張坤
技法指津
平常批改學(xué)生的作文,我發(fā)現(xiàn)最常見的毛病就是內(nèi)容貧乏,無話可說。這種現(xiàn)象,有人歸結(jié)為詞匯缺乏,遣詞造句能力不足。其實,這主要還是因為有些同學(xué)不會在現(xiàn)有生活素材的基礎(chǔ)上發(fā)揮聯(lián)想和想象。
聯(lián)想,就是由甲事物想到乙事物,或由甲觀念想到乙觀念的心理過程。想象,是以生活為基礎(chǔ),以記憶中的圖景為起點,加工、改造、創(chuàng)造出一個并未直接感知的新事物的心理過程。學(xué)生面對作文試題提供的內(nèi)容,要充分調(diào)動自己的生活積累,在想象的天空自由翱翔。給你一滴水,要能暢想海洋的浩瀚廣闊;給你一顆星,要能暢想天空的深邃邈遠;給你一棵嫩芽,要能暢想春天的絢麗多姿……總之,把聯(lián)想和想象運用到寫作中可使文章內(nèi)容豐富,表達生動形象。我們可按照下列三種思路去培養(yǎng)和發(fā)揮自己聯(lián)想和想象的能力。
一是面對一個事物,要注意多從與它“相近”“相關(guān)”的方面去聯(lián)想。也就是由對某一事物的感知,引起與它在時間或空間上有相近或相關(guān)關(guān)系的其他事物的聯(lián)想。蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時有》由人間獨酌、在月下起舞弄清影寫起,看到月的陰晴圓缺,聯(lián)想到人的悲歡離合。這就是由相近、相關(guān)的事物而引起的聯(lián)想。
二是面對一個事物,要從多角度想想哪些事物與它相似,要抓住“相似”的特點展開聯(lián)想。這種聯(lián)想是指由對某一事物的感知,引起跟它在性質(zhì)或形態(tài)上有某種相似的事物的聯(lián)想。如郭沫若《天上的街市》,抓住街燈和明星的相似之處,由街燈聯(lián)想到天上的明星,再從明星寫到街燈,通過牛郎織女的幸福生活,寄托了作者反抗傳統(tǒng)觀念、追求幸福生活的強烈愿望。這就是抓住事物的相似之處來展開聯(lián)想。
三是面對事物,也可以向著與它“相對”“相反”的方向去聯(lián)想。也就是由對某一事物的感知,引發(fā)與它在性質(zhì)或特點上相對或相反事物的聯(lián)想。如曹植的《七步詩》就較好地運用了相對與相反聯(lián)想的手法,設(shè)置了“豆萁煮豆”這一特寫鏡頭,突顯了兄弟相殘的主旨,收到了強烈的藝術(shù)效果。又如許地山的《落花生》:“花生的好處……很多它的果實深埋在地里,不像桃子、石榴、蘋果那樣,把鮮紅的果實高高掛在枝頭……”在這里,作者由埋到地下的花生聯(lián)想到同它相對的事物——掛在枝頭的桃子、石榴、蘋果。這些都是由相對或相反的事物,通過對比而產(chǎn)生的聯(lián)想。
聯(lián)想和想象在作文中的運用是相當(dāng)廣泛的,但我們要注意這種手法是在所見所聞的基礎(chǔ)上展開的。如果觀察得不全面、不細致,聯(lián)想和想象就難以展開;如果見聞寫得不具體、不切實,聯(lián)想和想象就會失去基礎(chǔ)。這就要求我們平時要勤于觀察、善于觀察,養(yǎng)成勤于思考、善于聯(lián)想的好習(xí)慣。
病文在線
榆樹贊
安徽省阜陽市臨泉縣城中南路學(xué)校泉河文學(xué)社 張 敏
榆樹是一種很普通很常見的樹!
我們學(xué)校里就有很多榆樹,當(dāng)你走入學(xué)校大門,映入你眼簾的就是一棵樹,一棵榆樹,不,是一把傘,一把巧奪天工的傘。不信,你再瞧瞧。
這棵榆樹是有些年頭了,樹的根部很粗,但并不直。主干從地面算起不到六十厘米就活鮮鮮地分成了兩枝,頗像一對戀人,腳靠腳地并著,身子卻羞于太近,故各自微微地彎著腰。而頭躲在“傘”下使人見不著一絲容顏,不知是在耳鬢廝磨呢,還是在作“天長地久有時盡,廝守綿綿無絕期”的承諾。它的分枝,橫斜逸出,像美人的臂膊交纏著。葉子更不用說,重重疊疊地擠在一起,像一把綠色的大傘,襯托出校園無限的生機。若一陣風(fēng)吹過,那上下錯落著的樹葉發(fā)出的沙沙作響的碰撞聲或急或緩,像在盡情地釋放自己永不消退的活力,不知引發(fā)了多少學(xué)子的文思。夏天,你往樹下一站,渾身頓覺涼氣颼颼,暑熱霎時蕩然無存;尤其是有閑情逸致的時候,你會情不自禁地靠近它,一種心曠神怡的感覺就會油然而生。
我每次來到學(xué)校都要站在樹下向上看一看,這棵樹雖然很平凡,但要論起它的品質(zhì)與氣質(zhì),就使人想到辛勤耕耘在三尺講臺的人民教師。“桃李滿天下”這一教師們所追求的崇高目標(biāo)與活著為人遮陰、死后清香四溢的榆樹在本質(zhì)上沒有什么不同。榆樹有跟紅梅一樣傲霜斗雪的骨氣,有與蒼松一樣四季常青的本色,這跟無私無畏的教師們也沒有什么兩樣。無論是像傘一樣為人遮陰納涼,還是像戀人一樣執(zhí)著廝守,都是一種奉獻,一種情懷。寒來暑往,狂風(fēng)吹不倒,冰凍不彎腰。它只知付出,不計回報,心中只有一個信念,就是把根深深地扎進泥土,把執(zhí)著埋藏在心中。日復(fù)一日,年復(fù)一年,它為的就是染綠大地,這也正是人民教師所追尋的偉大情懷。
榆樹雖然平凡,但我卻贊美榆樹,這不僅是因為它象征了自甘淡泊、默默奉獻的人民教師,更因它象征了當(dāng)今時代“枝枝葉葉”緊抱一團的民族團結(jié)以及力求上進的精神。
榆樹是一種平凡的樹,但這平凡中也彰顯了偉大!
升格指導(dǎo)
總體來說,這篇習(xí)作的立意還是不錯的。作者能夠抓住榆樹的外形特征進行具體描繪,而且能夠由物及人地展開聯(lián)想,聯(lián)想到自甘淡泊、默默奉獻的人民教師,尤其象征了當(dāng)今時代的民族團結(jié)以及力求上進的精神。作者能夠運用相似聯(lián)想的手法,豐富文章形象。不過,在由眼前的事物轉(zhuǎn)入聯(lián)想時,往往需要有適當(dāng)?shù)倪^渡,本文轉(zhuǎn)入聯(lián)想時有些突兀。同時,聯(lián)想的內(nèi)容一定要緊扣文章所要表達的中心意思,要有重點,不能面面俱到,聯(lián)想出的內(nèi)容寫不寫、寫到什么程度,都要根據(jù)表達的需要來決定。
升格佳作
榆樹贊
安徽省阜陽市臨泉縣城中南路學(xué)校泉河文學(xué)社 張 敏
榆樹是一種很普通很常見的樹!
我們學(xué)校里就有很多榆樹,當(dāng)你走入學(xué)校大門,映入你眼簾的就是一棵樹,一棵榆樹,不,是一把傘,一把巧奪天工的傘。不信,你再瞧瞧。
這棵榆樹是有些年頭了,樹的根部很粗,但并不直。主干從地面算起不到六十厘米就活鮮鮮地分成了兩枝,頗像一對戀人,腳靠腳地并著,身子卻羞于太近,故各自微微地彎著腰。而頭躲在“傘”下使人見不著一絲容顏,不知是在耳鬢廝磨呢,還是在作“天長地久有時盡,廝守綿綿無絕期”的承諾。它的分枝,橫斜逸出,像美人的臂膊交纏著。葉子更不用說,重重疊疊地擠在一起,像一把綠色的大傘,襯托出校園無限的生機。若一陣風(fēng)吹過,那上下錯落著的樹葉發(fā)出的沙沙作響的碰撞聲或急或緩,像在盡情地釋放自己永不凋零的活力,不知引發(fā)了多少學(xué)子的文思。夏天,你往樹下一站,渾身頓覺涼氣颼颼,暑熱霎時蕩然無存;尤其是有閑情逸致的時候,你會情不自禁地靠近它,一種心曠神怡的感覺就會油然而生。
我每次來到學(xué)校都要站在樹下向上看一看,這棵樹雖然很平凡,但要論起它的品質(zhì)與氣質(zhì),就使人想到辛勤耕耘在三尺講臺的人民教師?!疤依顫M天下”這一教師們所追求的崇高目標(biāo)與活著為人遮陰、死后清香四溢的榆樹在本質(zhì)上沒有什么不同。榆樹有跟紅梅一樣傲霜斗雪的骨氣,有與蒼松一樣四季常青的本色,這跟無私無畏的教師們也沒有什么兩樣。無論是像傘一樣為人遮陰納涼,還是像戀人一樣執(zhí)著廝守,都是一種奉獻,一種情懷。我常常見樹想人,見人思樹。樹與人是何其相似。
曾有很多大作家、大詩人說榆樹是人民教師的化身,我認為這種形容的確是既形象又生動。我喜歡榆樹木質(zhì)的堅硬,更欣賞那沁人心脾的清香,看似平凡的榆樹并不遜色于那貴族化的楠木。我還喜歡榆樹那婆娑的身姿以及隨遇而安的性格。它可以在深山野嶺中耐守寂寞的蒼涼,也可以在窮鄉(xiāng)僻壤點綴農(nóng)舍的風(fēng)光,還可以在十里長街霓虹燈下享受現(xiàn)代文明的繁華。它不會因孤獨而嘆息,也不會因默默無聞而自卑,更不會因身處鬧市而得意忘形。它謙虛正直,是富貴不淫的大丈夫,威武不屈的君子,忠貞其志,不改其節(jié)。寒來暑往,狂風(fēng)吹不倒,冰凍不彎腰。它只知付出,不計回報,心中只有一個信念,就是把根深深地扎進泥土,把執(zhí)著埋藏在心中。日復(fù)一日,年復(fù)一年,它為的就是染綠大地。榆樹的精神與情懷不正像是人民教師的精神與情懷嗎?
榆樹雖然平凡,但我卻贊美榆樹,這不僅是因為它象征了自甘淡泊、默默奉獻的人民教師,更是象征了當(dāng)今時代“枝枝葉葉”緊抱一團的民族團結(jié)以及力求上進的精神。
榆樹是一種平凡的樹,但這平凡中也彰顯了偉大!
升格指導(dǎo)
升格后的文章,作者注意到了行文的過渡,增添了“我常常見樹想人,見人思樹。樹與人是何其相似”兩句話轉(zhuǎn)入下文更深層次的聯(lián)想,使內(nèi)容起承轉(zhuǎn)合更加連貫,銜接更為自然。另外,作者在第五自然段豐富了文章內(nèi)容,進一步聯(lián)想到人的品質(zhì),使榆樹的象征意義更為明朗而深遠。這樣的改動,給文章增色不少,聯(lián)想的內(nèi)容更合理、更成熟、更感人,引人深思。