陳大慶
昔日五馬出天庭,眷人世繁華,踞嶺南勝景,托山成形,名曰五山。廣州五山區(qū)是一片具有傳說色彩的沃土,如今這片沃土上文化高地和科技硅谷共生,各種新思維在這里碰撞,各種新思想在這里產(chǎn)生。在高??蒲性核萍奈迳轿幕郝?,有一所擔(dān)負(fù)著“銜接高校,激揚(yáng)生命”使命的學(xué)校——廣州中學(xué)(廣州市第四十七中學(xué))。
2017年,在整合原廣州市第四十七中學(xué)優(yōu)質(zhì)資源的基礎(chǔ)上,一所高起點(diǎn)、高標(biāo)準(zhǔn)、高水平、高目標(biāo)創(chuàng)辦的廣州中學(xué)在萬眾矚目中誕生。五年過去,廣州中學(xué)碩果累累,老牌名校在新時代依然保持著高速發(fā)展?;赝麃頃r路,從四十七中到廣州中學(xué),這其中有怎樣的教育密碼呢?
“在辦學(xué)過程中,我們牢牢把握一點(diǎn),就是每一個生命都是重要的,是教育的核心,教育的目的是為了人的成長,既要喚醒生命,又要提升生命的價值,張揚(yáng)個性生命?!毙iL彭建平在廣州中學(xué)工作了近十年,從曾經(jīng)的四十七中到如今的廣州中學(xué),他與學(xué)校的師生們一起繪就了“激揚(yáng)生命教育”的藍(lán)圖。
讓每一個生命“卓爾不凡”的課程體系
今天,全社會比以往任何時候都更加關(guān)注教育。全社會的高度重視也伴生了無數(shù)家庭層出不窮的教育焦慮,功利化的教育、過重的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)成為當(dāng)前眾多學(xué)校和學(xué)生的真實(shí)寫照。而在廣州中學(xué)的辦學(xué)實(shí)踐中,一直有個不曾忘卻的使命,就是回歸到教育的原點(diǎn),堅持“生命激揚(yáng)生命,三年影響一生”的核心理念,大力實(shí)踐“激揚(yáng)生命教育”的育人模式,引導(dǎo)師生全面規(guī)劃自己的人生,敬畏生命,熱愛生命,勇于去追求生命的意義和獨(dú)特價值。
“在當(dāng)今的中學(xué)教育中,激揚(yáng)生命教育不僅要著眼學(xué)生當(dāng)下,對學(xué)生的升學(xué)考試質(zhì)量負(fù)責(zé),更著眼于未來,‘成全’學(xué)生的生命。”校長彭建平介紹,學(xué)校緊緊圍繞課程總目標(biāo),研制建構(gòu)了“生命激揚(yáng),卓爾不凡”的特色課程體系,其中“二類三系列九模塊”的科學(xué)布局更是體現(xiàn)了“讓每一個生命激揚(yáng),卓爾不凡”的課程理念。
據(jù)介紹,課程結(jié)構(gòu)中的“二類”指普修類和專修類。系列之一是“喚醒自主生命”普修類課程,面向高一和九年級開設(shè),設(shè)有“生命教育”“心理健康教育”和“生涯規(guī)劃教育”等三大課程模塊,培養(yǎng)學(xué)生熱愛生命、敬畏和守護(hù)生命,發(fā)現(xiàn)自我潛能,探索生命意義,對人生進(jìn)行自我規(guī)劃。如“生命教育”課程模塊中,開設(shè)“死亡與生命”“野外生存”等課程,幫助學(xué)生認(rèn)識生命、欣賞生命,發(fā)現(xiàn)自己的獨(dú)特性,從而建立自尊與自信,引導(dǎo)學(xué)生厘清自己的人生方向,探索生命意義。
系列之二是“提升價值生命”普(專)修類課程,面向高一、高二開設(shè),設(shè)有“人文素養(yǎng)”“科學(xué)素養(yǎng)”和“社會交往與責(zé)任”等三大課程模塊,培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)、創(chuàng)新品質(zhì)、社會責(zé)任等,提升學(xué)生的生命價值,使他們成為有理想、敢擔(dān)當(dāng)、求真向善的價值生命主體。如在“社會交往與責(zé)任”課程模塊中,開設(shè)“人際溝通與社會交往”課程,引導(dǎo)學(xué)生掌握基本的社會溝通技能,提升社會交往的能力;通過“社團(tuán)課程”“服務(wù)課程”等體驗(yàn)課程,讓學(xué)生在實(shí)踐體驗(yàn)中提升社會責(zé)任感、成為有理想、敢擔(dān)當(dāng)?shù)墓瘛?/p>
系列之三是 “張揚(yáng)個性生命”專修類課程,面向高二、高三開設(shè),設(shè)有“創(chuàng)新人格與領(lǐng)導(dǎo)力”“創(chuàng)新思維與創(chuàng)造力”和“創(chuàng)新實(shí)踐與發(fā)展力”等三大課程模塊,重點(diǎn)培養(yǎng)具有較強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)能力、開闊的國際視野、執(zhí)著的創(chuàng)新精神和自主的研究能力的創(chuàng)新人才。如在“創(chuàng)新實(shí)踐與發(fā)展力”課程模塊中,開設(shè)“大學(xué)先修實(shí)驗(yàn)室”和“科技前沿體驗(yàn)課程”,激發(fā)學(xué)生科學(xué)研究的興趣,培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和動手能力。此外,學(xué)校開設(shè)的各類高水平項目研究,采用了“導(dǎo)師+研究生+本科生+高中生”的聯(lián)合培養(yǎng)機(jī)制,讓學(xué)生在大學(xué)導(dǎo)師的指導(dǎo)下,進(jìn)行科學(xué)前沿課題的研究,從而培養(yǎng)出色的研究能力。
除了常規(guī)時間內(nèi)的課程內(nèi)容,廣州中學(xué)還有一項特色的“第三學(xué)期”課程。“第三學(xué)期”課程是相對于正常的學(xué)期(第一、第二兩學(xué)期)課程而言的,因開設(shè)時間在寒暑假(或周末),故而稱之為“第三學(xué)期”課程。它是學(xué)校選修課程的一部分?!暗谌龑W(xué)期”課程分為專項課程和綜合課程兩類,內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、人文、科學(xué)等多方面實(shí)際問題,注重生存與生活技能的鍛煉,人文素養(yǎng)的培養(yǎng),寒暑假期間一共有30~50門課程供學(xué)生自主選擇,學(xué)生可跨校區(qū)、跨級、跨班選修上課。
學(xué)生關(guān)關(guān)選修了《野外生存與救護(hù)》的課程,她在完成了“溪頭村大環(huán)26公里登高徒步”的社會實(shí)踐活動之后,寫下了這樣的感觸:“沒有比腳更長的路,沒有比人更高的山。我們正是用雙腳踏出一條青春之路,用人的精神征服了一座座山?!迸斫ㄆ浇榻B道:“第三學(xué)期”課程的目的正是為了豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)生活,讓他們發(fā)現(xiàn)自己的興趣、潛能和優(yōu)勢,從而激發(fā)他們的熱情,開闊視野,提升創(chuàng)新思維能力和自主研究能力。
發(fā)展教師是學(xué)校的“頭號工程”
“教育需要信仰,有信仰的教師才會對教育和每一個生命成長保持敬畏之心。當(dāng)我們對自己的教育信仰有著萬般的虔誠,并以此作為自己的精神支柱時,我們才不會被各種壓力、考驗(yàn)、誘惑所擊倒。”彭建平在專著《校長治校方略》中寫道,“我們擁有了最好的教師隊伍,才能辦出最好的學(xué)校?!?/p>
廣州中學(xué)歷來重視教師的發(fā)展,并將教師隊伍建設(shè)列為“頭號工程”?!凹P(yáng)生命教育”的全稱便是“以生命激揚(yáng)生命”,意為“以教師的生命激揚(yáng)學(xué)生的生命,彼此共同成就,共同發(fā)展”?!凹P(yáng)生命教育”理念下的教師專業(yè)發(fā)展,更強(qiáng)調(diào)“教師職業(yè)的內(nèi)在尊嚴(yán)和歡樂”,教師要把教育作為一種境界加以追求,在教育中實(shí)現(xiàn)生命的意義。為此,學(xué)校培養(yǎng)了一支生命不息、發(fā)展不止的“生命型”教師隊伍。
“我們在教育教學(xué)實(shí)踐中,努力創(chuàng)造良好的環(huán)境和條件,不斷激發(fā)教師發(fā)展的內(nèi)在動力,使他們能夠逐步走上專業(yè)化自主發(fā)展的道路?!迸斫ㄆ浇榻B,學(xué)校通過開設(shè)高端培訓(xùn),高層閱讀,“高人”指導(dǎo),專業(yè)自主等方式喚醒教師的生命自覺。根據(jù)不同年齡層教師的發(fā)展階段,制定了一套獨(dú)特的教師進(jìn)階發(fā)展機(jī)制。例如,新教師每年要完成“九個一”,每學(xué)期要讀一本專著,分析一個單元教材,寫一份詳細(xì)教案,上一節(jié)研討課,寫一篇教學(xué)反思,點(diǎn)評一節(jié)課,出一份試卷,上一次班會公開課,寫一篇教學(xué)論文。中年教師要開展“三個三”活動,年齡較大的教師也要做好“五學(xué)習(xí)”。
與此同時,學(xué)校通過“雙優(yōu)”工程、“項目”領(lǐng)導(dǎo)、“團(tuán)隊”交往、“關(guān)鍵”事件等方式發(fā)現(xiàn)每一位教師的生命潛能。廣州中學(xué)有位號稱“江爺”的語文教師,實(shí)際是個年輕教師。幾年前他還只是中教一級的職稱,學(xué)校便把創(chuàng)新班交給了這個既有天分又十分努力的青年教師,雖然起初家長不滿,但學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)給了他充分信任,鼓勵他施展才華,大膽發(fā)揮自己的想象力,用打破常規(guī)的方式教學(xué)。同時,校長彭建平還盡量給他創(chuàng)造機(jī)會提升自己,如假期游學(xué)、學(xué)生劇團(tuán)等都讓他籌劃、擔(dān)綱。后來,他在廣州市“第四屆青年語文教師十佳評選大賽”中,力壓群雄,榮獲“十佳教師”之首。2015年夏天,他還代表廣東省參加了兩年一次的全國高中語文青年教師現(xiàn)場教學(xué)大賽,并一舉奪冠。至今,一屆又一屆學(xué)生“粉絲”總以能聽到他的課為榮。
不僅如此,學(xué)校開設(shè)“五山大講臺”、開展特色評價、關(guān)注跨界成就、舉行自頒獎勵……激揚(yáng)了教師的生命內(nèi)力。2015年8月,學(xué)校為了適應(yīng)高中教育新發(fā)展,加強(qiáng)學(xué)生發(fā)展的指導(dǎo),成立了學(xué)生發(fā)展指導(dǎo)中心。當(dāng)時學(xué)校并沒有專業(yè)教師來開展生涯規(guī)劃教育,中年政治教師李青接受了這一任務(wù)。她省內(nèi)、省外主動求教,積極探索研究,不僅順利開出了“生涯第一課”。短短兩年,廣州中學(xué)的學(xué)生發(fā)展指導(dǎo)中心已經(jīng)成為對外的窗口、成為學(xué)生心目中“學(xué)校里最溫暖的地方”,成為廣州市、廣東省乃至全國都頗具影響力的學(xué)生發(fā)展指導(dǎo)場所。
在激揚(yáng)生命的理念下重新認(rèn)識學(xué)生
“在長期的教育摸索中,我們積累了很多有效的管理經(jīng)驗(yàn),我們可以管住學(xué)生、管出效益、管出規(guī)范,但管不出教育的智慧,更管不出師生的幸福?!迸斫ㄆ秸f道,廣州中學(xué)一直秉承“激揚(yáng)生命教育”的理念,在重新認(rèn)識了學(xué)生之后,把教育的主動權(quán)還給了學(xué)生。學(xué)校設(shè)計了學(xué)生“五自”發(fā)展模式,即自主管理、自我鍛煉、自主研究、自創(chuàng)社團(tuán)和自我發(fā)展。
學(xué)校所倡導(dǎo)的自主管理特別重視把學(xué)生作為管理主體來看待,相信學(xué)生能夠自我教育和管理好自己,也相信他們能夠管理好團(tuán)隊。例如,手機(jī)如何使用和管理,是由“學(xué)生代表大會”決定的,學(xué)生通過征求意見、討論、修訂、表決,形成了手機(jī)使用規(guī)定,還出臺了配套的違反規(guī)定處理辦法。學(xué)校還創(chuàng)立了“模擬聯(lián)合國社”舉辦了海島生存體驗(yàn)、職業(yè)體驗(yàn)、學(xué)農(nóng)、藝術(shù)節(jié)等活動,學(xué)生在各項自主鍛煉的活動中得到磨練,思維能力在組織活動中得到培養(yǎng),人也變得更加成熟。
彭建平還記得曾經(jīng)有兩位學(xué)生走進(jìn)辦公室說:“彭校長,我們想研究一下瀕危植物觀光木傳粉,非常盼望得到華南植物園的專家給我們一點(diǎn)指導(dǎo),不知道彭校長能不能幫我們聯(lián)系一下呢?”這件事給了他醍醐灌頂?shù)母杏X:對于一般的小科研小發(fā)明,學(xué)生們也許可以在學(xué)校老師的指導(dǎo)下開展,但是對于一些比較復(fù)雜的研究,學(xué)校和學(xué)校老師可能就不能滿足他們的要求了。因此,學(xué)校利用鄰近廣東眾多優(yōu)秀高校與科研院所的優(yōu)勢,在學(xué)校成立了“少年科學(xué)院”,鼓勵學(xué)生進(jìn)行科學(xué)探究,開展了一系列自主研究的活動,讓學(xué)生利用節(jié)假日到大學(xué)、科研院所實(shí)驗(yàn)室、企業(yè)、山林海灘開展調(diào)查研究和實(shí)驗(yàn),體驗(yàn)研究探索的樂趣。
一位高二學(xué)生在學(xué)校開設(shè)選修課,這是發(fā)生在廣州中學(xué)七年前的一條新聞。故事的主人公楊一諾有過十幾年的學(xué)畫經(jīng)歷,為了鍛煉自己的領(lǐng)導(dǎo)能力和傳授能力,她將一份《西方藝術(shù)史》選修課程的上萬字的課程計劃方案呈給了校長,從課程名稱、課時計劃、授課內(nèi)容、授課時間到評價方式等都做了非常細(xì)致的、嚴(yán)格的設(shè)計,這成為學(xué)校乃至廣東省高中生開授校本課程的先例,這也是廣州中學(xué)學(xué)生自主發(fā)展的典型案例之一。在這種開放、自由的氛圍中,學(xué)校后續(xù)有很多學(xué)生陸續(xù)申請開設(shè)了校本課程,并擔(dān)任起了教師。
“我特別希望從一個人開始,從一個點(diǎn)開始,從一個視角開始,大家從廣州中學(xué)走出去的學(xué)生身上,看到不同的經(jīng)歷、不同的思想、不同的精彩,而每一個生命都得到了激揚(yáng)。”彭建平說,一所好的學(xué)校不會規(guī)定教師和學(xué)生的發(fā)展道路,但會讓教師和學(xué)生自主生成夢想并實(shí)現(xiàn)夢想。學(xué)校會努力創(chuàng)造適宜生命自由呼吸成長的環(huán)境和條件,啟發(fā)學(xué)生找到實(shí)現(xiàn)夢想的途徑和方法,幫助每一個學(xué)生展現(xiàn)獨(dú)特的生命價值。
在廣州中學(xué),我們采訪到了三位來自不同學(xué)科的老師,他們都是在廣州中學(xué)工作了多年的老師,“激揚(yáng)生命教育”在他們的具體工作中究竟又是如何開展的呢?在這個校園工作有什么樣的感受呢?以下是與他們的對話。
本刊記者:請您描述一下在廣州中學(xué)的工作體驗(yàn)。
劉敏(英語教師):我是2012年來廣州中學(xué)的,在龍口校區(qū)工作了6年,主要負(fù)責(zé)帶初一的學(xué)生,在這個崗位上遭遇了不少挑戰(zhàn),尤其是在做好家校溝通這個方面,自己也得到了極大鍛煉。帶新生意味著每年都要與新家長打交道,與學(xué)生家長建立第一重信任至關(guān)重要。具體來說,要取得家長的信任很重要的一點(diǎn),就是要有一支高質(zhì)量的教師隊伍獲得家長的信任。所以我們在教師的培訓(xùn)這一塊做得非常扎實(shí),除了老師扎實(shí)的專業(yè)功底,還要能夠向家長們傳達(dá)出“激揚(yáng)生命教育”的育人理念,形成教育共識。另一方面,我們開設(shè)有家長課程,不僅僅是做講座交流,還敞開門來辦學(xué),經(jīng)常邀請家長參與到學(xué)校的一些活動中,比如體育節(jié)的活動籌備、中午陪餐等等。
鄭文富(語文教師):我是2017年轉(zhuǎn)到廣州中學(xué)的,當(dāng)時正是學(xué)校改名廣州中學(xué)的時候。來之前,我就在網(wǎng)上看到彭校長描述“這是一所田園牧歌式的學(xué)校,老師在這里年復(fù)一年、春夏秋冬、無怨無悔地耕耘,只為擁有足夠多的養(yǎng)分,去滋養(yǎng)每一個生命”,這也正是我期待和向往中的學(xué)校。來到這里之后,給我耳目一新的感覺?!凹P(yáng)生命教育”,是一種不拘泥于學(xué)科、不拘泥于課堂的教育。學(xué)校始終希望老師能夠創(chuàng)造新的課堂,甚至鼓勵老師去突破學(xué)科的限制,去創(chuàng)造自己理想境界中的教育教學(xué)。
鄧歡歡(道德與法治教師):我是2012年從白云區(qū)調(diào)入廣州中學(xué)的,至今在廣州中學(xué)工作了9年,帶了三屆學(xué)生。我有一個很深的體會,就是廣州中學(xué)不會把學(xué)業(yè)成績作為衡量一個學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。而是真正關(guān)注到每一個學(xué)生的發(fā)展,關(guān)注如何讓教育過程更豐富、師生關(guān)系更和諧、多樣化學(xué)習(xí)需求更充分滿足。學(xué)校每個學(xué)期都設(shè)置了各種各樣的文體活動來滿足學(xué)生的多樣化學(xué)習(xí)需求。并且把這些活動常規(guī)化,如我們每年都有體育節(jié)、藝術(shù)節(jié)、科技節(jié)、讀書節(jié)。每個環(huán)節(jié)里面都包含了一系列的活動,可以讓每一個學(xué)生都充分展示自己的能力。
本刊記者:您在學(xué)科教學(xué)中是如何激揚(yáng)學(xué)生生命的?
劉敏(英語教師):英語學(xué)科是人文性與工具性相統(tǒng)一的,就工具性來說的話,學(xué)生肯定要掌握這門語言的技能,能夠聽說讀寫,能夠表達(dá)。人文性的話,要求學(xué)生能夠識別這樣一種外國文化,然后來進(jìn)行這種跨文化的交際,從而提升自身的文化自信。比如我們有一篇課文講家規(guī),我就結(jié)合自己分管德育工作的經(jīng)驗(yàn),讓學(xué)生結(jié)合自己的家風(fēng),去尋找家族史上的一些背景和歷史。當(dāng)時有一個小孩就找了很多孔子有關(guān)的歷史材料,增加了自己關(guān)于家風(fēng)認(rèn)識。所以我覺得英語學(xué)科不僅僅是教學(xué)生說英語而是學(xué)好了英文,把我們自己的文化發(fā)揚(yáng)光大。
鄭文富(語文教師):我記得是在2020年疫情線上教學(xué)過后,學(xué)生開始返校復(fù)學(xué)。我們當(dāng)時既要完成教學(xué)的進(jìn)度,同時更要關(guān)注孩子們的心理健康。回來恰逢要進(jìn)行文言文的教學(xué),學(xué)習(xí)蘇轍的《黃州快齋亭記》時,我將學(xué)生們帶出教室,到學(xué)校的亭子去游玩、放松,閉眼感受一下文章的意境。后面接連學(xué)了《與朱元思書》《三峽》《答謝中書書》等等,我又從網(wǎng)上找了很多大江大海的優(yōu)美素材、山水圖片,引導(dǎo)學(xué)生通過山水自然帶來的樂趣,把居家?guī)讉€月以來封閉的內(nèi)心打開,在自然之美的洗滌中忘掉隱藏在內(nèi)心的傷痛。整個過程大概經(jīng)歷了四周時間。第一周,我讓學(xué)生們寫一封信《我的憂樂觀》,將內(nèi)心隱秘的情緒宣泄出來。第二周,就仿寫文言文教學(xué)中學(xué)到的手法,寫一寫自己見過的山水。第三周,再將寫的這些景物講給父母聽。第四周的時候,我發(fā)給每個學(xué)生一張粉色的紙,然后請他們把自己這幾周的經(jīng)歷、思想的轉(zhuǎn)變寫出來,同時也通知家長,要手寫一封回信給孩子。一些家長最開始覺得孩子在家?guī)讉€月并沒有什么傷痛,直到看見孩子寫的信,讀到孩子心里隱秘的情緒,忍不住哭了很久。令人欣慰的是,在這個山水自然的文言文教學(xué)過程中,學(xué)生內(nèi)心隱秘的傷痛經(jīng)過這4周的調(diào)節(jié)之后全部宣泄掉了,整個孩子變得非常單純、非常清澈。我們提倡的這種開放式的、學(xué)科融合式的、創(chuàng)意式的教育,它會引導(dǎo)教師去思考不單單是在課堂上完成語文教學(xué),而是怎么樣通過語文去完成教育,去激揚(yáng)學(xué)生的生命,而這是我們教學(xué)的一種常態(tài)。
鄧歡歡(道德與法治教師):2021年是共產(chǎn)黨成立100周年,在這一學(xué)年的教學(xué),我特別注重活用百年黨史講好道德與法治課。如在講九年級上冊“踏上強(qiáng)國之路”時,利用農(nóng)村改革的事例(安徽省鳳陽縣小崗村“大包干”和黨的十一屆三中全會的視頻)創(chuàng)設(shè)情境,讓學(xué)生在教師創(chuàng)設(shè)的情境中,感受改革開放的必要性。我還試過在課堂上用共和國元帥聶榮臻與中共著名軍事家葉挺的事例:聶榮臻與葉挺都為中國革命軍隊的創(chuàng)建作出了杰出貢獻(xiàn),他們領(lǐng)導(dǎo)和參加了南昌起義和廣州起義,在血與火的戰(zhàn)斗洗禮中結(jié)下了深厚的友情。1946年,葉挺將軍不幸遇難,聶榮臻聞信后極其悲痛,無微不至地關(guān)心葉挺將軍的子女。新中國成立后,聶榮臻把葉挺的子女都接到了自己的家中生活。在聶榮臻的精心撫養(yǎng)和親切關(guān)懷下,他們都成了國家有用之才。讓學(xué)生感受友誼的力量和美好,告訴同學(xué)們要珍惜我們所擁有的友誼。