，開展關(guān)于垃圾分類的對(duì)話。相信，這樣的課程思政形式遠(yuǎn)比生硬地說教更能打動(dòng)學(xué)生，收到事半功倍的效果。

(四)有效利用網(wǎng)絡(luò)資源，積極改善課程思政實(shí)施條件

當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，海量的信息雖然良莠不齊，但其中也不乏“正能量”資源。作為教師，要善于利用這些優(yōu)質(zhì)資源和技術(shù)，使得課程思政對(duì)學(xué)生能夠充滿吸引力。

具體來說，教師要保持對(duì)國(guó)內(nèi)外熱點(diǎn)事件的關(guān)注，選擇其中可以融入基礎(chǔ)日語教學(xué)的思政元素，“順勢(shì)而為”地開展課程思政。比如人民網(wǎng)日文版有一個(gè)專欄「週間時(shí)事用語」，每周都介紹近期的熱點(diǎn)詞匯，教師可以從中選取適合學(xué)生的話題，根據(jù)學(xué)生的日語水平設(shè)計(jì)不同的活動(dòng)形式。以近期職場(chǎng)上的熱詞「スラッシャー」(斜杠青年)為例，其中所包含的對(duì)知識(shí)技能的渴望、勇于突破舒適區(qū)、通過努力提升自我價(jià)值的職場(chǎng)精神正是中職學(xué)生應(yīng)當(dāng)擁有但還不具備的。教師可以在講授與工作相關(guān)的課文時(shí)，引入這一熱詞，組織學(xué)生為十年后的自己設(shè)計(jì)簡(jiǎn)歷，思考十年后的自己應(yīng)當(dāng)具備哪些職場(chǎng)技能？如何獲得這些技能？這樣的課程思政既能補(bǔ)充豐富實(shí)用的日語詞匯、鍛煉語言應(yīng)用能力，同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了思政教育立德樹人的根本目標(biāo)。

結(jié)語

基礎(chǔ)日語作為中職日語專業(yè)的核心必修課，其課時(shí)多、周期長(zhǎng)、內(nèi)容廣的特點(diǎn)為課程思政的建設(shè)提供了良好的條件，同時(shí)，課程思政也賦予基礎(chǔ)日語教學(xué)更加明確的育人目標(biāo)和更加豐富的思想內(nèi)涵。兩者的有效融合對(duì)培養(yǎng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)人才具有舉足輕重的作用，作為中職日語教師應(yīng)當(dāng)有意識(shí)、堅(jiān)持不懈、多維度地探索和實(shí)踐課程思政與基礎(chǔ)日語教學(xué)的融合。