請不要溫和地退入家庭

沙尼·奧加德

露易絲22歲時(shí)從英國一所頂尖大學(xué)的俄羅斯研究和政治學(xué)專業(yè)畢業(yè)，第一份工作便是在一家丹麥公司的英國總部擔(dān)任市場經(jīng)理。這位聰明、能干、有抱負(fù)、俄語流利的新員工很快就得到了公司的賞識，工作幾個(gè)月便被晉升為公司在俄羅斯的運(yùn)營經(jīng)理。

雖然工作需要大量跨國出差，還有一次長達(dá)兩年的外派，但露易絲“十分中意：工作特別忙，特別有挑戰(zhàn)性，讓我獲益匪淺，從各個(gè)方面來講都是”。12年來，公司就像她“自己的家”一樣。“斯堪的納維亞的機(jī)構(gòu)普遍非常先進(jìn)，思維意識非常超前。”她告訴我?；貞浲?0世紀(jì)90年代末到21世紀(jì)初這段自己作為年輕職業(yè)女性的滿意人生，露易絲頓了頓。“但那都是我女兒出生以前的事了。”她說。

露易絲的停頓，以及后來收回一開始的說法—要不是因?yàn)橛辛撕⒆?，她“明顯”能享有回報(bào)豐厚的事業(yè)—透露出一種深層的矛盾。她體會過20世紀(jì)80年代末以來“女孩力量”論和“新性別契約”許諾給西方受教育婦女的滿足感、賦權(quán)感和獨(dú)立性。

露易絲這代婦女從中小學(xué)、大學(xué)到參加工作，一直被鼓勵(lì)學(xué)業(yè)有成、事業(yè)有成，她們自己也預(yù)設(shè)所有這些領(lǐng)域都奉行性別平等的準(zhǔn)則。因此，對露易絲來說，顯然—與她育有六個(gè)孩子而從未做過有償工作的工人階級母親不同—她能夠而且應(yīng)當(dāng)在有了孩子之后繼續(xù)享受有經(jīng)濟(jì)回報(bào)，并能獲得個(gè)人成長的職業(yè)生涯。然而在露易絲和其他像她一樣的婦女看來，誘人的“新性別契約”在現(xiàn)實(shí)中遠(yuǎn)沒有那么順理成章。

她這代的婦女“意識到那是癡心妄想……而且根本實(shí)現(xiàn)不了”，露易絲非常沮喪地反思道?！靶滦詣e契約”事業(yè)家庭兩手抓的“愉快”要求與實(shí)施困境之間的矛盾，就是（文化）再現(xiàn)與實(shí)情之間的矛盾。

我采訪的婦女大多和露易絲一樣，感到自己的實(shí)際生活與她們在20世紀(jì)八九十年代及后來人生中所接觸到的文化、政治和政策信息之間有著巨大的落差。她們所講述的自身經(jīng)歷尤其強(qiáng)烈質(zhì)疑了婦女、家庭和工作的文化及政策建構(gòu)中兩個(gè)關(guān)鍵且互相關(guān)聯(lián)的概念：選擇與自信。

然而，再現(xiàn)與實(shí)情之間的脫節(jié)，并未使這些竭力追求卻未能實(shí)現(xiàn)這一理想的女性排斥它們。相反，這種選擇范式和我稱為“自信文化”的假想，牢牢框定了她們對自己經(jīng)歷的認(rèn)知。要她們用“選擇、野心和自信”之外或與之相反的說法為自己的經(jīng)歷辯白，很難。

20世紀(jì)80年代以來，事業(yè)興旺而家庭美滿的女強(qiáng)人形象，已大面積取代了五六十年代英美雜志、廣告、指南類書籍、報(bào)刊和電視節(jié)目中流行的快樂主婦形象。那種輕松顧全母職和事業(yè)的“超級媽媽”，是20世紀(jì)80年代晚期文化視野中最典型的形象。

這些從事專業(yè)工作的職場媽媽形象似乎既反映又推進(jìn)了從20世紀(jì)70年代開始，到80年代至90年代末最為顯著的巨大歷史。變遷，即勞動人口中女性（尤其是中產(chǎn)階級婦女）就業(yè)率的大幅增長。

因此，過去數(shù)十年間的再現(xiàn)和婦女經(jīng)歷似乎說明了同一個(gè)事實(shí)：在老一輩婦女的不懈斗爭下，如今的女性可以選擇同時(shí)擁有成功的事業(yè)和美滿的家庭。個(gè)人自由、選擇、個(gè)人主義和能動性的理念激發(fā)了越來越多對于婦女、家庭與工作的討論和建構(gòu)。從更大范圍上說，它們已成為女權(quán)運(yùn)動及其政治主張的核心概念，并且同“我們獨(dú)立、自由、自主;我們有選擇，而且按自由意志做出選擇;因此，我們個(gè)人對選擇后果負(fù)全部責(zé)任”的“經(jīng)典美式信念”緊密相連。

正如社會學(xué)家謝利·布金（ShelleyBudgeon）所指出的，20世紀(jì)90年代以來，女性主義政治已經(jīng)轉(zhuǎn)向了所謂的“選擇女性主義”。它的關(guān)鍵特征之一是“這樣一種觀念，認(rèn)為過去有些結(jié)構(gòu)性因素，系統(tǒng)性造就了各種傷害婦女的不平等社會關(guān)系，但現(xiàn)在它們已基本被克服……這就意味著，男女人生中所有余留的差異，都可以用個(gè)體有意做出的選擇來解釋”。因此，選擇女性主義的根本目的，在于鼓勵(lì)和認(rèn)可女性個(gè)體的個(gè)人選擇。

盡管快樂主婦或超級媽媽形象尚未脫離公眾的想象，但在21世紀(jì)的第二個(gè)十年，其他類型的女人理想似乎已然風(fēng)行了起來。其中，婦女能按個(gè)人意向自由選擇人生道路、隨心所欲地一邊享受彈性工作一邊帶孩子的理念，遭到了越來越多的抨擊。

《大西洋》月刊2012年刊登的由美國外交政策專家安妮-瑪麗·斯勞特發(fā)表的題為《我們?yōu)槭裁床荒軗碛幸磺小罚ā癢hyWomenStillCan'tHaveItAll”）的文章，就系統(tǒng)地闡述了這一爭議。斯勞特用親身經(jīng)歷（曾為美國國務(wù)院政策規(guī)劃司首位女司長，任滿兩年后決定離職）說明了長久以來美國在職媽媽面臨的職場文化障礙，因?yàn)楹笳咭暵殬I(yè)發(fā)展優(yōu)先于家庭。

斯勞特揭示了關(guān)于選擇的漂亮話不切實(shí)際，呼吁莫再指責(zé)婦女未能做出或?qū)崿F(xiàn)正確的選擇。她力稱，除非職場規(guī)范和成功職業(yè)路線的觀念發(fā)生實(shí)質(zhì)性轉(zhuǎn)變，不然雖有野心卻選擇止步青云之途的女性可能會遠(yuǎn)多于男性。

次年出版的《向前一步：女性、工作及領(lǐng)導(dǎo)意志》迅速占據(jù)了美國和歐洲暢銷書排行榜的榜首，在書中，F(xiàn)acebook的首席運(yùn)營官謝麗爾·桑德伯格以她作為成功職業(yè)女性和母親的大量親身經(jīng)歷為例，聚焦阻礙婦女取得職場成功和進(jìn)步的“社會豎立的外部障礙”。

她描述了自己在進(jìn)入大公司頂層道路上遇到的不安、脆弱和挑戰(zhàn)，強(qiáng)調(diào)，“個(gè)人的選擇并非總像看上去那么個(gè)人”，并揭露了女性關(guān)于工作和家庭的決定是如何受到社會說法、壓力、家庭期望和職場規(guī)范影響的。

她們提倡摒棄擁有一切的理想化超級媽媽形象，轉(zhuǎn)向更具自我反思性的探討：拆穿擁有一切的神話，并承認(rèn)婦女在工作和家庭方面的選擇從來不是完全自由、自主和僅由個(gè)人掌控的，她們呼吁在體制、社會和文化層面做出一些改良，包括亟須挑戰(zhàn)性別刻板印象，發(fā)展出婦女其他的成功形象，以及設(shè)計(jì)和實(shí)施以加強(qiáng)職場性別“多元化”（比“平等”更貼切）為目標(biāo)的公司層面改革。

（本文獲出版社授權(quán)，標(biāo)題為編者所加）

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